我听说官员们在商议驱逐客卿的事，认为这不该是驾驭天下的办法。
秦穆公之所以能使秦国称霸西戎，是因为他寻求贤土，在西边从戎那里得到了由余，在东边从宛地那里得到了百里奚。即使不生长在秦国，却仍然重用他们，最终吞并了二十个小国。也正是因为孝公采用商鞅的变法，才改变了秦国落后的风俗，使人民幸福，国家富强。国家依靠商鞅的功劳，至今还政治安定、国力强盛。由此看来，任用客卿是有利于驾驭天下的。
如果这两位国君拒绝客卿、闭门不纳，那么国家便没有丰厚的实力，秦国也不会有至今如此强大的威名。
正如“藉寇兵而赍盗粮”，拒绝宾客就是在壮大别国，长此以往，天下的能人智士便会退出秦园，为敌军所用
泰山不拒绝土壤，才能成为高太，河海不遗弃细流，才能变得深邃；称王的人不抛弃民众，才能彰显出他的明德。五华、三王正因为土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，所以一年四季才会富裕美好，天地鬼作文神才会降赐福运。因此，统治者选用客卿，不仅有利于国家强盛，而且可以彰显自己的明德。
执意地驱逐客卿只会百害而无一利，甚至会因此使国家衰败。
用人的目的不是为了使眼前的心意快乐、适于观赏，而是个长期的有利于国家发展的过程。《郑》、《卫》这类新调都是别国的音乐，现在您抛弃属于秦国的特色，却去听郑国卫国的音乐。这是为了心情的愉悦。但用人的原则不该是这样的，应该从国家的根本利益出发，而不是站在个人的角度看待。
自身优秀的应当继续，那么别国突出的部分也可以去合理利用。
正如装饰在朝廷上的璧、用***做的器具、充满马棚的高大马匹，这些都不是秦国生产的，但陛下却很喜欢它们。那是因为别国生产的东西精美，是秦国不得不去称赞的一部分。
倘若拒绝他国的产物，那么秦国便会失去使人高兴的部分。一味地固步自封，只会封闭更多创造性的想法
这样看来，善用客卿确实是驾驭天下的好办法。