在日常学习、工作抑或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？本文是编辑为家人们找到的11篇谈谈个人修养普通话三分钟，欢迎借鉴。
一个人是否有修养，要看个人的内在德行。德，即品德，是内在的东西，是个人修养的主要内涵。行，是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。
修养常常与个人的文化，背景和地域有关，古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香的，能够让人在交谈中感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间闪现出修养这两个字来。当然，修养也包括了举止、仪态、谈吐等。那么，一个有修养的人应该是怎样的呢？首先，对人要和善亲切、诚恳热情。从内心去爱、去关心、去帮助别人。
朋友之间更要互相理解互相宽容。其次，谦虚随和：谦虚总是受人欢迎的美德，社交场合上任何自傲情绪的流露都会成为你通向成功的障碍。最后，诚信守约：一个人能够在社会上立足，靠的是信用。随着现代生活节奏的加快和生活内涵的多样化，人们的时间观念越来越强。参加各种活动要守时，不论是什么原因迟到都是失礼的。一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现时间过得很快；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉如坐针毡，时间过得太慢，分分秒秒都是一种折磨。相信这不只是我一个人的感觉吧！
与人之间的交流，都应建立在真诚与尊重的基础上。人唯有尊重他人，才能尊重自己，才能赢得他人对自己的尊重。尊重他人不仅仅是一种态度，也是一种能力和美德，它需要设身处地为他人着想，给别人面子，维护他人的尊严。1960年当选牛津大学校长的英国前首相哈罗德·麦克米伦曾提出过人际交往的四点建议：1.尽量让别人正确；2.选择“仁厚”而非“正确”；3.把批评转变为容忍和尊重；4.避免吹毛求疵。这些建议可以说都是围绕着“尊重”提出来的。在某种意义上，不加掩饰，直接表露或宣泄是无能、自私的错误表现，它只会恶化事端，造成大家都不愉快的结局。掩饰并非虚伪和造作，只是选择适当的语言和时机做适当的`事情；相反，没有任何掩饰的人必然不能与其他人愉快和睦地相处。不要不顾别人的感受对他人的缺点大肆批评，也不要用尖刻的语言去伤害他人，不要取笑他人或是对别人感到不屑，这些都是对他人不尊重的表现，是你与他人愉快沟通交流的一大障碍。尊重他人，才能自重。尊重，是脸上一抹真诚的微笑；尊重，是在别人发表意见时的倾听；尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。古人云爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。学会尊重，就能让别人像你尊重他一样尊重；学会尊重，就能使人与人之间的关系更加和谐，美好。只要互相尊重就能在社会上找到立足之地；只要互相尊重，就能够迈出文明的一大步！同学们，只要把尊重看得重一点，才能让自身的修养提升一点，让我们都成为会尊重他人的人吧！
今年寒假期间，我们一家三口到杭州西湖游玩。为了不使自己玩得太累，我们租了两辆自行车。在温暖的阳光下，我们欢快的一边骑着自行车，一边欣赏着西湖的美景。
就当我沉浸在美景中时，我注意到一辆洒水车正从后面朝我们行驶过来，我心想：这下惨了，我们肯定会被淋成“落汤鸡”了，说不定还会被水冲到西湖里去呢！于是闭着眼睛“等死”。好像过了一个世纪，咦，我的衣服还是干的，人也还完好着。我想：啊，真运气，这车刚好没水了。可是过了一会儿，等洒水车超过我们之后，它又开始喷水了。经过观察我发现：只要遇见行人，它就停止喷水。这时我感叹：这真是文明的司机啊。
在我们义乌，我发现有很多不文明的交通行为。比如：行人过马路时，不管是红灯还是绿灯，只要有机会，凑足几个人就大摇大摆的过马路了。这就是很不文明的“中国式的过马路”。又比如：天下着雨，行人在绿灯情况下过马路，一些司机不顾行人冒着雨，自己坐在舒适的车内，而拼命的按着喇叭，要求行人让自己的车先过。更有些司机明知溅起的水花会洒到行人身上也不减速。我觉得这样的司机真应该好好学学杭州的洒水车司机了。
我希望“文明出行”这个词能让每个人牢记在心，让“文明”伴我们一起行走。
怀着对中国文化崇高的敬意，我读完了《传承中国文化，共筑精神家园》这本书，使我知道了太多太多！尤其是要修养好自己的人格，做一个正直的小学生。
北宋的寇准家境清贫，全靠寇母织布过日子，寇母每天边织布边教导寇准学习，成为有用的人。寇母临终前，将一幅画交给家人刘妈，对他说：“如果过寇准有做错的地方，你就把这幅画交给他。”果然，寇准长大后成为了北宋的宰相。一日，是寇准生辰，他要求为自己办一场寿宴，刘妈便把画交给他，寇准展开一看，是母亲画的《寒窗课子图》,上面有母亲的遗训，寇准读着，不觉泪如泉涌，于是立即撤去寿宴。从此以后，寇准为官正直，秉公无私。
读了寇准的故事，我感触很深，我虽然不能像寇准一样，为国家做轰轰烈烈的大事，但我们可以从身边做起，修养好自己的人格。做一个正直的人。
生活中，做个正直的人，不管犯了什么错误，都要勇于承认，敢作敢为，你认为正确的东西，在需要时必须义无反顾，并能公开反对你坚信是错误的东西。学校里，作业没有完成，却骗老师说已经完成了，但是放在家里，这就是一个狡猾的人。而相反，你承认自己没有写，反而老师会表扬你，是一个正直的人，敢于承认的人，也是一个有人格修养的人
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。“ 所以，做一个有人格修养的人，可以提醒你别干坏事，不误入歧途。不为金钱、权利、淫威、名利所左右。是中华民族的传统美德。
读了这本书，我要做一个正直，有人格修养的人，不被一些狡猾、阴险的人所迷惑，形成良好的道德品质和行为习惯，让我们携起手来，众志成城，把中华文化和传统美德传承好共筑民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦献出自己的一份力。
常有人忿忿不平：为什么教师除了清高就只能清贫。我要说，要耐不住清贫和寂寞，你一开始就错了――你不应该选择从事教育事业。既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人，传承文明的神圣责任。在今天特定的历史时期，培养振兴中华的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上，你依然别无选择。你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。我们要提高自身修养，别无选择。没有良好的修养，不是一个好老师。
长期以来流行着一种说法，就是把师生关系比做"一桶水"和"一碗水"，现在很多人觉得不妥。是的，吃老本是会坐吃山空，误人子弟的。所以有人认为教师应该是"自来水"。我看也不妥。水是不会自来的，必须要你一点一滴地积累。所谓"台上一分钟，台下十年功"。教师的底蕴除了学习积累别无他法。"泰山不择细壤故能就其高，大海不择细流故能就其深。"所以，我认为教师应该是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手，艺术家和诗人"。
举一反三，举重若轻，信手拈来，几乎无所不知的老师才会让学生肃然起敬。无所不知是不可能，但我们应该时刻准备着，不断地进修学习。热爱学生，为人师表，不仅是一种职业道德，也是一种修养。教师只有爱学生，才会爱岗敬业，忠于职守，才会了解学生，接近学生，赢得学生的尊敬，信任与爱戴。
我们每个人刚出生的时候，都差不多，只会哭哭啼啼，对于我们降生的世界，对于我们将来要做一个什么样的人，都一无所知。
可是经过十年、几十年的变化成长后，我们不再是只会哭闹的小孩，人与人之间的差异也体现了出来。我们会发现：
有的人聪明睿智，有的人勇猛矫健；
有的人谈吐不凡，有的人举止优雅；
有的人学识渊博，有的人重情重义；
有的人严格自律，有的人宽容大度；
有的人遇事从容不迫，有的人无事修身慎独；
有的人办起事来雷厉风行，有的人做起选择来英明果断；
有的人琴棋书画样样精通，有的人各种运动项目都拿的出手。
这些种种不一样的表现，有的人拥有好几种。
它们，就是一个人的修养。
个人修养，是我们经过自我塑造、自我修炼后，到达的一个境界，一种水平。
个人修养体此刻很多方面。
它能够是道德方面的，也能够是非道德方面方面的；
能够是思维方面的，也能够是情感方面的；
能够是知识方面的，也能够是本事方面的；
能够是艺术方面的，也能够是技术方面的；
能够是对待他人方面的，也能够是对待自我方面的。
总之，一个人的修养表此刻诸多方面。
具备良好的个人修养，应当成为我们每个人的追求目标。
因为，提高个人修养是实现自我、完成自我的必然要求。
父母给了我们宝贵的生命，生命仅有一次，我们应当让这仅有一次的生命获得它应有的绽放。
如果不加强自我的修养，真是对生命的浪费。
自古就有“修身、齐家、治国、平天下”的说法。
修身是其它一切活动的基础。
我们不仅仅要学会做事，更要学会做人。
仅有提高个人修养，才能在社会中有一番作为，实现自我的人生梦想。
另外，提高个人修养还是社会的必然要求。
我们都是生活在社会中的人，和其他人有着千丝万缕的关系。
我们在社会生活中，不能为所欲为，否则会妨碍他人，最终也会损害自我。
这就要求我们自觉提高个人修养，能够遵守最起码的社会公德，做到礼貌礼貌、遵纪守法等等。
在社会中，一个人具备了良好个人修养，不仅仅让人觉得舒服，还能赢得大家的尊重和欣赏。
就拿我们平常的说话来说吧，如果一个人说话用语礼貌，我们自然愿意和他交往。
如果他还风趣幽默，说话有条理、有见识，有深度、有广度，有逻辑、有道理，我们不仅仅会喜欢听他说话，并且还会不自觉地尊重他、欣赏他。
有句流行的话说：好看的皮囊千篇一律，趣味的灵魂万里挑一。
我们要做一个什么样的人？
一个趣味的人，一个优秀的人，一个努力提高自身修养的人。
从小就听大人们如此教育自我：半桶水跳得高。
一个人学问越高，本事越强，反而越虚心和沉稳，对别人的错误越包容。唯有什么都懂一半，浅尝则止的人，了解了一点东西，就认为自我了不起，贬低批评别人。对东西一知半解就认为自我有多伟大。
曾国藩有说过：多看别人的优点，少抱怨。对别人宽厚，对自我严格。君子之道也！
技术的提高，同时要注意个人修养的培养，修养不好，说明人品有问题。
易冲动，易急躁的人，正体现了自身水平不够，自身不够自信，所以才喜欢拿些鸡毛蒜皮的小把戏来卖弄，以自欺欺人。
良好品行之人，应当是对自我严格，对别人包容。而品行恶劣之人却是不断贬低和批评别人，以借此来提高自我的地位，欺骗自我，欺骗别人。
所以，在批评别人之前，先想想自我是怎样做的，想想自我水平如何。
对别人批判，对自我包容，就是放纵自我，是对自我道德的侮辱。是没有修养的行为，这种人，自我应当鄙视自我。
技术高，修养好之人，往往越受别人喜欢，越受到尊重，修养不好之人，只会越来越孤立自我。
批判地看世界，更应当的是批判的看待自我。这样才能提高修养，才能成为有个有道德的人。
对别人说三说四，正体现了自我道德低下，思想龌龊。
在技术的路上，我应当努力进取，认真审视自身的缺陷，认真吸取自身和别人的经验教训，不断提高自我，不买弄，不急躁。提高自身修养，包容和理解的心态看待一切，尽自我最大的努力，解决遇到的难题。
在评论前，学会先客观和认真的审视自我。
谨记本事是个人技能的表现，修养是个人自身修为的内在。仅有二者同时提高，方能称才。
“创文”行动，有你有我。现在的永康，没有了脏乱差，文明在大街小巷中展现得淋漓尽致摆放整齐的垃圾桶是文明；汽车在路旁井然有序地停靠是文明，整洁的街道是文明。
早上九点。
阳光照进龙川公园，在交叉错落的树枝间捉迷藏。一阵阵鸟鸣在二胡声中回响，使人身心愉悦。走近了瞧，小河里，一个个饮料瓶浮在水面上，交织成一张网；长椅上散落着细碎的面包屑；草坪上，一片片垃圾显得那么格格不入
看到眼前的景象，我不禁皱起眉头，这什么嘛？这也太脏了吧！坐都没法坐啊！于是，我与同学们走到小河旁，开始“创文”行动。
我撑开垃圾袋，从袋子里拿出渔网，蹲下身子，捞着垃圾。过了不久，我的腿就像失去知觉似的，十分酸痛，头上的汗也像雨点一般洒了下来，身体的毛孔无法自由呼吸。一旁的同学们也脸涨得通红，嘴里不断地诉苦，但所有人都坚持不休息，为“创文”贡献着自己的一份力量。
捞完垃圾后，小河恢复了以前的清澈。顿时，我的'眉头也不再紧锁，嘴角不由自主地上扬，露出了微笑，心情十分愉悦，比考了满分还要满足。可想到身边某些不文明的现象，我的心情不禁有些复杂。
一个黄昏。
我火急火燎地跑回家取忘带的书本。走到楼下，一股臭味向我袭来。走近一看，竟是成堆的垃圾被人们随意丢弃在墙角。此时，我仿佛听到了垃圾的哭声，那浓浓的恶臭味，使我不禁捂住口鼻，像老鼠遇见猫似的仓皇而逃。我心想，那儿有那么多的垃圾，如果不被清理，会不会影响他人的生活呢？于是，我转过身，顶着恶臭，径直走向垃圾堆，用手将一袋袋垃圾丢进垃圾桶。小区的保安看见了都对我十分钦佩。
“创文”的结束并不是文明的结束，让我们从身边的小事做起，把文明延续下去吧！
一次课上，老师让我们读了一篇《一双脚上的修养》。它让我深受启发。
这篇文章主要写一个雪天，“我”走进阅览室，擦地女工奋力擦“我”身后的脚印。过了一会二，送水工推开了门，又把头缩了回去，又推开了门。“我”看到了他的双脚都套着塑料袋。擦地女工盯着送水工泪光闪现。
我想：送水工真有修养。而平时的我，可没有送水工那样珍惜别人的劳动成果。记得有一次，我拿着钱去超市买冰激凌吃，打开包装袋，一股凉气扑面而来，冰激凌色泽鲜亮，香味沁人心脾。看着它，我早已垂涎三尺，二话不说，随手一扔包装袋，把冰激凌往嘴里一放。哇！好舒服呀！汗流浃背的我顿时感觉透心儿的凉。再往后看看，那包装袋已经跑出很远了，一位叔叔拿着大架子，弯着腰，一遍又一遍地捡着地上的烟头、塑料袋、饮料瓶……包括我扔的包装袋。显然，他是一名环卫工人，他已经满脸流汗，不停地用手擦着汗珠。看到这儿，我不禁又想起了文章中的送水工。是啊，他为了不弄脏地面，就用塑料袋把自己的鞋给套上。而我，却让环卫工人又多流了一些汗珠，又多了一份辛苦。顿时，我羞愧不已。
《一双脚上的修养》教会了我要珍惜别人的劳动成果，不能做一个没有修养的人，我感谢这篇文章-----《一双脚上的修养》。
一个人的修养往往是吸引别人的重要的因素。个人的修养，体现在细微处，体现在个人的行为中。
我们说话，主要是表达自己，给别人传达自己的想法，一个有修养的人，他所说的话，往往令人很轻易就接受了。即使你反对她，不同意别人的想法，你所表现出来的，所说的，不能够太尖锐，同时，又要表现出你的不同的想法。在别人很伤心或很生气的时候，作为朋友的你，所说的话，一定要适度，否则，则会出现相反的效果。
我们为人处世，更体现了我们个人的修养，比如，我们在公共汽车上，看到旁边站着一个老人，能够主动站起来让位，在得到别人帮忙时候，能够真诚的对别人说一声谢谢，尽管那件事很微小，看到别人需要帮助的时候，能够主动的伸出援助之手，帮助需要帮助的人，尊重别人的劳动成果，不随便吧东西扔在地上，尊重别人的隐私，在没有得到别人的答应前，绝不去拿别人的东西。
个人修养还体现在，能够在适当的场合做适当的事情。例如，我们在寂静的图书馆里，我们绝对不能够大声喧闹，在歌剧院，我们绝对不能大声说话，谈论剧中的故事，大声说笑。
一次我和朋友去西餐厅，西餐厅的人很多，几乎是满座的。，但是，却很安静，我们点了餐，然后慢慢的等待，我们开始说笑了，说道高兴的时候，就不自觉的高声大笑，在我们谈的不亦乐乎的时候，一个服务员走了过来，告诉我们，这里是不可以大声喧闹的，否则会影响到别人就餐。后来，我们才发现，这里的人都是小声说话的，在这个环境，每一座的环境都是属于每个客人的，我们必须尊重他们的权利。
个人修养使我们更加具有内涵，而个人修养的提高，需要我们自己坚持不懈的提高，留心观察周围的事物。
宽容，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。
历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样！
在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心！
学会宽容吧！做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好！学会宽容！