在平凡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编辛苦为大家带来的我知道的风俗作文【优秀4篇】，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
初夏就像一个调皮的小男孩，笑着就笑，哭着就哭。刚刚的天空还充满着阳光，火红的太阳就像一个巨大的火球，灼热地照在大地上，跑得那么热的人都汗流浃背。片刻后，天上飘起了几朵乌云，空气闷热，转眼就“呼呼呼”下起了雨。雨也许并不大，但却是密密麻麻的，飘扬着。
哦，端午节随着舞步来得轻快。
走遍乡间，家家户户忙忙碌碌，有说有笑。一阵水汽从锅中弥漫开来，醇香扑鼻而来。嗯，香味很诱人，是粽子的香味，浓郁的糯米香味包裹在淡淡的粽子香味中。
来到小镇，在满是水的河上，有节奏的哨声、鼓声、呼喊声。十几艘龙舟在碧波中荡漾。龙舟上，十几名壮汉，挥舞着手中的桨，呼喊着号角，奋力向前。
众所周知，端午节起源于伟大的诗人屈原。
屈原是我？国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是中国最早的著名诗人和伟大的政治家。屈原早年受楚淮王信任，曾在三鹿任左学徒、大夫。常与淮王商议国事，参与制定法律。同时主持外事工作。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原的努力下，楚国的国力得到了加强。然而，由于他的性格正直，加上受人诽谤和排斥，屈原逐渐被楚淮王疏远。 305年前，屈原反对楚淮王与秦国结成黄刺同盟，楚国却完全投向秦国的怀抱。结果，屈原也被楚淮王逐出瀛都，迁往汉北。流放期间，屈原情绪低落，开始文学创作。他的作品充满了对楚楚枫的思念和报国的热忱。他的作品文字华丽，想象奇特，比喻新颖，内涵深刻。它们已成为中国文学的起源之一。他们写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。，影响深远（因此，端午节又称为诗人节）。公元前278年，秦军攻陷楚都。屈原眼见自己的祖国被侵略，心都碎了，但还是舍不得抛弃自己的祖国。 5月5日，他在写下代表？作《淮沙》后，用自己的生命投了一块石头，将粟洛河投死。谱写伟大的爱国运动。
相传屈原死后，楚国百姓悲痛万分，纷纷涌入粟罗河祭拜屈原。渔民们划船在河上来回打捞他的真身。一位渔民拿出为屈原准备的汤圆、鸡蛋等食物，“扑通扑通”地扔进河里，说要吃鱼、龙虾和螃蟹，才不会咬医生的尸体。众人见状纷纷效仿。一位老医生端来一坛雄黄酒，倒进河里，说是要这药打晕龙水兽，免得伤到曲大夫。后来，因为害怕饭团被龙吃掉，人们想出了用印楝叶包饭，再用彩丝缠裹，发展成粽子的想法。以后每年五月初五，都会有划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗；这是为了纪念爱国诗人屈原。
虽然有些神化，但诗人近2300年来，他一直为人们所铭记。他的诗“路漫漫其修远兮，我上上下下探寻”，被人们吟诵了数千年，着实令人钦佩。
又是端午节，闻粽香，见龙舟，祭屈原。
中华民族，历史悠久，我们的祖辈给我们留下了许许多多民族文化传统，今日在那里想给大家介绍的是我们家乡过春节的习俗。
春节是我们乡里最盛大的一个节日，过节的形式远远超出端午和中秋，春节的持续时间达半个多月。
春节前是过小年过大年，这是冬季里异常忙的时刻。村里的人家家户户都会留有“过年猪”，到了腊月二十左右的日子，是杀猪的高峰期，连续四五天你都会断断续续听到猪的牺牲发出的声音。
杀完了猪就要打豆腐，用猪血和豆腐混合在一齐，挤碎在揉成一个圆形，再是烘烤就做成了“血粑豆腐”，用来招待客人这是上好的菜。
打完豆腐就会把腌过两三天的猪肉串起来做腊肉、灌香肠等。再是一些自家男人爱喝酒的家庭这时候就要忙着烤酒了，这也是一项十分繁杂的工作，往往需要一整天的时间。酒的原料是自我家用的发酵了的米饭，所以酿出酒异常香异常纯。
大约到了二十八、二十九，乡亲们又兴起打糍粑。打糍粑场面十分热闹，往往一家人打糍粑，邻里几家来帮忙，你帮完我，我再来帮你，只要糯米煮熟了，半个小时，几百个糍粑就像艺术品从大家的手里生产出来。在打糍粑的家里，人人都能够随意的想拿着吃就吃，主人反会觉得这是一种友好的表示，即使对于一般的熟人，主人老大远的也会喊别人来吃“粑粑”。
事情忙地差不多了，也几乎到了过年了。过年了，在外打工的一般都会在三十号前赶回来，和家人一齐吃“团年饭”。“团年饭”只限于一家人之间，满桌子美味佳肴，一家人团团圆圆的聚在一齐吃。在“团年饭”的桌子上，你每年都能够看到这样一种菜“香菜炖鱼”，这是一道必不可少的菜，鱼代表“年年有余”。那里还有鸡肉鸭肉等，但我们有些很铁的规矩，就是不能把“鸡脑壳”叫做“鸡头”，而是应当称它为“凤头”，也不能直接称呼“鸡腿”“鸡爪”，而应当是“金爪”或“抓钱手”，这些都是带有吉祥之意。
在除夕之夜也有许多的规矩，平时童言无忌的小孩子，在这个晚上大人就会进行“刮嘴”，在新年里就会不乱说话。当除夕的交接处到了，大人即使睡了，也要在这个时刻起来在屋内放鞭炮迎新年。
新年的第一天，也就是正月初一，凌晨五点到七点，每家每户都至少要起来放一次鞭炮。通常这段时候还要到院子里放大炮，表示新的一年真正来临了。在这天还有一个习俗就是绝对不能在上午扫垃圾出门，鞭炮的残渣，我们磕的瓜子壳、糖果皮，这些都是象征着财富，把它扫出去了，就暗含这一年将不会积财。
新年一向会延续到元宵节闹完元宵，这又有着很多的风俗习惯。很小的时候，我们那里异常流行在元宵的晚上舞龙灯，三五年耍一次大的龙灯，十几个村里去闹元宵，看过《红楼梦》的，就明白那活动的排场又多大。只可惜我那时太小，没能赶上亲身去耍灯笼，只能看着别人舞龙灯。我呢，也幸运，亲手舞过两次草龙灯。舞灯时，每到一家门前，主人就会给你龙灯上插点着的香，再给大家打发一些新年的甜饼、喜糖奶糖，再放放鞭炮，这就走完一个过场了。
在此刻，经济迅猛发展的今日，这些习俗基本上已经退出它的生活舞台了，它们的地位和价值也在不经意间就成为历史了。
今年，我是在广东（外婆家）过年。俗话说的好“百里不一样风，千里不一样俗。”全国各地的民族风俗虽然有所不一样，可是家家户户都会张灯结彩，喜气洋洋。
每到大年三十，家家户户都会早早的忙碌起来准备丰盛的团年饭。并且会杀一只最大的鸡用来祭拜祖先，寄托思念，祈求他们庇护和保佑的话语，能给家里人带来幸福和安康。鸡已成了广东人过年时不可缺少的一部份。既能够招待前来拜年的客人，又能够做成团年饭中的美食，也祭拜祖先的祭品。在家里每次拜完祖先，妈妈就会把用来祭拜祖先的鸡重新出一道菜，端上餐桌，给解决掉。我为此感到不解，于是我问妈妈：“妈妈为什么鸡给了祖先吃，我们还要吃掉呢？”妈妈笑着回答说：“祖先吃完了，我们再吃呀。”可我还是感到困惑，为什么祖先吃了鸡，可盘子里的鸡却纹丝不动，毫发无损？
那里年年春节前都会举办迎春花市。花市的花五颜六色，争相开放，有水仙、有大大小小的盆桔，有百合、有梅花、绿萝、甚至还有可爱的多肉植物，等等。美丽的花朵吸了大批人，花市里人山人海，每一个人的脸上都挂满了灿烂的笑容。有人买了富贵竹，禹意节节高升，有了买了马蹄（指一种植物的果实），表示马不蹄停，仿佛，花市里的每一盆植物，都代表着每一种精神，给大家带来好运。许多人期望过所能开个好彩头，所以一般他们都会购买一些有好禹意的花盆植物回去，这也成了广东的一个习俗。
广东还有很多好玩的习俗，我还得慢慢的探索……
流传在鄂尔多斯草原上的蒙古族婚礼，有着悠久的历史，它以其独特的民族特色，浓郁的生活气息，悠扬的歌舞形式和热烈隆重的场面。表达了勤劳、勇敢、智慧的鄂尔多斯蒙古族人民对美好生活的热情追求和粗犷、豪爽、善良的性格。因此，鄂尔多斯婚礼广为传颂，驰名中外，它的许多健康的内容，优美的情节，至今还保留着，沿用着。婚礼的过程大体可分为三部分：定亲、婚礼和回门。
定亲，儿子长大成人后，父母就要物色一位年龄、长相、针线、营生都般配的姑娘，作为儿子的配偶。接着就请一位娴于辞令、善于交际的媒人去女方说亲。当然，女方也要详细地了解男方，不过在形式上必须让男方占个主动。姑娘一般在十七、十九这些奇数年龄成婚。定亲通常分两步进行。
先是小定。由媒人自己再寻找一个合适的人，一同携带两盘饼子（每盘有8个圆形面饼，上面放有奶食、红枣和糖）、一瓶白酒来到女方门上，喝完茶以后，将两盘饼子拿出来摆在桌上，让姑娘的父母品尝奶食，再向他们每人献上一条哈达，说明求婚的来意。而后从拿来的瓶里倒出酒来敬给女方双亲；再把其余的酒连瓶子交给他们。接着就在女家的欢宴上详细介绍男家特别是女婿的情况，提出求婚的愿望。取得女方父母的同意后（姑娘也得点头），才算初步达到了求婚的目的。
再就是大定 这次除原来的两个人外，还得有女婿和一位近亲，选择良辰吉日，带着哈达；一只绵羊背子（煮熟的整羊，如没有，绵羊背子可以用砖茶代替）、两盘饼子、一瓶酒等礼物来到女方家。女方一般也要有娘舅近亲和邻里等几个主要人物在场。男方让女家主人品尝奶食之后，便献哈达，将饼子和羊背子摆在桌上表示送来了定亲的礼物。这时主家便出来一个人，将羊背子象征性地品尝以后，便端起盘子正转一圈放了下去，尔后媒人便向女方长辈每人敬酒两盅，便开始饮酒用膳。这次来的目的主要是为了决定聘礼的数量和结婚的日期等事宜，蒙古语称作“依克河勒奇高日”。聘礼通常称为穿戴，有“一九”、“二九”之说，“一九”主要包括砖茶、大布、帽缨、腰带、大畜，还有给女方父母的贴杆马、银钱。给姑娘的礼袍等。这些物品大部分在娶亲时又陪送回去。姑娘的头戴主要由女方家准备，但男方家应根据财力情况给予必要的资助。 有些经济条件较好的人家，头戴往往完全自备，有的还相当昂贵，在一般情况下，大定也可以简化程序或跟婚礼一起举行。
大定以后，双方父母就可以互相走动，选择一个吉年吉日，围绕八卦举行一个“开婚”的仪式，八卦是指火、水、金、土、天、气、木、山八种东西，同时商定迎亲、挽头的具体时辰，尔后双方便可以向亲朋邻友发出婚宴的邀请了。
鄂尔多斯风俗，台吉之间互不通婚，同族的兄弟之间不说亲，这是促进后代优生、健壮的优良传统。