规则的制定是为了让人们生活得更美好，倘若为了死守规则而破坏这份美好，那么规则的存在就意义可疑了。当人性遇上规则时，我们是否应以人性为先，更多地关注人呢？
考生迟到了2分钟，不能进入考场。考生的妈妈又是求情又是下跪，考生还差点做出过激行为，最终考生还是未能参加考试。有的认为，高考关系到考生的命运，给他一个考场，把握一些规则的灵活性，多一些人性化的通融，并无大碍；可能也有市民觉得这对其他考生不公平，还可能影响正常考试秩序。
规则中铸就着辉煌，绽放着睿智。无可否认那“三国鼎立”的`盛世，离不开冷峻的规则；唐王朝的鼎盛——那“贞观之治”的壮举，亦离不开严厉的规则。历史同样告诉我们规则的退化，注定的是失败，推出的是“取之尽锱铢，用之如泥沙”的挥霍，铭记的却是“楚人一炬，可怜焦土”的秦之泪。然而规则也是有血有肉的鲜活体用情感、睿智制定的；规则中闪烁的辉煌也是人踏出来的。它以其冷峻、严厉神圣不可侵犯……但唯独一点它却不能风干了“情”，吞噬掉真正的自我。
敲开规则的枷锁，看到的不仅是冰冷的棱体，感到慑人的威力，还寻觅出其中最佳的弧线——折射的却是非凡的光芒。是人情将它软化，那光芒是包蕴真情的规则中孕育出的惊奇伟力。人需要有份勇气走出条条框框，编织多情牢笼，体验世态炎凉，人情冷暖，寻觅迷茫中内心最完美的图线，成就非凡。盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左秋失明厥有《国语》……这一切的惊奇都在规则弧线上铺就，是它给了圣人喘息的机会，也是它填充无情规则中的失败缺憾。“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”是我们自己。只有在无情的规则前坚守住心中最完美的图线，才能构建人生的伊甸园。正如方正的规则中需包容着柔美的弧线——最纯朴的人情味。它虽短小却似规则中的维他命，给周围空气以绮丽鲜活；它虽平淡却似规则中的调色剂，给黑白的人生底色以绚烂多彩。
康德说过，人非他人工具，每个人都是独一无二的艺术品，都应该得到爱护与尊重；孟德斯鸠也说过，凡法皆有例外。法的制定不可能囊括所有的情况，但法是死的，人是活的，当人性遇上规则时，我们应该把更多的心思放在人身上，更多地关注人，更多地爱护人，在不损害其他人利益的情况下，违反规定是无可非议的。
当规则遇上感情，并不是一个死结，这里关键在人，方中可以有园，园亦可容方。方圆之中才是真实地世界，美好的世界。
清晨，天空阴沉沉的，暴怒的脸色吓跑了满天的云彩，只剩孤鸟南飞。而财富广场却因集会显得热闹非凡。广场中央一个卖玩具小汽车的摊位，吸引了不少人的注意。
摊位上挂着花花绿绿的招牌，我忍不住拨开人群向里面张望了一番，赫然映入眼帘的便是招牌上显眼的花边繁体字：“若能将1~400没有涂改的写在纸上，本摊的汽车随便挑，免费送。”我抬头看了看摊主一副信誓旦旦的样子，又低头打量了一下摊位上琳琅满目、各式各样的小汽车，不禁跃跃欲试，于是脱口而出：“我来。”
坐在桌前，我自信十足地拿起笔，刷刷刷地写了起来。写数字还不简单？一个个工整的数字清晰地展现在方格纸上，周围的人不禁夸赞道：“这孩子，写得真工整。”店主也在一旁不失时机地热情招呼着：“大家感兴趣也都来试一试！”于是，又有几个人也交了钱，坐下开始写数字。
写到了“98”，我的手忽然不听使唤地一抖，纸上的数字立马花了，妈妈急忙为我辩护：“我们家小孩第一次写，再给一次机会呗？”摊主勉为其难地点点头，说：“行吧，那就一次。”旁观的人也纷纷围了过来，在我周围七嘴八舌的议论了起来。这使我开始变得不安，我的嘴角不自觉地抽动着，眉头拧成一块，坐在凳子上如坐针毡。我很担心会再出错，心中甚是疲惫。终于，在旁人的注视和妈妈一声声的催促下，我心事重重的重新拿起笔，尽力将所有的注意力都集中在笔尖的那一个个数字上，心里也跟着默念着。
写到了“300”，离成功越来越近，可是笔尖好似变得不那么顺滑了，写出的数字也显得断断续续。“‘347’被写成了‘341’，”眼尖的店主直指我的错误，“呀，真可惜！”抬起头看到他仿佛已经预知一切的眼神，我的心中顿时窜出了一股无名火，“啪”的一声把笔扔在了桌子上。我身后的人群开始出现了骚动，前面几个写数字的人也先后出了错，被淘汰。这时，人们仿佛意识到了什么，几个围观的白发老奶奶挤进人群中，用我根本听不懂的方言指责着店主。我又听到了弟弟得不到小汽车的哭喊和妈妈恼羞成怒的指责声，还有摊主的争辩声。我心中顿时五味杂陈，转身走出了小摊。
不能涂改，时间有限，数字偏多。店主的规则何不是陷阱重重？天上不会掉馅饼，规则中有着诱惑，但也暗藏玄机。
人生如一场游戏，既然是游戏，就会有一定的规则。
自古以来，“没有规矩，不成方圆”这句千年古训已经深入人心。所谓“规矩”就是一个方形的大铁笼，他将进入游戏的人一一锁在里面。
生活中，总是有人认为——桌子永远都是方的。甚至，到最后他们都不承认有圆的桌子。这就是他们自己给自己定的规则。
规则这把思想的锁可以锁住一切有思想的生物，当然也包括人。花开花落，这是大自然给花儿的规则；水往低处流，是大山给河流的规则；弱肉强食，是生态给动物们的规则。在这些规则的控制下，花儿永远不会结果，河流永远不会倒流，动物也永远不会找到新的生活方式。思想被捆住了，就永远也不会想到挣脱，什么都活在无穷无尽的规则下。
也许，并不是万物都会默默忍受这样的束缚。于是便有了破茧成蝶的神话。
毛毛虫在自己的生活中织下了一层厚厚的茧，那是用一种细细的，柔软的，若有若无的丝织成的，是痛苦的丝织成的，这就是她的规则。
她埋怨，气恼，然后就是焦急，甚至折磨自己，同时用死来对突破的往表示抗议。但她终于被疲劳征服了，沉沉的谁了过去，她做了许多梦。那是关于花和草的梦，是关于风和谁的梦，是关于太阳和彩虹的梦，还有关于爱和追求的梦。
在梦里，她得到了安慰和欣慰，得到了力量和热，得到了关于生的勇气。当她一觉醒来，她突然明白能拯救自己的只有自己。于是，她硬用牙齿把这些讨厌的丝一根根咬断，她咬破了自己织下的茧。果然，新的光芒向她投来，云间的光刺激着她的眼睛。新的空气，像清新的酒，使她陶醉。
原来，就在她思想开始改变的那一刻，她的背上已长出了两只粉的翅膀，她已——破茧成蝶。
破茧后的她是美丽高贵的，不仅仅是外表，更是精神上和内涵里的。
上帝给了我们思想，我们却用各种各样的规则将思想死死的锁上，这是愚蠢的。用勇敢的拼搏和坚强的信念去打破规则，突破自己思想上的茧，就一定会演绎出不一样的神话。
努力让自己破茧成蝶，上帝会借你翅膀。
一名女子在北京八达岭野生动物园猛兽区下车导致一死一伤这件事曾在网上引起热议。而对于这场悲剧，园方与该女子均有一定的责任，我们不能因为“死者为大”这个想法将责任都推到动物园管理者身上。
的确，失去了一条鲜活的生命，令人惋惜，但这也是该名女子不顾自身安危，在猛兽区下车而引起的。倘若他们能考虑到身处猛兽区，不应该下车，或许也就不会造成最后的悲剧了。当然，园方应该切实保障游客的生命安全，加强安保措施，完善应急制度，配备专业且足够的医护人员。游客的安全需要园方与自身共同努力来保障。
在这件事发生后，八达岭动物园，再次开园时，采取了许多措施。派安全员防守，用喇叭警告游客别下车等。但即便是如此，仍然有许多游客漠视规则。做出一些危险的举动。园方努力采取措施，为了保障游客的生命安全。但如果游客还是漠视规则，依旧我行我素，能避免悲剧的发生吗？答案是不能。园方的措施有一定帮助，可真正关键的在游客自身是否遵守规则。
古人言:“没有规矩，不成方圆”。古人尚且明白这个道理，而我们又怎么能将它抛之脑后呢？自古以来，国有国法，家有家规。而规则的意义就在于，它有明确的界限，为我们选定一个合适的范围。让我们可以在这个范围内自由的行驶权利。一旦越过了这个界限，哪怕只是一小步，我们要为自己的行为承担苦果。最大的惩罚，无疑就是失去宝贵的生命。
许多人认为生命中的一些小事，只是小事，不遵守规则都无所谓。其实不然。很多时候那些灾祸发生在一念之差而做出的错误选择上。谁能预知给自己一个忽视规则的举动，会带来什么呢？既然如此，何不好好遵守规则呢？小到过马路时，多停十几秒，绿灯亮时再走；小到乘车时系好安全带；小到出游时遵从景区守则。这些又有何难呢？
八达岭动物园中发生的惨剧，为我们敲了一个警钟。漠视规则的后果，可能是失去生命。人生没有如果，与其痛苦过后才再来悔不当初。何不时时遵守好规则呢？若是继续无视规则。恐怕只会“亦使后人而复哀后人也”。
世有规则。学习规则只有付出才有收获。；交通规则礼让为先。；官场规则尔虞我诈。；生存规则物竞天择，适者生存。许许多多的规则构成了社会。若有一人，偏就打破不合理的规则，脱离社会呢？
他虽只是澎湖县令，却不阿谀奉承上司。怎可谓五斗米而折腰？！他洒脱，他傲然，他偏就不信官场生存规则，他偏生恨着阿谀奉承的市侩凡俗。于是他打破规则，跳将出来，隐逸深山。独自空悼菊花，偏就独酌清酒。向往着世外桃源，却每每耕种于南山。他遗世清高，孤傲。他打破一个世俗规则，打败一个官场规则，换得半生自在，一世清明。
他虽官无实权，只为皇上吟诗以作乐，却不讨好官职气盛之人。他敢叫高力士脱靴，敢叫杨国忠研磨。他狂放，他不羁。他痛恨官场的媚上欺下，他看不惯皇帝身边的讨好逢迎。于是他打破规则，跳将出来，散发放舟。相信天生我才必有用，饮一口烈酒，啸一口剑气，三分豪情，七分壮志，绣口一吐，便是半个盛唐。谁有他这份桀骜不驯？谁有他这种壮志豪情？他打破一个世俗规则，打败一个官场规则，换得豪情壮志满河山，换得一个浪漫潇洒天地间的诗仙。
他虽满腔诗意却不儿女情长。他虽鬓微霜，又何妨！他游戏官场，却又豪情壮志，爱金戈铁马，敢射天狼。他打破宋词的一贯规则，他腻了那些花前月下，满肚愁肠。他意气风发，将一腔诗意转为为国效力的一腔热血。他看大江东去，浪淘尽。他听边塞号角呼号。他豪放，他洒脱。他打破宋词艳丽的外壳，打破一个世俗规则，跳将出来，成就麾下三千将士大啖牛肉的豪情。换得一个老当益壮，酒酣胸胆，左牵黄右擎苍的豪放派诗人。
他是陶渊明，是李白，是苏轼，是。他们打破世俗规则，跳将出来、走自己的路，将自己的才华横溢留给后世。而自己，偷得一世自在，留下万古英明。
打破规则，跳将出来，做一个特立独行的自己！
古人云：无规不成方圆。
西谚说：行为形成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运。
臵一把沙于纸上，微微振动纸的边缘，沙子便肆意地流动，如果在纸上涂一层明胶，再放之以沙，则粒粒皆安份地粘在纸上，还可以用之做砂纸，赋之以实用价值。
如果把人类比作砂，把社会比作纸，那么规则便是那明胶，它使人类与社会相辅相融，并使人人发挥各自的功用，凝聚为一个坚实的群体，如果没有规则，人类必将是—盘散沙。
由此说，规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会。
然而，规则不是死的，不是—成不变的，它要适时、适地、适人、适度。一方面，它要限定，制约人类的行为；另一方面，它也要促进人类的发展与进步。
此所谓“世异则事异，事异则备变。”
原始社会中，猎获均分，人人平等，这种规则与原始社会低下的生产力相适应。而如今，按劳分配，能者多得，这则是为了适应当今激烈的人才竞争，优化社会的劳动力。
在古代，政教合一，一个国度的人民大多数只允许信奉统一的宗教，异教徒中，勇者或能改天换地，弱者只是自取灭亡。这种残酷的规则是与当时的强权统治相适应的，而如今，信仰自由，言论自由，人民找到了自我的价值，扩大了生存的范围，这是朝代的要求，是人性独立的需要。
古往今来，人类这群会思考的芦苇以其无限智慧不断探索着最适生存与发展的环境，也在世代的繁衍中不断去旧取新，追寻着最有利社会进步的规则。规则与发展
从群主立宪、商鞅变法到罗斯福新政、联合国的成立，再到“改革开放”、“一国两治”和欧盟的扩大，人类从一盘散沙逐渐成为一个充满智慧与魄力的坚不可摧的群体。
我相信，随着更新，更完善的规则的确定，这颗颗金沙将把美丽的星球装点得熠熠生辉，无限灿烂
在一个非常远，非常偏僻的一个小城市里。那儿唯一的中学里有很多有着远大志向的学生，他们梦想着有一天能走出这个穷乡僻壤，所以人人都想受到比别人更好的教育。
这个学校规模小较小，每个年级都只有5个班。不过也都是所管辖的乡里的“种子学生”。他们都满怀期望会聚到了这儿。www。T262。COM
初一年级5个班里。一（1）、一（2）班是大家所说的“重点班”，不过相对而言，二班实力还是略胜一筹，它也就理所当然地成为全年级人人向往的班级。可是这个精英班人数多达62个，在那儿。比任何班都多，都超标得多。
一班的人很不服气，他们立下了劳不可破的誓言一定要让二班的俯首称臣。班上两个名列前茅的田间石和王全达在互相夺班上的第一把交椅的同时，也在为班级的“凌云大志”的实现贡献着力量。他们充满信心，不过，第一个学期的交锋中，因整体实力不组足，他们还是败下阵来。
下个学期，二班的好评如潮，而一班却被各个老师贬得什么什么都不是。他们想着超越，但二班就像一个永远不可战胜的强者堵在他们前面。这一切给了田间石和王全达一定，也许算重大的打击，反正他们有些失去斗志与信心了，班级差又不是他们的错。他们失去了二班也能排在前几。但却要与别的人一起挨骂受罚，于是，有一个会让别的同学失望的念头不约而同地在他们脑海萌生了――他们想去二班。
这个念头一产生，他们两家就想法设法让自己的孩子转班，这都是为了孩子嘛。
田间石是这儿所有村里比较穷的一家，他家世世代代都是面向黄土背朝天的纯种农民，大字不识一个，一直都未能过上好日子。田间石的父母在刚解放不久时念过一会儿书。尽管不多。他们还是明白只有上学读书以后才会有出路，从此过上好日子。他的父母望子成龙心切，压着他学，他自己也明白，一直很努力，学校里自然不用说，学校外他也孜孜不倦。千方百计寻书来看，他也就一直名列前茅。可家境的贫寒曾让他有辍学的“危险”，成绩的优异帮了他大忙。这次转班一来，他的父母整整焦思苦虑一星期。决定豁出去（那班人多，校长不准转，而且转了一班也许就会赔）。去通下关系吧。可他们哪有什么钱。他们的关系，只好用能让鬼推磨的那样东西。他们东奔西走。算上自己平日省吃俭用存的。两千元左右。
至于王全达，他家是镇上比较富有的一家，镇长老爹让他办什么事都方便多了。上补习班也很容易。反正如他名字“全达”一样。想办的事无一不成功。所以这间事他也就没过多去管他，就算等下学期开学再办也不迟。反正现在也转不了。
转眼，寒假到了。他们俩以同分并列第一。全校第二。然后，再一转眼，又快开学了。
田间石的父母见这事拖不得了，带上儿子去找校长。在那儿，他们说了好多理由，什么“我家儿子又不是成绩差去不了。那儿还有更差的。”等。校长问为什么要转，他们说那儿所有的老师几乎是最佳，而一班有个别不是。现在又要全面发展。何况一班学生差点，会影响他的。校长又说，只要孩子想学就能行，班级又不重要。重要靠他自己。反正，无论田间石父母想社呢们理由，校长都想着推垮。对这事百般主扰。田间石父母无法，递上红包。校长见少。装作推辞，再次重复这班人多什么的，肯定不行。于是。田家失望而归。
开学前一天，王家也来了，不过带了一个人。该镇教育局局长。这可顺利多了。一去，校长讨好他，讨得让人厌恶。在知道了目的后，脸沉了一会。想想又说人多这一类的话了，局长说不转就坐着不走！校长怕了，考虑着自己，答应了。
从此，二班有了63人，一班59人，少了一个。
上学第一天，田间石看见王全达在教师（二班）门前与二班的其他人嬉笑着，闷闷不乐的他有如怒火中烧。而王全达看见他后，走来，在他面前用另人恶心地笑发笑着。小声的说：老同学，这就是游戏规则，你懂啵！
田间石无语，狠命的瞪了他一眼。走回了教室……
天上一日，地上一年。凡间经济的高速发展刺激了平衡的天庭经济，同时也急红了玉皇大帝的眼，为了拉近两地间的差距，玉皇御笔一挥，一批天营企业陆续成立。
众仙都已入位，唯有天庭运输公司还缺经理一职。对于天庭的支柱产业，玉皇也是不敢大意。最后，他决定派刚正不阿的李老师与人缘最好的弥勒扮成凡人下界取经。
三天后，两人学成归来。玉皇向来尊重李老师，便令他先掌舵，弥勒作为后补，随时任用。
李老师就职后，在经理室挂上了“规则是力量”的警示牌，这是他从凡间学来的。一月后，公司产值略有增加，但却有极数匿名信飞到了玉皇手中，原来李老师刚正不阿，用严格的规则管制众人，弄得工人怨载道。迫于压力，玉皇不得不用弥勒代替李老师。李老师忿忿不平，挂印而去。
几天后，在众仙的欢呼声中，弥勒走马上任，在众人的簇拥下，弥勒来到经理室，望见“规则就是力量”几个大字，微微—笑，回顾众人说：“此愚人之论也！我在凡间学习时，看到有个经理守规则，纵容员工，员工们也知恩图报，干群关系好得不得了，依我看，人心为先，规则为末！”“是，是……”众人连忙附和。
弥勒上任后，立刻把“规则”二字改为“宽客”，用它作为自己处事的警示铭。一个月下来，公司产值增，上万封感谢信送到了玉皇手中，玉皇深感欣慰。
半年过去了，运输公司大幅亏损，但玉皇手中的感谢信还是有增无减。玉皇再也坐不住了，他决定亲自去看看。
一日黄昏，玉皇身着便服，只身来到公司，看到公司员工多已回家，剩下的都在聊天。玉皇带着疑惑走进经理室，看见弥勒正背对自己阅读文件，于是便暗施隐身法立在一旁。
“好，月末了，我弥勒要发奖金了！”弥勒按规定拿出了员工们的劳动表，“天狼星出工最多，给他胜利奖。天马星只出了半月工，唔，给他节油奖，都不容易。小熊星没出工。这……”弥勒摸大光头陷入深思，“按规定该开除他！”玉皇暗想，“这么办吧！给小熊星安全奖，规则算什么东西，人心最重要。”弥勒决定了。“啊！”玉皇差点喊出声来。
在回宫的路上，玉皇明白公司不景气的真正原因：无规矩不成方圆，无论办什么事，还得有规则，还是让李老师来做吧！
一日后，弥勒下台。
半年后，公司法令一新，蒸蒸日上。