“人皆有恻隐之心”，这位战国时期的贤者曾在游说之时凭“井中有子，围人之心”证实了人性本善的说法。确实，人如若能够坚持上善若水，以德为重，天下则大同。接下来给大家带来以德为主题作文700字，希望能给您大家带来帮助。下面是整理的以德为主题作文700字优秀5篇，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
在一个春花烂漫的星期天，一个扎着马尾辫的小女孩坐在公交车上去少年宫练琴，车到第二站，上来了一位老奶奶，拎着个大箱子，头上白发苍苍，脸上黑斑点点，站在小女孩身旁，随着车子颠簸，不时碰着小姑娘，小姑娘心里有些发慌，仿佛有几只兔子在急促地跳动。最后小姑娘鼓起十二分的勇气对老奶奶说：“老奶奶，您坐这儿吧。”老奶奶微笑着对小女孩说：“小姑娘，真是个好孩子。”在让座与就座的刹那间，小姑娘感悟到了做好事的成功与喜悦。在享受甜美的陶醉中，小姑娘领略到妈妈常说的“赠人玫瑰，手有余香”这句话的真谛。
小姑娘长大了，想想以前都是奶奶为她做事，现在自己长大了，也该为奶奶做点力所能及的事了。看着奶奶每天忙碌的身影，小姑娘想在重阳节给奶奶一个惊喜的礼物。那天晚上，小姑娘拉着奶奶去卫生间，奶奶笑着问：“干什么呀？”小姑娘仰起小脸，笑着说：“给你洗脚呀。”奶奶摸着小姑娘的头说：“好孩子，不用了，我自己洗吧。”小姑娘急了：“不行，不行。”奶奶拗不过，高兴地夸道：“傻丫头，真是个孝顺的好孩子。”小姑娘拉着奶奶走向卫生间，先打来半盆热水，又放点凉水，摸了摸，不太烫，水温刚好，然后把奶奶的脚放进水盆里，用毛巾轻轻擦洗奶奶的脚，一遍又一遍，奶奶的脚粗糙而干瘦，脚面满是褶皱，脚底长满老茧，硬硬的。奶奶一声不吭，静静地望着小姑娘把她的脚拨来弄去。小姑娘问奶奶：“舒服吗？”奶奶乐哈哈：“哎呀，太舒服了！好啦！好啦！”……卫生间荡漾着祖孙二人爽朗的天伦笑声。
哈，故事中的“小姑娘”“傻丫头”就是真实的我。
我想：中国是世界上四大文明古国，有着五千年的灿烂的文化，尊老爱幼是中华民族的传统美德。作为一名小学生，我们应该让这一传统发扬光大，讲“真、善、美”，秉“仁、义、礼”，承“孝、信、廉”。真正做一个孝老感恩，热爱集体，文明有礼，诚实守信，有社会责任感的少年。
面对中华美德孝为先的永恒话题，我沉思良久。铺开稿纸拧开笔，先叙述两段真实的故事吧。在一个春花烂漫的星期天，一个扎着马尾辫的小女孩坐在公交车上去少年宫练琴，车到第二站，上来了一位老奶奶，拎着个大箱子，头上白发苍苍，脸上黑斑点点，站在小女孩身旁，随着车子颠簸，不时碰着小姑娘，小姑娘心里有些发慌，仿佛有几只兔子在急促地跳动。
最后小姑娘鼓起十二分的勇气对老奶奶说：老奶奶，您坐这儿吧。老奶奶微笑着对小女孩说：小姑娘，真是个好孩子。在让座与就座的刹那间，小姑娘感悟到了做好事的成功与喜悦。在享受甜美的陶醉中，小姑娘领略到妈妈常说的赠人玫瑰，手有余香这句话的真谛。小姑娘长大了，想想以前都是奶奶为她做事，现在自己长大了，也该为奶奶做点力所能及的事了。看着奶奶每天忙碌的身影，小姑娘想在重阳节给奶奶一个惊喜的礼物。那天晚上，小姑娘拉着奶奶去卫生间，奶奶笑着问：干什么呀？小姑娘仰起小脸，笑着说：给你洗脚呀。奶奶摸着小姑娘的头说：好孩子，不用了，我自己洗吧。
小姑娘急了：不行，不行。奶奶拗不过，高兴地夸道：傻丫头，真是个孝顺的好孩子。小姑娘拉着奶奶走向卫生间，先打来半盆热水，又放点凉水，摸了摸，不太烫，水温刚好，然后把奶奶的脚放进水盆里，用毛巾轻轻擦洗奶奶的脚，一遍又一遍，奶奶的脚粗糙而干瘦，脚面满是褶皱，脚底长满老茧，硬硬的。奶奶一声不吭，静静地望着小姑娘把她的脚拨来弄去。小姑娘问奶奶：舒服吗？奶奶乐哈哈：哎呀，太舒服了！好啦！好啦！卫生间荡漾着祖孙二人爽朗的天伦笑声。哈，故事中的小姑娘傻丫头就是真实的我。我想：中国是世界上四大文明古国，有着五千年的灿烂的文化，尊老爱幼是中华民族的传统美德。作为一名小学生，我们应该让这一传统发扬光大，讲真、善、美，秉仁、义、礼，承孝、信、廉。真正做一个孝老感恩，热爱集体，文明有礼，诚实守信，有社会责任感的少年。
德，自古通今皆为众人所重。兴周八百年姜子牙，旺汉四百年张子房于任时，以德服人，因德而怜与民。民循矩，布衣安居乐业，夜不闭户，而鲜有作奸犯科者，次者，圣上开张圣听，朝中更无奸臣滥权，此乃其二人功也。敢道德无用乎？复有齐相管仲，通货积财，富国强兵，故仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固，故“德”为功成之母也。子为国本，德为人本，得道者多助，失道者寡助。
诸君可晓天魁星，山东呼保义，宋星主乎？其人通晓江湖义气，仗义疏财，远近闻名，故得名“及时雨”。江湖义士，闻此名，皆为义尔，千里只求一见，而后随其弃乌纱，上梁山者，更是无数也。因而，梁山一百多号好汉尊其为兄长，共举大名，替天行道，劫富济贫，声名远扬，一百单八将，佳话永流传。有诗赞曰：
水泊何处千山雪，泊船更印万里月。
梁鼎还需好汉支，山南水北黄巾畧。
言归正传，由此可见，德，千金不换，万城尤贱。故人身在世，何求荣华，又主苍茫大地之沉浮？只求以德信人，似梦得，身居陋室，交与鸿儒，避之白丁，以简为廉，以易为洁。若世人多数如此，君复何求？余等堂堂华夏，何不强于美、欧？虽此功成名就难，以德为人，尚有盈余。清廉虽难，非不可取；天高海深，非不可达也；题目亦难，实不可做乎？孔孟之“德”，虽不能尽信于其，任有可取处，何不去其糟粕，留之精华，志君子，永结民心，取福在世，成人之美，脱物超凡，待千里昭雪，一领风骚，探求灵山逸景，饮酒尽诗，何乐不为？
看今朝，后生当以德智体美劳，发展以全面，德更为先，应当推崇倍至，以光先祖懿德，恢弘桃李之气，如周翔宇，为中华之崛起而读书，此乃德之至境也。故笔者有言——品德当为社稷本，品就德成中华崛。五处校训尊崇至，常日里，尊老爱幼敬师长。高尚更传千万地，何人不起尊敬意。德智体美劳俱备，共蹈矩，欣欣向荣华夏现。简者，德如命。
“人皆有恻隐之心”，这位战国时期的贤者曾在游说之时凭“井中有子，围人之心”证实了人性本善的说法。确实，人如若能够坚持上善若水，天下则大同。
人是有思想有谋略的，“你若安好便是晴天”体现了最朴素最客观的善。善又仿佛没有成因没有目的，与生俱来的。不论在什么环境中总有善人善举，不论黎庶达官皆可为善，正如宋仁宗那般，因所供奉的蛤蜊价格高昂害苦百姓，气而不食，正如宣子见灵炙衣衫褴褛，狼狈不堪而碗饭伺之。“善”是一种连接人与人之间亲和力的哲学伦理。
在中国古代传统的儒家思想中，“善”更是被看做个人与国家的重要标志，是谓“修身养性，齐家治国，平天下。”可见善的意义是如此之大。
那“善”又该如何表现，怎样才可以做到善？古人云“百善孝为先”，孝是一个人的根本，人若不孝则不应与之交为好友，然则孝者以其忠诚仁爱之心恰恰会有所成就，就像“臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年”中的李密，终于使晋帝倍感啜泣，特许尽孝，李密的后半生终于辉煌灿烂。
然而单单做到孝，诚然不可谓善，还需做到“爱人”，以仲尼之说就得做到“己所不欲勿施于人”。比方说修船工在被雇佣给船刷漆时，如果发现船底有个洞，修船工定会想到翻船的可怕，于是毫不顾忌地将洞修补。这就是“忠恕之道”就是“爱人”，爱人者方可谓之仁人，仁人皆是善。
但时代在发展，如今社会已被市场经济熏陶引发“利益核心主意”人们也可为善，可惜无利则无善，可惜施善被反诬，这一切都给社会思想道德建设以巨大压力。
为此，我们应该扪心自问，真正忠孝待长辈友善待人了吗？抛开名利与金钱后还能义无反顾地行善了吗？很多很多问题都刺激着我们的神经，“善不行，则德不立焉”。
但愿受众能像林则徐那样“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”以社会思想道德建设为重，乐施好善，为善为德。
美丽的德胜河总是给我许多美好的启发：轮船扬帆起航、白鹭快如闪电、小树长成参天的大树……
在我家的阳台前面，有一条碧绿的、延绵西东的小河，叫德胜河。
河上经常有红色的小轮船驶过，它装着很多货物，行驶非常缓慢。在早上，它发出“呜呜呜呜”的汽笛声，像个小闹钟一样，准时把我吵醒，好像提醒我：“要上学啦！”我立即翻身起床，刷牙洗脸，换衣服吃早餐，练会儿琴，才背起书包，沿着空气清新、鸟语花香的德胜河畔向学校出发。
河畔上有很多五彩缤纷的小野花，还有许多参天大树，树上有一群又一群的白鹭，它们定立在树中，用“火眼金睛”观察着河面，一有鱼儿露身，甚至只是吐个小泡泡，白鹭就像一支离弦的箭一样飞过去，两秒钟就能够到达，把鱼抓起来，又瞬间回到岸上，慢慢分享它的鲜鱼大餐，有时眨一下眼睛都看不到这精彩的一刻。妈妈问我：“你知道为什么这一只白鹭比其它伙伴更快地发现鱼儿，更快地抓到鱼儿吗？”我说：“因为它比其它伙伴更优秀更努力地练习眼力与抓鱼的本领。”妈妈微笑道：“那给你什么启发了吗？”我说：“我要努力练琴，我要把我的琴艺练成炉火纯青、登峰造极的境界，超越所有同样热爱钢琴同样苦练琴艺的同学，我才可能考到我理想的学校去！”妈妈听了，点了点头。
秋天来了，秋高气爽，傍晚会有很多叔叔阿姨在这里散步、跳舞，还有一些哥哥姐姐小孩这里看书、练琴、奔跑、玩耍，树上有一些树叶纷纷扬扬地落下来，在这里看晚霞、落日是绝美的，妈妈与我爱在这里玩，我看小鱼、小鸟，妈妈写生、写诗。妈妈说：“只有环境保护好了，才有这么干净的河流，和这么清新的空气，我们住在顺德，住在德胜河边，是很幸福的啊！”
美丽的德胜河总是给我许多美好的启发：轮船扬帆起航、白鹭快如闪电、小树长成参天的大树、花儿谢了又开……一切美丽让人神往的事物，都近在身边，近在眼前。我爱美丽的德胜河！