在日常学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编精心为大家整理的方与圆的作文800字（优秀4篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
人各有志。由于人之处世各有所思所想，因而它们待人处物的方法也就不一样。着细微的点滴也决定了他们的社会地位、亲情友谊与生活方向。
泰戈尔曾言：“生如夏花。”有人觉得，人的一生就要活得痛痛快快潇潇洒洒，随性、自由自在，行为举止不受约束，完全释放出我们的激情与能量，岂不快哉？但你可曾想过，自身潇洒自在的不羁行为，会产生什么样的后果，带来什么样的影响？譬如《水浒传》中的鲁提辖鲁直，他嫉恶如仇、声张正义，一时冲动打死了镇关西，最后落发五台山化名鲁智深，却又因醉酒闹事被逐，而后投奔梁山伯落草为寇。毫无疑问，他的一生是极富传奇色彩的。但请您在大呼痛快的同时静下心来，认真考虑：这所谓的“随心所欲”、“奔放”不正是鲁智深生活的妨碍？他的冲动破坏了处世的方圆，是不成规矩的。他最后显然意识到了我们的坏处，斩去了心头杂念，终成佛法大道。
那样，摈弃了内心的冲动，圆滑处世，是不是就完美了呢？不，不是的。过于圆滑者，只能成为市井小人，不容易与人深交，同时缺少了很多果断与坚决。圆滑者行走于尘世间，整日戴着虚伪的面具，叫人看不清摸不透真实的内心。像高球，在讨剿水泊梁山时千方百计地在蔡太师与皇上之间周旋，借三寸不烂之舌愣是说动了百万大军，真小人也！余以为，处世极圆滑者，就像泥鳅，你以硬对他时，他自从你手中溜走；你以软待他时，他又死死缠住不放。他平日看不出心计深沉，在重要时刻却是第一个站出来抢得先机，又因平时人际关系甚好，也就无人提异议。到那时，你肯定想大喊：“叵耐这滑皮得志！”
其实，处世为方或为圆未必没各自有哪些好处。方者自有严格的规矩，他待人公正宽和，却对错处铁面无私，若能磨掉一些身上的“棱角”，定能有正确的前行方向；圆者深谙包容的真谛，他可以在任何处境有进有退，他不为一时挫折而放弃自身追求，若能明确目的，不在原地徘徊，也有着光明的前途。上善若水任方圆，是啊，为何不让方与圆兼容并济，像水一样，可以变化出无数的形态来适应不断变化的外面，此方为处世之中庸大道！
中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上间诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。去其糟粕，取其精华。便形成了“家家之训，家家之风”。
良好的家风是优良品质的积淀和传承。古有仁智礼仪信，今有勤孝谦和思。良好的家风因背景各异，也各有千秋:或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里有爱；或克勤克俭，常怀滴水之恩当涌泉相报之心；或本分做人，不为富动尽责尽力，诚信待人。以上种种均为无心之事，无意之举却在无形中感染着世界，其价值取之不尽，用之不竭。 注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古《戒子书》、《颜氏家训》论斤《曾国潘家书》、《傅雷家书》等等，都展现出了良好的家风的思想光芒。“孟母三迁”、“岳母刺字”也亦是如此。“”非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；“”默念意外之财，莫饮过量之酒”之类的古训至今任被推崇，影响我们的道德水平和社会风气。
在我们的日常生活中，无一不体现家风的重要。每次饭桌上的话题总是最多的，我觉得每天这时都是对一天的总结。吾日三省吾身，因此，人不能没有批评和自我批评。那样一个人就不能进步。日日如此，我便也懂得莫多的知识过错也日渐减少了。 当然，餐桌礼仪也是一定要遵循的。小时候的我总想着特立独行，吃饭时故意吧咂嘴，翘腿。每当这时，我都会被母亲严厉训斥。可能当时我也不懂她的严厉从何而来，可现在我明白了，这是败家风的事，没有教养的体现。无规矩不成方圆，多亏了规矩，才成就了我现在的落落大方。 家庭是社会细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且还可以影响和改变社会风气。良好的家风形成绝非靠一朝一夕之功，需要长期的熏陶与沉淀。
而良好的道德氛围，健康的思想氛围是形成良好家风的奠基石。社会上有许多有名望有地位的人，可他们不顾家庭，只忙于工作，却忽略了家庭和家风。导致他们儿女误入歧途甚至走向犯罪。由此亦可见家风之重要。 所以我们应构建和谐的家风，将仁人志士的家训，运用到生活中来，无规矩不成方圆，让“家家之训，家家之风”变成一种社会风气，一道美丽的道德风景。
近日一位6岁女童跟着家长在非斑马线处横穿马路，结果女童被超速行驶的汽车撞飞，经过抢救无效身亡，事后交警部门认定事故应该由双方共同承担责任。
对于此次事故，想必很多人都不理解交警的做法，或许说汽车司机是要负全部责任的人，又或许说女童的父母才是负责人，而我认为无论是超速行驶的司机还是不遵守交通规则的父母，都应该是这起事故的承担者。众所周知，诸如此类血淋淋的交通惨案时有发生，惨相已经目不忍视了，流言已经耳不忍闻了。在诸多血淋淋的交通惨案下，为何仍然会有人不遵守交通警规，非要以身试险，最终酿成大错，受到伤害的不仅仅是自己个人，因此，无规矩不成方圆。
首先就女童家长而言，作为成年人，更何况已经有子女本应该就以身作则，为自己的子女从小培养起交通安全意识，教会他们遵守交通规则的重要性，然而家长却以身作则，无视交通规则，带领子女横穿马路，最终酿成大错，事后才懂得亡羊补牢，为迟以晚，不仅失去了最宝贵的子女，而且一生都会留下阴影，试问假如家长自觉遵守，交通规则可能会有如此大的过错吗？但是这位家长，偏要越过交通规则的底线，事后责任还不是自己承担，并且后悔都来不及了。
再者就超速行驶的汽车司机而言，也是事故责任的承担者之一，在交通警规，明文禁止超速行驶的情况下，他仍然不遵守交通规则，依然超速行驶，曾有一丝的侥幸心理，但不曾想血淋淋的惨案就发生在那一刻，为了享受便捷，一时不顾交通警规，最终酿成悲剧，不仅要为事故的发生承担责任，还深深的伤害了一个家庭，试问，司机在超速行驶前可有曾想过后果呢，如果没有超速行驶，就不会有这一道惨案的发生了。因此，无规矩不成方圆。
总而言之，女童家长与汽车司机都是因为无视交通警规，所以才导致这一惨案悲剧的发生，双方都应该承担相应的责任，都应该承受这悲剧所带来的后果。
因此我们应该增强自身安全意识，自觉遵守法律法规，切莫以身试险触碰交通法规的底线，否则酿成悲剧就为时已晚，只要我们自觉遵守交通法规，相关部门加强管理健全制度，我相信和谐安全的社会一定会到来的。
因此，切记，无规矩不成方圆。
“不以规矩，不成方圆”，渗透的是完美统一的理念，我们常常感叹造物者的良苦用心，将完美的上苍幻化为“方”和“圆”的哲学结晶，使人们在追求境界完美的同时，更有对理想世界的膜拜。
人们在检点行为时，常以“吾日三省吾身”观照自我，这样做固然能体现自身价值，付出的也有代价。中国古典建筑风格，正是全方位解读了“方”和“圆”的哲学内涵。
徜徉于各地的皇宫苑囿，披绣闼、俯雕甍，尽是方正与圆润的合一。驻足其间，油然而生敬畏之情。廊腰缦回处，不时地穿插一个拱形圆门的风格，也寄托着国人对美好结局的图腾。这种大而正，文而雅的建筑，给人的不单纯是视觉上的冲击，重要的在于它暗示着中国人对刚正不阿精神的追求。
新兵训练营里，士兵们对一些无关痛痒的内务事情要求的太细很是苦恼，他们难以理解为什么帽子得放在被子正中，腰带要置于被子外侧，而且牙刷头朝上，偏左……指导员了解后给出的回答是：“你们虽来自不同的地方，性格相异，高矮有别，但现在作为军人，你们从里到外都很统一。牙刷在战场上是没用的，但是你们能将牙刷头日日做到头朝上，偏左，那么未来的战场上，你们就是同一个人，拥有同一股力量。”
这么感人肺腑的话，目的只有一个，教人成方成圆。
令人拍案叫绝的是中国的汉字，看看这力透纸背的“方块字”，见证的不就是外型与气质和谐统一吗？抒写的不就是中国人坚忍不拔、刚柔并济的性格吗？记载的不就是中国人找寻完美的历程吗？将文字与精神合为一体，恐怕只有中国的完美主义者才能够做到。
信手翻阅瑰丽的文学巨著，宛若一朵绚烂的奇葩，宣泄着“方圆”的精髓。说一个大家都不陌生的《梁山伯与祝英台》，男女二人是打破了封建腐朽制度，冲破了层层阻碍，然后双双殉情。可是这样的结局莫过于有些凄惨，于是奇迹出现了——化而为蝶比翼双飞。
有利必有弊。一味的按规矩办事，势必禁锢人们的创造力，探究我们与诺贝尔奖擦肩而过的原因，症结正在于此。这些年来，我们培养优秀的人才也只能望“诺奖”兴叹，目送他们渐行渐远。我们应该警醒并疾呼：“切勿盲目地模仿，否则创造出的只能是更多的赝品！”