今年的秋天，天上似乎是用水彩一笔一笔勾勒出来的那样——明亮而又温暖。今年在秋天时分散步，没有以往那么寒冷，瑟苦
苦风中的花草都在舞动自己婀娜的姿态，这个秋天和以往有些差异。逝去的爷爷留下了温暖的秋天。
爷爷的逝世在心中久久难以忘记。一直——都依赖爷爷。
在还没读书那会，爷爷将我从城里接到了乡下，爸妈说他们忙。那几年我爱和爷爷去乡下小卖铺买小摔炮，听那清脆的声响。
以往的春天，夏天，冬天玩摔炮感到没有十分的尽兴，春天的花草很茂盛每每都不能大力地丢向地上，夏天的季节中都有许多的知了在鸣叫，不能享受那清脆的响声，冬天中的一切都死气沉沉的，生怕打破了那片寂净。
秋天的时候我都会和爷爷摔着摔炮去乡下农田，等到没了又折回去买炮儿。到农田去时，天有点灰蒙蒙了。那时，秋天就像一个折返跑，陪我们走过了那片安详。
今年秋天，太阳还依恋在夏季时分。灼烧着大地，尽管手中握着小摔炮，但也是泛泛无趣。
印象里秋天是个特别适合吃糖的季节，从小爷爷就说：“秋天吃糖才不蛀牙哦”我往往都在秋天吃个尽兴，现在知道爷爷只是怕我吃太多蛀牙罢了。
有一回爷爷去农田里耕地，我就偷偷的吃糖（即使是秋天吃糖也得是周末）。那时候没有各式各样的，只有黑糖，白糖，梅糖。家里有的是黑糖。回来时爷爷看了看只剩半瓶的糖，若无其事地把糖添满，放在一个很低的地方，笑着说：“小孩子，少吃点。”。
回想起以前了，在街头走了很久缓过神来，才走回家。爷爷一直在秋天里旅行，世界那么大，他想去看看。
记得南唐中主李？的两句词：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。是的，面对良辰美景，人情总是得之则喜，失之则悲。然而，换一种眼光视之，则岂是一个悲字了得。
生命的消逝，恰是生命的另一种存在，是生命行走的另一种方式。
总是感动于哲人之词：得失不惊，看庭前花开花落。如此坦定（编者注：似应为淡定）的心态，为的是他深悟造化轮回之道。赵朴初大师圆寂之前留下一偈：生亦欣然，死也坦然，花落还开，水流不断。是啊，消逝的生命，不是一去不回头，它总会以某种因果的形式得以重生。所以面对西风凄紧，众芳凋零，不妨想到来年仍是一样的群芳争春，一样的万紫千红，一样的莺歌燕舞。面对荷枯只有擎天盖的一泓秋池，何不想到小荷才露尖尖角的春意的清新，何不想到接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的夏韵的繁盛。
一个轮回的尽头，是另一个轮回的开始。生命就是以这样一种消逝的方式举行着永久的盛筵。
在这场盛筵中，个体生命的消逝使群体的生命行走成永恒。落红不是无情物，化作春泥更护花。龚定庵的诗句不光昭示着落花有情，也昭示着生命消逝的弥足珍贵。年年岁岁花相似，为的是有年年岁岁的花凋零。今年的花朵以消逝的方式在进行着热情的行走，它以基因的形式，它以泥土的形式，它以养料的形式确保着来年的花像它一样的美丽、健壮，甚至比它更加的美丽、健壮。这样，花的生命的链条就环环相扣，永不断绝。而试想，若有一种生命，它的个体不会消逝，这个生命的群体会兴旺发达？
在这场盛筵中，个体生命的消逝使另一生命行走成伟大。这一点在人类的生活中显得特别的鲜明。人类历史和现实的星空中，固然有一些星星在熠熠生辉。他们或是政治巨人，或是文艺巨匠，或是科学大师但为他们作奠基的一定还有不可胜数的肉体的生命、艺术的生命、科学的生命古人云，一将成功千骨枯（编者注：应为一将功成万骨枯），多少成功的将军，面对闪闪发光的将星，流下了辣辣的泪水。
所以啊，面对消逝的生命，可以悲慨，可以淡然，但不要忘记跪下来，掬起一捧热泪！
走在漫漫的人生路上，有幸福、有失落，一路风雨、一路歌。每每独自一人时，便会发现，这个世界真的很安静很安静，大多数时，都需要一个人去面对，靠谁都不如靠自己。
有一首歌叫“越长大越孤单”，越长大越觉得没有一个人会陪你一直走下去，只能走一段或远或近的路。那是因为种种原因会让人走着走着就改变方法。渐行渐远，最后只剩下了自己的身影。
岁月中的行走，都走在我们的心上。有时人与人的距离那么远，一个在南极，一个在北极。远到前一秒也许还是嘘寒问暖的朋友，但下一瞬，一切都成为泡影，好似互不关心的陌生人。所以我们要学会思索，学会沉默，浅浅遇、深深藏。所谓人生百态，都需要我们学会独自去品尝。
月光将银色铺满大地，淙淙河水流过心田。心情的沉静将城市的喧嚣抵挡。瑟瑟秋风凉，一切的一切都显得那么苍凉。一个人行走，将灵魂妥帖安放。
我们每个人生来就不是完美的。也就因为这种不完美，使每个人都是独一无二的。不必费心为谁去改变真正的自己，他们也许成为过客，大步前进，没有谁是谁一生的依靠。用最美的姿态，迎接最好的自己。
行于尘世间，习惯一个人行走，尽管世事沧桑，但万物随心，只要心不乱，则万事不扰。世上之所以纷杂，不是人太多，而是心太宰。给自己一份美好的心态，那些美好与风景应浅浅收藏，浅浅怀念。
平平淡淡的生活中，一个人行走在生命的旅途中。在寂寞中升华自己，那些错过的人和事，都成为流金岁月里永恒的美好。
每个人都有自己的路要走，每个人都有自己的泪要擦。注定孤独的旅程里，我们要学会一个人坚强。
人活在习惯里，今天这样做是因为昨天这样做。弗洛伊德说：“这是死之本能。”——题记
人，一生即使一场旅行。行路的起点和终点已是定数，我们无力改变。我们能改变的，也只是路上的风景。行走在人生路上，看尽世间繁华，归于宁静。你的足迹是你生命最好的见证。生命有限，我们也只能在这段并不长的时光里努力向前，看尽别样风景。
我绝不愿在一尘不变的空气里了却余生。曾经固执地喜欢西藏，仅仅因为那里湛蓝的天空，五彩的经幡。心，一次次在梦里飞向那片圣洁的土地，看万千信徒磕长头，匍匐在山路。多希望自己也能有背上行囊，一步步行走于崎岖山路的勇气。向往那种“我一生向你问过一次路，你一生向我挥过一次手吗？”的偶遇。
有人说，西藏是人类生命的摇篮，因为冰期的降临，人类向平原迁移。西藏人代表着人类最后的坚守。我近乎痴狂地爱着这份坚守。如果可以，我一定会用双手拥抱这片土地，用双脚走遍这里的每一个角落。
这个世界上，还有另一个地方常常出现在我梦里——乌镇。
曾经去过那个小镇，用双手抚摸每一块砖、每一片瓦。百年前江南女子的低吟浅唱透过木门传到耳畔：“江南何采莲，莲叶何田田。”骨子里那份只属于江南的温婉让我仿佛回到了前世。走在石板路上，心前所未有的平静。你说，那对岸的水阁之上可有一位女子，绾起一头长发，沏一壶茶，静静等待远方的归人。
在这样一个娴静的水乡，不知我可会与你共寻一个千年的梦？
行走，是心的放逐。我只愿用双脚踏遍山川，用心灵记录美好。
因为这看似简单平常的字句，却道尽了人生的万千气象：告别与迎接，埋葬与奠基，行走与消逝。
1927年，6月2日是这样平静无常的到来了。而静安先生也如同往日一样，缓缓的在大师群起的清华园迈开他的脚步，是这样缓和的节奏，像是一支永不变调，没有起伏的孤鸣曲这样悠扬地传遍了清华园的每一个角落。
不知觉的，他已走出了大门。突然，他停住了脚步，回头凝神望了又望这广开风气的清华故园，只短短几秒，便头也不回地离开了，抛下了所有的绚烂与繁华。在他不断的向前行走中，他身后的风景渐次苍白，然后模糊，最后消逝。
颐和园内，昆明湖旁，拍云殿下，鱼藻轩上，他“也无风雨也无晴”地坐定，久久地凝视着这没有半点涟漪的湖面。恍然间，他踱着步，一步一步，向前，再向前，神情自若地任由自己的双脚同时离开大地，终于他还是义无返顾地选择了自沉。那一地的烟蒂，是先生最后的留下的痕迹。那目光黯淡直直向前的侧脸，成为了昆明湖畔最为悲伤彻骨的剪影。
五十之年，只欠一死，他从容地走完了自己人生的最后一步，微笑地向这个世界告别。行走总要伴随着消失，然而这竟是不可挽回的消失。
先生已乘鹤归去，作为中国现代学术史上承前启后的关键人物，他的消逝又恰恰是历史前进道路上不可避免的悲伤情节。陈寅恪先生最了解先生，他看到知己死去后，悲然说到：“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。”
先生全然失去光泽的瞳孔，我们很难看透，看懂。但是我们不难想像在那样的乱世，这样“乱哄哄你方唱罢我登场”的政局下，那样日益加剧的文化冲突的纠缠挣扎下，先生“经此世变，义无再辱”的悲怆凄凉。
先生以一死见其独立之精神，自由之思想。
行走于消逝，或许，新文化的不断进步就是必须要以旧文化的不断消逝为代价。而往往为此文化所化之人，又不免要走在那“回首向来萧瑟处”的消逝之路上。
鲁连黄鹞绩溪胡，独为神州惜大儒。除了惋叹，便只有猜测。既然消逝是一场不可言喻的宿命，那么便让我们这举国滔滔的后来者接上“先知的棒子”，从容地走向消逝。
我喜好淡淡的火油微微的炭喷鼻温馨精致的雨季。由于它们老是让我弗成克制地想家、想母亲。父亲一向是流落般的，奔忙在生存的劳顿中。于是，母亲就成了我们的港湾。于是，知道谁人有雨的下战书，在路的尽优等返归孩子的人是母亲；知道谁人把吩咐缝进鞋垫，把挂念装举行囊，把全部爱写在心底的人是母亲；知道谁人在孩子眼前不堕泪，在艰苦眼前不垂头的人是母亲；知道谁人最巨大而又最平常的姑娘是母亲；在我明白爱人的时间我最爱的人是母亲。一向在母亲的温顺里行走。落榜的那些日子，一向想逃开母亲的眼光。以是，偷偷地打好行李，预备逃出这份众多的爱海。然则，母亲的眼光中的那份爱怜像影子一样随着我，让我不忍，终于没能逃出这份温顺。那一个雨季，我远行了，母亲撑一把黑伞，撑了一伞的吩咐，无语地送我。
至今仍旧记得其时雨中谁人薄弱的身影，那样的雨季，把母亲的缅怀拉得悠久悠久……
一向觉得本身已经成熟得充足承风挡雨，以是老是不克不及明白母亲的那份“絮聒”，好象我是永久长不大的孩子。终于比及能懂的时间，一种肉痛已在心头：母亲是在日复一日的眷恋中苍老下去的啊！那一日，迟归的我带一脸的歉意，面临母亲满眼的担心，一句“返来就好”，让我全部的歉意凝为泪滴落下来。比及了嫡，一声“再会”，让面临门槛背对母亲的我，不忍转头，知道回过火来肯定是一份铭肌镂骨的痛惜和心伤。跨出一步，即是天际，但不管我流离的足音弹响何方，永久都走不出母亲的爱。我是母亲手中的鹞子，线的那头永久捏在母亲的手里。于是，有爱在我远行的路程中。