材料的作文(15篇)
在日常学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是为大家整理的材料的作文(15篇)，希望可以帮助到有需要的朋友。
心灵的深处又一片土地，洁净无尘。纵然我们是孤独的守望者，但也应坚持到底！
——题记
生活的过程中充满了艰难坎坷，放弃，畏惧随时可能占据我们的心灵，化为尘土吞噬那片土地，但我想任何人都不想这样。
孩童时代，我们刚开始蹒跚学步时，踉踉跄跄突然跌倒，这时我们多想父母能够伸出双手，可是父母并没有这么做，而是让孩子学会自己站起来，体味以前所不知的一种感觉。这样我们的心里就为战胜未来的困难埋下了一棵幼苗。
记得那是一个雪花飘飘的早上，无奈的我们都得踏着铺满雪花的道路去开始我们的学习征程。冬天就像孩子一样，同我们在嬉戏玩闹，一会儿用风触摸我们的脸，一会儿用雪花拍打我们的肩，却又不让我们知道它在哪里。
有的父母特别关怀自己的孩子，竟不让他们自己去上学而是亲自去送他们，而我却没有这样的优待，只能孤身前行，一路上不知要跌几个跟头，但上天仍不放过我，那时天黑黑的，什么也看不见，我被处于两根电线之间的铁丝勒到了，顿时感到脖子火辣辣的疼，当时我不知道自己有多生气，那一天我觉得自己是世界上最倒霉的人了，我抱怨上天的不公。但气急败坏之后，我才懂得原来困难对我们来说也是一笔财富，我们应该学会接受，学会克服。
困难的风暴过后，我们变得更坚强，心中又增加了一个新的信念，一种新的感觉想，它们为我们心中的那片土地带了了细雨，下吧，下吧，因为有你，幼苗才会茁壮成长，我渴望着，期待着。
阴雨过后，晴天到来，那片土地上一篇清新，充满着泥土的芬芳。
风潇潇，雨淅淅，风儿无怨，雨儿无悔，只为一棵幼苗的成长。
人生的旅途中，我们可能会遇到很多难以想象的困难，或许我们会想要放弃，但放弃只能意味着我们的人生已不再完美，或许付出之后我们得到的很少，但是我们曾经真心的努力过，这样就够了，不是吗？
净土，是我们自己畅游的天地。花儿能够孤独的守望整个春天，为什么我们不能守望这片净土呢？
纯净的天，纯净的地，还有我们纯净的心！
因为坚持，毛毛虫能够破蛹成蝶，亲吻蓝天;因为坚持，柔弱的水能够到达大海，拥抱那一片蔚蓝;因为坚持，平凡的人能够实现梦想，打开成功的大门。。。。。。坚持，这一可贵的精神，实在有无穷的力量。
妈妈说：“我小的时候去跳舞每次早上我都哭，我都走去找妈妈，妈妈帮我带过去，我又走过来，来来返返，下午我就不哭了，因为是我最喜欢的跳舞，所以我又没有哭了。”
在跳舞的过程中，我从跪下——腰抢脸——压腿——把杆——踢腿——下叉——拉叉—横叉—竖叉——撕叉——滚叉——下腰——前桥——后桥——倒踢紫金——空中分叉——踏步翻身——扫堂——搬腿——大跳——涮腰，老师帮我们拉跨，把我们都弄哭了，可是我不能放弃，要坚持，这是我爱的跳舞，最后我们去韩国比赛跳舞，我们获得了金鹰奖。我放弃了娱乐时间，我发现跳舞培养了我的意志力。
我存在，决不放弃。当我用生命去理解这句话时，感到身后有无穷无尽的力量，让我觉得我们离梦想仅仅是几米间的距离，我们所付出的并不是浪费了生命的光阴，我们所得到的不单是一时的成就感，我们所拥有的是用生命和精力换来的无价之宝。加油吧！为了曾经那个渺小的微不足道的誓言，不被岁月的冲刷而消失得无影无踪，请所有因梦想而奋斗的人，用坚持不懈的努力去证明你的存在吧！
妈妈说：“我小的时候去跳舞每次早上我都哭，我都走去找妈妈，妈妈帮我带过去，我又走过来，来来返返，下午我就不哭了，因为是我最喜欢的跳舞，所以我又没有哭了。”
在跳舞的过程中，我从跪下——腰抢脸——压腿——把杆——踢腿——下叉——拉叉—横叉—竖叉——撕叉——滚叉——下腰——前桥——后桥——倒踢紫金——空中分叉——踏步翻身——扫堂——搬腿——大跳——涮腰，老师帮我们拉跨，把我们都弄哭了，可是我不能放弃，要坚持，这是我爱的跳舞，最后我们去韩国比赛跳舞，我们获得了金鹰奖。我放弃了娱乐时间，我发现跳舞培养了我的意志力。
我存在，决不放弃。当我用生命去理解这句话时，感到身后有无穷无尽的力量，让我觉得我们离梦想仅仅是几米间的距离，我们所付出的并不是浪费了生命的光阴，我们所得到的不单是一时的成就感，我们所拥有的是用生命和精力换来的无价之宝。加油吧！为了曾经那个渺小的微不足道的誓言，不被岁月的冲刷而消失得无影无踪，请所有因梦想而奋斗的人，用坚持不懈的努力去证明你的存在吧！
一眨眼间，我们就来到了2100年，科技水平达到了空前的高度。
人类的出行已不是汽车，而是机甲，出门前只须穿上机甲套装，就可以以声音的速度飞行，现在的地球，已不是以前那个空气污染严重的星球，而是一个真正的科技星球。人体的器官商店遍布全球，只要你有钱，就可以买到。太空电梯的出现，改变了人类不能便宜便捷上太空的现状。通过基因工程，人类把灭绝的恐龙复活，让人类可以更好的观察和研究它们。现在的社会，已经没有什么不可能，只有想不到，没有做不到。
科技改变生活，因为机甲的出现，现在的国家已经不敢发动战争。中国，科学技术水平顶尖的国家之一。它已经有了太空战艇，可以在宇宙中称王一方。虽然科技已经十分发达，但是现在的人类也面临着新的问题——外星人。外星人的出现，打扰了人类的正常生活，它们的科技水平，令我们望而生畏。但幸好，外星人并不想占领地球，它们只是来伫立观望一下。
网络，在2100年，网络水平已经十分发达，出现了眼镜上网方式，人人配戴眼镜，只须通过大脑信号将信息传给眼镜，就可以随时的上网、聊天、看电影。
在20xx年，出现一种让世界震惊的发明，读心术，这是一种科技手段，只须将一种芯片植入大脑，就可以了解对方心里所想。读心术这种发明，为警方破案带来新途径。
变形，这种只存在于科学大片里的神奇手段，现在也被科学家发明了出来。通过这种手段，人类可以变幻成各种各样的形态，比如大树，小狗，小鸟等。虽说这中技术十分厉害，但是它也有弱点，那就是读心术，只有你中了读心术，那么无论你变成什么样，都会被发现。
太空电梯一问世，就受到了各国人民的青睐。太空电梯的出现，改变了普通人不能上太空的现状，成为了人类更好探索宇宙的利器。
“民以食为天”，这是中国的一句俗话，现在的人类社会，想吃什么就吃什么，几棵白菜种，滴上了几滴催长剂，立刻就可以吃了。经过基因工程的改造，现在的食物来源完全靠一种快速成长剂，它能让所有植物和动物立刻成熟，提供给人类食用。
科技改变生活，2100年的人类地球，科技水平十分发达，我相信，只要我们努力学习，一定可以让幻想变为现实，让不可能变为可能。
最应该记住的最易容忘记，可谁还记得乳的甘甜？最应该感激的最容易忽视，可是谁又亲吻过脚下的土地？
——题记
上苍造物，何等超绝，在赋予生命命的同时也赋予了我们一颗感恩的心。当农家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时，当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时，当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时，我们内心不由得为之一震，并深刻反思，我们尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩？我们有着感恩的心，如同“人之初，性本善”一样与我们生命同在，我们在忘记感恩的同时，也失去了很多。
诗人食指曾说：我们曾光着脊背走过大地，深知人生的风霜雨雪，当我们秉持着感恩的心时，便将烦恼与不快踏进了泥泞，从而感叹，生活如此美好，人生如此多姿，真的，只要我们有着感恩的心，我们会发现，长者的批评是甜的，朋友的忠告是香的，母亲的唠叨是彩虹，是我们铺就人生之路的基石。
最朴实的方式承载着我们千晨年来的传统，蕴孕着我们独特的民族情景。
千百年前：“管跑之交”暗含着朋友间的感恩；岳飞“精忠报国”渗透着对祖国的感恩；苏武“十年牧羊”更指示着对民族感恩。“知恩国报”影响着世世代代的后世子孙，无与伦比的百世伟业，绵延壮大的中华民族，出于对东方金色阳光的感恩，为这块华夏热土的感恩，一代又一代中华人的苦心经营，一批一批仁人志士的呕心沥血，他们怀着感恩的心，为中华民族捍洒自己的汗水，激扬着火一样的青春。
智者的智慧往往在于，用感恩的心对待自己所处的环境，岗位，无怨无悔，用感恩的态度事创造自己的辉煌！
很多人为了还“债”学会了感恩，高尔夫球巨头伍兹一生的拼搏就是为了给母亲一套别野，他成功了，我想他收获的一定是甜美的幸福。为了抢救母亲的田世国，不也是为了感恩，我想他心里有的只是幸福，绝没有后悔与痛楚。
感恩像一杯香茗，品完后才知道味无穷，感恩像一把雨伞，撑开后才知道无风无雨，感恩像一架钢琴，弹起来才知道清音绝美。
学会感恩，释放那沉重的负担。学会感恩，让给你关爱的人得到你的阳光，学会感恩，让感恩与幸福同在。
笼中画眉，一朝得出，身体解放，却依旧认定自己所在之处定有边界，无法寻得，空落、无依之感涌上心间。彼时受限的是身体，此时禁锢的却是心灵。解除他人的约束，进入自身的围城，只比先前更加可悲。
并非不向往外面的世界。一捧清泉，一丛鲜花，一串浆果，一群伙伴，都是极大的诱惑。画眉本来自大自然，热爱自由、自在飞翔，这是她的天性。可一旦在笼子里呆的久了，习惯了精致的人工食物，每日与人逗趣，以叫声悦耳，博得阵阵欢笑，远离了自然的天敌，似乎这样安逸的生活也没什么不好。只是，慢慢地，心中也渐渐地筑起了一个无形的鸟笼。一旦飞出笼子，重回自然，却再也找不到过去飞翔的快乐与自在。
鸟儿如此，人何尝又不是这样？追求自由，这是人的天性，但是习惯、经验、阅历、自满……这些都有可能在我们的心中筑起一只只无形的“鸟笼”，成为我们心灵的枷锁。最著名的莫过于“温水煮青蛙”的故事了。那只呆在温水里的青蛙习惯了当下的环境，即便水温一点一点的增加，即使死亡一点一点地降临，它却并不在意，是习惯这只“无形的笼子”要了青蛙的命。这只青蛙与那只“井底之蛙”一样，都被“无形的笼子”给死死钳住了，或丢了性命，或成为笑柄。而在生活中，随着年龄的增长，阅历的丰富，我们心中的“笼子”愈加牢固，它钳制我们的思想，束缚心灵的自由，让我们难以达到自由的王国。
要打破这“无形的笼子”，走向心灵的自由，并不是一件容易的事情，需要具有一种勇于自我解剖的勇气和智慧。《庄子·秋水篇》给我们讲述了这样一个寓言：每到丰水季节，无数支流注入黄河中，水流湍急，河面宽阔，以至于两岸的牛马都难以看清，黄河河神河伯便以为他的领地是天下最美的。有一天，河伯水流而下，漂入了北海，看到的是宽广无垠的大海。河伯望洋兴叹，对海神说，要不是来到您的门前，可就真的危险了，必然贻笑大方。河伯打破了心中“最美”这只“笼子”，于是看到了更加广袤的宇宙，走向了心灵的自由天地。
不打破“笼子”，牛顿就发现不了万有引力；不打破“笼子”，比尔·盖茨或许就只能是一个平庸的工程师；不打破“笼子”，生活就只能是茧中的蚕，吐得丝越多，越发将自己紧紧包裹，无法接触外面的世界……
做带着笼子飞翔的画眉，还是顿悟的河神河伯，就看你的选择了。
灵魂可以是很多：梦想、信念、性格、情感——————无论那一样都是我们不可缺少的。所以我们要拼尽全力去守住我们自己的灵魂。
守住灵魂要守住梦想。梦想是我们前进的动力，它不断激励着我们勇敢向前。守住梦想，林书豪成功了，他守住了他自己的梦想，完成了他的梦想，他成功了。项羽放弃了他的梦想，也放弃了生的信念，他没有守住年少时的坚定的梦想，没有完成年少时的顽强誓言，所以他失败了，乌江自刎成了一代霸王最后的终点。若四面楚歌之时守住他的灵魂，他的梦想不放弃，渡乌江而不是自刎乌江，那么江东子弟多才俊，卷土重来也未可知啊！守住灵魂要守住梦想，如此结局终会不同。
守住灵魂要守住信念。有了坚定的信念，我们才会在人生的道路上迷失自己前进的方向。在战争年代中华民族的人民奋起反抗，他们有着坚定的信念一一保卫自己的家园。所以中华儿女不畏强敌，不怕牺牲，奋勇奋斗，所以我们胜利了，正是那坚定的信念，支持着一个又一个中华儿女。援助缅甸时，一位远征军的将军带着士兵为了中华儿女的信念，宁愿拼死战斗也不愿放弃作为一位军人的信念，将军牺牲了，但他的信念将不断的传给他的后人，他的信念将鼓舞一代又一代中华儿女，他的灵魂将永垂不朽！守住灵魂要守住信念，如此灵魂必将长存于世。
守住灵魂要守住情感。情感是我们与生俱来的东西，它看不见，摸不着，它存于我们的心中，若我们不能守住我们的情感，我们必将变成失去灵魂的一具具行尸走肉。情感包含很多：亲情、友情、爱情—————若我们丢失了亲情，我们的灵魂就是不完整的；若我们丢失了友情，我们的灵魂就是孤单而寂寞的；若我们丢失了感恩之情，那么我们的灵魂就是冷酷无情的；若我们丢失了感动，那我们的灵魂就是冷淡的；若我们丢失了愤怒的情感，那我们的灵魂就是懦弱无能的，所以只有守住我们的情感才能守住我们的灵魂。
只有守住梦想，守住情感，守住信念，守住那些我们与生俱来可又极易忽视的东西，我们才能守住自己的灵魂！
家门前的冰灯晶莹、剔透、璀璨，在彩光的照射下光华流转，绚烂了沉寂的冬夜。可观赏赞慕的人群中唯独少了家门里那位幸运的近水楼台者，他在心安理得地等待，直至把等待抻成一个没有尽头的省略号，而那冰灯却早已消融殆尽。
这情形似乎已成了现代人的通病——不知从何时起，海的女儿不再愿意拥抱波浪，山的子民已然忘记登高望远，家门口的丁香锦簇在一声声“反正就在家跟前，有空再去看吧”的敷衍声中独自开放又衰败……不知从何时起，我们不再抓紧身边的美好，任它悄然逝去。殊不知，愈是近在咫尺的美好愈容易被隔绝在咫尺天涯之外。
我们总是在等，总以为忙碌可以成为借口，总以为既然美丽就在身侧，那它就会驻足不走，永远为我们温柔守候。可是果真如此吗？即使冰灯不化、花开不败，没有了观赏者的自觉，心中的冰灯繁花也不复存在，更别提那“无花堪折空折枝”的悲凉！如果没有抓紧那份身边的美好，就算地近南山，也无从享受陶潜采菊东篱的幸福；就算海棠环屋，又何谈如川端康成般“凌晨四点，看海棠花未眠”的雅兴？——错失了身边的美景，留下的，只会是悔恨与惆怅填充的无味人生罢了。
只有美景如此吗？对于那比美景迷人上千万倍的人性温情，我们是否也忘记了珍惜？比尔.盖茨曾由衷地感叹：“这世人最不能等待的便是孝顺。”龙应台也在《目送》中满怀深情与悔恨地描写自己的父母：“等到一日你倏然发现身边的人已经走远，他们在用背影告诉你：‘不用追。’”父母的真情离我们很近，却怎能被视若无物，把孝道留为等待？同样，又有多少你以为会常伴身边的朋友因这份“近”而被耽搁了友情深化的机会，有多少份情谊因不负责任的等待而逝去……
甚至，有时对于“就在家跟前”的美丽机遇与成功之果，也被投进了等待的深渊。我们抓不紧这身边的，让自己可以臻于美好的机会，只晓得痴痴幻想远方的海市蜃楼。殊不知，发现不了当下的点滴，远方的美更是幻景，那结局是可悲，更是可笑。
所以，请抓紧身边的美好吧！拒绝等待，拒绝拖延，拒绝漠视，让身边的春色在当下就被珍惜。走出家门，去闻那门口的花香幽幽；携上身边人的手，握紧属于现在的温情。你会发现，原来生活的意义尽在身边环绕，那闪烁的冰灯，原来是如此的美丽。
也唯有此，我们才能摆脱那“远在咫尺，近在天涯”的魔咒，享受一个充实，无悔恨的美丽人生。
乙：从陈老师这一教学片断中，我们可以看到，陈老师很注意引导学生在比较的过程中，以中心思想为标准区分主次。
譬如，在布置要求时，她说：“如果以‘温暖的集体’为中心思想，应该重点写哪些材料？”在学生思考回答后，陈小平老师小结道：“一个突出老师，一个突出同学，作文以这两个材料为重点就把中心思想突出地表现出来了。”自始至终强调以文章的中心思想为确定重点材料的标准。
甲：陈老师这样的安排是符合“比较”的个性特征的。心理学研究指出：有一定的标准才能进行比较。人排队以个儿高矮为标准。文章材料的排队，得看文章的中心。如果没有标准就谈不上比较；如果标准不明确，“比较”，也就不会有什么结果了。
（三）比较过程——一种特殊形态的分析与综合
乙：从陈老师这一教学片断中，我们还可以剖析出儿童在比较阶段的心理过程。
譬如，当老师提出“如果以‘温暖的集体’为中心，确定重点材料”的要求后，儿童为了找出最能突出中心的重点材料，他们首先得把与中心有关的所有材料具体地加以分解，弄清每一个具体材料的实质意义。
甲：这实际上是一种分析，是对一个个具体材料的再认识。
乙：紧接着，儿童还需将这些材料的意义与已确定的中心联系起来，进行横向比较，从而弄清哪些材料与中心关系最密切，找出重点材料，确定它们之间的主次关系。可以说，这实际上又是一种综合。
甲：对！从心理学角度看，比较，实际上就是一种特殊形态的分析与综合。
儿童只有以文章中心为依据、为标准，同时又深人分析每个材料的意义，通过综合比较，才有可能正确地确定材料的主次关系。我们的教学就应顺应儿童这一心理过程，有效地培养他们的能力和习惯。
乙：在刚才的教例中，陈老师的提问与小结，则正是顺应了这一心理过程。这对发展儿童通过比较确定主次的能力，培养他们以文章中心为标准，进行分析、综合的习惯，都有一定的促进作用。
甲：当心理活动进入比较阶段的时候，学生可能遇到新的问题：比如感到对已选取的材料不满意、不满足。这反映了在取舍阶段的认识还不够深人，分析不够细致。这是思维深化以后，常常碰到的事。 发生这种情况，就要重新认识有关材料，以至重新搜集这方面的材料，直到满意满足为止。这又是对所取材料深化认识的过程。
“推陈出新是我无上的诀窍”，有很多人有疑问，这句话是对还是错呢？首先，我认为是对的，为什么呢？接下来，我详细的讲给大家！
因为有这样一个故事：从前，有一个人叫王二憨，他是一家强力胶水专卖店的老板，说起这个王二憨啊，其实他一点都不憨，脑袋聪明着呢，当初开这家店的时候，由于为了贪图房子的租金便宜，不顾家人和朋友的劝阻，选了这个地理位置偏僻的店面，商店开业有一段日子之后，他的店里几乎很少有顾客光顾，很多人甚至连他的店名都没有听说过。避免不了家人的数落和朋友在背后笑话。王二憨是天天盼星星、盼月亮，可是日子一天天过去了，就是不见生意有一点点好转，整日看着满屋子的货物是急的抓耳挠腮、愁眉苦脸!为了让店里的生意红火起来，他绞尽脑汁、冥思苦想了很久很久，终于有一天，他想到了一个办法。
第二天，一大早起来，王二憨将一枚100克重的纪念金币，用自己卖的强力胶水，牢牢的粘贴在了商店门口的墙壁上，并且在墙上贴上了通知：谁能从墙壁上把这枚金币摘下来，就可以拿走它！从那天开始，他的商店门口算是热闹了起来。侥幸心理的使然，大家一传十，十传百，路过的人们都会抱着好奇和试试看的心理，走过去一试身手。几天下来，金币粘贴在墙上纹丝不动，可王二憨商店所在的那条街却被前来摘金币的人们挤的水泄不通，大家纷纷好奇起来，这么好的胶水是在哪里买的呢？王二憨看着商店门口络绎不绝的人们，心里是喜出望外，暗暗窃喜，故作淡定的脸上难以掩饰心中的喜悦。正当人们心劲正浓的时候，他不失时机的站在自己的商店门口，手里拿着一瓶强力胶水，大声吆喝起来，为自己的强力胶水做起了宣传，人们都注意到了他手里的强力胶水和他的商店，一改往日门前冷清的场面，大家争先恐后的购买。短短一天时间，就把他商店里之前积压的强力胶水买去了一大半，忙活了一天的王二憨，晚上早早的关上了店门，看着商店抽屉里往外冒的钞票，笑的是合不拢嘴，心里都笑开了花!自此以后，王二憨的生意也是越来越红火，整天日子过的比蜜甜！
日子过了很久很久，虽然没有人能从墙上摘下那枚金币，但是大家都记住了王二憨的这家商店和他卖的强力胶水。所以说，推陈出新，勇于创新，拥有创新思维，才能真正的达到成功的彼岸!听完我的讲述，你明白了吗？
【作文素材】
有一个小和尚耐不住禅院的寂寞，老觉得修行太慢，感觉不出自己的长进，甚至他怀疑自己究竟能不能修成正果。有一天，他再也没法忍受了，就向老禅师发牢骚，说自己没有慧根、缺少佛性，对自己失去信心了。老禅师微微一笑说：“山腰的工地上，石匠们正在为本寺加工佛像，你反正也静不下心来，就跟他们去劳动吧，做个帮手，学点手艺……”小和尚一听，居然特别高兴，心想，终于可以出去透透风、乐呵乐呵了。
可是，三天以后，小和尚来找禅师，他满脸歉疚：“师傅，我还是回来修行吧，连四角八棱的粗糙岩石都能在工匠的雕琢下变成仪态万方的石佛，何况我是一个人呢？”老禅师舒心的笑了。
上面材料引发了你怎样的思考？请选择一个角度构思作文，写一篇不少于800字的文章。
要求：①选好角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围作文；②自拟标题；
③除诗歌外，文体自选；④不要套作，不得抄袭；⑤用规范汉字书写。
【立意分析】
这是一则寓言作文材料，故事内涵丰富。在作文时要找准切入点，才可以准确构思立意。这则寓言中有三个主要形象：老禅师、小和尚、“佛像”。因此作文构思立意可以从这三个主演的具象去切入。
从老禅师的角度，可以概括出“教育一定要讲求方式方法”“正确引导的效果要比一味的说教要好”“给与亲身体验的教育，远远胜过那些空洞的说教”“教育是一门充满智慧的科学”等。
从小和尚的角度切入，可以概括出“凡事情半途而废，常常是没有恒心所致”“信心是成功的关键所在”“要走向成功，不仅需要信心，还需要持之以恒的毅力”“欲速则不达”“领悟真理，往往需要源于实践的体验…‘只有认清自己，才能树立雄心，激励斗志，从而走向成功”“先要有心灵的顿悟，而后才能有正确的抉择乃至成就事业…‘舍弃中选择，选择中舍弃，人生就是不断舍弃和不断选择的过程”等。
从佛像的角度切入，可以概括出“在走向成功的途中，一定要懂得舍弃”“舍弃是一种痛苦，更是一种智慧”“不经历雕琢，石头不能成佛；不经过磨练，人不能成就大业”等。
为团队树一面旗帜
高安中学高三彭默颖
在电视上曾看过这样一个片段：森林中，一群前行的角马被大江挡住了去路。当时正值雨季，滚滚的江水裹挟着泥沙咆哮着冲向下游，发出低沉浑厚的吼声。角马们畏惧地望着江面，谁也不知道一旦踏入这急流中，下一秒会是怎样的境遇。急流每一次的翻滚都是一次心的激荡。不久，角马首领慢慢走到岸边，试探着将前蹄踏入水中后又迅速跳回岸上，它在踌躇、徘徊，最终，它义无反顾地跃进了急流之中……其它角马紧随其后毅然跃入急流。
角马首领的毅然决然和无所畏惧，为团队树立了一面高高飘扬的旗帜。优秀的团队就需要这样的领袖，领袖是团队的核心，更是团队的灵魂。领袖为团队注入了活力，是团队的风向标。
中国有句古话：兵熊熊一个，将熊熊一窝，揭示的正是“头羊”之于“群羊”的重要作用。
美国海军“海豹”突击队无疑是全世界最精锐的特种部队。他们上天，入地，下海，无所不能。“海豹”队员经过沙里淘金，千挑万选，而“海豹”队长更是经历了比炼狱更为严苛的训练。在“海豹”的字典里，没有畏缩，只有服从，没有个人，只有团队。无论战友是生是死，他们决不会丢下任何一个。这一切源于对“海豹”队长的绝对信任和追随。因此，优秀的“头羊”才能引领优秀的团队，使团队具有强大的向心力和战斗力。
俗话说得好：“火车跑得快，全靠车头带。”车头之于列车，正如领导之于团队，引领，掌控，相互推动，相互促进，才能保持稳定，促进团结，保障发展，走向成功。
联想集团起初只是一家小公司，历经20余年的风雨，已成长为全球信息产业多元化发展的大型企业集团。这不能不归功于引领集团发展的“头羊”柳传志。正是在他的引领下，联想日益壮大，不仅确立了在中国市场的领先地位，还带动了一批民族IT企业的发展；也正是在他的带领下，联想成为一支在全球竞争激励的IT行业中纵横捭阖的优秀团队。
为你的团队树一面旗帜，让团队攻无不克，所向披靡，永远立于不败之地！
【点评】
“为团队树一面旗帜”这一命题引人瞩目，作者抓住其内涵，巧妙地由自然界过渡到人类社会，旁征博引，充分论证，有说服力，独到而深刻。本文结构完整，材料丰富，语言通顺，切入巧妙。文章开头的场景描写有独到之处，中间的行文，以深沉的思考和理性见长，不失为一篇考场佳作。
当亚历山大许下满足任何要求的重诺时，狄奥哲尼斯却没有选择昂贵的珠宝或是高贵的地位，只是要求他不要挡住自己的阳光是的，对于狄奥哲尼斯来说，在阳光沐浴中静静品悟生命的美好，远比追求功名于利禄有价值得多。
这是一个喧嚣浮躁的时代，当天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往成为当代人生活的一种常态和写照时;当人不为己天诛地灭变为了一句世人奉行的处世真理时，似乎鲜少有人还记得川端康成凌晨四点，看海棠花未眠的那份闲适之情。诚如纪伯伦所言：我们已经走了太远，以至于忘记了为什么出发。当人们为了生计而忙碌奔波时，却不知他们已经离生命的本身愈发的遥远。
其实，很多时候，我们在为了内心的物欲游走于城市的边边角角时，我们应当想一想，那个只求一米阳光的哲学家奥哲尼斯，至少他在选择与诱惑面前，从来都没有辨错人生的方向。
要记住，名利与财富带来的幸福终究有限，而狄尼斯所沐浴的阳光背后那种对待生活认真而悠闲的态度则是无价的，带来的幸福感也是无限的。
我宁愿独自坐在一只南瓜上，也不愿意和贵族们挤在一个沙发上。抛弃上流社会的优越生活，梭罗选择一个人离群索居，漫步于林绿水清的瓦尔登湖畔，梭罗满足地发出观察四季，也是一种职业的低吟。都市的繁华或许能够带给人们短暂的刺激与满足，但唯有自然的鸟鸣与花香，才最接近生命真相，才是心灵的净土。
陶渊明采菊东篱种豆南山，即使短褐穿结也不愿为五斗米折腰。隐士自有隐士的风骨，既然已经视金钱如粪土，便无需巴结显贵、趋炎附势，一壶薄酒已足矣!都说哲学家、诗人这些追求精神境界的人孤僻傲气，但这或许只是因为他们不若普通人那般攀附权贵，愿投入更多的精神于心灵的探索之上。
是的，我们也许无法做到像陶渊明那样归隐山林，也做不到如梭罗那般离群索居，但我们至少应当分清究竟什么是我们在生命中真正要追求的东西，我们完全可以在自己的心中的后花园修篱种菊。
唯有此，我们才能以有限的生命，体悟最本真的人生。
在人云亦云的氛围中，敢于大声说“不”是一种勇气；在片片绿丛中，敢于展现自己的鲜红是一种勇气；在人来人往的大街上，敢于弯下腰拾起那一片纸屑是一种勇气。勇气是通向成功的必经之路，试问，你连闯的勇气都没有，怎可妄想好运降临到你的头上？
生活中，在关键处，往往就需要那么点勇气。
课堂上，老师行云流水般地讲着课，时而大家优美地朗诵，时而展开激烈的辩论。在活跃的课堂气氛下，老师提了这样一个问题：“大家可知《饮湖上初晴后雨》描写的是哪个季节？”这首苏轼所写的诗我很喜欢，诗中是这样描写的：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”大家七嘴八舌地讨论开了，有的认为是春季，有的认为是夏季。
“我认为是春季，因为春季的山和雨都是很美的。”“我也认为是春季。”“我也是！”“我也是！”
一时，班上的“拥春派”以绝对优势压倒了“拥夏派”。我凝思着，诗中的“雨亦奇”可否理解成夏天的雨一会下，一会停，很是奇妙呢？可面对高呼的“春季”，我犹豫了。心中有个想法在说：算喽！还是支持春季得了，就算错 ，这么多人大家一起错，脸上好歹也有些面子啊！可是，这并不是我的初衷啊！为什么不勇敢亮出自己的观点？错了怎么办，很丢人的。丢人？我顿时给自己脑海中冒出的这个词惊住了。什么时候开始，我竟有了这样的想法呢？不，我一定要坚信自己的选择。可……
老师让大家举手表决，“认为是春季的请举手！”“呼啦啦”地，一片片手高高地举了起来，像一片小树林。我的手在课桌上欲举又降，悬而未决，心里很矛盾。好友回头见我还没举手，一脸惊讶，用眼神示意我快举。我摇了摇头。在摇头的那一刹那，我觉得自己原本摇摆不定的心平定下来了，有股神奇的力量悄悄钻入我的心房，坚定了我的信念。我明白，即使迈出的这一步是错误的，也是值得的。
我坦然地选择了夏天，当老师问我理由时，我回答得很平静。
事情总是这样。当你勇敢地说出自己的想法，当你有勇气坚持时，总会有份意外的好运降临。结果是：我是正确的。
我想，这股神奇的力量就是勇气，它是很奇妙的东西，让你在紧要关头多了一份镇定。
今年国庆节期间，我和爸爸妈妈到柳埠镇的黄巢水库踏秋。车转进山来，漫山遍野的柿子树、山楂树结满了橙红、火红的果子，好像是灯笼，热闹的点缀着这个美丽的秋天。
午饭时，路边一位卖山楂的老爷爷引起了我的.注意。这位老爷爷推着一辆破旧的独轮木推车，车上放着几麻袋山楂，时不时的向来往的行人问上一句“要山楂吗？自家好吃的面酸楂，便宜的！”。老人家看起来已经70多岁了，穿着一件洗的泛白的绿色军装上衣，后背已经驼了，从我这个方向看去，就好像是一个鼓起的大包。每当有客人看山楂时，老人总是用手撑着膝盖艰难地站起来，抓起一大把山楂塞到客人怀里说：“自家的，先吃，不关系。”
吃完午饭，我和妈妈也凑到了老人身边看山楂。老爷爷看到我依旧是先抓起满满一把山楂塞到我的怀里说：“妮儿先吃。山楂开胃，吃了好着呢！”妈妈开玩笑地问老爷爷：“老大爷，就你这么个让人家尝法，还不赔大了？”老爷爷诚恳地笑着说“不碍事的，自家的果子，自己摘得。人老了，去不了市里卖不上价钱。在这里摆个摊子，能挣点就行。”“什么？这些山楂是你自己摘的？”旁边的一位叔叔听见老爷爷的话后瞪大了眼睛问。“是啊，不会吧，你这把年龄爬树摘山楂，孩子呢？”妈妈也疑惑的问。老爷爷略显尴尬地说：“孩子们在外面打工，回不来。我还能干，不能拖累他们。卖完这些，下午还要上树打山楂（解释怎样摘山楂）！”老爷爷微微的一顿感慨地叹了口气：“也是老了，腰不大好动作慢了，比不上年轻时啊！”
大家听了后静静的——大家都不说话了。这时，刚才的那位叔叔拿出50元钱来说：“老爷子，按你的价钱一元钱一斤，我包你这篮子，不用找了！”妈妈也反映过来，拿出20元对老爷爷说：“我家人少，吃不了太多，这个小框里大约10斤吧，我也包了！”老爷爷连忙说：“不行不行，不能多要你们钱，不行啊！”但是那位叔叔，不管三七二十一，扔下钱拿起那篮子山楂就走了——围观的人越来越多，大家都纷纷出钱这个5斤，那个8斤的，不一会儿，整整三麻袋山楂就卖完了！我看到老爷爷用那双满是深深皱纹和浅浅伤口的枯黄的手摸了一把眼睛，感激地向大家说：“这是怎么说的，前面不远是家，家里有瓜，等我一会儿，我给大家拿去！”
这是十月的秋天，是丰收的季节！满山遍野的大红的山楂好像灯笼？好像火球？此时此刻我看着他们更好像是火热跳动的心，人间处处有真情！
一条路，直通远方。我看见了路人们眼里的无奈和痛苦，亦看见了他 们眼中的喜悦和成功。懂得适时忘记和铭记的人，总是快乐的，而相 反者，多数深陷于悲观的沼泽而无法自拔。总有一天，我们也会走向 真正的成熟，学会不受蛊惑，从心所欲地作出自己的选择。。 当柳宗元步入曲深凄清的小石潭中， 他万万没有想到， 自己会又陷入 那无穷尽的失落中。他虽有忘却之意， 却更多的回想起了自己不堪回 首的往事而无法自拔。同样是官场失意，同样是寄情山水派遣忧伤， 欧阳修就高明了许多。他醉翁之意不在酒，忘却那些不如意，享尽与 民同乐之乐，好不自在。谁不希望自己一生乐活逍遥、潇洒一世呢？ 谁又愿意深陷痛苦之中而无法自拔呢？ 别时容易见时难，流水落花春去也。作为一位君王，李煜无疑是一位 失败的君王。面对一心向东飞流的春水，面对剪不断理还乱的心愁， 他只能无力地哀叹林花谢了春红， 空坐小楼吹东风， 再忆往事泪空流。 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。比起李煜，勾践则不 同。虽被夫差打的遍体鳞伤，受尽耻辱，但他牢记此仇，下定决心， 浮沉数十年，终于再次打败了吴国。面对亡国之痛，李煜记住的是他 那些虚无缥缈的雕栏玉砌和朱颜，而勾践记住的，则是再次爬起，再 次涅磐腾飞！ 人生莫大的耻辱，就是记住该忘记的，而忘记该记住的。 或许我们曾经因为一次失败的分数而懊悔不已， 或许我们曾经因为丢
失了某物而心疼不已。但是，这些事情你已无法挽回，它们已经定格 在了过去的时空中而无法超越。继续执迷不悟， 只会再次让那些悔恨 扰乱你的心志使你不能自拔。 而当你忘却的不是人生的阴影，而是一 个教训，那么，你将会陷入另一个泥潭，你将很难跨上下一个台阶， 脑中永远也不会形成对这个教训的深切认识而一而再再而三地犯错。 人活着，就是要记住该记住的事，而忘却那些不该记住的事 ，以免再 次被其扰乱心房而无法从容地登上下一个台阶。人活着，吃一堑，长 一智，是恒久不变的定理，但是并不是说所有的堑都应该记住，而是 要铭记堑中的道理，来时时刻刻提醒自己不要再次跌倒。 走在人生的道路上，我们左手拿着忘却，右手拿着铭记。穿梭于这条 奔流不息的道路上，选择成为了我们最大的困扰。直到有一天，我们 可以从心所欲地举起左右手中的其中一个，来点名困惑的心时，我们 就真正变成了一位茫茫人海中散发耀眼光芒的强者！ 忘记和铭记， 恒久不变的矛盾， 但我们能做的， 就只有忘记该忘记的， 记住该记住的，使矛盾最小化，然后走出自己的一片天空！