在日常生活或是工作学习中，大家都经常接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信许多人会觉得作文很难写吧，这次为您整理了交流作文【优秀5篇】，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
(一)应善于观察对方的气质和性格
如若与“胆汁质“类型的人交谈，会发现对方情绪强烈，内心活动显之于外；与“粘液质“类型的人谈话，会发现对方持重寡言，情感深沉；与平素大大咧咧的人谈话，会发现对方满在乎，漫不经心。针对不同气质和性格，应采取不同的谈话方式。
(二)应善于观察对方的眼睛
在非语言的交流行为中，眼睛起着重要作用，眼睛是心灵的窗户，眼睛最能表达思想感情，反映人们的心理变化。高兴时，眼睛炯炯有神，悲伤时，目光呆滞；注意时，目不转睛；吃惊时，目瞪口呆；男女相爱，目送秋波；强人作恶，目露凶光。
人的面部表情；固然可以皮笑肉不笑，但只要您仔细观察，便会发现，眼睛便不会“笑起来“。也就是说，人的眼睛很难做假，人的一切心理活动都会通过眼睛表露出来。为此，谈话者可以通过眼睛的细微变化，来了解和掌握人的心理状态和变化。如果谈话对方用眼睛注视着你，一般地说是对你重视、关注的表示；如果看都不看你一服，则表示一种轻蔑；如果斜视，则表示一种不友好的感情；如果怒目而视则表示一种仇视心理；如果是说了谎话而心虚的入，则往往避开你的目光。
(三)要切忌得理训人
几个小青年上车不买票，油腔滑调地说：“我们是待业青年，没有工资，买什么票？“优秀售票员姜玉琴就对他们说“乘车买票五分、一角是小事情，可是名誉搞坏丁，你出多少钞票也买不回来……“这番话，使得几个小青年面红耳赤， 终于补了票。试想，若是来-番针锋相对的争吵，或冷潮热讽，情况会怎样呢？
(四)要耐心地倾听谈话，并表示出兴趣
谈话时，应善于运用自己的姿态、表情、插语和感叹词。诸如：微微的一笑，赞同的点头等，都会使谈话更加融洽。切忌左顾右盼、心不在焉，或不时地看手表，伸懒腰等厌烦的表示。
(五)应善于反映对方的感受
如果谈话的对方，为某事特别忧愁、烦恼时，就应该首先以体谅的心情说：“我理解你的心情，要是我，我也会这样。“这样，就会使对方感到你对他的感情是尊重的，才能形成一种同情和信任的气氛，从而，使你的劝告也容易奏效。
(六)应力戒先入为主
要善于克服社会知觉中的最初效应。而这最初效应就是大家熟知的“先入为主“。有的人就具有特意造成良好的初次印象为能力，而把自己本来的面目掩饰起来。为此，在谈话中应持客观的、批判的态度，而不应单凭印象出发。
(七)应善于使自己等同于对方
人类具有相信“自己人“的倾向，一个有经验的谈话者，总是使自己的声调、音量、节奏与对方相称，就连坐的姿势也尽力给对方在心理上有相容之感。比如，并排坐着比相对而坐在心理上更具有共同感。直挺着腰坐着，要比斜着身子坐着显得对别人尊重。
在大自然里，我们可以去放肆的宠它的爱抚，也可以贪婪的享受它的恩惠，蓝天，白云，影射入清澈见底的溪流，和煦的威风吹动着柔柔的红花绿草，引来凤蝶的偏偏起舞。
在大自然里你不必担心灰尘会蒙住你的眼睛和心灵，这里新鲜的空气可以净化一切，一种神秘超脱的感受悄然袭来。
在大自然里积木远眺，所有的景色都会令你心旷神怡，作在碧绿的草地，沐浴着的阳光，伴随着林间婉转的鸟鸣，读书会别有一番风味。柳枝婆娑的舞着倩影顺手抚摩一下那长满了的绿业，你便觉得生命力是那样的旺盛，绿的是那么深沉，他们会贪婪的吸允你的甘露，默默的经受着暴风雨的一次次进逼。无数不知名的小花点缀在这广褒的大地，我想：这应该是大自然的魅力所在吧！春风吹绿了小草，是为了完成使命而不是为了表现自己！小草染遍了天涯海角，是为了美化大地，而不是为了报答春风，这是一种多么美好的默契啊。
在大自然里我门安静的看一潭水，就可以听到它岩石的清净义，汲取来柔润自己的心田；我们细致的看一朵蛤，就能听见它演说的。庄重义，请以此来作为激励自己的格言。
每一个人存在的价值都是完全相同的，生命总是有限的。既然成为一粒种子，就要萌发出希冀的尖牙，既然成为一个音符，就要奏响属于自己的旋律，既然成为一棵有生命的灵魂，就要散发出夺目的光芒。
朋友，让我们屏息凝视一分钟，来感受一下大自然的独特气息吧！让我们走进自然，大自然永远是我们最忠实的向导，最亲密的伙伴，他永远是我们最幸福的家园！
也许你很关爱，呵护我，但你并不会与我沟通，使你我反目。
——题记
当我来到这个世界，你们就对我奉献了你们一切的爱，用你们全部的爱来爱我、疼我，仿佛这个世界就是我的；你们可以每夜守候在我的身边，为我讲述那一个有一个动听的故事，来哄我入眠；你们可以浪费你们宝贵的时间，来陪一个无知孩童玩耍，做游戏，不管她是多么的幼稚，你们依旧笑脸相迎；你们可以在一个个黑夜，陪伴着一个恐惧黑暗的小孩，将她搂入怀中。
而随着我年龄的增长，你们的态度渐渐地变了，你们将全部的希望寄托在我的身上，希望我成才，你们将原来陪我玩耍的时间逐渐转变成陪我学习的时间；你们将原来的耐心细致，转变成一句句严厉的训斥。我曾经以为你们不爱我了，但不是那样，你们依旧深深地爱着我，只是将爱换了一种方式，但你并不知这种方式到底好不好！
我就像那一株小苗，只有多多浇水施肥，才可以快快成长。你们以为狂风暴雨可以赐给我更多的水分，殊不知，它早已击毁了我细嫩的腰；你们以为肥料施多了就能赶快成长，殊不知，过多的肥料，早已烧坏了我的根。
你们都是好意，但如果你们与我沟通，你们就会知道我渴望的是和风细雨，因为那样可以渗透进我的身体里；如果你们与我沟通，你们就会知道我渴望的是一点一点施肥，因为那样我才能全部的接受；否则，狂风中会有我桀骜不驯的身影，肥料会燃烧起我心中的怒火。你们所做的一切都是枉然，只能白费工夫。
你们常对我说长在岩石下面和长在乱石之中的小草，它们是多么的不易，但你们要知道，我不是岩石下面的小草，我不需要像它一样辛苦，我也不想像他那么辛苦，你们想让我向他学习，体验世间的疾苦，好努力奋斗，你殊不知，那种疾苦，我早就体会到了，我又我自己的理想，自己的计划，如果你们与我沟通，那你们就会明白，我又多么崇高的理想与抱负。
一切的一切，皆因你们没有和我沟通，爸爸妈妈，我深知你们对我的爱有多深，但请你们尝试着去了解我，与我沟通，让爱换一种方式。
交流如雨丝般细微但不乏晶莹闪亮，它奔向大地，汇成细流，义无返顾地流入心灵交汇的江河。
交流如雨滴般无声胜有声，一滴一滴默默地流坠，碾着时光的足迹，最终滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。
古人有训：君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子之交是心与心的交流，是一种与天共存的默契，如丝如缕般交织在一起。
当俞伯牙将瑟瑟琴声幽绕山谷的时候，钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄要的琴声，竟被钟子期如此巧妙地领悟。
依山临江的感受让钟子期感叹世间竟有如此一位能与之交流的知己。所以当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓，不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与心交流的人，存在的意义何在？正是心与心之间的交流才使他们成为旷世的知音。
这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。
人与人之间交流难，但人与物之间的交流又谈何容易。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的李白面对仕途的坦淡，毅然选择了与山川秀水为伴。“安能催眉折腰事权贵”的烦恼抛之脑后，与大自然交流，才是他人生乐趣所在。与月邀相怀而后卧水而终的死去，更让人觉得李白对万物的依赖。
还有，“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在与自然的交流中找到了恬静；“明月松间照，清泉石上流”的王维在与山的交流中体味了另一番人生的境界；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃在与滕王阁的交流中领略了一种超脱自然的感叹；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标。
交流如水，亘古至今，奔流不息；
交流如茶，淡而清香，愈渐愈浓。
交流如斧，劈开的是两种世界。
交流如针，缝上的是不同人生。
“一场争论可能是两个心灵之间的捷径。”我和他的心灵交流正应了纪伯伦说的这句话。
我自幼热爱诗词，总认为诗词积累我肯定是全班第一。没想到天外有天，人外有人。初三时竟遇上了一个与我旗鼓相当的家伙，较量不出伯仲来。
语文课上，每有诗词问题，我们总暗地较劲，课下也常常是人手一本唐诗宋词。直到一节语文课，我多背了他一句。下课后，不服的他来了句：“敢不敢星期六下午教室比一比？”“求之不得。”我正想与他试试高下，一口答应。
星期六我们都如约而至教室，还请了一位同学当裁判，裁判宣布：“比试两局：一、诗词接龙；二、解诗意辩论。”接着，激烈的比赛开始了。
他起头：“花谢花飞花满天。”我不假思索：“天下三分明月夜。”他不甘示弱：“夜深知雪重。”还得意地瞟了我一眼。我才不会那么容易认输：“重露湿巷台”。他有点难住了，挠了挠头，沉吟了一会儿，突然一拍大腿：“苔花如米小。”我不让他得意：“小桥流水人家。”他竟马上回击：“家书抵万金。”我更是愈战愈勇：“金戈铁马，气吞万里如虎。”“……”一来二去，你来我往，也不知背了多少。裁判听呆了。突然，他用力拍了一下桌子，高举着手：“停！我宣布：平局！”
“第二局开始，题目：李商隐《无题》。”他朗声道：“这首爱情诗含蓄地表达天下有情人间至死不渝的爱情，可谓绝唱。”“不对，这时他官场失意，哪有心情写爱情？”“他《无题》是这样写的。”“何处西南待好风是吗？”“只有这句不像罢了。”“那你怎么不说‘醉里挑灯看剑’是情，‘望夫处，江悠悠’是官场？”“辛弃疾那首词容易看出，王建不过为抒情而已，此情非彼情也！”……仍然是判不定高下。
交流的是诗词涉猎，切磋的是记忆理解，升华的是友谊层次，获取的是学习动力，积淀的是人格魅力。