在现实生活或工作学习中，大家都尝试过写作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢？这次帅气的小编为您整理了欲速则不达作文【精选8篇】，希望大家可以喜欢并分享出去。
作为一个“超一流钢琴家”的教育者，郎朗的父亲给众家长们提供了培养孩子的秘诀：让孩子成长的快一些，再快一些。
“快”字的连续使用可以看出他对这一说法的强调，但是盲目地图“快”，是否显得过于急功近利了一些呢？孩子的成长并不是一味重视速度就能达到目的的，选择的权利还是应当让孩子自己来把握。
古往今来，有很多的家长都抱有“让孩子尽可能早学、多学，才能不输在起跑线上”的想法，过早地让孩子背负了沉重的负担，什么“三岁要识千字，五岁奏出一手好音乐，七岁便要接触那些晦涩难懂的奥数题目，可是过早地接触这些真的能够像郎朗父亲所说培养出成功人士么？方仲永是一个能力超强，闻名四方的孩子，从小学习文赋，被众人称为神童。可是神童的结果和普通孩子相比时怎样令人语噎了呢？学习各种各样的技能是为了丰富孩子的精神世界，陶冶他们的情操，若是将其上升为“培养成功人士的高度”，着实会事与愿违。
学习是一个非常广义的词，并不只拘泥于课堂所学到的一些知识。徐宏祖游历山川写下了《徐霞客游记》，谁能说他不是在自然中学习的呢！成长，也并非是单纯的年龄的增长，它与学习有着紧密的联系。身处不同年龄的孩子，有着他们不同的学习内容，三个月的婴儿如果能独自翻过身子，就是一个了不起的成功。身为家长，是切不可在孩子刚出生时就胁迫他学习这一技能的——这是自然规律使然。日后教育孩子时亦是如此：孩子自有在他们每日丰富的经历中体验着学习的独特方式，家长应将这珍贵的体验成长的权利交换给孩子，予以适当的提醒，但决不提前出手揠苗助长。这是对客观规律的尊重，更是对孩子的尊重——顺其自然，顺势而为，方才是教育孩子的箴言。
当然，我并不是什么教育家，仿佛还不如郎朗的父亲有资格深谈教育孩子，但是，如今社会现象似乎反映着快节奏的生活也正一步步吞噬着孩子的童年。作为这个世界的继承者，孩子们应当踏实心态，也理应拥有成长的权利，以及健康的人生。
生活就像一个孩子，你越是想快点完成某事，他越是给你制造一些意想不到的乱。看到周荣，本来慢慢走就能进入城中。就因做的太快，使书散落一地，他不得不花大量时间去整理书籍，最终因城门关闭。他不得不在城外过夜了。可真谓是欲速则不达呀！
欲速，会疏忽重要细节，则不达。俗话说细节决定成败，若把速度放在第一位，不顾一切的向前冲，而那些被抛到身后的细节，则会使我们不断摔倒，到头来还不如慢慢前进。美国为维护自己的航天大国的地位，不断研发新的宇宙飞船，技术越来越先进。可这些先进的技术安全性的检验却跟不上先进技术的研发速度，正是疏忽了这个重要细节使挑战者号，哥伦比亚号航天飞机发生爆炸，数十名航天员不幸牺牲，印度为拥有自己的航母，请俄罗斯帮助建造，可印度为了加速建造，加速并没有对航母的构造研究清楚，导致事故不断，入役时间一推再推，细节决定成败，倘若仅追求速度而疏忽了细节，就会前功尽弃，只得重头再来。
欲速，会失去理智判断，则不达，盲目追求速度，会使人失去本来的判断力，导致灾难性的后果的发生。巴西东部的一个海岸因风景优美，被选作奥运会帆船比赛的场地，当地政府紧抓这次机会，大力发展旅游业，以此拉动经济发展。于是吸引的游客越来越多，但海里的垃圾也越来越多。当地政府只追求经济增长速度，而没有对环境问题做出理智判断，以至于奥委会准备放弃这个遭严重污染的海岸，投资不投机是股神巴菲特的名言，在股票快速上涨时期，他保持了应有的清醒，综合各种风险，及时抛售股票，而众多的投资者为获利更多，不愿抛售，最终血本无归，所以说无论在什么时候，宁可降低速度，也不能失去理智的判断。
不盲目追求速度，以平和之心前进，既然欲速则不达，那我们就应该以平和之心前进，一步一个脚印，中国经历了经济增长的快速时期，但也因此产生了许多新的问题。较为突出的就是污染问题，是的，我们是时候要放缓脚步去解决这些问题了，我们仅关注经济增长的速度，那么我们日后将会付出更沉重的代价去治理污染。诚然，经济需要发展，但国家应以平和之心去发展经济，不仅要解决经济发展的问题，也要解决污染问题。国家如此，个人亦是如此，欲速则不达，我们应以平和之心前进，把目光放长远些，不要仅盯着对速度的追求，否则，将是给未来埋下祸患。
对速度的盲目追求，不会使我们达到目标，反倒会使我们离目标越来越远。在人生的路上，放弃对速度的盲目追求，不要疏忽重要的细节，以理智的判断及平衡心态前进，我们才可到达成功的彼岸。亲爱的朋友，请一定谨记：欲速则不达。
雏鹰只有等待羽翼丰满才可以翱翔于天际，否则就会坠入山谷，飞身碎骨；毛毛虫只有等待挣破虫蛹才会长出健壮的翅膀，否则，将会无法在空中翩翩起舞；青蛙只有等待冬日逝去才能苏醒，才能出来活动，否则，只会被冻成僵硬的尸体。
由此可见一斑，凡事欲速则不达。
李时珍花了31年的时间，阅读了800多种书籍，游历了7省，才著成响彻中外的《本草纲目》；蒲松龄在破旧的草亭等待路人，将路人的所见所闻记录下来，几十年如一日，才写成中国文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》；居里夫人孤守阴暗潮湿的实验室，用了8年的时间，才发现新元素“镭”；爱因斯坦沉思了10年，才写下举世闻名的《相对论》……无数成功人士的事例告诉我们，要想有所成就就得为梦想而执著，踏踏实实地走好每一步，不要妄想一步登天，一朝成名。
吃过拉面的都知道，拉面只有越拉才越有嚼劲，口感才更美味。做人做事和做拉面的道理也是一样的，只有认真做好每一道工序，不急功近利，才能成为人才，成就一番事业。有的人总是一味地羡慕那些事业有成的人，时常幻想自己也成为那些人。这种想法无疑是荒谬可笑的，造成这种想法的主要原因是只看到别人成功的光鲜亮丽，却没有发觉别人背后一步一步的努力。成功绝非一朝一夕就能办得到的。成天想着马上功成名就，只能停留在人生之路的原地，甚至后退。
在这个物欲横流的年代，人们被各种诱惑所吸引着，总是想“一口吃成胖子”，却不明白“肉多嚼不烂”的道理。彩票行业在这种情况下应运而生。以前看过一个新闻，说的是，一个银行职员对彩票如痴如醉，经常买很多彩票，他认为买了那么多彩票肯定能中到大奖，这样一来之前买的彩票花的钱就能赚回来了。然而，事与愿违，他只中过小奖，大奖从来没有中过。他的钱财也因此花光了。即使是这样，他仍然还去买的彩票，没钱就悄悄地从银行“拿”点来用。他想等以后中奖了再把钱还给银行。结果，他的行为被银行管理人员发现，并将他绳之以法。这位银行职员的遭遇不禁让人叹息不已。对于我们其他人也是一样，过分追求利益，不知循序渐进，只会使我们困于“牢房”之中。
合抱之木，始于毫末；九层之台，起于垒土。想要成功完成某件事，切不可过于浮躁，要做到稳中求进，欲速则不达！
效率这个词为什么让效在前而让率再后吗？因为做事情最重要的是结果其次才是速度。盲目的追求速度对事情的结果反而不利。
在一次语文测验中，题很难前面的基础知识题就费了我半天时间，当我听说考试时间只剩下十五分钟的时候我慌了，看看同桌他和我做的一样多，我和他作文都没写，可他却不慌不忙的构思着，还打着草稿，并没有半点慌的意思。而我早已坐不住了。一看作文的话题，我还暗暗庆幸，我考试前准备过这样的题目，我努力的思考着，想着。凭着记忆把它写下来，可是我越着急就越想不起来。当时我焦急不安，可是同桌已经交卷了，我就更不安了，时间仅剩下七分钟了，这是我已经急得满头大汗了。同桌好像看出了我的心思别那么慌了，也别太着急了，还可以写完呢！心急吃不了热豆腐。”我以为他是那我开玩笑所以我就没理他，可是时间到了我只能胡乱的写一些就慌慌张张的交卷了。几天过去了，成绩出来了，同桌的成绩要比我想象的好的多，而我的成绩却不太理想。可是以前他一直不如我的，当我问他成功的秘诀时，他告诉我说：“我和你的成绩只差在作文上，因为你的慌张是你失分的主要原因，记住欲速则不达，这是一个教训。
做事于是强求快就与不顺心，这次的教训，让我知道了欲速则不达这五个字，这简单的五个字包含着深刻的道理。若想知道其中的道理那就要实践。
“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理，但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。就连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。
有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去上任。远远的已经能够看见城市的轮廓了。但是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不明白。就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。苏轼走上前去行了一个礼，问道：“老人家，请问离远处的那座城市还有多远？要走多远？”老者答道：“此处离城约有五、六里路。”老者这时又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理？眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。眼前城市的轮廓越来越清晰了，隐隐地已经能够看见城墙上的飘扬的旗帜了。可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。
书散了一地。苏轼二人好不容易把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。一瞬间，苏轼最后明白了老者的话。无知的人可能会认为那位老者是神人，因为他预知事情发展的结果。但事情远没有那么玄之又玄。正所谓“经验出智慧”。一个长期从事农活的人，自然明白“挑水不
能快跑，拔苗不能助长。”走得越快绳子自然松得越快。出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。所以被“欲速则不达”闪了腰。
但有时候，人被某种欲望所占领时，经验也就显得无关紧要。有些城市为了经济发展，却牺牲了环境。经济是上去了，可子孙后代怎样活就不管了。有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。升学率是上去了，但是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。人都有欲望，有的期望一鸣惊人，有的期望一夜暴富……在这些欲望之前，我们是不是就应理智一点呢？
欲速则不达，见小利则大事不成。
一个夕阳辉映的傍晚，一位书生带着书童背着沉颠颠的一大箱书进程，眼看城门就要关上了，书生急忙找了一位老人询问路程，那人却道：“慢慢走去，城门会开着，你着急赶路，城门就会关上”。这是开玩笑吧，书生依然快速向城门走去，不料书一下子洒到了地上。书生惊愕地抬起头，一转身，明白了老人的意思。等书捡完，城门早就关上了！书生感叹：“‘欲速则不达，穷慕而无所归，’说的就是我呀！”
我们今天的游戏何尝不是这个道理呢。291、292、293……眼看着老师的300个数字六分钟写完的游戏就要成功。我手一滑写错了2，恰好时间也到了。我真是在成功面前跌了一跤，怎么会这样呢，我想。
画面回到了六分钟前。听到开始时，我沉着地写着1、2、3，一点也不着急，到了50多，听到已经有了out了，自己心里有些惊讶。手指像上了发条似的，越写越快，心里也越来越激动。今天我能不能获胜呢？我在心里对自己说。写到一百多时，剩下的人已经寥寥无几了。三位数开始了，我没有去管速度快慢，只想着怎样把数字写对201、202、203，我在口中默念着数字，想着离成功越来越近啦！
忽然听到有人喊：可以成功！速度加快！我的心里像一团燃烧着的火焰，无比紧张，无比激动，一心全想着赶快写完，可是我再这样跟自己说，手上就是快不起来，到了最后40个。我几乎手脚发麻，指尖不停打滑，到了只剩最后七个数数字的时候，时间却无情地到了。
回想了这一切，我渐渐明白了欲速则不达的道理。在最后时刻，我并没有把速度放稳，而是着急于追求速度。最后因为紧张而和成功擦肩而过。
在生活中，何尝没有欲速则不达的道理呢。去年我参加钢琴十级的考试。一开始，我追求速度，却发现总是弹不好。慢慢的，我一句一句地去弹，不求一下子弹完美，而把细节弹精≤≥致，果然在考级中，我取得了“优”的好成绩。
拔苗助长的主人公就因为急于求成而去拔苗，反而违背了事物的发展规律，秧苗也种不活了。
有的时候快，也不一定是快，只有沉稳才能达到快的效果，路程等于速度乘以时间，首先要把时间控制好。稳稳地进步，好过一时的速度。盲目追求速度的。人，说不定在成功的路上摔了一跤，却永远达不到终点，只有那些沉稳、不急于求成、不盲目追求速度的人，光明才是属于你的！
“欲速则不达，见小利则大事不成。”这是人尽皆知的一个道理，但在焦虑的时候总是会忘却这个道理。在遇到麻烦时，越是慌乱，便越是想尽快地完成，而结果往往事与愿违，忙坏了自己也没有解决事情。相反，冷静地分析和思考，不慌不忙地做事却总能事半功倍。
在考场上写作文，是我最痛苦的事情之一。我在写作文时总会想上许久的时间，最后往往写不完作文或虎头蛇尾。一来二去，在考场上写作文就成了件痛苦的事。
终于还是写到作文了，这次的作文是“春天是的季节”。我为了尽快写完，督促自己尽快把题目补全，却又无从下笔。面对试卷慌乱地想了五六分钟，身边的同学已经动笔写开头了，我却还没想好题目。我不断想各种词语，鼻尖不断冒出汗珠。
随着时间的流逝，我却仍然没有头绪。倏尔，脑中蹦出了“欲速则不达”的句子，回想之前过于想要快速写完作文，却不但难以完成还把自己搞得焦头烂额，实在得不偿失。
我开始尝试平静下来，一点点想。“题目……嗯，可以用提示里的快乐，这样比较好写”“……也许幸福更能写出好的文章”“可以分两部分写……对应写爸爸和妈妈”……
这样，在不紧不慢的构思下，我平静地写下了这篇文章，最后还剩下了五分钟。正是因为专注于思考这篇作文而不是纠结于时间，没有慌乱阵脚才有条理地写下了满意的作文。
很多时候，我们在处理一些事时总会纠结于时间，迫切的想要完成。但越是迫切却也使我们越来越心烦意乱，更是不能完成。“欲速则不达”我们要以平静的心态处理问题，才能避免不达的后果。
当今社会，人们或多或少地被拖延症所困扰，有的人对此忧心忡忡，也有的人对此不以为意。而在我看来，在都市生活的快节奏下放慢自己的生活未尝不是一种明智的选择。
或许有人会对此拍案而起，怒不可遏，因为浪费时间无疑是慢性自杀。这样的说法确有道理，但在现代社会的运转模式面前却不堪一击。如果说浪费时间是一剂***，会一点点蚕食人的斗志，消磨人的健康；那么不知疲倦则更像潜伏已久的癌症，倾刻间就让人失去生命。打开手机，我们不难看到都市白领加班过度猝死在办公桌上的新闻、司机因疲劳驾驶而酿成事故的惨案、学生因不堪重负而跳楼自杀的悲剧……这时我们是否还愿相信“夙兴夜寐”“宵衣旰食”才是人生的意义所在？当我们摸着因长期坐立而凸起的小腹时，当我们望着镜子里因过度熬夜而生起的黑眼圈时，当我们拿起梳子发现自己日渐高升的发际线和逐渐锃亮的头顶时，我们是否还会心安理得地继续这种没日没夜的生活？节节攀升的体重、直线上升的血压、日渐稀疏的头发异口同声地告诉我们一个道理：玩命的最终结果都是没命。
当然，难免会有人对此嗤之以鼻，认为选择拖延就是在选择逃避，是缺乏勇气和担当的表现。诚然，有许多人因畏惧挑战而选择拖延，但历史却以更加丰富的事实告诉我们此论并不成立：为刺杀吴王僚而在太湖学习炙鱼三年的专诸、为等待明主而高卧隆中的孔明、宁受宫刑却不肯痛快赴死的司马迁，难道都是懒汉或者懦夫？倘若此论成立，那么，勾践岂不成了怯懦之君？因为他卧薪尝胆十八年才兴兵伐吴；重耳岂不成了无志之辈？因为他国外流亡十九年才重登王位；姜尚岂不成了闲散之客？因为他渭滨垂钓到耄耋之年才出来做事。可是，他们的“拖延”真的没有意义吗？试想，如果不是对科举考试的拖延，蒲松龄的生命岂会结晶成一部《聊斋志异》？倘若不是对成书日期的拖延，《红楼梦》岂会有“批阅十载，增删五次”的机会？倘若没有谪戍渔阳的拖延，大泽乡里岂会有“大楚兴，陈胜王”的呐喊？由此可见，选择拖延不一定就是选择逃避，它可能是强者的等待，也可能是智者的酝酿。
但是，这里所说的“拖延”不是毫无意义的浪费时间。东汉皇室对宦官集团的包庇纵容、姑息养奸不在此列，南宋王朝在金人铁蹄下的苟且偷安、得过且过不在此列，慈禧太后在共和浪潮前的因循守旧、不求维新不在此列。
可是，在一个温暖的午后，你捧着一本书慵懒地卧在公园的长椅上。没有上司催促你赶快工作，没有客户的电话接连不断地响起，也没有心中的名利之欲逼迫你去做自己不想做的事。你可以和书中的朋友倾心长谈，可以惬意地品味身边的景色，也可以拿起手机给远方久违的朋友打个电话。这样的拖延，难道不好吗？