作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。这次帅气的小编为您整理了民族团结一家亲作文（6篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
在战火纷飞狼烟滚滚的年代里，我们所希冀的不过是一声“安好”。而在这个和平盛行的现代社会里，我却依然听见了那一声声炽热浓烈的呼声，那一声声呼唤出了民族的哀愁和在夹缝中生存的生命——参加奥运会，尽管四面是枪林弹雨！
我无法用言语来形容此刻的伊拉克。它注定是一场无法平息的废墟，深深地烙印在每个人的心头上。它步履蹒跚地走向这个世界，然而却总是踩着那些泥泞，于是，它摔倒在这个充满文明的道路上。坚强的伊拉克难民，不，民众，将它搀扶着一瘸一拐地走向了2008。在失而复得的奥运参赛资格面前，他们显得很渺小，拥有的只是那纯净得不能再纯净的笑容。
是谁用枪口堵住了这个民族的前进道路？而又是谁，将这一片狼藉刻画得如此鲜血淋淋！他们，在被战火毁坏的训练场上，穿着旧鞋，坚持训练。他们的最大梦想就是站在奥运会的跑道上。别的运动员是以汗水备战奥运会，而他们是用生命！于是，此刻的他们，顾不得身上穿着的是二手鞋或者是起毛球的短袖，奋力将一个民族的尊严高高举起在这个蔚蓝的天空！其实，能否拿到奖牌并不重要，他们的胜利只是能够代表伊拉克来参加比赛，站在北京奥运会的跑道上！
此时此刻，我更缅怀的是那古老的中国！被人蹂躏的中华民族走过了这一段屈辱的岁月，沧桑的历史告诉我们只要拥有信心，此刻的伊拉克必定会是一个不断前进、强大的民族！而我们所做的便是伸出一只援手，于是，有了皮划艇、比赛服的赞助。
或许，我们应该给这样的民族颁发一枚奖牌。一枚不只是拥有颜色的奖牌，更是一枚充满鼓励与慰问的爱的奖牌。让这个如今满目疮痍，忧郁的眼神里写满不幸的民族，也能自豪而又顽强的一路走下去。我想，顽强的精神下，那一颗颗跳动的心也定将使这个民族走出那一片阴霾，重新抒写辉煌的文明古国！
随水流起伏吧，踏浪而歌力争上游。把不幸划过身后，用倔强的心迎接挑战；把黑暗留给背影，用不屈的脸迎接光明。
伊拉克，向你致敬！
五十六个民族，五十六朵花，五十六种语言，汇成一句话，五十六个民族是一家。
我们是"民族之家"中的一份子，维护民主团结是我们每个人的义务，与班里的同学要和睦相处，少年强则国强；少年富则国富，首先我们要从少年强做起，只要我们都有一颗民族团结之心，国家渐渐就会强大起来；只要我们有一颗民族之心，就算是一盘散沙，混合着一些泥土，也会慢慢的凝固起来；只要我们有一颗民族团结之心，就不会发生以往的悲剧。
我们伟大的祖国有五十六个民族，每个民族都各具特色在我的印象()中其中有一个民族很不一般。这个民族的习俗、服饰、饮食、住宿等等都很特别，这里风景优美、资源丰富、这个神奇的地方就是内蒙古。
首先：蒙古族的服饰大体可分为四部分：首饰、长袍、腰带、靴子。妇女头上的装饰多用玛瑙、珍珠、宝石、金银制成漂亮、贵重。男子冬季多数头戴尖顶大耳的羊皮帽。蒙古族的男女老少都喜欢穿长袍，他们穿的靴子脚尖处都向上翘。
其次是蒙古族的饮食，他们的饮食习惯与我们截然不同，他们的传统饮食比较粗狂、以羊肉、牛奶、野菜及面食为主。烹调简单，特色美食很多。如：烤羊肉串、烤全羊、手抓羊肉、奶酪马奶酒。.。.。.他们敬酒也特别讲究，他们把酒倒在银碗或金杯中能饮则饮、不能饮品尝少许然后将酒归还主任不可推让。
千百年来蒙古族过着随水草迁移的牧游生活。他们有“包”住方的号称，“包”：满语定家。蒙古包结构简单一般是先画个圈搭个架子然后用编好的条子围起来最后在编好最后在顶上搭上羊皮。简单的房子完成了。蒙古包外形各式各样、精巧别致、大小不同、有能容纳十人的、有能容纳二十人的等等。
蒙古包里面冬暖夏凉、拆卸方便、遮风避雨非常适合游玩住宿。
这就是内蒙古被誉为：“草原骄子”的一个种族。
五十六个民族、五十六朵花，我们美丽的中国包含着五十六个各民族兄弟姐妹。
我至今还记得这样一件事，我的一位邻居是维吾尔族老奶奶——热孜宛阿帕。她是一个沉默寡言的老妇人，我上学的路上总能见到她。她每次见到我，都会对我微笑，看到她的微笑我一天都会感到高兴。
每次看到她，她手里都会拿着一张照片，静静地坐在小凳子上。她的背影诉说着一种落寞。有一天，抑制不住好奇的我走近去看，那是一个二三十岁的维吾尔族哥哥。
看着维吾尔族奶奶哭红的眼睛，我也有种说不出的伤心，识趣地悄悄离开。那一天傍晚，我心里有好多疑问便从炕上下来，走到外面想去问问热孜宛阿帕。
我开门的声音很大，热孜宛阿帕好像听见了，抹掉了脸上的泪水，好像知道我的疑问一样，喃喃道：“他是我的儿子，是一个警察，最后一次见他，他说他一定回来，没想到我一直等，等来的却是他殉职的消息，他说他会回来，会的……”后面热孜宛阿帕痛苦地哭了起来，此时的我傻了，呆呆地站着原地……
三个月后的一天，我看到热孜宛阿帕脸上扬起了久违的笑容，跟着她后面的还有一个汉族小伙子，二三十岁的样子，穿了个白衬衫，拎了一大包吃的，全是老年食品。
后来的几天，我经常看到他，他和热孜宛阿帕有说有笑的，有时候热孜宛阿帕会慈祥的摸着他的头，他并没有反感，反而把身子半蹲着，让热孜宛阿帕更加方便摸到他的头，他也总是拉着热孜宛阿帕皱的不成样子的手，晃来晃去的，像个渴望母爱的小孩子。
若是让不知什么情况的人看到，恐怕会以为热孜宛阿帕是他多么亲的人呢！
后来我才知道，那位哥哥是在孤儿院长大的人。那天，热孜宛阿帕心脏病犯了，是他救了她，热孜宛阿帕一直在装糊涂，把他当成她的儿子，从未体验过母爱的汉族大哥哥也把热孜宛阿帕当成了她的亲人……
三天后，作为邻居我随爸妈去医院看望热孜宛阿帕。隔着玻璃，我看到阿帕的手与大哥哥的手握在一起笑的那么幸福，那么甜蜜，让人不忍打扰。正好一缕阳光透过窗户照射了进来，形成了七彩的彩虹。那彩虹那么美丽，每一个颜色都紧挨着，形成了绚丽的风景……
只有各族人民团结起来，我们才会像彩虹一样，如此绚丽多彩，如此幸福美满。只有大家心连心，根连根，亲如一家，不是亲人，但胜似亲人。我们的祖国会更昌盛，我们会更幸福！
中国有56个民族，其中有蒙古族、回族、傣族……但我最喜欢的少数民族是苗族。
食物
大部分地区的苗族一日三餐均以大米为主食，油炸食品以油炸粑粑最为常见，同时也非常的好吃，如果再加一些鲜肉和酸菜做馅儿，味道就会更加的鲜美。
肉食多来自家畜，四川，云南，等地的苗族喜欢吃狗肉，“有苗族的狗，彝族的酒”之说，苗族的食用油除动物油以外，大部分都分茶油和菜油，所以炒出来的饭也非常香，非常好吃。
礼仪
苗族人特别注意礼仪，比如：客人来访，必须要杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道而来的贵客，必须要喝牛角酒。
吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿则要赐给年纪最小的客人，有的地方还有分鸡心的习俗呢，即由家里年纪最大的主人，用筷子把鸡心拈给客人，但客人不能自己“独吞”，必须把鸡心平均分给在座的所有老人，以表示尊敬。
如果客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以向主人说明情况，主人就不会勉强客人，但不吃饱喝足，那就会被视为看不起主人。
苗族也讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪，交谈中用敬语称呼，迎客要穿节日服装，以表示欢迎，看来苗族人特别重视礼仪呀！
这就是我喜欢的民族！
今天的意大利是四分五裂、支离破碎的，但它仍是统一的整体，因为它有一个共同的声音，出自但丁之口……俄国靠着骑兵加大炮统治着广袤的土地，它是伟大的，但那是哑巴的伟大，它终有一天要支离破碎……—卡莱尔1840年
这是演说家在“诗人英雄”演说中的一席话，大胆，但有预见性；他看到了文化对于整个民族的意义。意大利统一好些年了，苏联分裂也有好些年了，今天的我们站在科学技术的浪尖，是否也应该重新审视一下文化对于全人类的意义？
走过了四大文明古国的年代，那里繁荣昌盛；越过了欧洲文艺复兴的岁月，那里欣欣向荣。时间沉淀，透出最为可贵的民族精神。寄托在文化当中，滋润着一代又一代的人。
一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。从现在看来一点也不假。是啊！文化是社会的政治和经济的反映，也是一定社会垢政治和经济的药剂。由此不难看出文化在人文史上的巨大作用。
我认为，人的幸福是由两种支柱支撑的——文化和科学，科学带来的是物质方面的享受，而文化则是我们必不可少的精神食粮。一个民族若失去了文化，想必也就失去了灵魂。然而在这科技高速发展的21世纪，越来越多的人们似乎忘记了这一精神食粮，更多的人学会了攀比、享受，因而文化和科学失去了平衡。
迷茫的眼神，暗紫色的唇色，“酷”的精神，破刺刺的牛仔衣——作为个人爱好无可厚非，作为大众爱好就不难看出这整个群体精神上的空虚。在今后快节奏的经济时代，人们急需补充“文化养料”。
又是一届世博会，到那时，上海海滨将建一座巨大的石舫：内陈各地文化精品，缩小实物把凡尔赛宫、金字塔、帕台农神庙、紫禁城搬进来；各展馆将展出民族乐器，各地图腾；资料库备有各国文学作品、书画、曲乐的光盘，并与全世界各大博物馆联网……就在这里，您完全可以纵游千古，横览八方。不仅如此，世博会后，全世界各地的高雅艺术团体将签订条约，在全球作巡回演出。那时，我们真正地建立了一个“地球村”，无论在经济上还是文化上。
愿世界从上海世博会中吸取文化精华。因为未来10年中，科技必会更快前进，生活节奏必然更快，所以我们有理由撷取各民族的文化精华，推向大众，让文化之风扑面而来，沁人心脾。
在这庆典之际，愿我们在文化的光辉下永存！