在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是的小编为您带来的教养的芬芳作文优秀8篇，希望能够帮助到大家。
有人说过："教养是一个人最好的名字。"教养的魅力远大于一副美丽皮囊。
什么是教养？教养是在别人推车上坡时顺手推一把；教养是看见残疾人时不投去悲悯的目光；教养是自己能做到的尽量不去麻烦别人。
自古以来，成大事者莫不喻教养之重。深为蒋介石钦佩的曾国藩便十分注重教养。曾文正公家书中云：大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。更有诸葛亮的教子书：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这足以见得："治国必先齐家，齐家必先修身"而孔子的中庸之道亦影响了中华上下几千年。"不偏之为中，不易之为庸"，人们正其身，束其行，也正体现了中华文化的智慧之处。（这里再跟着讲明这些都是教养）
时至今日，教养之路却愈发难走，"华人与狗不得入内"，随地吐痰，扔瓜皮纸屑，大声喧哗，国人最基本的文明教养都做不到，更别谈更深层次的涵养了。可见，即便是拥有上下五千年历史的泱泱大国，国民教养也急亟提高。
王尔德曾说过："有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义，这是因为这些美好的的事物里蕴藏着希望。"有教养的人能看到美好的事物，能领会生命的真谛，当乌云遮住上空，相信光明总会到来。
教养像一扇镜子，真诚地坦露出心中的污秽的东西；教养是一朵芬芳的花儿，拥有了它，从此过处生香；教养是一掬甘泉，使干枯的人生滋生出希望。
然而，教养不同于处处约束自己。朱熹曾提出："存天理，灭人欲"，去绝人们心中的七情六欲，这是不现实的，甚至物极必反。
古希腊德漠克利特在？著作残篇？中写到："在缺乏教养的人身上，勇敢就会变为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。"可怕的不是不知道教养的重要性，而是自身无教养而不知，或者知道而不屑一顾。
教养不是说说就行，从一点一滴小事做起，有心自然能养成，可怕的是无心。
一位海外归来的老教授，参加母校“百年华诞大庆”后，随着散场的人流蜂拥而出，学校门前的大街顿时成为欢乐的河流。
走到一个十字路口时，正好交通信号红灯亮了，老教授立即停下脚步，等待绿灯。然而他身边的同学却依然凯歌前进，竟没有一个人停下来，路口交通一时为之堵塞。老教授当时大惑不解：难道仅仅因为校庆，同学们就可以不顾城市交通最起码的规则了吗？正当他感慨不已时，一位身穿该校校服的金发碧眼的女留学生驻足在他身旁，直到绿灯亮起时，她才款款前行。老教授说，当时他真的为自己的同胞加校友羞愧万分。西方人常说，三天可以培养出一个富翁，可三代也难培养出一个贵族。此话不幸言中。三五年我们就可以培养一名大学生，可是百年名校的今天，却没有培养出遵守社会基本规则的公民。
前些年，我在日本呆过一段时间。在交通发达的日本，早晨上班是电车高峰期。我和一大群日本学生挤在电车里，前胸贴着后背，几乎喘不过气来，即便是这样，却很少听见吵骂声。每个人都自觉地缩小自己的空间，不给他人添麻烦。记得有一次，由于车站发生了事故，电车暂停开动，我在拥挤的电车内被整整关了 20 分钟，觉得有些恼火，但看看电车内的学生们，有的看书，有的闭目休息，有的在小声与同座聊着什么。如果在其他国家，恐怕要求中途下车的、大吵大闹的是大有人在吧。
社会上早就流行一句话：“咱们什么不缺就缺德”。其实，教养就是一种稀有的道德。教养纯粹是生活的一种成就，人类心灵的一个创造。它应当孕育成长在青少年时期，在人生起步阶段拥有了它，它便有如宝石，在朴素的背景衬托下焕发出华丽的光彩。
有一位在德国留学的中国学生，与一位德国同学吃饭时，餐毕使用牙签，用完信手弃之于碟中，待服务员来收拾。而德国同学用完牙签后，将其折为三截，放入手帕，置于书包内，何以如此？原来他要把牙签带回家，放入粉碎机里粉碎。他认为牙签的一端像针一样锐利，如果用完后扔在碟中，服务员就会将其扔到垃圾袋里，于是很可能将垃圾袋戳出小窟窿，里面的脏东西就会溢漏出来，这样就会弄脏环境……
人的教养常常就是这样从一点一滴的细微末节中反映出来。我们越拥有教养，就越能使自己成为传播文明和幸福的工具，社会也会因此而变得更加美丽和谐。
初秋，隐隐有些凉意。细碎的雨丝纠缠，轻抚过脸，温润的水珠氤氲着秋天的气息。
走在人群熙攘的街道，嘈杂的人声在耳边不断响起。深吸一口气，空气中夹杂着烟味、食物气味甚至垃圾气味，无奈的苦笑，视线瞟向不远处欣然开放的金黄花朵，心中的苦涩和无奈更甚。
匆忙走过一条条错综复杂的街道，微微有些湿润的道路让鞋子有些打滑。“唉呀！”细微的声响很快被噪声吞噬，可我却捕捉到了那抹猝不及防。视线中出现一个年迈的老人。他衣着朴素，素白的衣裳被染上了丝丝灰尘和点点污垢。一头花白的银丝显示出主人的苍老和脆弱，被岁月雕刻上的皱纹如沟壑般在脸上蔓延。他的双手紧紧撑在地面上，挣扎着想要起身，可双腿却依旧软软的匍匐在地面上。那样焦急却无力的模样让人心酸。过往的行人却都是瞥了他一眼，眼底是淡淡的错愕与犹豫。
轻叹一声，正犹豫着是否要去搀扶，一双纤细却有力的手托着老人缓缓站起。这一举动似乎出乎所有人的意料。最近好心搀扶老人却被倒打一耙的事件频频出现，几乎没有人愿意帮助一位这样的跌倒老人。下意识的，所有人将目光转移到了那双手的主人。一个身着白色衬衫的清秀少年，淡然却温柔的为老人拍去身上的灰尘。老人怔怔的站在原地，张了张嘴想说什么，那话语却在嘴边化作一抹微笑，深邃苍老的眸子中蕴含着不知名的情愫。
“切，又有一个人要被坑钱了。这孩子也真是不懂事……”
“是啊是啊，幸好我没去扶，不然就要被冤枉了……”
琐碎的话语在人群中互相传递着，无不透露出对少年的嘲讽。一句句话语如尖刀般刺向沉默的少年，他却只是默默的看了一眼众人。那双澄澈的眸子中没有愤怒，也没有委屈。那样平静如水的目光让所有人安静了下来。心中泛起阵阵涟漪，浅浅的愧疚是对少年，也是对老人。
一直沉默的老人轻道一声：“谢谢。”老人的声音在安静的环境中显得格外清晰，每个字都敲打在人们的心上，留下一行深刻的记忆。
清风拂过，吹去了那刺鼻的气味，也吹去了那不堪的冷漠。一抹花香凝成实质，在人心里流淌。那，是教养的味道。
教养犹如一朵盛开的花，人们摘下它不同的花瓣，散发出迷人的芬芳。
我摘下了“拥有爱心”的花瓣。昨天要去学校，妈妈便带我到银行去取钱，待我们要出去时，一位老奶奶驼着背、弓着腰站在我前面，也许是没有力开门，脸上的焦急显而易见，在那不知所措地东张西望。我赶紧上前一步，用力拉开门。看见门打开，老奶奶转过来抬头看我，我从她眼神中看出了感激，老奶奶连忙说：“谢谢你。”我摇摇头。出来后，我隐隐听到后面有人说：“这孩子懂事嘞。”妈妈嘴上虽然没说什么，但我从她脸上看出了自豪感。
拥有爱心的花瓣自然散发出迷人的芳香。
哈桑摘下了“质朴忠诚”的花瓣。电影《追风筝的人》里面的哈桑是一个仆人的孩子，他对小主人阿米尔的感情真挚无比。有一个镜头定格在阿米尔对哈桑的问话中：“你能为我做什么？”哈桑真情地回答：“你让我做什么，我就做什么，哪怕是你让我吃地上的泥土我也愿意，只要你说。”那忠诚的决心深深打动了银幕下的我。更感人的是风筝节比赛，阿米尔在哈桑的帮助下，成功打败最后一只风筝，而哈桑在帮他追风筝的时候，遭遇到几个成年坏作文孩子的报复，他们要哈桑交出风筝，可哈桑宁愿被他们打得鼻青脸肿也不肯交出风筝，只因那是阿米尔叫他追的风筝。
他启示着我：真挚的友情是用心培育的结果，它需要每个人都真心付出。而瞻仰前贤，我们敬佩他们的为人，也仰慕他们身上所散发出来的独特馨香。
钱学森摘下了“爱国为民”的花瓣。上个世纪40年代，钱学森就已经成为核物理学界的权威和现代航空与火箭技术的先驱，在美国过着富裕的中产阶级的生活。然而，他却一直牵挂着大洋彼岸的祖国，得知新中国成立的消息，他兴奋不已，觉得正是回国效力的时候。美当局知道钱学森要回国的消息后，自然不想放走，因为钱学森一个人抵得上五个师的兵力。在克服百般阻挠之后，钱学森终于回到了百废待兴的新中国。
回到祖国他迅速投入到工作中，始终站在新中国科技事业的最前沿，突破无数科研难题，为新中国的航天事业做出了许多具有里程碑式意义的贡献。我敬佩他为祖国做出伟大的科学贡献，更敬佩他的爱国情怀。
高尚的教养在我们生活中，愿教养之花永驻心田，如此，不但能够芬芳自己的心灵，还能芬芳周围的环境！
第一次品味到教养的芬芳，是在我中学快毕业的时候。那天，我随拥挤的人流钻进了一辆公共汽车，在车上向里攒动的时候，踩了一个人的脚，我还来不及说对不起，身后传来一个温文少女的声音：“先生，我把你的脚踩了。”这实在出乎我的意料，我不禁回头一笑，少女那清纯的气息和教养的芬芳使我如醍醐灌顶。
前两年，我骑着自行车行进到一个十字路口，侧路上一位骑自行车的少妇斜刺里向我冲了过来，我急忙捏闸，但少妇的自行车还是撞在了我的前轮上停了下来，我心跳100地怨道：“骑车别走神啊！”我估计她会与我争执一番，却不料她涨红着脸冲我说了句至今都令我叹服的话：“我看你骑车很潇洒的。”我当时一时语塞，看她的车没有什么损伤，也还了她一句：“我看你骑车很漂亮的。”于是相视一笑，各走各的。
我一直将教养理解成很正统的表现，这两次际遇却使我感受到诙谐更接近教养的本意，也使教养更芬芳袭人。
然而，更多的时候，教养像小学生课本，不知让国人抛到哪到哪个角落里去了。
有一次，我去见过一位来远来的朋友，乘电梯下到一楼的时候，电梯里的五个人正在往外走，电梯外的几位同胞便急不可待地往里渗透，唯一站在旁边等里面的都出来后才进去的，是一位大腹便便的外宾。我无意糟蹋我的同胞，我也不喜欢外国人身上那股刺鼻的香水味，但我却欣赏那个老外的教养的芬芳。
另一件令国人大跌眼镜的事是发生在某市一条繁华的大街上。那天，在一家商店的橱窗边，一位丰韵少妇蹲在地上卖草编的蚱蜢、虾和蛇等工艺品。她的身边围了许多人，多是男人，我初以为他们在欣赏少妇那灵巧的草编手艺，却突然发现他们在窥视少妇因蹲着而敞开的领口里的丰乳。在我该不知如何提醒少妇的时候，一对外国夫妇走过来，也许他们也发现了这秘密，只见那个男的与翻译叽哩呱啦一阵后，翻译对少妇说：“这位外国人将你的草编全买了，请问多少钱？”少妇欣喜地回答：“一共20元钱。”
少妇心满意足地走了，围观的一伙人也悻悻地散去。而那个外国朋友并未将草编工艺品塞进他们的旅行包，却微笑着将草编一个个地送给了他们所遇到的、用好奇的目光看他们的儿童。
那一刻，我感到教养的芬芳在大街上弥漫。
与一此刻意的或道貌岸然的所谓教养相比，这些不经意间的举止是教养的上品，是教养的极至，芬芳得沁人心脾。
心有小窗，便有明亮的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有心灵的自由，清风邀约一些花香或者白云。
小区里有家早餐店，这家店没有什么特别的地方，但去过的人总会觉得这店有说不上的特殊之处。
乡镇的清晨，总有许许多多的工人早早地聚在这里，从这儿开始一天的忙碌。开店的是一对夫妻，两人齐心协力，生意办得红红火火的。每当清晨我路过时，远远的只能看到雾气把小屋子填得满满的，溢到外面来，混杂着新蒸的馒头特有的香气。
“老样子来一份。”那老板娘听到招呼声，不用回头，只需听声音便可知道是谁。而那人喊一句后，便找个地方和自己的“早饭友”们聊起来。等到老板娘把饭送到面前，就开始边吹边吃，脸上总是洋溢着幸福，临走时，总不忘夸几句老板老板娘做的饭真好吃，撂下一句：“我明儿还来啊！”就又去上班。老板和老板娘相视一笑，又干活去。
老板其实是个中年男子，脸上已有些许皱纹，但他的性格特别好，讲话和气还很爱聊天，笑眯眯的，我甚至觉得他的皱纹都特别可爱。他的店面，装修比不上最近兴起的快餐店，桌椅也都有些老旧，但这儿的人们还是很喜欢到他的店里吃粥吃茶叶蛋，好像有他们夫妻在，卫生就能保证似的，事实上也的确如此。
有些人也有周末不想做饭的，都跑来这家店吃饭，于是店里总是传来爽朗的笑声。
“老板啊，店面再不装大点，我们就要站外面吃饭喽。”
“钱都用来做早餐，哪还有闲钱去装修啊？”老板娘在一旁说道着，也附和着大家。
“就是就是，他们家的饭分量足又便宜，老板娘手艺又好，我们都爱吃，瞧，这还有肉呢！难怪，难怪！”
“那你提个几块的价，我们还能不来啊！”老板忙过来回道：“不能，不能，都是多年的老邻居，这点良心还是有的。”一众人又相互笑起来，一旁的吊兰也微微晃动着……
总有人在我身边说着要怎么样才有教养，做错什么就没有教养，而我却觉得，教养不仅仅是那些僵死的教条，这家早餐店里和睦相处的人们，谈笑风生的老板老板娘，互相尊重的情谊，这也是教养。他们虽然质朴而平凡，却总在不经意间散发着教养沁人心脾的芳香。
天窗漏下细碎的花，在柔软清明的光线中舞蹈，缓慢地如同一首歌曲里被人拉长的尾音，诉说着这邻里间关系的和谐与美好。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”这是教养；“落红不是无情物，化作春泥更护花”这是教养；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这亦是教养。
一路走来，你我在感知教养的气息中游刃穿梭，教养是人性的心灵探测器，而这朵最质朴、最平凡、最婀娜的花朵就绽放在心灵交汇处，芳香四溢。
教养是凌空悬挂的一缕薄烟。有人说，只有在感性与真知中，人的教养才会散发出她无穷的魅力。云卷云舒的安闲自适冷漠不了不易觉察的轻烟，尽管他们在载歌载舞却没有发觉管弦的奏鸣。一只迷失的雏鸟在无助的摸索，一群大雁风尘而过，携带着这只脆弱的生命遨游，感知她的落寞与惶恐，于是这缕失意的烟雾迸发了她澎湃的活力，整个天空浸染一片超脱与舒畅。
教养是山涧涌动的一泓清泉。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”这是屈原的处事原则；“淡泊以明志，宁静以致远”，这是诸葛亮的自我勉励；“山水之乐，得之心而寓之酒也”，这是欧阳修的自我调节……而他们在尘世的冗杂喧嚣中以个人的人格魅力涤荡着污浊的浮华气息，从而使咆哮奔腾的泥沙暂歇在竹林深处，留有这一泓清明澄澈的溪流，得以顺畅自在的游。
教养是滩涂处的一粒沙石。大风大浪会喷涌而来，风驰电掣的电闪雷鸣也会震彻她的胆量；践踏挥洒也会抛弃她的生命，但是她扔以顽强的意志遵循自己的原则，不张扬并不表示唯唯诺诺；不急功近利并不代表倾颓萎靡；不据理力争并不表明逆来顺受。她总以其独树一帜的思想贯穿心灵的长线，百花园中纵然没有她的目光云集；浊浪排空中纵然没有她的英姿飒爽；深涧山谷中纵然没有她的引吭高歌，但她却在谱写永不言败，坚持维护人格魅力的乐章，她的香只浸润在心的彼岸上，给予脆弱的意志以坚韧的光环。
教养不是言中物，而是行万里路。教养需要培养，教养的芬芳只溢满在高贵典雅的人格魅力上，否则就会湮没在滚滚红尘中，不知生为何物？让教养涉足人世的斑斓去创造永恒，让教养百舸争流永放熠光。
纵观古今，凡是伟人或仁人志士无不是以教养立身，以教养做人的。在历史的长河中，这个高贵的品质撑着他们光辉的身影恒久伫立，而教养也是他们留给后世的那颗唯一的深海中的遗珠。
在几千年前的战国时代，曾有一位贤者在黄土滚滚中周游六国。那是孟子在为了自己的事业与理想而迈步。他的教养体现在他从不阿谀奉承趋炎附势，也不会放纵无术玩世不恭。这是他的教养，教养是自重自爱，正是这份高贵的教养使他在三十多年的奔波游说中练就出自己浩然的气度，使他在诸子百家的时代里独树一帜。孟子被尊为亚圣是因为他的独身于天地之间的浩然之气，更是因为它的自尊自爱的教养。
民国时期，西方列强纷纷进入中国，榨取着中国人的血液。那是中华民族最黑暗的时代，中国人陷入了麻木与愚昧，这是中华民族最危险的时刻，似乎没有人站出来了英雄仿佛都被湮没在人潮中。这时一个文人站出来了，不仅是站出来还用他的文字来拯救国家与国民，他就是鲁迅，面对敌人他以笔代刀，每篇文章都像最尖锐的锋刃刺入敌人的胸膛。是他的勇敢，他的家国情怀促使他这样做；但在这勇敢与情怀背后是他的教养，他的教养是责任与抱负。我从他的文章中看到的不光是大义与民族精神，更是自身责任所化成的教养。不仅是鲁迅在乱世中这样做，范仲淹在和平繁荣的宋王朝中也曾发出：“为先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的壮语。他如此说，是因为他的教养，他的责任与抱负。
我也认为，在挫折面前不言放弃，淡然面对也是教养。“以不测视无事，则勿忘而不安稳。”这是明朝吕坤说的，我在渐渐参悟其中的道理。这其中表达的并不是与世隔绝，身处悲观。而是从容应对又努力奋斗。李白曾经入仕途又被排挤出朝野在挫折和不完美面前，他继续前行；在自己不完美的人生中，绽放出自己的光彩，让后世看到一朵盛放的青莲。而他的一切也源于他心中不轻言放弃，面对挫折从容应对的教养。
教养究竟是什么？历史用时间和功绩给出了答案，但我们今天是否还在坚持并完善自己的教养呢？我觉得教养不应该只留在深海里当做遗珠，更应成为我们最该具有的品质。