眼见为实，耳听为虚，成语，谓亲眼看见的比听说的要真实可靠。下面是小编精心为大家整理的眼见不一定为实作文800字（精选10篇），希望能够给予您一些参考与帮助。
那年我二十岁，因身体有病痛无力劳作，我在自己住的房子，用两间房间改建成一间小店，卖日常生活用品。
身体病痛得厉害，不吃止痛药我无法行走，走路不便，一头头发就长成了齐肩式。
店里的货由三哥去集市上批发部拿回来，我每天无所事事，常常望着门前的公路发呆，看到同龄人嘻哈走过的身影，除了羡慕，心中生起一份淡淡的寂寥。夏天的一个午后，太阳猛烈，草丛里传来蝉响亮的啼叫，我无聊地坐在柜台后面，随手翻阅一本读者杂志，听到一阵脚步声，我抬头察看情况，走进店里的是一个约二十岁的女孩，我以为她是来买东西，刚想招呼问她要买什么。只见女孩来到柜台前，问我道:“阿姨，我想借用您家的打气筒，有借我用一下，我们的单车有泄气。”
听到女孩这样称呼我，我愕然，本能的反应有点迟钝，回过神来，语气不免有点弱弱的，我道:“我家里没有打气筒。”
女孩听到我的说话，她的表情比我更惊愕，双眼定定望着我有几十秒钟，双方表情尴尬。女孩出去走回一个男孩的身旁，看情形应该是对情侣。从女孩之后反应的动作看来，她大约是这样对男孩说:奇怪，那个人长得很像女人。
不知男孩对女孩说了什么，女孩转身指着我大声说道:“你看看，是不是长得很像女人？”
女孩的求证反应举动，让我无地自容。男孩望着我，我也望着男孩，我希望，男孩对他女友这样说道:是你眼拙，明明就是个男人。可这个家伙太没有道义，他望着我看了一会，掉转头推着单车走了。
这是我人生中遇上的最大的尴尬。
误会接踵而来，当天晚上华灯初上时，一个四十岁左右的男人进到我店里，中气十足问我道:“表嫂，某某人家住哪里？”
吃了中午的一堑，我反应迅速地对男人道:“大妹子，你出门右转去到某一个巷口左转，第二幢房子就是某某人家。”
男人听到我的声音，他惊愕的表情和女孩一样，然后讪讪道:“没留心看错了。”
我笑道:“你没有看错，我也没有看错，彼此把男女的性别换位对待，公平至极。”
男人访友去，我对自己是男人是女人却疑惑起来，第二天，我在镜子前，仔细检查自己，镜子里的我面容清秀神朗挺拨，何来半点女人之态？
”什么眼力。”从此以后，我把我的头发剃去，长不留一寸。
“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”文学家王安石曾告诉我们：不可；同样无数事实证明，答案也是不可！
但是现实生活中却时有发生：某人却因听见一只爱唱的鸡的旁边捡到一颗蛋，而认为所有的蛋都是这只爱唱的鸡所生，并从此特别偏爱它，喂以精致的饲料，从而冷落了那只也下蛋的“静”鸡。这不就是“臆断其有”的表现吗？
眼见也不一定为实
眼见也不一定为实，这所谓的“眼见”的东西，并不完全代表着事物的真相。须知这事物的真相往往被隐藏在一团迷雾后面，需要你的判断，需要你根据事实的前因后果来仔细核对才能得出。只有用自己的“眼见的客观”加上“主观思维的判断”得出的才是真相，才是“实”。
眼见也不一定为实
善良可爱的人们，你们可曾因为自己一句武断的话，一个随便的猜想而造成一堆误会，失去一些挚友，甚至将自己从成功的山顶坠入万丈深渊？我想这样的事例比比皆是，只因为太普遍了，大家都不去注意了，惟有等到出问题时才醒悟过来而已。
这其实是一个值得严峻对待的问题。别认为一个武断没什么大不了的，不会造成太大的错误。一句下意识的话或想法，如果碰巧正确，那么恭喜你，今天运气不错；但若你的猜想不幸是谬想，我想你给自己筑起的必定是一堵堵的高墙，既隔断了别人走向你的道路，又阻碍了你往别人走去的前路。这一堵堵高墙若没因发现问题而拆除，你大概认为自己聪明绝顶并从此更加相信自己的直觉，更喜欢凭表面现象做事。长此以往你会赫然发现眼前的路到处都是一堵堵墙，你只能兜远路过去，甚至有些还是死角。面对前路的繁华，那种可望而不可即的滋味不言而喻。这将是何等的可悲，因一时懒惰或因一时意气自掘坟墓；这又将是何等的滑稽，自己推开自己最想亲近的人，自己叫别人不要相信你。
三思而后行吧，人们，不要再像某人一样要等到“一天偶然的经过”才发现“静“鸡的功劳，才发现事情的真相了。那时的如梦初醒早已失去了事情应有的意义。
万万不可“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”如果那样，这无疑是自掘坟墓。
所有，我们不要因别人片面语言，或自己的匆匆一瞥不一定是实的。正所谓，眼见也不一定为实。
有人说：眼见为实。我看未必。有时眼睛会成为屏障，蒙蔽事情的真相，从而使人错认真理。
从前一个村庄旁边的湖上出现过这么一幕。湖上是倾盆大雨，而旁边的地上却一点雨也没有，这下可大事不妙了。村民们以为是神给他们的惩罚，这些村民吓坏了，连日在岸边烧香磕头。直到有一个专家来到了这地方。经过几天观察发现，这是由于地理位置而形成的。而与神无关，因此在看到某种奇怪的现象时，我们不能完全用眼睛思考，而应该学会用心去分析现象的本质。
还有一则新闻说：一些流浪汉在过节前一天去某个城市找个地方住下。到了过节的这一天，大街上人潮汹涌的时候，这些人就会假扮成身有残疾的残疾，人在大街小巷中骗取金钱和同情心。每每这时，总有一些好心人伸出援助之手。谁能想到，一到晚上这些人就成为常人，穿着西装革履出入高级场所活动。
一开始，我并不相信这样的报道，我认为谁愿意好好的正常人不做，要做残疾人和乞丐呢？直到重阳节的前一天，我亲眼见到了一个正常人，他完全无视我惊讶的目光，在我面前装扮成一个着装邋遢的残疾人。这让我无比厌恶，又无比痛心，这些人不劳作而是用诈骗的手段来混吃混喝。如果不是我亲眼所见，我还要给他们钱。
正是有了这些人的存在，消耗了人们的同情心和善良，让人们生出了警惕之心，即使看到真正困难的人也不敢伸出援助之手了，生怕自己上当受骗。他们就是社会的大蛀虫。不消除这些蛀虫，社会就会被他们搅得乌烟瘴气。
有些电视电影明星，在电视上我们常常看到的是他们以美好的或者正能量的形象出现，而那些真是的丑闻和报道又告诉我们不能只用眼睛去看待他们包装出来的美好，从而盲目地崇拜。你瞧，张国立的儿子又吸毒了，你瞧，非诚勿扰的宁财神也吸毒了，你瞧，一向以对妻子忠诚的文章出轨了，你瞧，歌唱家李双江的儿子犯罪了……这种种事例告诉我们看待一个人也不能光凭眼睛去判断，应该用心去看。
社会上还有那些没事找事———碰瓷的人。春节联欢晚会上还以此为题材编了一个小品，人们在演员生动的表演中哄堂大笑，又在这表演中沉思。天下的人看见了某件事，往往是从表面上做出判断。我认为，我们要科学地分析人和事的真相，真正明白“眼见未必为实”的含义。
常言道，耳听为虚，眼见为实。眼见为实固然无错，可大多数人的眼见为实都以第一次看见的当做一个永恒不变的真理一般沉在心底，不会动摇。事实上，许多事情不是我们所看到的那样，眼见未必为实。
我们对世界的认识认识往往是建立在你视觉为主的感觉基础上的。魔术师们运用各种巧妙的花招和精巧的道具，一次次骗了人们的眼睛，虽然多数时候我们能看到比较属实的状况。
但偶尔会出现偏差，这就是错觉。很多错觉，若不用理智来精细推测往往会被表象所迷惑。哲学家也不例外。亚里士多德曾认为重的物体比轻的物体落地快，后来，伽利略的斜塔实验证明是错的。
此外，每个人看待事物，难免带有主观性，我们看到的事物或多或少会受到主观思维的局限。
换句话说，是心理认知上的偏见。路边的一只空饮料瓶被环卫工人看到是垃圾。被环保人士看到是污染。被拾荒者看到是财富被社会学家看到是道德……
“近朱者赤，近墨者黑。”谁是“朱”，谁是“墨”，有时拒绝于自己用怎样的视角去看。一个人要是常见到他人优点，那么他会认为身边都是良师益友；一个人要是常见到他人缺点，那么他会认为身边都是低俗恶人。在我看来，没有优点的人不会出现在这世上，即不存在的。对待每个人我们都应抱有看懂再说或看不懂不说的态度，哪怕是白莲花，恐怕也是金玉其外，败絮其中。只看到了表面的光鲜亮丽，而其中的苦涩是恐怕看不到的。
那如何才可以把握眼见为实呢？这就需要消除错觉。消除先入为主的成见。很多事情都不能一概而论，何况，仅凭一次眼见为实的经历，就断定结果。关注事物时，不要受限于自己刻板的印象，不要急于下结论，多看多想透过现象看本质，从感性的认识变为理性认知，不要被表象所蒙蔽，保持一颗明辨是非的清醒头脑。
我们所谓的眼见为实，看到的只是一层表象罢了。最忌讳的是我们将它熟记于心，以致害了别人本是一颗青涩纯真的心。我们的眼见为实，害了很多人，到底看错了多少事情，到底乱了多少情绪，这或许也是千千万万抑郁症患者的心声。用最真实的心灵去体会事物，感知事物，把收起信以为真、深信不疑的眼见为实。
“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”王安石告诉我们：不可；无数事实证明，当然不可。
但某人却因听见一只爱唱的鸡的旁边捡到一颗蛋，而认为所有的蛋都是这只爱唱的鸡所生，并从此特别偏爱它，喂以精致的饲料，从而冷落了那只也下蛋的“静”鸡。这不就是“臆断其有”的表现吗？
别把眼“见”全当“实”。
别把眼见当全实，这所谓的“眼见”的东西，并不完全代表着事物的真相。须知这事物的真相往往被隐藏在一团迷雾后面，需要你的判断，需要你根据事实的前因后果来仔细核对才能得出。只有用自己的“眼见的客观”加上“主观思维的判断”得出的才是真相，才是“实”。
别把“眼见”全当“实”。
善良的人们，你们可曾因为自己一句武断的话，一个随便的猜想而造成一堆误会，失去一些挚友，甚至将自己从成功的山顶坠入万丈深渊？我想这样的事例比比皆是，只因为太普遍了，大家都不去注意了，惟有等到出问题时才醒悟过来而已。
这是一个严峻的问题。别认为一个武断没什么大不了的，不会造成太大的错误。一句下意识的话或想法，如果碰巧正确，那么恭喜你，今天运气不错；但若你的猜想不幸是谬想，我想你给自己筑起的必定是一堵堵的高墙，既隔断了别人走向你的道路，又阻碍了你往别人走去的前路。这一堵堵高墙若没因发现问题而拆除，你大概认为自己聪明绝顶并从此更加相信自己的直觉，更喜欢凭表面现象做事。长此以往你会赫然发现眼前的路到处都是一堵堵墙，你只能兜远路过去，甚至有些还是死角。面对前路的繁华，那种可望而不可即的滋味不言而喻。这将是何等的可悲，因一时懒惰或因一时意气自掘坟墓；这又将是何等的滑稽，自己推开自己最想亲近的人，自己叫别人不要相信你。
三思吧，人们，不要再像某人一样要等到“一天偶然的经过”才发现“静“鸡的功劳，才发现事情的真相了。那时的如梦初醒早已失去了事情应有的意义。
“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”万万不可！无疑是自掘坟墓。
因此，别人的片面只言，自己的匆匆一瞥不能全当实。眼“见”不能全当“实”。
走在路上，我看到了一个宣传员正在发宣传单，我接过宣传单一看，发现又是那家小超市的宣传单，我气不打一处来，双手将这张宣传单揉成一个纸团，狠狠地扔进了垃圾桶里。
这是一家小超市发的宣传单，上面印着鲜美的苹果，有水灵灵的葡萄，黄澄澄的柚子，如红宝石般的石榴籽……让人一看就垂涎三尺，可自从有了上次的经历后，我便再也不去那家超市了。
记得那是一个周末，那时，我正在外面和小伙伴们玩游戏，突然，我看到地上有一张比A4纸小一些的纸，花花绿绿的，我好奇心起来了，捡来一看，发现那是一张小超市的宣传单，上面印着许多精美的水果，看上去又新鲜又便宜。这么好的水果，我可得买一些尝尝啊！机不可失！这家小超市就在我们小区门口，于是，我决定去看看。
走进这家小超市，我立刻向果蔬区走去，一眼就看见了几盒石榴籽。我凑近一看，里面的石榴籽已经有些发白，并且有些干瘪，显然已经放置了很久，失去了水分，和宣传单上那些丰润饱满、如瑰丽的红宝石般的鲜美石榴籽大不相同，超市里的石榴籽就像打了败仗的士兵，一个个有气无力地躺在盒子里。
石榴旁边挨着的是十几个堆在一起的柚子，这些柚子虽然体形很大，但是外皮枯黄，一看就营养不良。看看旁边果拼里的红心柚子果肉，那些果肉已经失去了鲜艳的光泽，和宣传单上的图片截然不同，画上的果肉如同生机勃勃充满活力的小伙子，眼前的果肉就是两鬓斑白皱纹重重的老年人。
我转头望去，发现那儿有一堆苹果，仔细一看，那些苹果的外皮皱皱巴巴的，就像老人脸上的皱纹。有些苹果已经变软，腐烂，和那图片上如同打了蜡似的苹果有着天壤之别，宣传单上是精致美观的工艺品，超市这里却是又老又旧的、刚出土的、破损了的古董，两者相比，真是有着天差地别呀！
看来，有些宣传单上的图片也不一定是真的，只有亲自观察才能找到真相。在生活中，我们也会遇到一些类似的事，眼见未必为实，只有多实践，多考察，多思考，才不会被事物外表迷惑，才能看清事物的真相。
世间百态，我们用双眼来感知生活。目之所及，是我们认知的第一份印象。
你敢确信着，你的所见吗？
曾有一个太太抱怨对面太太很懒惰，说人家的衣服永远洗不干净。直到有一天，一个朋友发现不是对面的衣服洗不干净，而是自家的窗户脏了。
我们用双眼去发现，去探索，可是更多的时候，我们也因为双眼而蒙蔽，而盲目。太太看见了“脏的衣服”，只会去想着人家衣服洗不干净却不会注意自己的窗子上的污渍，她所见的与其“事实”并不相符。可见，眼见不一定为实。
有时候，一朵花开不一定代表着春天早已降临，一场绒雪不一定说明冬天未曾远去。我们所感知的，所见的，不一定是世间的根本之理，受到蒙蔽的时候，盲目的人们也无法看清本质。更多的时候，还是要用心去感受，用心去放眼看世界。哪怕是对面的人、物，就算是再近处的一处景象，也要仔细的看看，不要因为自我而蒙蔽。
人们总是说，眼见为实：可是，当你看见并不真实的一面时，仍然相信这四个字似乎就不是真正的“眼见为实”了。
孔子曾领其弟子诸游列国。一次，在他们最艰辛的时候，有人给了他们一袋小米，他们只得用其做粥。孔子大弟子——颜回，在煮粥的时候就无意看见有脏东西落进了锅里，他立即用手抓了出来，沾上了米粒的东西弃之实在可惜，颜回只得将其吃下。而后一幕，恰巧让孔子看见，孔子觉得对其失望。而后，当事情澄清的时候，孔子也不禁感叹，自己亲眼所见的却也不是真实的，何必非去坚信“眼见为实”呢。有时，眼见的才是盲目的。
你相信自己的眼睛吗？眼睛不会自己构造虚幻，可是所见至此，你怎知看见的就是事件本质所发生的。眼睛不一定为实，想的也许是假的。我们无法去改变我们看见的，因为那是必然的，可是，我们也不能完全相信我们看见的，我们用心去辨别，去感知。
不能不相信所见的东西，却也不能只信看见的事物。你看见的表面不一定与本质完全相符，也不要为此而不忠信于眼睛。万千世界，我们无法知晓每一件事，但是相信的也不止是各自的一双眼。
眼见不一定为实！
俗话说：“耳听为虚，眼见为实”。不论是在影视剧还是在现实生活中，总有一些误解，因口口相传而产生，于是我们很相信自己亲眼见到的，然后做出判断，我们以为这种方式是万无一失的，但渐渐地，生活却说出这样一句话——耳听不一定为虚，眼见不一定为实。
哲学讲究辩证思维。很多人在看到眼前的事物时，被其表象所迷惑，脱口而出的自然是主观意识很强的评价。就如二战时期英美军方对幸存飞机上弹痕分布的情况做出的防护决策，乍一看很有道理，仔细斟酌却不然。正是由于弹痕多的部位较为明显，才诱导人们偏离了方向。生活中也是如此，娱乐圈里不时会爆出“某明显疑似出轨”，网民们以眼睛所看到的报道为根据，众说纷纭，将这些毫无证据的绯闻推向高潮，给明星们的生活带来诸多困扰，影响社会和谐。在这些事件当中，很少有人会去查证情况是否属实，网民深信眼见面为实，但恰恰就是这句话，迷惑了人们的判断能力，造成严重的影响。
我们的身边隐藏着很多不为人所熟知的事物，只是因为它们太不起眼了，而我们也被它们的表象所迷惑，从心底认为它们上不了台面，只能被遗忘在黑暗的角落里。有些人就不相信，他们用自己的行动去证明了眼见不一定为实，比如屠呦呦。“呦呦鹿鸣，食野之苹”，她以严谨的科学态度，从不起眼的蒿族植物中提取青蒿素，最终萃取出古老文化的精华，深深植入当代世界，帮人类渡过一劫。小小青蒿，在常人眼里是那么地微渺，可能不足以有价值，但事实证明，再平凡的事物也会创造大奇迹。也许上一秒，你还在为它丑陋的外表所惋惜，下一时刻，它会成为救命的稻草，绽放属于自己的光芒。我们在交友的过程中，更喜欢选择理解自己，偏向自己的一类人，排斥指正自己的人，这么做会让我们觉得找到了知己，实则不然。人心叵测，他们表面上对你很好，看起来很善良，挖空心思地讨你欢心，到头来“大难临头各自飞”，只有那些真心待你的人，才会伸出援手拉你一把。“患难见真情”，益友平时可能对你不热情，但好过损友的笑脸相迎，总有一天，你会在矛盾与现实中发现谁才是知己。
生活是丰富多彩的，它会想尽办法来迷惑每一个人，眼睛也有可能会欺骗我们，所以，眼见不一定为实，用心去判断，才会得到正确的答案。
任何事都要辩证地看，不少广为人知的格言也不例外，尤其在日新月异的今天，一些谚语兴许就不再适用了。
成语讲“眼见为实”指事物只有亲眼看见才是真实的。如今的信息多元化，科技迅速发展，眼睛是也会骗人的。
想必大家都看了春晚刘谦神乎其神的近景魔术，小小的塑钢板，近在咫尺的距离，却将几枚小小的硬币来回地穿越，最后竟然将手穿过板子，让大家叹为观止，越发地认为他有特异功能。难道真的可以将硬币穿过塑钢吗？半信半疑的人们，好奇地寻求答案，最终大失所望：魔术只是障眼法，并不是真的。所以，即使是亲眼所见，也不一定是真实的。
随着技术的更加发达，事情的外表并不足矣说明一切。就以现在PS为例，现在电脑对于照片的处理技术愈发精湛，圆脸能削成瓜子脸，虾米眼能扩成单凤眼，麻子脸能重现皎月般洁净的肌肤。然后把照片在网上一发，一个倾国倾城的绝代美人肯定能吸引一大批人的眼球。当你因陶醉于对方妩媚或帅气的照片和他聊天时，可曾想过这是科技在迷惑你。连我们一直信以为真的照片如今也会说谎，眼见确实不太现实。
而作为学生的我们，在学习方面对此感触良多。如果一道题你只是看一看不动手，觉得会做就把它放过了，下次再遇到他时就不一定能做出来。因为也许方法是突然灵光乍现，但没有亲自做一遍，记忆不深刻，考试时也许一紧张就忘了。还有可能这道题的难点不在方法，在于看你做题仔不仔细，思考地是否全面，计算过不过关，这些都不是看看就能解决得了的。长此以往，会造成一种眼高手低，好高骛远的局面，导致成绩不理想。这是过于轻信“眼见为实”的结果。
由此可见，若对于事物不太了解，轻而易举地被其外表所蒙蔽，认为所看见的一定是真的，就会犯下错误，引起后患。比如社会上有许多公司以貌取人，而不看真才实学，从而放过了许多的人才，间接地造成很大损失。
对于我们来讲，避免眼见为实而带来的隐患，要博览群书，多多实践，积累经验。俗话说：“绝知此事要躬行”在这方面是没有错的。
所以说，“眼见为虚”在如今一点不假。
突发灵感，写下自己的观点。
有句话是这样讲的，“耳听为虚，眼见为实。”就是说，听到的可能是虚假的，看到的才是真实的。仁者见仁，智者见智。我却不这么认为，下面阐述一下我的观点。
我认为，耳听为虚，眼见也可能为虚。先来看这样一个例子，一位“善交际”的人。表面看似一副待人和蔼的模样，暗地里却是对人充满心机的。若遇此模样之人，想要不被算计都难。这就是两面人。此人，会用尽一切方法先去套取你和另一个人的信任，之后跟另一个人及你分别讲述彼此间的不好，导致双方关系破灭。让双方只因一面之词，而信以为真。我们生活在不同的环境里，会遇见形形色色的人，我们要时刻警惕身边的陌生人，又何况是熟人，不因他们表面的一些言行举止而被蒙骗，从而被套取了过多信任，被小人一再利用。
比如，我们在看两幅相似的图片时，我们的眼睛会产生错觉，会将其认为是完全相同的。这可能是大脑传递的错误信息，也有些是其他人为造成的。我们的眼睛有时也会欺骗自己，这就需要自身经验和一分理性的“拯救”了。此为“眼见不一定为实”。
在日常生活中，我们随时都能听到老人家们围坐在一起聊八卦，有一些小道消息可能是他们道听途说的，并且没有亲自去证实过的，便到处传播，致使人人皆知，不免让人觉得大多可能是虚假的信息，是不切实际的。因为在面对他人的提问时，可能都会说不出个所以然，就盲目轻信这些流言，此为“耳听为虚”。
有这样一句话，“百闻不如一见”。这里是指好的方面。譬如，你在一个网页浏览到了许多适合旅游的景点，觉得那里环境不错，并且时刻去关注。与其浏览沉醉，不如在这之前先做好充分准备，是否大致了解此地，还有时间的计算，资金花费的分配等等。
以上就是我的一家之言，若有不足之处，望大家多多提意见，我愿闻其详！