距离，可以似屏似隔非隔；可以如地平线般遥不可及；可以如掌中珠一样看家在咫尺。有人说，距离可产生美，也有人说，距离可以产生隔阂。
曾经听说过一个小故事，一个年轻人在公园的椅子上躺着，一直到黄昏，他还在那里很痛苦的样子，这时，一个善良的成功人士看到他如此竭败，便问他有什么愿望，他说：“我现在只想睡在舒适的鹅绒上，暖暖和和的，并且能填饱肚子”。那个成功人士说：“我能满足你的愿望”。他便带那个年轻人去他的家里，安顿好他。第二天，他去问那个年轻人睡得好吗？却发现那个年轻人已经不在了，床上没有睡过的痕迹。却发现了一封信：先生，谢谢你的好意，当我踏进房间时，我觉得做梦一般，我想这来得太容昴了，我要自己去奋斗去得到这一切。”多年后，这们成功人士得到一份请柬，原来就是那个年轻人，他成功了。一些人叫年轻人介绍经验时，他说：“一切拥有来得太容晓，就矢去了距离，矢去了价值，生活之光会暗淡。”
一切拥有来得太容易了，来不及去体味奋斗的甘苦和拼搏的乐趣，不曾拥有时，总在不断追求，越艰难就觉得活得有意义。其中这段路叫距离。
生与死的距离使女词人“只恐双溪折艋舟，载不动许多愁”；异地相距，使婉约泰斗洒醒“杨柳岸晓风残月”；时间相距，使诗仙叹“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪“故乡与沙场相隔，使爱国词人"僵卧孤村不自衰，尚思为国戍轮台”；性情的距离，使黛玉？“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”……如此种种距离，造就如此遗憾，但同样造就了人性光辉的美，智慧美，名义美，豪放美……诸如此等，不知作为读者的你又能读懂几分。
我渴望拥有，但不希望拥有的过程太容易，太简单，那距离太短太容易。只有经过自己努力，千辛万苦，曲折坎坷之后，得到的才能长久地存留在自己身边。
记得大一刚刚来到大学时，每隔两天就给家里打电话，而且总有说不完的话题，每一次电话都能打个半个多小时。原本也以为这样的电话频率只是初到大学时想家的情绪泛滥，之后习惯了大学生活，便会渐渐淡去。 现在已经大三了，还是和家里电话打的很频繁，但不同的事通话时间已经越来越短了。还像没什么可说，可真的是没什么可说吗？想想不是的，与其说没啥可说，不如说自己不想说了，家人似乎好像也有点厌倦，每次都说“没什么事了吧……”他们似乎不想听，那我自然也就渐渐不想说了。如果换在以前我应该会把我去博物院的经历好好说说，然后把学校里各种事情都说一遍，可这回可能是生病的缘故，说的真的很少。
我不喜欢这种和家里人渐渐疏远的感觉，我恋家或许也是因为我还没有找到一个我觉得比家里人更重要的人。每次自己出去玩时，我总是看到别人一家人，就会想，我和老爸老妈出去玩时是不是也是这样，会不会也有个人像当时的我一样，在一旁默默看着别人家庭和谐。再想想，现在和家里距离越来越远的原因也在于，我并没有什么开心的事值得和家里说，我是个报喜不报忧的人，有开心的事，我会很能说的和家里人说，可现在真的没啥可说的。驾照也没考过，还在拖着，未来方向也一点也不明确，想安排她们俩去玩，他们也不去了。感觉话题越来越少，或许在未来，当我真正有了自己生活，肯定与家的距离会越来越远，话会越来越少，但我希望心的距离没有扩大。
周日那天感冒走在大街上，突然好想回家，什么旅游，什么东西都有点不想去，家或许就是这么个地方，累了就回去休息。这两天可能是因为生病状态不好所以心情也不大好，希望病快点好，会有好转吧！
生在平原，长在平原，却从来感不到平原的美好。
平原的气候可以用一个字来形容：灰！放眼远处，无论白天黑夜，天空似乎总被一层看不见的灰笼罩着，堆积厚了，就变成了灰色的帷幕。
看着这灰色的帷幕，心里也像被蒙上一层阴影，天阴的时候，阴影格外的浓重，令人透不过气来。
一个阴天的下午，正是在这种情绪的笼罩下，我在宿舍里捧读《爱狗与爱男人》。在青石路、水、木屋和小阁的堆叠下，身姿袅娜的穿着旗袍的美丽女子，撑着一把米黄色的雨伞，穿行在深秋的季节，如同丁香般清丽。忽然间，我仿佛回到了江南水乡，啊，苏州，你原来是那样美丽，平原，你也可以这样美好。
友人说，那是因为退出了现实，从一个较远的角度来观赏它们，它们有了距离，距离产生美！
言之有理，言之有理！
“蒹葭苍苍，白鹭为霜，所谓伊人，在水一方……”，多少少年唱过它，多少青年唱过它，多少成人唱过它，老年不会不唱吧。蒹葭、白鹭，是景，伊人是心仪的女子，在水一方则是距离，只有情景相联合，配合着尽在眼中却又不可得的距离，才造就了更美的人。假如那女子就在身边呢？是否还会有诗中的那份唯美？
人们普遍喜欢小巧玲珑的东西，孩子们喜欢四驱车而不是赛车，女人们喜欢耳环而不是吊环，成熟的男人喜欢小巧的女人和纯真的孩子。探其原因，是不是缩小了东西就增大了距离呢？
一幅《百峰图》放在你的面前，你会觉得它气势磅礴，如果是一座实际的大山呢，你还会觉得如此吗？有一首诗写道：“你站在桥上看风景，看风景人在桥上看你，明月装饰了你的窗户，你装饰了别人的梦。”如果看风景人在你旁边看你，你还能装饰别人的梦吗？
一对恋人经过刻骨铭心的苦恋，走到了一起，成了夫妇，可很快就劳燕分飞了，几圈之后，又重新回到原来的地方，否定之否定。
友人祝贺过后便调侃：早知今日，何必当初？
他正色道：换个位置，站得稍远一点，你才能感受到真正的美。
美在思念，美在距离，是形的距离，更是心的距离。
退一步，往往会产生不一样的美。
喇叭响起来了，是生活老师的唠叨，宿舍里怨言一片。我想加入讨伐者的队伍，可是我不能，因为理智告诫我：丑恶常常是零距离接触的误会，美在思念，美在距离！
雨占据着晴天的位置，肆无忌惮地把她的泪水挥洒在这个美丽的城市，窗外的雨声道令我的心情蒙上一层烦闷的薄纱，我再也不能忍受呆在局限的房间里，毅然拾起一把伞向门外走去。
撑着雨伞，漫步在公园的林道上，雨水落在地上，形成一条涓涓的小流从我脚旁流淌着，雨水夹带着新泥般的清新气味在我的四周弥漫开，令心中烦闷的薄纱渐褪。这样的好心情促使我对公园周围的一切植物产生了兴致，我遥遥望去，一片翠绿色的天地进入了我的视线，那片天地承载着的不是娇艳的花朵，而是一株株可爱的小草并排在一起，向着雨在打招呼，示意着整个家族都欢迎着雨的到来。
雨的泪水挥洒尽了，天空挂上了那道绚丽的彩虹，我向那片小天地径直地走去，与那片天地只有一米的距离，我清晰地看到晶莹的露珠挂在小草的腰间，但为何我的目光没有因这美丽的景色而大放异彩，我眼中的这片天地好像不是在远处看到的那片天地，但眼前这近距离的天地又确实是在远处看到的，但小草的颜色在我心中再也不是那片翠绿色了，由此，我想到了韩愈诗人的名句：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。我此时真切感受到了韩愈当时的心境。原来，距离真的是能够产生美感。
人与人之间不是也需要一定的距离，才会产生“美感”吗？这里的“美感”并不是互相隔着一段距离所看到的对方如天仙办美丽俊俏，而是彼此的感情，因为有了距离，才会有了思念，思念着对方，这样，感情会深厚。朋友之间的感情也是需要存在一定的距离，感情的基石才会坚固。大多数青少年回到家里，看到自己的父母，心情是如此的平淡，一旦父母要去出差办公或离开一下，孩子们又会惦记起来，惦记起他们平时的唠叨，这是怎么一回事呢？想必也只能用“距离产生美”的话语来解释吧！
尽管两人相距一方，但其实二人之间有一条无形的线在牵引着他们，距离产生了，而美也随之而来。
有一种距离很远，跋山涉水，望眼欲穿终也到达不了。
有一种距离很近，伸手相携，会心一笑，便将冰山融化。
最远的距离，是心的距离。
最近的距离也是心的距离。
——题记
人在身边，觉得遥不可及，人在天边，觉得驻于心间；你离我很近，总是有一种莫名的陌生，你离我很远，却生发由衷的期盼。你我抬头不见低头见，手却无缘相牵；你我对岸相隔不相逢，心却永久相连。
心的距离无法丈量，只能用心去感受；心的距离没有尺寸，只用“疏远”来比拟；心的距离没有定值，它随时光流逝而或短或长。心的距离，一种迷茫的映像，一段不寻常的长度，牵系着两颗心，也连接两个人。
你看云时很近，你看我时很远。一堵厚实的墙将两颗心分隔，在两个世界里，让彼此无法进入，隔绝了温暖与友爱，隔绝了春华与秋实。一张薄薄的纸也能让世界隔绝，使彼此的心无法沟通。
零距离使人融洽，使人亲切，使人彼此关心，让人产生爱的电火花，使心与心相通，产生情的雨露，产生真实可掬的美妙感觉，使身心感受甘霖的滋润和哺育，感受阳光般的温暖和温馨。长距离让人有期盼相逢的渴望，让彼此体悟“海上生明月，天涯共此时”的踏实，让那些中秋无法回家的人与亲人的心相呼唤，或许也会使两颗心疏远。
心的距离是一根皮筋，拉紧，才有紧绷的感情张力；心的距离像一张弓，拉弯，才有激情爆发的气势；心的距离是一根弹簧，拉长，才有接近的冲动。
有一种距离我们渴望抵达，那是爱与爱的距离；有一种距离我们渴望出发，那是梦与梦的距离；有一种距离我们渴望拉长，那是生与死的距离；有一种距离我们渴望缩短，那是心与心的距离。捅破那张纸，我们会有明亮的空间；推倒那堵墙，便是抵达心的路。愿我们彼此心心相映，心照不宣，携手共创美好明天。
我家与他家的距离，不足十米。
那年我七岁，他长我一岁。爸爸把我从外婆家接回来的第一天，我便和他打了一架，但第二天，我就莫名其妙的成为了他的跟班，我和他上山捕鸟，下河摸鱼。我们会在春天摘一朵野花，偷偷的帮对方戴上，然后躲在那里捂着嘴笑；会在夏天跑到；离家远的瓜地，“精诚合作”抱起最大的西瓜，然后狂奔到山上大快朵颐；会在秋天打起革命的旗帜，拿上自制的木枪，对山上已熟透的野果进行大扫荡；会在冬天脱掉厚厚的棉手套，模拟两军对战，然后蹲在咧着笑脸的雪人身后呵着冻红的小手……
我学校与他学校的距离，大于一千公里。我读四年级那年，我岁父母到外地读书，那地方，很远。我走那天，他没来送我，可我明白，他是舍不得我的，因为我的离开，他沉默了好一阵子。不明白友情的传播需不需要介质，如果需要的话，我们的友情传播的介质就是从他家拉出，我家牵进的那根电话线了。不需要约定，我们总会隔几天就给对方打电话。我给他讲我这边发生的故事，给他讲我认识的新朋友。他给我讲天上的飞鸟、山上的野果、水里的游鱼……他问我什么时候回去？是否会与他一齐去捕鸟、采野果、摸鱼？是否……
我座位与他座位的距离，不足四米。
初三时，我转了回来，与他同一个班。时间的指针转的飞快，想抓住，却从你指尖滑过。逼近的中考，撞击着班上每一个人的神经，每一个人都在往更高的地方攀去，即使已是下课。我放下已经没油的笔，揉揉酸痛的脖子，抬起头，望向他的位置——他很认真，但认真得好像把我与他之间一向存在的某些东西淡忘了。当黑板上的数字变成两位数时，他便离我远了好多，我明白，他是为了迎接不远的中考，但我真的不期望因为中考让我与他之间的友情淡忘，甚至消失。
黑板上的数字化作漫天粉尘，消散在空气中。我打开书，一张纸条滑落：“仅有几天就是中考了，我们一齐加油！还有，最近天冷，别忘了注意身体。”我望向他，他还是很认真。我笑了。我把纸条夹进了心里。
昨日，我们之间存在距离；今日，我们之间存在距离；明天，我们之间依然存在距离。但，我们的心，没有距离。
墙角的蜗牛还在奋力上爬。“家有一女便是安”，那年渡口的一句话就让她守着有名无实的婚姻，枯了年华。我不平，却不知为何事不平，鲁迅与朱安毫无感情可言，也并未亏待于她，世人都说先生待她好，谁人知她吞下多少形销骨立的荆棘？或是鲁迅在精神上“虐待”他这个名不其实的妻子，他的身体留在朱安眼睛所能看到的地方，而思想却不愿与她有任何的交流，说到底，他，不信她。
世界上最遥远的距离，是一个痴情的灵魂与一个冷漠的灵魂的不可交集。
割席而坐，视而不见
“道不同，不相为谋。志不合，不与共席”“划地绝交”后的形同陌路令人深思，但你不知，管宁与华歆同席读书，园中锄地时的距离更为遥远，看到荣华富贵时管宁的淡然自若与华歆的欢呼雀跃形成鲜明对比，从那一刻起，他们之间的距离不言而喻，虽近在咫尺思想却是相背而行，所以后来的割席而坐不过是把他们之间的距离从思想上转移到生活中罢了。
世界上最远的距离，是一个虚荣的灵魂与一个高洁的灵魂的相背而行。
这一次，不论生死，不论国别，听听心里的声音，最遥远的距离啊，不过是灵魂与灵魂交汇时的遥遥无期。是伸出手拼尽全力也无法触碰到的你。
我们的生活中，有一种叫距离的东西，距离可以让你获得，距离又或许会让你失去。
生命存在的状况，从始至终，在追求与现实之间总存在着距离。并非悲观主意，理想的岸与脚下的路总是无法重合，总被这样那样的险滩和鸿沟分隔，甚至难以逾越。
生命的鸿沟横亘在追求与现实中间，人类无数美丽的愿望变成了一厢情愿。二战过后，瓦砾能够清扫，废墟已经重建，心灵的创伤却久久不能平复。物质财富日益积累，但贫富悬殊，通往美好精神家园的桥难以搭建。距离，成为人类反观自我存在却百思不得其解的理由。生命的初端是生，生命的末端是死，中间那一长段的距离，留给我们来面对。悲悯且执着地勇往直前，生物所息的思想之光就会放大，距离不再隐藏于暗夜而面目狰狞。
但是，有时候，距离可以成为人们成功的垫脚石。
比如，史铁生的双脚于地坛始终隔着轮椅的距离，然而对生命存在方式的审视于悲情感恩的心，让他有了超乎常人的灵性与活力；海伦·凯勒的双眼与色彩缤纷的世界永远有着暗夜般的距离，然而她用豁达真诚的情怀为无数视觉正常的人引路，寻找一路走来的革命和美好；斯科特与南极机心隔着跨上一部即可征服的距离，却含笑倒在了冰天雪地，无怨无悔······
其实，还有一些距离是可以突破的，在刘翔之前，没有人认为110米的成绩还能更块，更没有人认为一个黄种人能够打破世界纪录，成为世界上最快的（黄种）人。这是一种距离，而刘翔经过自己的努力，成功的飞跃了这一段看似不可能的距离。
但是，人与人的心灵之间却不应该有太大的距离，我们要学会团结一致，为了人类的共同事业而奋斗。那么，一点距离也没有可以吗？
当然不行，如果一点距离也没有，那么我们便失去了自由、秘密，从此，人生也会变不那么精彩，不那么神秘了！
还有一些“距离”，在我们无法到达的彼端，如月球、火星······虽然已经有机器人能够飞到那上面勘测、记录、行走，但是，真正的载人航天技术还有着一定的差距，而且即使宇航员能够到那里，一般人也很难到达。
而这些“距离”并不一定要我们到达，我们只要在失意的时候，能够向东坡先生一样，望月抒怀就足够了！
距离并不是那么可怕，我们要辨证的认识各种距离！