相信大家都不可避免地会接触到作文吧，特别是应用频繁的话题作文，话题作文具有写作的空间更大，发挥的余地大的优点。那么话题作文应该怎么写才合适呢？以下是为大家整理的以拒绝为话题的作文4篇，希望可以帮助到有需要的朋友。
学会拒绝，是为了更好地获得。人们要学会拒绝一些令人不可抗拒的，具有诱惑力的事物：比如金钱，地位等。虽然拒绝了这些美好的事物，但是反而会使你更好地获得，并且拥有富裕而快乐的精神财富。
一本书中有提起过一幅著名的摄影照片，拍摄的地点是南苏丹。一个非洲东北部的贫瘠国度，沙漠高温，饥荒，贫穷，叛乱，战争，那里的人们过着痛苦的生活。照片走红的是有一个瘦骨如柴的小女孩蜷缩在地上，远处一只秃鹫正随时准备扑上来将小女孩摔得粉碎。当时，作者一直发愁自己找不到好的题材摄影，他希望自己能拍一副好的作品，让自己成功。当他遇到了这幅情景时，他便潜伏在几块巨石下，拍下了那副作品。拍下来之后，他真的成名了，成功了，因为这幅作品获得了普利策奖。但之后却迎来了种种讽刺与质问。就在他按下快门的一刹那，秃鹫腾空而起，结束了小女孩的生命。有人指责他为什么不去救那个小女孩，赶走秃鹫？他无法回答，如果救了那个小女孩，他便拍不了作品，得不到荣誉。最终，他在身边的人甚至网上的人的冷嘲热讽下选择了结束自己的生命。他自杀了，因为自己太过于在乎荣誉，他没有拒绝自己渴望成名，成功的想法。成功之后，他却没有更好地获得精神上的快乐，之后便绝望地自己结束了自己的一生。
在中国，有许多的大人物在为国家做事的同时，为了满足自己的私欲从而为自己留下了不该有的钱财，这就是贪污吧。为了自己物质上的享受，从而放弃了精神上的财富。最后郁郁寡欢，患上了抑郁症，选择了自杀。他们没有拒绝金钱对自己的诱惑，从而一步步走上了深渊。
我国有一名科学家袁隆平爷爷，他曾辛苦地培育出了杂交水稻，解决了中国人民的粮食不够的问题。听说那个时候就有外国人花重金请袁隆平把培育杂交水稻的'培育方法教给他们，但是袁隆平拒绝了钱的诱惑，维护了国家的利益，他的精神财富就是非常富裕的。
我们要学会拒绝，拒绝才能使人更好地获得。
小如是我的大学室友，我俩基本同步进入社会，但她每天都累得不成样子。
几次周末约好一起逛街却总是被她放鸽子。时间长了，和她也越来越生气，质问她，“你就那么忙吗，忙到连朋友约会都推三阻四的？”
她告诉我，“其实我没那么忙，但是同事总是把自己手头上的活给我，她作为新人也不好说什么，就只能帮忙做。”
我问她，“你为什么不拒绝？”
她说，“我也想拒绝来着，但又怕被单位排挤。”
这是她换的第二份工作，第一份工作的时候，也是刚出校园热血青年，有着自己的性格，想做什么做什么。对于“老前辈”的拜托基本熟视无睹，然后她发现无论和谁说话都不理她，吃饭叫外卖也不带她，她觉得莫名其妙。有次她在洗手间上厕所的时候，听到同事聊天才知道原因。她们说，“你看新来的那姑娘，还挺自以为是的，一点规矩都不懂，帮咱们干活是荣幸，她还一脸不乐意。”
她意识到自己的问题，这家公司呆不下去了，她换了现在这家小有名气的报社。里面的人每天都大牌一样的挥着手让新人去帮她们做私事。比如，去其他单位取她们的单据。又或者下楼给她们签署个账单。
别人出去旅游，她留在单位还要帮忙取快递，还要听对方的命令将快递摆放在什么地方。别人出去聚餐，她只能把老板交代下来大家一起做的任务，一个人默默地做完。
我不止一次劝她量力而行，选择性的拒绝一些人和一些事，可她从来都没把话听进去。
到了社会，这反而成了阻碍她前进的障碍。别人有大把的时间去经营自己，而她只有埋头在别人的拜托中，失去了属于自己的时光。
帮助本是一件好事，但别人将它看做理所应当并连自己的私事都交予你的时候，这就是件坏事。
盲目的帮助，无益于人无益于己。
也许在我们双眼看不到的地方，都是我们想象不到的黑暗与明亮。
就是因为你不曾见过，所以你也不知道那到底是一种怎样的存在，也许可以道听途说，也许可以听别人以讹传讹，但是他们口中的难道就真的容易轻信吗？
你必须要去到那个地方，亲眼看一眼那里的美景，才会明白这一切，其实和你所思所想的都并不一样，他们也许隔着很远的距离，却总是想要给别人一个不可思议的答案。
你不知道将来会不会再遇到他，不知道机缘巧合之下那些所谓的懦弱和勇敢是否会划等号，也许在这样的情景之下你们再次相遇，然而之前的你却把自己搞得一塌糊涂。
这样的话就一点也不好了。
这些也许关系到情商和智商，这好像某一个电影明星一样，他曾经那么低的智商把自己的名声搞得一塌糊涂，所以现在即便是他有了什么作品也不会受到别人的欢迎，更何况他也不会拿出什么更好的作品来，因为他已经享受了这样一个捧杀的过程。
所以面对生活当中的得与失，很多事情我们都需要冷静下来去思考答案。
并不是因为他们存在就是合理的，我们也要学会拒绝。
我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点“分享”;只写，不愿“引用”。
有微博好友问为何?
答：拒绝平庸。
诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。诗歌才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及!
拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家!”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声!
“世之奇伟瑰怪非常之观，多在险远，而人迹之所罕到焉。”我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的问题。