无论是在学校还是在社会中，许多人都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你有了解过作文吗？下面是可爱的小编阿青为大伙儿收集整理的快乐的三人世界作文精选6篇，仅供参考。
我的家里有一个认真负责的爸爸和一个勤劳辛苦的妈妈，还有一个活泼可爱的我。
“哗哗”的流水声和“嗞嗞”的炒菜声把我从梦中惊醒，哇！爸爸已经在给我们做早餐了，我洗漱完，坐在饭桌前时，爸爸就端来了饭菜，“啊！好香的饭菜啊！”爸爸的手艺，没得说！“他的话逗得我和妈妈哈哈大笑起来，爸爸就是这么风趣。爸爸的爱，像一条长河，他清澈、透亮。我也有一个勤劳善良的妈妈，含辛茹苦、任劳任怨、勤勤恳恳，她都是早出晚归，辛勤地工作着，还要照顾我平时的生稍有，妈妈很劳累，我经常对妈妈说：“歇歇吧！”但是，妈妈总是笑笑，不说什么，我知道妈妈所做的一切，都是为了我们这个家，为了我的健康成长。妈妈总是默默无闻、无怨无悔的付出她全部的爱。
我就生活在这一个充满快乐、温馨的家里。我也为我生活在这样的一个家庭里，感到无比幸福和快乐，我爱我的爸爸、妈妈，同时我也爱我的爱。
（中国民用航空飞行学院外国语学院，四川 德阳 618307）
【摘 要】《阿弥陀经》是中国佛教史上的一部重要经典，这部经和《佛说无量寿经》，《佛说观无量寿经》一起被称为中国佛教净土宗的三经，这部经也是中国佛教丛林晚课的内容之一。全经主要是介绍西方极乐世界的依正庄严，用现在的话说就是介绍西方极乐世界环境的种种优雅之处，以便令读者生起向往。这部经在中国历史上有两个译本，一个是鸠摩罗什的《佛说阿弥陀经》，一部是玄奘的《称赞净土佛摄受经》。这两部经各有特点，本文将通过一些例子对两部经进行比较。
关键词 鸠摩罗什；玄奘；阿弥陀经；翻译
鸠摩罗什是中国历史上著名的佛经翻译家，他祖籍天竺，生于中国西域的龟兹，因此他从小就擅长梵语和胡语。他七岁出家，十几岁就因为精通佛教义理而著称于世。这些都为他日后的佛经翻译工作打下了坚实的基础。他在中国佛经翻译史上占有重要地位，主要是因为他翻译的佛经数量极多，而且质量很高，一个有趣的现象是，当一部梵文原典有几个汉语译文时，往往是鸠摩罗什的译本流传地最广泛，最为大众所接受。他的代表作包括本文所要讨论的《阿弥陀经》，除此之外，还有《金刚经》，《维摩诘经》，《妙法莲华经》，《大智度论》等等。这些经论直到今天仍然为广大的佛教研究者和修持者所读诵和研究。因此，鸠摩罗什的译经影响是深远的。至于为什么鸠摩罗什的译本流传地那么广，主要的原因是译文具有很好的文采。这和印度以及西域的文化传统不无关系。按鸠摩罗什自己的说法，天竺的文体，非常注重文采，而且往往都能配上音乐进行吟唱，特别注重押韵和节奏感。因此，鸠摩罗什的译文中也尽量保留这种风格。
玄奘也是一位伟大的佛经翻译家。他十三岁出家，二十岁受具足戒。人们都知道玄奘西行求法的故事，并且知道玄奘在印度的那烂陀寺学习，大大提高了自己的佛学修养。但可能不是很多人知道，其实，玄奘在前往印度留学之前，就已经是一位佛学上的专家，就已经有很好的佛学基础。其实，他在国内时，也就是去印度之前就已经广学《俱舍论》，《摄大乘论》和《大涅槃经》等等。去印度以后，他又广学了中观系和唯识系的很多经典。因此，在佛学造诣上玄奘是没有问题的。玄奘同时擅长汉语和梵语。他的汉语水平在他呈给唐太宗的两篇奏章中表现得很充分，反映出玄奘是一位六朝文体的专家。他的梵语水平也非常高，主要是他在印度留学十几年，用梵语学习佛法，用梵语进行辩论，回国后又将《老子》和《大乘起信论》由汉语译成梵语，流传印度。所有这些，都为他后来的译经打下了深厚的基础。玄奘在翻译理论上应该是非常精通的，可惜的是，像鸠摩罗什一样，现今保留下来的这方面的著述不多。但今人概括玄奘的翻译风格时，认为他是比较介于直译和意译之间。比起鸠摩罗什的译文，玄奘的译文显得比较直。而比起义净的译文，他的译文则显得比较文。事实上，历史上的佛经翻译者要么汉语弱一点，要么梵语弱一点，而玄奘则对梵语和汉语都非常精通，这一点就连与他齐名的鸠摩罗什也望尘莫及。玄奘在翻译的过程中灵活地运用了补充法、省略法、变位法、分合法、译名假借法及代词还原法。他还提出了五种不翻的理论，包括秘密故不翻，多义故不翻，此土无故不翻，顺古故不翻以及生善故不翻。此外，玄奘还设立了包括十一种不同岗位的译场，为后世的佛经翻译流程提供了典范，也确保了翻译的质量。总之，玄奘的翻译作品数量大，质量高，在中国佛经翻译史上具备里程碑式的位置。
《阿弥陀经》又叫作《佛说阿弥陀经》，是中国佛教史上的一部重要的经典，也是中国佛教丛林中晚课的内容之一。按照佛教界的观点，《阿弥陀经》是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方祇园精舍，向长老舍利弗等十六位大弟子，以及文殊、弥勒等大菩萨以及诸多佛弟子而说的经典。《阿弥陀经》首先详细地介绍西方极乐世界，包括依报世界和正报世界的种种殊胜，令众生对极乐世界生起信心和向往，信仰念佛净土法门。佛在经中告诉舍利弗，在我们这个娑婆世界的西方，经过十万亿佛国，有一个世界，叫做西方极乐世界。在那个世界里面，有一尊佛，名叫阿弥陀佛，现在正在讲经说法。这个世界的环境，有七重栏楯、七重罗网、七重行树、七宝池、八功德水、四色莲华、七宝楼阁、黄金为地都是七宝做成。风吹罗网，常作天乐，众鸟齐鸣，皆演法音，众生听闻到这些声音，皆生念佛、念法、念僧之心。又说：微风吹动，行树罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作，闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。总之，《阿弥陀经》描绘了一个无比庄严美丽的西方乐土。西方极乐世界也成为广大佛教徒人生的最后归宿。在以下的篇幅中，作者将通过几个例子来对鸠摩罗什版本的《阿弥陀经》和玄奘版本的《阿弥陀经》进行比较。
在鸠摩罗什的译文中有一句话，叫作“舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。”这句话在玄奘的译文里对应的句子是“又舍利子，何因何缘，彼佛世界名为极乐？舍利子，由彼界中诸有情类无有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐，是故名为极乐世界。又舍利子，极乐世界净佛土中，处处皆有七重行列妙宝栏楯、七重行列宝多罗树，及有七重妙宝罗网，周匝围绕，四宝庄严。金宝银宝，吠琉璃宝，颇胝迦宝，妙饰间绮。舍利子，彼佛土中有如是等众妙绮饰功德庄严，甚可爱乐，是故名为极乐世界。”比较这两个版本，我们发现，首先是玄奘的译文要长得多。可见玄奘应该是比较忠实于原文的，没有做出太多的删减。有人说，鸠摩罗什和玄奘使用的可能不是同一个梵文原文。这种说法有问题的。第一个理由是几乎所有鸠摩罗什翻译的佛经，都比玄奘翻译的短，像鸠摩罗什的《心经》比玄奘的《心经》短，鸠摩罗什的《金刚经》比玄奘的《金刚经》短，鸠摩罗什的《维摩诘经》比玄奘的《维摩诘经》经短，这里的《阿弥陀经》，鸠摩罗什的译本依然比玄奘的译本要短。如果说一次两次鸠摩罗什挑选使用的是一种比较短的梵文原本，不可能每一次他都刚巧挑选了比较短的梵文原本，只可能说是鸠摩罗什的翻译风格就是删减压缩。鸠摩罗什自己也说过他一生当中翻译的经论中只有《十诵律》没有经过删减，其它的都是经过删减了的。其次，鸠摩罗什译本中的“但受诸乐”在玄奘的译本中变成了“唯有无量清净喜乐”，虽然相差的字不多，但这里面有些大讲究。按照佛教理论，世间的欲乐是众生流转轮回的根本，是一切痛苦的根源，老子也说五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。可见佛道两家都是反对这种五欲六尘方面的快乐的。极乐世界作为阿弥陀佛变现出来的一个佛国净土，是不应该有这种“俗乐”的。玄奘的译文就显得准确得多。“清净喜乐”说明这种“乐”是清净的，也就是说，这是一种禅定中所体会到的轻松与安定，是一种摆脱了五欲六尘束缚后的自由。关于禅定的快乐，在隋朝智者大师所撰的《修习止观坐禅法要》中说，“筹量世间乐，禅定智慧乐，得失轻重。所以者何？世间之乐，乐少苦多，虚诳不实，是失是轻；禅定智慧之乐，无漏无为，寂然闲旷，永离生死，与苦长别，是得是重。”同样在这部书中，又有具体描述禅定快乐的文字，比如“三慈心善根发相。行者因修止观故，若得欲界未到地定，于此定中，忽然发心慈念众生，或缘亲人得乐之相，即发深定，内心悦乐清净，不可为喻，中人怨人，乃至十方五道众生，亦复如是。从禅定起，其心悦乐，随所见人，颜色常和。”也就是说，当心中升起慈悲之心从而进入禅定的时候，是“内心悦乐清净，不可为喻”的。所有这些都是在说，西方极乐世界的快乐是一种清净的禅定之乐，而非世间的五欲六尘之乐，玄奘的译文“唯有无量清净喜乐”是一个更加准确的译文。
在鸠摩罗什的《阿弥陀经》中，有一句话，叫作“舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。”对应的部分，玄奘的译文是“又舍利子，若诸有情生彼土者，皆不退转。必不复堕诸险恶趣、边地、下贱蔑戾车(《翻译名义集》上说是边地，《华严疏钞》上说是“恶中恶”，并说“亦云奴中奴”，也就是下贱的意思。)中。常游诸佛清净国土，殊胜行愿，念念增进，决定当证阿耨多罗三藐三菩提。（下转第235页）（上接第124页）舍利子，彼佛土中，成就如是功德庄严，甚可爱乐，是故名为极乐世界。又舍利子，若诸有情闻彼西方无量寿佛清净佛土无量功德众所庄严，皆应发愿生彼佛土。所以者何？若生彼土，得与如是无量功德众所庄严，诸大士等同一集会，受用如是无量功德，众所庄严清净佛土，大乘法乐常无退转，无量行愿念念增进，速证无上正等菩提故。舍利子，生彼佛土诸有情类，成就无量无边功德。非少善根诸有情类，当得往生无量寿佛极乐世界清净佛土。又舍利子，若有净信诸善男子或善女人，得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号，极乐世界功德庄严。闻已思惟，若一日夜，或二或三，或四或五，或六或七，系念不乱。是善男子或善女人，临命终时，无量寿佛与其无量声闻弟子菩萨众俱，前后围绕，来住其前，慈悲加佑，令心不乱。既舍命已，随佛众会，生无量寿极乐世界清净佛土。又舍利子，我观如是利益安乐大事因缘，说诚谛语：若有净信诸善男子或善女人，得闻如是无量寿佛不可思议功德名号，极乐世界净佛土者。一切皆应信受发愿，如说修行生彼佛土。”玄奘的译文要长得多。这里有个很关键的问题。就是鸠摩罗什的译文中，要求人们在临终以前“一心不乱”，才能往生极乐世界，这个难度是很大的，因为按照佛教义理或是我们普通人一般的经验，凡夫人在平时健康的时候就已经总是妄念纷飞了。要在临终那样痛苦和恐怖的情况下做到“一心不乱”则难上加难，这样，似乎没有人可以往生了。如果参考玄奘的译本，就让人放心地多了。原来按照玄奘的译本，实际的情况是“临命终时，无量寿佛与其无量声闻弟子菩萨众俱，前后围绕，来住其前，慈悲加佑，令心不乱。”原来是万德万能的佛用他的加持力，帮助临终人士做到心不乱。不是靠自己凡夫人的功夫一心不乱，而是佛帮助人做到一心不乱。佛教净土宗向来说自己是易行道，而别的法门是难行道，只有按照玄奘大师的译文，这个“易”字才能够得到最好的体现。
结论：
由上面的例子可以看出，玄奘的《阿弥陀经》更长。这个长度不仅仅是一个篇幅的问题，而是包含了更大的信息量。而且，从佛学义理的角度，玄奘的译本也显得更加准确。因此，笔者个人认为玄奘法师的《阿弥陀经》比鸠摩罗什的译本更加优越。至少，玄奘法师的译本对于鸠摩罗什的译本来说是一个很好的补充，玄奘的译本理应受到广大佛学研究者更多的重视。
参考文献
［1］Lefevere,A.翻译、改写以及对文学名声的控制[M].上海：上海外语教育出版社，2007.
“扫地了，扫地了，今天该谁打扫了？”星期天一大早，妈妈的大嗓门就在家里回荡着，一下子搅乱了我和爸爸的美梦。
“嚷什么，嚷什么，清大早上还让不让人安生！”爸爸极不高兴地*着。
“今天该谁卫生值班了，怎么到现在还是脏兮兮的，我都去过菜市场了，你们还没起床，我不喊你们能醒吗？”妈妈气呼呼地说。
“你们不要再说了，烦死了，今天到底该谁值班，查一下不就知道了，干什么这么吵啊吵的，我还没睡醒呢！”我翻了一下身，又闭上了眼睛。
妈妈查看了一下，有点难为情了：“对不起，吵醒你们了，今天该我值日。下次注意，但你们也要记住哪天是自己值班。不然，到时候吵着你们，可别怪我没有提醒你们。”
“领导同志首先应该检查自己，然后再来管教下属，这样才能服众。”爸爸话里有话。
外去兜了一大圈，我一到家，一阵诱人的香味扑鼻，原来是红烧带鱼的味道，那是我的最爱。肯定是妈妈正在精心烹制中饭菜。
“肚子都快饿扁了，怎么还没好呢，急死我了，再不好，我外去吃了。”我噘起了嘴。
“好了，好了，就知道催，别的就不会做了。”
门铃响了，我打开了门。
“回来得可真准啊，爸爸，怪不得你鼻子灵呢。”我笑着拿爸爸开心。
一家三口围着桌子开饭。妈妈夹了一块肉肉的带鱼块在爸爸眼前来回一晃，然后筷子一拐弯，带鱼落到了我的碗里：“宝宝学习最*苦的，第一块给宝宝。”
爸爸一脸失望，我连忙夹了一块给爸爸。爸爸脸上立即“多云转晴”，笑眯眯地说：“还是女儿好，知道孝敬老爸！”
我又夹了一块给妈妈：“老妈*苦了，这块慰劳你。”我们一家都笑了。
的家庭有爸爸、妈妈和我组成，被成为“三人世界”，我就给你们讲一些我们有趣的故事。
先说我吧，我喜欢吃东西。一天，我爸爸买了好多我喜欢吃的东西：奶油夹心面包和八宝粥。还炒了一个鸡蛋给我吃。我一看这些就疯狂了，一会儿就被我全部“干掉”。这天，我没有几分钟就肚子疼，爸爸一看急的不得了，就带我上了医院，医院大夫说是吃的太多了，撑的。果然回家开始大便，拉完就“ok”了，真是有趣。
我妈妈非常的“*”。一次，我爸爸的手机不见了，我爸爸打了个电话，发现了手机在我的裤腿里。爸爸把我训斥了一顿，原来，是妈妈临走时把手机偷偷放进里面去的，真是冤！还有一次，我发现我存钱罐里的刚嘣急速下降，我拼命调查，发现“贼”就是我的妈妈，我就把妈妈也说了一统。
我爸爸很幽默。一天，我看见爸爸在写东西，我就问我爸爸在写什么，我爸爸尖声尖气的说；“地球人都知道！”
我爱我的爸爸妈妈，我爱三人世界，我爱我的家庭！
“你快乐，所以我快乐。”由爸爸、妈妈和我组成的三人世界，永远都是快乐的世界。我们三个人在一起，就是一幅画上的三个亮点，少了哪一位，都会让这幅画黯淡无光。而我是这幅画的调*板，我会把它描上五*缤纷的**：蓝*、红*、白*……
蓝*
“喂，该起床了！”妈妈又在催我和爸爸了。“人家还没睡够呢！”我拖长调子，说着把被子一蒙，又睡了起来。妈妈见她的“晨曲”没起作用，就使出“绝招”，高声说：“再不起来，我可要突击你们的被窝了！”我一听，*簧一样跳了起来。只见妈妈在一边高兴地笑着。我穿好衣报，走出卧室，望望外面的天空，竟是那样的湛蓝。
红*
“爸，我讲个笑话给你听。”我对正在看报的爸爸说，“小明问他的爸爸喜马拉雅山在哪儿，正在看报的爸爸说：去问你妈妈，准是她随手搁哪儿了。”爸爸听后，乐得直拍腿，妈妈也笑了，她说：“那个爸爸看报也真够‘忘我’的啊！”我会意朝妈妈挤挤眼，跑开了。爸爸像忽然明白了似的，大喊道：“回来！秋秋！”而我早已跑得无影无踪了。夕阳将天边映得好红好红……
白*
“让开！该我了！”我一步窜上去，夺过遥控器，得意地一按，哈哈，是我想看的《叮当猫》。谁知爸爸以迅雷不及掩耳之势又把遥控器夺了过去，马上电视又变成了《新闻联播》，爸爸得意洋洋地笑着。妈妈也不甘心，夺过遥控器又拨到了《小草》。于是电视遥控器在我们三人之间交换着，电视画面也在不断调换着。屋里的笑声把外面电线上的白雪都震落了……
快乐的三人世界由我描上**；快乐的三人画面，**越多越精*！
我们是快乐的一家子，包括爷爷、奶奶。自从他们走后，就是我们三人的世界了。妈妈和爸爸是两棵花儿，一棵是玫瑰，一棵是茉莉，都给我这只可爱的小蜜蜂提供最新鲜的、最甜美的蜜。
我的妈妈是勤劳、温顺的妻子，更是能给我做榜样的母亲。一大清早的，就听见了厨房里的碗“唰唰”地响着。妈妈每次都给我们换口味，而且是健康的营养的饭菜。妈妈对待任何事都十分冷静，不像别的母亲，孩子做错什么事都大吼大叫的，而我的母亲不是这样的。有一次，我不小心把碗摔坏了，妈妈温柔的对我说：“哎哟！手有没有划破啊？”我摇了*表示没有。妈妈见了，便蹲下捡起碎片，还嘱咐我下次要小心。
我的爸爸是个幽默的男人，只要他开口就把我们母子俩肚子笑疼了，爸爸总说：“笑口常开，好运自然来。”有一次，我考试没有考好，回到家里愁眉苦脸的，爸爸见了，走过来问我：“咋了，谁敢欺负我家的千金大小姐啊。”我很想笑出来，但是想到试卷，没能笑出来，爸爸又来安慰我，还带着女人的声音对我说：“别怕，考不好怎么了，下次再努力呗！来，我王小姐给你来补课了。”我终于笑了起来。
而我呢，经妈妈评价，我是调皮爱闯祸的小家伙。上一次，我玩邻居家的一只小鸡，因我太喜欢这只小鸡了，结果把小鸡玩死了，只好赔给了人家一只。
我的家是一个充满温馨、充满快乐的家庭，是爸爸妈妈给了我这个幸福的家！
我们家有三口人，爸爸、妈妈和我。我们之间随时都有快乐的事情发生。
记得有一年暑假，我们一家刚从合肥回来。由于天气炎热，我们就准备去洗澡。爸爸是第一个洗澡的。当他把上衣脱掉后，妈妈看到了他的肚子，转身对我说：“你看你爸爸的肚子。”我看了看爸爸的肚子，顿时笑出声来。爸爸听见了，转过身问我：“笑什么？”“笑你的肚子。”我说。“我的肚子有什么好笑的，不就是大了点儿吗，这有什么关系。"爸爸无所谓地说。这时候妈妈又插话了：“不过你的肚子实在是太大了，简直像个球！”“男人都是这样。”我维护起爸爸。妈妈问：“那你呢？怎么那么瘦？”我说：“我是特殊品种，所以我不会长胖。”我的话音刚落，家里就又是笑声一片。
还有一次，妈妈洗完澡，觉得有点儿冷，可又没有裤子穿，于是就穿上了爸爸的裤子。等她走到我和爸爸面前时，我们顿时哄堂大笑。
看！这就是我们家快乐的三人世界。你们家是什么样的？快说来听听吧！
如果说生活就是日积月累写成的一部声请并茂的小说，那么，是否需要些标点符号使它更通顺、完美些呢？
妈妈最大的特征就是像这省略好一样，话匣子打开了就会对我和老爸说个没完没了。
“吃饭了！”妈妈又提高分贝召唤我和老爸。我快速跑来，见爸爸正在看报纸，便跟他聊起新闻来。我俩聊得津津有味，半天才看到妈妈那脸庞上早已“杏眼圆瞪，柳眉倒数。”我和老爸赶紧灰溜溜地洗手吃饭，一声不坑。不是我和老爸太胆小，是妈妈滔滔不绝地发表她那“长篇大论”时，我们根本插不上嘴----“你们吃不吃饭了？还不早点来端碗！这么多活儿也不知道帮着做做，也不知道哦……”我和爸爸只有乖乖洗耳恭听的份儿，因为我们都清楚妈妈很劳累，唠唠叨叨也可以缓解一下疲劳。不好，又来了：“哎呀，怎么能把鱼刺放在那儿呢？随便吐到桌子上，多不好收拾……”吃完饭我和爸爸抢着收拾洗碗，不仅避免了妈妈的唠叨，也帮助妈妈分担了家务，何乐而不为呢？
这便是我，在家里做事总爱拖的尾巴，永远都不像一样结束得简洁明白了。
我们家是一个快乐的三人世界，怎么看出来呢？想知道吗？马上就告诉你哦！
我是早上中午下午的超级主厨哦，他的工作是卖挖掘机，铲车，碎石机的，他是我们家的主要经济来源。每次他做好饭，都会开心的叫：“宝贝儿，吃饭了。”我的是管我的学习的，她的职业是，每次我写完作业，她会来一句：“儿子真棒！”我是我们家的“快乐之王”，每次我和我生气我都是给他们把这事忘得一干二净，连为什么吵架也忘了。我不光是“快乐之王”，我还是“无敌幽默人”，因为我不时给他们逗得大笑不止呀！我们这一家人去哪里，哪里就有笑声，所以我们家是快乐的三人世界，在我们家没有人会不开心，除了大事，我们有一句话叫：“笑一笑，十年少。”这话真是太妙了。
我很开心哦，如果你们不开心的话，那就来我家吧，我们会让你把不开心的事忘记，只记得开心的事。们的快乐三人世界。