行胜于言作文800字
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编精心整理的行胜于言作文800字，希望对大家有所帮助。
雄鹰努力挥动翅膀，才得以驰骋整片天空，知了只会得意鸣叫，所以栖息的是一根树枝。
行之魅力，远胜于言。
我们是会欣赏一个成天夸夸其谈的人，还是一个为了梦想默默付诸行动的人呢？
这让我想到了富豪巴菲特，他的女儿小时候十分骄傲自大。在一次宴会上，她就向客人们吹嘘自己长大后必定成为一个伟大的作家，但巴菲特并没有赞扬女儿拥有如此雄心壮志，而是反问她道：“你能说出你看过的几部著作和对它们的赏析吗？”女儿支支吾吾地答不出来，巴菲特立即火冒三丈，对她吼道：“马上离开餐桌，到自己卧室里去好好反思，不要什么都还没有做，就开始说。”其实巴菲特想告诉女儿的，就是行胜于言。有人问巴菲特：“你成功的秘诀是什么？”他说：“一是保持沉默，二是马上行动，三是坚持到底。”由此可见，巴菲特的成功源于行动。
生活中，“我要成为伟大的……”这个句式已经“风靡”全国，很多人都打着这样的口号，却从未付诸过行动——有人说我要当科学家，却连一个化学公式都不记得；有人说我想当作家，却连四大名著都没碰过；有人说我要去哈佛，24个英文字母拆开看还行，组合起来却是一头雾水……这些人，都是“语言的巨人，行动的矮子”。拥有梦想是好事，拥有大梦想更是一件大好事。可是不管你的梦想有多么伟大，多么振奋人心，没有行动，就只能是一个幻想，无法实现的幻想，你永远只能活在幻想之中。
打个比方，如果说天下所有的母亲，只会对孩子说：“妈妈很爱你。”那孩子们能感受到爱吗？母爱还会那么伟大吗？母爱不是语言，母爱是行动。这也很好的诠释了行胜于言的真正意义。
朋友，当你说：“我要成为伟大的……”的时候，仔细听一听，周围是否有知了在鸣叫呢？还是选择做只雄鹰吧，翱翔于蓝天。
轻轻翻开《史记》，历史的年轮旋转着重现在我眼前，帝王将相的人生总在炫出无尽的光芒，而我所模糊的“纸上谈兵”总让人遗忘，那暗淡的“宰予昼寝”的故事总也引不起谁的思考。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”几百年前，大诗人陆游已经悟透了这个道理，行胜于言，每个人的成功不是说出来的，更不是在纸上写出来的，豪言壮志并不重要，重要的是你怎样将这豪言壮志表现出来。去行动，去为这个目标而奋斗。苏轼说过，古之成大事者不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志者。所以不努力怎会成功，不去行动怎么会扬志，一肚空话，一腔热血，一纸滥语，又有何用。
荀子曾经感慨说：“道虽迩，不行不至，事虽小不为不成。”先人的智慧怎么就在自己的生命中行不通呢？“临渊羡鱼，不如退而结网”，鱼虽美丽动人，空看绝不会有所收获，梦想虽辉煌灿烂，大言不可能促你成功。当今符号巴菲特的女儿小时候骄傲自大，一次宴会上，女儿向父亲吹嘘自己以后必将成为伟大作家，为自己的父亲增光添彩。父亲巴菲特并没有高兴的赞赏女儿怀有大志，而是转而反问她：“你能不能说出你看的几部作品并对它加以赏析呢？”女儿支吾的说不出来，巴菲特顿而大怒，吼道：“离开餐桌，回到你卧室去反思一下自己，记住，当你什么都没做的时候，不要梦想着成为什么。”巴菲特成功的原因很大一部分在于他敢做常做，而不是和谁浪费时间吹捧自己的成功经验。他说：“想成功，一是要保持沉默，二是要马上行动，三是要坚持到底。”巴菲特的成功事实不正说明行胜于言吗？
声大而无理，浪高则无害。就像《礼记》中的那句“谨于言而慎于行”一样，我们做人做事必须注意自己的言行，用行动说明事实，南北朝的刘勰曾说的“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”也是这个意思。生活在现代物质社会，已不是“理屈词穷”的时代，而是“理屈词无穷”的纷杂时，说服一个人，甚至说服一个社会，用行动去完成自己要说的，像巴菲特那样傲视万物。
行胜于言，万物于行中运转，社会于行中发展，人生于行中辉煌。
“行胜于言”是清华大学的校训之一，它与“自强不息，厚德载物”的校训一起共筑清华精神、清华魂。“行胜于言”论述了做和说的关系，其真谛是告诫人们做人做事要务实。古之圣贤反对说大话，提倡言行一致，说到做到。孔子在《论语·宪问》第二十六章说：“君子耻其言而过其行”，意思是“君子以自己的话超过自己的行动为耻辱”。在《论语·为政》第十三章说：“先行其言，而后从之。”意思是“先把要说的话实行了，然后再说出来”。他认为为人行事的本身，比你的语言更具说服力。孔子不但对说和做的关系有深刻的认识，而且一生躬身历行，周游列国，推行仁政，风尘仆仆，凄凄惶惶，暮年闭门著述，的确做到了“敏于事而慎于言”“讷于言而敏于行”。“先生之风，山高水长”。
先做后说，或者多做少说，都是强调实干，不实干是任何事情也做不成的。做事要首先着眼于做好当前的事。古人云：“行远自迩，登高自卑”，“行远自迩”就是说要实现远大目标，做事包括做学问就要从眼下事做起，要由浅而深，循序渐进。而在现实生活中，好高骛远者比比皆是，大事做不来，小事又不肯做。我们被当代孝子田世国捐肾求母的行动而感动落泪，但在家中却不肯给劳累一天的妈妈端来一盆洗脚水；我们敬佩带着妹妹上大学的洪战辉撑起贫困、自强不息的精神，而明知家境不好的.你却与其它同学永无休止地攀比吃穿；我们被身残志坚的史铁生和海伦凯勒的刻苦求学精神所鼓舞，可是身心两健的你却不肯为解一道数学难题而苦思冥想。我们在行动上太习惯于眼高手低。我们常为英雄们为爱护公共财物而牺牲的精神感动不已，却把自己班级的桌椅和教室墙壁涂抹得脏乱不堪；
我们深知“己所不欲，勿施于人”的为人之道，却在同学正在午睡的教室里撕疯打闹；我们懂得“友谊诚可贵”的交友之道，却只因鸡毛蒜皮小事与同学发生磨擦后便大打出手；我们总把“爱护环境，人人有责”挂在嘴边，却在校园内随意乱扔纸屑、雪糕包装袋和践踏草坪。我们在思想上太喜爱夸夸其谈了。反躬自省我们的言和行，每个人确有从自身做起，从当前的事做起的必要。人生旅程中少不了行、思、言，这三者是统一的。对一个人来说，应当做到行成于思，行胜于言，言行一致。人活着就要做事谋生，每个人都渴望成功。那么就请“领取而今现在”，不要做说话的巨人，行动的矮子。“以出世的态度做人，以入世的态度做事”。做事时一丝不苟，精益求精，善始善终。为其如此，方能在有限人生中铸造出属于自己的辉煌。
言，是行的先导；行，是言的实践。俗话说：“喊破嗓子不如做出样子”。行之魅力，远胜于言。
有人说，行胜于言已经过时；也有人说，酒香也怕巷子深，酒好也要会吆喝；还有人说，机会总是青睐主动出击的人，再优秀的人也要学会自我推销。
行胜于言过时了吗？没有。有的人，喜欢把言与行本末倒置，光说不练，“雷声大雨点小”，或者“光打雷不下雨”，甚至“只闻楼梯响不见人下来”，最终落得个害人害己的尴尬局面。寒号鸟，得过且过，不肯盖窝，重复着哀号：“寒风冻死我，明天就做窝。”结果在夜里冻死了。只说不做，多说少做，这种人恐怕与寒号鸟没有区别。战国时期赵括纸上谈兵，最终兵败被杀；三国时期马谡言过其实，导致街亭失守。无数的事实告诉我们，言过其实，夸夸其谈，多半成事不足、败事有余。
行胜于言没有过时，也永远不会过时。古之圣贤，反对说大话、说假话、说空话，提倡“行胜于言”。孔子曰：“先行其言，而后从之。”他躬身历行，周游列国，推行仁政，做到“敏于事而慎于言”“讷于言而敏于行”。真正的强者，从来不是语言的巨人，而是行动的巨人。他们行在言前，只有黄牛的默默无闻，没有霸王的沽名钓誉。等到成功以后才说，或仍是一言不发，只留待他人评说。爱国诗人闻一多，是做了再说，甚至是做了也不说。他从写诗转向古文史研究后，足不出户，目不斜视，只有“漂白了的四壁”陪伴左右，终于写出《唐诗杂论》、《楚辞校补》和《古典新义》。著名核物理学家邓稼先，隐姓埋名，默默无闻，几十年如一日，投身大漠戈壁研究***和***。他为中国“两弹一星”事业做出卓越的贡献，却鲜为人知，直到牺牲后，他的事迹才被世人传颂。他们都深刻诠释“行胜于言”的道理。
“空谈误国，实干兴邦。”幸福都是奋斗出来。只有撸起袖子加油干，苦干巧干拼命干，才能干出成效、干出精彩、干出业绩。