在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那要怎么写好作文呢？旧书不厌百回读，熟读精思子自知，以下是细心的小编征途给大伙儿整理的剪纸的作文优秀6篇，仅供参考。
剪纸是中国的民间艺术魂宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟、虫、鱼、兽、花草树木、亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的`自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”“喜”“寿”，等贴在窗户上、门上来表示庆贺。
剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精神的剪纸文化。
例如：十二生肖剪纸中的子鼠。它的脑袋圆圆的；鼻子尖尖的；还长满了许多胡子；身子活像一颗大瓜子；它的尾巴弯弯的，很像英文中的“S”；眼睛黑黑的、小小的，好像小黑豆；手和脚像书法中的一点；两只耳朵竖起来，直直的，好像是怕别人发现它上桌偷油吃。
民间艺术剪纸，是它展示了中华传统文化的光辉与灿烂。它是我国宝贵的历史遗产。
我国的民间艺术数不胜数，有精彩滑稽的皮影戏，有激情似火的安塞腰鼓，有五彩缤纷的陶瓷艺术品，还有形象生动，内容丰富的。剪纸……
星期五晚上，老师给我们布置了一个特殊的任务，让我们回家设计制作一个剪纸作品。
回家后，我急得抓耳挠腮，心里直纳闷：我们又不是民间艺人，老师布置这项作业，不是存心刁难我们吗？妈妈见我着急的样子，哭笑不得：“贝贝，不会剪，你可以用小刀刻呀！亏你还上了几年学，没听说过剪纸也叫刻纸吗？”
听了妈妈的话，我茅塞顿开。可是，我马上又遇到了新的问题，该剪什么好呢？剪卡通人物？不行，太幼稚；剪花草树木？也不行，太俗气！忽然，我的目光停留在爸爸为我买的福娃“晶晶”身上。有了！我就剪福娃“晶晶”吧！
于是，我在大红硬卡纸上画下福娃“晶晶”敦厚可爱的模样，随后操出“家伙”——剪刀，“咔嚓咔嚓”几下就把“晶晶”的外部轮廓剪了下来。现在，该对“晶晶”进行一番“精雕细琢”了，我拿出“秘密武器”——小刀，小心翼翼地将“晶晶”的眼睛、鼻子、头饰等地方漏空，我敢保证：我细心得比检查试卷还细心，生怕将“晶晶”的部位剪断了。刻完后，我看着“晶晶”，左看右看，总觉得十分别扭。噢！瞧我马虎的，它的嘴还没被我刻开，怪不得愁眉苦脸的。于是，我拿起小刀赶紧将它的嘴漏空。这下，“晶晶”，终于咧开了小嘴，满脸笑容，好像说：“欢迎您到北京游玩。”
我欣赏着自己的剪纸，心想：我们华夏儿女，一定要将祖国的民间艺术发扬光大。
我之所以情钟于剪纸，是缘于儿时乡间的生活。在乡间，只要逢年过节，迎亲嫁娶，家家都要贴窗花的。
乡下人是粗朴中藏着灵秀，稚拙中蕴着聪颖，一把剪刀，一张彩纸，便会翻飞出万千天地。你剪一对猫，她剪一只虎，……二者相互交换，既满足了自家的需求，也联络了乡人的感情，把乡下人纯朴、热情表现得淋漓尽致。我是在这样的环境中，被老祖母一天天牵引大了的。老祖母可算得剪纸的行家，她虽然老眼昏花，可剪起纸来的那份儿专注，让人怎么也想象不出。无论天上飞的，地上跑的，竟那般轻盈地灵动于她的剪纸中。她的剪纸，幅幅朴实稚重，如道士画符，于随意中见匠心、洒脱。出于耳濡目染的缘故，对剪纸，我便产生了浓厚的兴趣。
我这个人有些怪，一旦认准了死理，就一条胡同走到黑。我当初学剪纸，老祖母是极力反对的。出于纯朴的认识，说是男娃干这活儿没出息，而我却着了魔，总是缠了祖母。祖母拿她这宝贝孙儿没法，只好匀出一些彩纸来。起始当然是需纸样的，这相当于绘画中的临摹、书法中的描红。渐渐地便撇开了纸样，任由了自个儿的性情，这样的兴趣一直延续到我考上县中，因忙于学业，只好忍痛割爱，此后十多年，几乎未曾动过剪。即使动过，也纯属偶然。
工作后，更是没时间。有次参加同事的婚礼，接新娘的轿车将行时，才发现少了大红“喜”字，一时急煞了一屋子的人。我毛遂自荐，才算解了围。自此，关于我的剪纸在单位便传扬开了。于是，逢同事办喜事，多找我帮忙。有的拿来彩纸，有的干脆只带了一张嘴，我都乐于从命，这自然与我的好恶有关。因而，我每每都精心设计，在剪法、字体以及周围的搭配上力求变化：有的龙凤呈祥，有的蜂蝶双飞，有的喜鹊闹梅，有的连理相随……均取材于传统中关于姻缘美满、吉祥如意的内涵。当我欣赏着我的劳作时，那种无从有过的舒心惬意便油然而生，如立于旷远的田垄，呼吸泥土的清香。
我一向为人古板，这当然是性格所致，但也有与人玩笑之时。我有一友，性格较活跃，素喜捉弄于人，我没有少吃过他的亏。他婚娶之时，自然向我索要喜字。我于其中夹了对猫、狗相拥相吻的剪纸。二物憨态可掬，十分逗人。本来只是玩笑，也不知张贴之人有心还是无意，竟将此剪纸贴于洞房的床头柜上。直至闹毕洞房，新郎新娘红晕上飞之时，才始发现，二人实在哭笑不得。此后，每每谈及于此，免不了一番笑骂！
我有一本十二生肖的剪纸，里面是十二中小动物的剪纸，有：聪明的小老鼠、强壮的牛、威风的大老虎、可爱的小兔子、威武的龙……
其中我喜欢蛇和小兔子。小蛇灵活自如、冷静沉着，不炫耀自己的才能。小兔子个性温柔、头脑冷静。
看着这一张张剪纸，我想到了一个故事，故事是这样的：一天动物村要举行跑步比赛，参加的有十二种动物，它们是鼠、牛、虎、龙、蛇、马、羊猴、鸡、狗 和猪。小老鼠跑呀跑呀，实在没力气了。这时，它看见了老牛，就说：“老牛伯伯，你让我骑在您脖子上吧，我给你唱歌，让您跑的更快。”老牛同意了，老牛一听 见唱歌就飞快的跑起来。快到终点了，老牛见别人还没赶上来，高兴的直叫。这时候，小老鼠从老牛的'脖子上跳下来变成了第一，老牛成了第二。
我觉得十二生肖剪纸实在太有趣了，它不但体现而来我国劳动人民的心灵手巧，而且把我们带入了一个美丽的童话世界。
我喜欢这些剪纸。
这是一幅漂亮的剪纸作品，上方是一个少数民族的女孩，她牵着两只骆驼，然后一黑一白。正在一个鸟语花香的草地上，可是骆驼似乎并不听从小女孩的话，拼命挣扎，弄的小女孩上气不接下气。而我看了这些后，浮想联翩。
又是一个阳光明媚的早晨，苗族的小女孩小芳望着明媚的太阳，惬意的伸了一个懒腰，这时，她的妈妈走了过来，对他说：“小芳啊，这天我和你爸爸要出去办事，然后我们家的骆驼你可要看好了，千万不要让他们乱跑啊。”小芳不满意地说：“他们只认你们，不认我，我哪管得了这件事啊。”小芳嘴上说不愿意，但心里正在偷笑：嘿嘿，最后没人管我了，我必须要抓住这一天的时光，玩个痛快。
最后，爸爸妈妈出去了，小芳打开了骆驼小屋的门，往里面扔了一点草料，然后转身走了，但门却忘了关，两只骆驼一前一后，冲了出去，小芳十分着急，拿了一个套圈往骆驼的头上一套，然后用双手死死地拉住绳子，但骆驼不听话，带着小芳往前面冲，过了一会，小芳制住了骆驼，牵着骆驼往回拉，飘过了一个鸟语花香的地方，可是其中一个白骆驼的脚腕被划伤了，然后小芳学过一点简单的医术，便拿出一块布，给白骆驼包扎。过了一会，小芳包扎好了，累得大汗淋漓，气喘吁吁，准备继续把骆驼拉回家，可是这次，小芳一拉，骆驼很听话的走了过来，小芳顿时明白骆驼最后认她了，于是，他哼着歌，唱着曲，牵着骆驼，快快乐乐地回家了。
回到家，已经是傍晚了，爸爸妈妈焦急的等待着小芳的归来，然后小芳最后到家了，当爸爸妈妈看到她时，疑惑道：“这是我的女儿吗？看起来长大了不少呢！”
这就是我由一幅剪纸作品联想到的故事。
全国各地都有剪纸，而扬州的剪纸自有特色。
剪纸，不仅是用剪子剪，也包括用尖刀刻。另外，民间剪刻也不限于用纸，在古代也用于剪刻金属箔。扬州是我国古代漆器工艺的发源地之一，扬州出土的汉代漆器数以千计，其中有许多漆器是采用了贴金和金银片嵌等工艺，那些金银箔片剪刻成的花纹图案，可以说是扬州剪纸的源头。李商隐《人日即事》诗中有“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”之句，就是指的这类剪刻技艺。
扬州的剪纸技艺多数是应用在人们的民俗生活中，如剪刻窗花、挂络、喜花、刺绣花样等。
旧时，扬州人家贴窗花还是很普遍的。扬州的传统民居多用窗棂木格，为了防尘防风，在尚未普遍采用玻璃以前，这些窗棂木格上都糊有一层白纸。扬州人家每到春节都有掸尘习俗，总要把窗格上的旧纸清除，新贴上一层白纸，这层白纸上常常就有红艳艳的新窗花加贴在上面，民居经过这番出新后，再陈旧的房屋，也会显得红红火火，喜气洋洋。
扬州窗花的题材十分广泛，有花卉、雀鸟、走兽、人物、文字和吉祥图案等。普通的图案，常常是老奶奶和小女孩自己动手剪。而另外还有一些集以上各种题材于一体的图文，构图格外精细复杂，这就要出自专业的剪纸艺人之手了。如新婚洞房里的“喜”字窗花，这“喜”字的原形，百姓中有人解释为“葫芦”，认为葫芦多籽，是子孙满堂的象征，所以有人干脆把“喜”剪成葫芦的形状。有的还把葫芦剪成一串，叫“串喜”；有的把两个葫芦剪成并连，叫“双喜”，其寓意都是预祝喜事接连而来。有的还把“双喜”字同其他图形结合，把石榴、莲花、双鱼、万年青、龙、凤等造型图案变化成“双喜”的笔划，其构图之精巧，寓意之丰富，都是非剪纸艺人而莫能为之了。
如今，扬州城里好多人家都住进了公寓楼，但贴窗花的习俗还是传承下来，尤其是新婚洞房的窗户上，一定会贴上红“双喜”字。这“双喜”字不仅在洞房的窗户上贴，在陪嫁的嫁妆上，接新娘的轿车上以及在新房的家具陈设上，都会贴得琳琅满目，正是这些纸剪的喜花，构成了新婚之际的喜庆氛围。
新春佳节在家中贴门笺挂络，扬州乡村至今仍然十分流行。每年到了秋冬农闲之时，乡村里的剪纸艺人买来成刀的绵红纸，找出传承了几代的稿样，就忙于剪刻各式各样的门笺挂络，。他们剪刻的门笺挂络，一部分是留给自己用，一部分赠送给亲友乡邻。其他的都拿到乡村集市上销售，每当春节来临之际，乡村里的门笺挂络都是很畅销的。
扬州的剪纸和刺绣还有不解之缘。旧时，扬州妇女大多擅长刺绣，她们刺绣时的图案，就是用剪纸做底样，底样粘贴在布料上，然后再进行手绣，故扬州人把刺绣又叫做“绣花”。而扬州的剪纸艺人，旧时就称之为“剪花样的”。
说到“剪花样的”，就不能不说到扬州的一位工艺美术大师，曾被国家有关部门命名为“中国工艺美术家”的张永寿老先生。张老先生是在20xx年秋获此殊荣的，当时全国共有34人登台受誉，但作为民间剪纸艺人，只有张老一位。
张老先生出生于扬州的剪纸世家，家传的剪纸技艺传承到他己是第五代了。他和他父亲年幼时都出过天花，又都是排行第三，故扬州人称他父亲为“老张三麻子”，称他为“小张三麻子”。由于父子俩的剪花样技艺在扬州一直是声名卓著，所以“张三麻子”的称呼成了遐迩闻名的艺名。
扬州的张氏剪纸，其特长就是为刺绣的人家剪花样。
清代扬州的繁盛，使得百姓人家都讲究穿戴和装饰。稍有一定经济收入的人家，居室之内从门帘、帐沿、桌罩、被面、枕套等，凡是可以见到布料的块面，大多都有刺绣的图案。即连绢帕、香囊、笔袋、荷包等小物件，也是以绣花为美。若是有结婚、生子、祝寿等喜庆，所需的绣品则更多。所有这些绣件都是需要花样的，而这些花样大多都是出自剪纸艺人的手下。有些妇女都藏有一只小匣，小匣中收藏有各式花样，有的妇女以收藏花样繁多为荣耀，相聚在一起拉家常时，相互都会打开小匣，观摩欣赏，以为乐趣。