出格的作文精彩3篇

梅花出格,方有零寒独放,暗香袭来;竹子出格,才有挺直虚心,宁折不屈;荷花出格,始有“出淤泥而不染”的高洁。下面是的小编为您带来的出格的作文精彩3篇,希望大家可以喜欢并分享出去。

出格高一优秀作文 篇1

帕斯卡尔说:“人只不过是一根芦苇,但他是一根会思想的芦苇”。既然会思想,那自然免不了产生些与众不同的念头,做出些出人意料的事情,这,也就是所谓的“出格”吧。

没有出格,哥白尼难以找到开启天文殿堂大门的钥匙,也就没有了“日心说”的辉煌;没有出格,盖茨不会做出离开哈佛的惊人之举,也就没有了今天的微软王国;没有出格,爱因斯坦不会敢于向屹立不倒的经典物理学提出挑战,也就没有了人们对物理的全新审视……古往今来,大凡有卓越成就的人,都拥有着“出格”的勇气。这勇气,源自于对自身的充分自信,以及具有远见卓识的智慧。在人生这条或平坦或崎岖的路途上,唯有敢于出格,才能获得不平凡的宝贵的旅途历程。用自信驱散前方的荆棘,用智慧点亮远处的灯塔,然后,在星星光亮的指引下,不断前进,直到抵达属于自己的终点。

找寻“出格”的勇气并非一帆风顺。我们会被诱惑所迷离,会因威逼而却步。然而,若是我们怀有布鲁诺那样的对真理的执着,居里那样对科学之光的渴望,那么,那来自心灵深处对美好事物的向往,能够给我们以力量。否则,我们也只能是平凡而无所作为的人中的一员了。

且不去憧憬那些站在高处的伟人。在日常生活中,我们被种种的规定所禁锢。在学校里,我们被安排照着课程表学习;在家中,我们被家人长辈划定了活动的范围;社会中,我们又被限定了这样那样的“禁区”。当然,这些无非出于我们的安全和健康考虑,但一旦思维也被限定了“禁区”,梦想的翅膀再也不能带着我们飞翔,那将多么不堪设想!所以,无论怎样,千万不要丢弃了心中的那份热爱与激情,那会化为勇气,助你“出格”,闯出一番天空。

当然,“出格”也扮演着另一个截然不同的角色,我们将之理解为做事做得过分。这是万万不可取的。常常能在电视新闻中看到这个那个的消息,不少新新人类敢于出格,恶搞音乐、人物、经典文学,将原本严肃认真的学术改得面目全非。不得不说这是创新的表现,但如此一来,他们的修养、形象也被修整得一塌糊涂。

应该赞叹勇于出格的人们。未来是我们的,在巨人的肩膀上,我们是否应站得更高,看得更远?当我们在漫漫人生画卷上挥洒时,也该多些精彩,多些出格之笔吧。

出格 篇2

一只老鼠在大街上狂奔,身后是一条气势汹汹的大狗。猫看见这一幕,讥笑道:“抓老鼠是我们猫的事儿,你们狗类瞎掺和什么?”

狗拿耗子真的是多管闲事吗?狗在做完自己的分内事时,偶尔出于热心,帮着猫做一点力所能及的事,或者出于正义,做一点猫不敢做的事,怎么能说是多管闲事呢?试想若每个人都信守事不关己,高高挂起,都只管做自己觉得“分内”的事儿,整个社会都照这个模式运转,那么雷锋精神就可能真的在我们身边绝迹。可见,狗的这一出格举动,正是社会上大力倡导的见义勇为行为,我们每个人都应有点狗拿耗子的精神。

“出格”,是一种敢为天下先的表现。历史的发展是沿着一条从无人行走的荆棘之路前进的,正是由于有了一批批敢于“出格的人”,历史才得以进步。若是没有商鞅变法强兵的“出格”,何以有泰国大一统,秦王傲视天下的辉煌?若是没有武则天改朝自立的“出格”,何以出现中国历史上唯一的女皇?若是没有毛泽东等一批无产阶级革命家一反苏联“老大哥”的革命之路,采取“从农村包围城市”的“出格”,又怎能取得革命的胜利,建立人民民主政府?历史告诉我们,死守老祖宗的教条,还不懂得顺时而变,因世俗的观念而裹着双脚,不敢越雷池半步,就会重蹈“闭关锁国”的覆辙。“出格”不满分作文网是对社会的破坏,而是社会的自我更新。

“出格”,变是一种追求自我个性的表达。有个性,不随众俗,以一种不合“常规”的行为出现,是自我价值体现的一种方式。当今,是一个很包容的社会,各种观念在社会的急剧变革中竞相绽放,为我们观察社会提供了各种不同的视角,社会也因此而变得丰富多彩。被誉为“当代认知科学之父”、语言学界的爱因斯坦――美国语言学家乔姆斯基,在生活中总是保持着怀疑和批判的姿态。“9·11”事件之后明确指出美国政府应该深刻反省自己的对外政策,乔姆斯基以一种“出格”的方式表达自着自我,以一种全新的心态审视自己与社会,被称为“永远的反动派”。然而,他跳出常规,与众不同,不人云亦云,这不正为我们认识社会提供的新思路吗?

“出格”,应是一种理智的举动,他与刻意求异而反传统有着本质区别。“出格”,不是凭一时性起而冲动行事,他与莽夫不能为伍。“出格”不仅需要勇气,更需要才学,需要善辨的眼光和善思的头脑,是一种才识加责任感的表现。

当我们一天一天重复着昨日的步伐,当我们一次又一次重复着前人的生活,当我们被许多陈章旧规束缚而了无生趣时,我们不妨试图去改变它,跳出已有圈子,也许我们眼前的天地会豁然开朗,也许会更加丰富多彩!

出格高一优秀作文 篇3

一个言行不守规矩,超出常理的人,人们会指责其“出格”。这乍一听就不是什么好词儿,在“不以规矩不成方园”的中国,你似乎就得老老实实的待在“规矩”这个“格子”里。

生活中有许多由“规矩”形成的“格子”,有的一旦形成,经年累月,深入骨髓,流进血液,便形成了思想和观念,成为了人们的行之法言之范。于是生活有了可以评判的依据,举止有了赖以遵从的准则。万物在在圈定的“格子”里生活,混乱变成了有序,纷扰开始统一。老百姓愿意在“格子”里图个安宁,统治者借用“格子”来安抚天下。“格子”在生活中幻化出无穷的魔力。

中国的思想“格子”,在春秋战国时期的百家争鸣中开始诞生,自从董仲舒罢黜百家,独尊儒术以后,儒家思想便成了中华文化的正统,经过封建社会几千年的演变,儒家思想已深入生活的方方面面,发展成为很完善的礼治社会规范,以至影响至今。不可否认,它对人们道德形成,修为的提高产生了极大作用。然而,正如硬币的正面和反面,越完备的思想对人的禁锢也越严密。人虽然不可能超越“套中人”现实,然而不能重蹈“套中人”可悲的命运。

作为一个学生,我不得不联想起中国的“格子教育”。千年的科场上,考生们便在一间间格子里琢磨怎么写下“治国平天下”的大道理;明清时期的“八股取士”的限制愈益严格,给无数学子上了一把无形的坚固枷锁,以致形成了万马齐喑的可悲局面。

如今的应试教育又何尝不是一种“现代科举”?中国的孩子从小无不被一套教育方法管束得老老实实,本本分分,规规矩矩。上课要端正的坐着背着手,要揣度老师意图,不能出现“异端邪说”。莘莘学子面壁图破只为成绩,希望能以此进入梦寐以求的象牙塔。于是乎,分数的重要性被过分放大,成为学生一生转折的关键。在此体制下,中国教育似乎特别青睐记忆力和模仿能力,而被视为“出格”的创新能力忽视了。而相比之下,美国等西方教育会鼓励孩子用新奇的想法回答问题,会对一张在我们看来糟糕透顶的彩笔画表示惊叹。而正当中国教育对此嗤之以鼻时,那些孩子中已经成长有了一批诺贝尔奖获得者,而我们诺贝尔奖得主的历史纪录仍然是一个狼狈的“O”。这个代表一无所有的数字见证了对中国孩子创造力的抹杀,见证“格子教育”的失败。

其实中国历史上也曾有过不少“出格”的人,也曾建立过许多功业。我看到武则天身披龙袍,威严而高傲地俯视俯首礼拜的群臣;我看到李白挥舞长剑,吐着酒气吟出“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。如今,我看到韩寒敢以七门功课不及格而凭言人之不敢言来影响众人。然而在几千年讲究端方有致的正统思想教育下,这样的人相对中国这个人口大国实在是太少了。

我人微言轻,但我还想对很规矩的中国人大声呼吁:是时候出格了。

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