在日常学习、工作和生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。写起作文来就毫无头绪？以下是小编收集整理的谈读书作文（通用29篇），仅供参考，欢迎大家阅读！
书是人类进步的阶梯。读书，并不是来到学校学习就是读书。真正要把书读好，必须明白以下三个问题。
第一个问题是为什么读书，这是第一个关键问题。观天下读书人，一般有两种心态：实用和兴趣。实用是把书当作一种手段，以适应工作，职业和财富为目的。兴趣则是出于爱好，喜欢，把书当作一种享受。现在的许多学生不知道为什么要读书，只为了考个好学校，将来找个好工作，属于被动学习，在一定程度上就是成为“高智商的低能儿”的原因之一。
二是读什么书。人类的精力是有限的，而书是无穷无尽的。要减少读书的盲目性与随意性，增强针对性，最好的办法就是读经典的书。经典就是有生命力的，经得起实践，历史和人民检验的，可穿越时空的东西，可使我们改变心态的东西，反复读经典，每次的心得和收获都不一样，经典的如《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》等，都是值得我反复阅读，反复了解的经典名著之最。
三是如何读书。孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆。”读一百本书而不思考，不如思考读一本书。古人也不是完人，也有认识不足的地方，甚至错误的地方。有些观点和论断，在当时的历史条件下是正确的，用新的看法来说，可能是不合时宜的；也有的观点和论断、也可以结合新的实践创新发展的。所以，我们读书要边读边思考。不仅思考还要掌握其中蕴含的哲理，读起来人也就有了力量。
通过读书，我们可以获取知识，但这些知识很零碎，就像碎片，没有系统的知识，就没有多大的价值，这就需要活化知识，把这些零碎的碎片组织起来，形成系统。人的大脑好比一张内存，在这里面储存了大量零碎的知识，而不去把它总结运用，加以理解，无非是在脑海容量多占了点空间而已，这样的知识越多，内存就越小，反应越慢，脑子便容易僵化。
知识是冰，是死的，而智慧是水，是活的，只有把无用的冰转化成为有用的水，把知识转化为智慧，才能到达读书的真正境界，达到读书的真正目的，从中得到真正的乐趣。
很多人都认为，书本里的知识就一定是真理，神圣不可侵犯，所以他们在学问面前甘拜下风，只是一眛地追求更多的精华，把知识背得滚瓜烂熟，却忽略了去思考，科学实践。因此往往张冠李戴，适得其反。由此看来，掌握一门读书技巧是很重要的。那么，怎样读书才是正确的呢？我觉得我们可以用“尽信书，不如无书”来作为我们的指南针。
“尽信书，不如无书”是千年前孟子提出来的，其本意正是告诫我们读书时要加以分析，以求真的态度去探索，科学正确的认识事物本身，懂得“学而不思则罔，思而不学则殆”，而不应该盲目地迷信于课本，拘泥于书本。
回顾历史，我们看到了“纸上谈兵”的悲剧。赵括从小熟读兵书，理论知识深厚，连他父亲也要逊色几分，但是在与秦军作战时，却因为不能很好地运用学过的知识，结果输得一败涂地，不仅自己战死，手下四十多万赵国军兵也惨遭活埋。
但是历史的警钟不能长鸣，学习上像这种“高分低能”的事例比比皆是。著名物理家丁肇中就曾讲过关于他的经历。原来丁肇中教授最先是受中国的传统教育长大的，后来到美国留学时还是照传统方法念书，以为只要很用功，什么都遵照老师的指导，就一定可以一帆风顺。但是却总是事与愿违。在理论上，他算是佼佼者，但对于实际的运用，却总是摸不着头脑，学业受到严重的阻碍。为此他总结说，以埋头读书应付一切，对于实际的需要是毫无帮助的。这也就是陆游说的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的道理了。
除此之外，丁肇中教授还说：“我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待‘学术权威’的指示，我们要自己有判断力。”这让我想到了爱因斯坦和他的相对论。
在相对论还没问世前，大家都对牛顿的经典力学体系深信不疑，一致认为时间和空间是永远不变的。但是经过200多年后，爱因斯坦求真的科学态度，超脱世俗，冲破了2世纪来人们对科学狭隘的认识，揭开了时间和空间并非不变的真理，也进一步引领了世界的发展。
所以，前人的历史经验告诉我们，读书不能只为了读书而读书，更要理论联系实际，“行万里路”，在实践中得出真正的道理，在真理面前作出科学的判断，而不是一昧地迷信于过去认定的真理。“尽信书，不如无书”，我们祖先早在千年前就认识到这一点，对于祖国未来的接班人，我们更应该做到这一点。
颜真卿说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”朱熹又曰：“为渠哪得清如许，为有源头活水来。”于我而言，书籍，让我更出彩。
首先，读书让我聪慧。正如刘向所说书，：“犹药也善读之可以医愚。”在书中可以开拓视野，得到更多的知识，也如高尔基所说，书籍是人类进步的阶梯。我国明代的张博小时候很笨，别人读几遍就可以成诵，而他往往要读几十遍才能背过，但是他并不灰心，会在反复的抄写读记中巩固记忆，后来逐渐变得聪明，出口成章，26岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》。再比如方仲永五岁即能说会道，再大点便能够吟诗赋词，可后来却嫌少读书，只空有虚名，最终“泯然众人矣”。
其次，读书让我明理。读清史，六尺巷的故事，让我明白了对待别人要宽容，退一步海阔天空，让他三尺又何妨？也引得康熙为之点赞，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，”最终被聘用为宰相却日日无所事事，纵使有高力士为之脱靴杨贵妃为之研磨，最终放弃了唾手可得的安逸，弃官还乡。鲁迅是中国文学史上浓墨重彩的一笔，即使年少时期远渡日本，却依旧心系祖国，想以医医国。后来他认识到学医并不能够根治国人时，他果断的弃医从文，以笔为武器，唤醒中国人那颗沉睡已久的心。
最后，读书让我立志。读杜甫之诗，我看到了腐朽王朝下的民不聊生，“朱门酒肉臭，路有冻死骨，”是当时社会的实况，更况且在安史之乱时连老妪都不放过，又何谈太平？我为之怜悯而又同情，“量中华之外力，结与国之欢心，”读晚清史，清政府的腐败让我明白了落后就要挨打，反观从小立志报国的岳飞，精忠报国刺在了他的背后，组织抗击战功无数，即使被奸臣所害，也赢得了生前身后名。当今中国正在快速发展，我们更应该认真的读书，将来报答父母和祖国的养育之恩。
读书之意，不止于此他指引着你通往更高的城府，陶冶你的情操，促进祖国的繁荣。所以让我们一起读书吧，让我们终生受益！
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”我认为光读书还是无法“进步”，而要同时进行思考。正如波尔克所说：“读书而不思考，等于吃饭而不消化。”可见读书并思考的重要性。
著名数学家华罗庚。他读书从不一味地读，而是先对着书思考，猜想其中的布局谋篇，再进行阅读。这样，不仅培养了自己的思维和想象，同时还节省了时间。
读书并思考，也有许多方式。例如马克思，他有针对性地阅读，思考。每逢认为有价值的地方便进行摘录，并写下自己的思考。这样有针对性的读书与思考，可以帮助我们增长知识，拓宽思考的层面。
又如毛泽东主席读书，都在重要的地方划上记号并做批语，有时还根据自己的思考纠正原文的标点和错别字。“光信书不能提高境界，先信书不如无书。”所以，学会辩证式的思考也对读书有相当大的意义。
都说“读书破万卷，下笔如有神。“这”万卷“在于真正收获的”万卷。“总而言之，读书最重要的不是“量”，而是读书时自主地思考。找到适合自己的读书思考方式，同时也能获益良多。
我喜欢看书，认为世界上有书的存在，实在是一件很美妙的事。
书不仅能将自己的经验转赠给他人，还能利用它的创造能力引发出丰富的启示，引导人们进行思考。这种经验预设在我们的脑海中，让我们在面对一些司空见惯的事情上，反而能产生新意。比如当我们观察自然的时候，看到的无非是它本来的模样，而你为什么会觉得它美呢？那是因为你脑海中有能和这个美相感应的知识。
认为一朵花美，一棵树很美，那是因为你懂得美，这目光一定是知识的目光，是因为你的目光中有了知识的积淀，看到的才是美的。
当然，尽管文字没有视觉上震撼的冲击力，但它的妙处就在于为读者预设了一个创作者的身份，使我们可以用自己的想象力去感受作品中的意境。南宋的诗人梅尧臣说：“状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，这话本来是用来描述诗的，但是放在文章上也同样适用。因为它们能用最精细确定的文字描写引出不可明言，难以凑泊的境界。
我试举两个极普通的例子来说明，第一个是张若虚的《春江花月夜》的首节：
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。
诗的一开片就破题，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。传神的描述自然会勾起我们记忆中对美好月色的回忆。但是我说过，文字的妙处就在于它为我们预设了一个创作者的身份。张若虚笔下的月色固然很美，但是诗作也只是为我们勾勒出那种难以明言的意象。真正来充实这些美丽文字的，要靠读者提供的回忆和想象力。这便是文字的无限延展力，它的魅力就在于，要让你从“易尽”中望见“无垠”。
还有一个例子是《红楼梦》，当我初读到黛玉进贾府，贾母设宴接风，当时众人按次就坐，文中就提了一笔座位的安排，迎春居右边第一位，探春居左边第二位，惜春居右边第二位。乍一看没什么，但是细看便能觉出其中的深意来，迎春是二姐，元春不在，当居右排第一，然而探春是老三，为何坐左边？其实你仔细一想便能明白，惜春她是什么身份？那是宁国府珍爷的胞妹。探春呢？只不过是贾政一个庶出生的小姐，身份低人一截，当然坐的位置也就不同。这还不算，后文写到众人吃饭时，门外侍奉的丫鬟有几十人，却不闻咳嗽声。寥寥数语，将贾府里那种等级森严的氛围描写得淋漓尽致，似乎闭上眼，都能够切身感受出那种压抑之感，这便是文字的魅力，用严羽的名句，正是所谓“言有尽而意无穷。”
同时，所谓“郁结于心发乎内”。作品本身必然有着作者个人人品的渗透，我们阅读作品的时候不应当只是徒增对辽阔事物的想象力，还应当通过阅读来增添个人的修养。引作家蒋勋之言“杜甫挤在难民里逃难，写出朱门酒肉臭，路有冻死骨，如果这首诗成为千古绝唱，我觉得不是诗的技巧，而是诗人心灵上动人的东西：他看到了人。同样是朱门豪门前那捧白骨，很多人走过，可能都没看到。”试想，若是杜甫没有忧国之心，又何来发自肺腑之言？伟大的心灵，投射在文学上，成就出伟大的作品，反映出高尚的品性。
然后，我想再谈一下《红楼梦》。作者写那些灿如夏花的生命，珍贵鲜活的少女之美，心心相印的爱情，最后却将这些美好的东西，放在那个被称作大观园的“家”里，让我看着它们凋零、毁灭。
我们在无限的伤痛和震撼之中，透过那凄美婉转的爱情与那个时代的喧嚣浮华，看到的，是作者曹雪芹对那些闺阁中奇女子的赞叹与惋惜，以及他那悲天悯人的情怀，和对人性纯良的大爱。
其实我觉得纯粹的读书也就有这么一点作用，它能让我感受到书中的美与震撼，能够品味到其中诗意一般深远而辽阔的意境，能让我在增长见识的同时又涵养品性，并且让我能感受到那种流泪也无法形容的感动。
因为在阅读的某一个刹那，我顿然领悟什么叫做“境界”。我终于懂了，文学的美是值得终其一生去追求的目标。
如果没有书籍，就好像鸟儿失去了翅膀；如果没有书籍，就好像大地没有阳光；如果没有书籍，就好像鱼儿离开了水。可见，读好的书籍对我们的成长有多么重要！
读书可以让我们学到很多的知识。记得阅读《鲁滨逊漂流记》，让我们学会了自强独立，学会了逆境中的生存，告诉我们不怕艰难险阻；阅读《骆驼祥子》，让我们学习祥子的奋斗精神，在一次次失败后仍能继续拼搏。可见读书可以开阔我们的视野，相反不读书，无以知窗外的精彩；无以知世界的宽广；无以知知识的力量。因此说，多读一本书，多得一份经验，多增一份智慧，多添一份力量。
高尔基诗意地说过“书籍使我成为一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的耳际鸣响。” 通过读书可以净化我们的灵魂，也可以愉悦我们的心灵；通过读书可以使枯燥的生活变得鲜活，将梦想变得触手可及，将理想升华熠熠生辉。
读书，可以提高我们的自身素养。读一本好书，如同与一位知识渊博的学者谈话，书中语言中闪出智慧的火花，从一本书中学到的修养，会比在生活中学到的更深刻。
读书可以改变我们的生活，可以陶冶我们的.情操。让我们多读书，读好书吧！
屈指数来，结识书本已十二载有余，书本于我，既是良师又是益友，堪为至交。
从幼年时的格林安徒生到如今的川端康成，读的书在同龄人中也算不少的了。因此对于“读书”二字逐渐有了自己的认识，虽则浅薄，但不吐不快。
曾听说一言，知识即善。初闻不然，细较则尽然。只是这里的“知识”二字须作计较。虽然如今人们都将读书人称之为“知识分子”，但在我看来，知识并不全限于书本。有些人也许目不识丁，但秉性纯良，这至善的性情必是有人教授感化才能有的。有好的东西自己悟之，他人授之或书本习之皆是知识，而有识之士才能做到善其身而检其行。
学习知识的途径虽多，书本却是其中极其必要的。
读书须知宁精勿滥，当前有一批号称“90后作家”的网络写手，文章中既无大见地，又无好文笔，却能在校园中大行其道，奇也怪哉，我猜想个中缘由莫过于此类书制造的“肥皂泡”太吸引人，无病呻吟的作者们的白日美梦居然也能忽悠一批又一批的年青学子。难道现今的学生会空虚到相信着别人，连三岁小孩也骗不了的谎言来寻求自我安慰吗？此见闲书误人的一大表现。因此我说读书要慎，书本应为至交，岂能因其自误前程？
读书时应懂得思考。有些人看书纯当消遣，一本书只关注其情节发展，其它的全然不顾，殊不知有时这一漏是何等遗憾。如曹雪芹的《红楼梦》，虽然其中的人物纠缠着实吸引人的眼球，但若因此忽略了其中对日常起居，游戏往来，社交礼仪等的详尽描写，岂不辜负了曹公批阅十载，增删五次付出的心血。
读书要做到不偏激，兼收并蓄。中国文学的深刻细致，日本文学的隐晦清新，美国文学的热情现实，英国文学的优雅圆满，法国文学的浪漫忧伤，皆有可取之处，如能遍览，文章必大有进益。曾有人戏说“天下文人是一家，你抄我来我抄他”。此话太过，但仍有一定道理，唐朝大诗人杜甫曾道：“读书破万卷，下笔如有神”。如果能多阅读名家大作，从中学习，取彼之长，补己之短，将来就有机会在文坛上独树一帜，自成一家。
书读到一定的时候，又要学会选择——列位看官，听我此言必有疑问，何来前面说书应遍览如今却出此言？事实如此，读书有一个过程，在刚开始确应访览名家在心中细细比较，然后择其高成者悉心研究，才能形成鲜明观点见识，学海广博，若自始至终的泛泛而学，不可能有大成就，只有在集中后才能拼出一番作为，就拿本人来说，曾渴慕哲学的智慧，康德、尼采、叔本华等大家的著作借阅不少，最终觉得还是柏拉图高一等。虽然我于哲学是门外之人，而帕拉图的大作又号称千年来无人能懂，但由于他的某些观点让我深为敬服，因此心中也就推他第一了，虽如今尚不入门，但兴趣依然，有必学之，岂不比泛泛而自省力？
所以，如果书能读好，即使不得像先贤那样胸中泾谓分明，举笔字句珠玑，也能心明眼亮，不坠青云之志。
经常听到很多同学谈起读书，有些人是为了获得一纸文凭，有些人读书是希望自己能够高谈阔论，有的是为了增长才干，也有很多人是为了寻找真理。我觉得读书要读出效率，就要做到以下几点：
首先当然是勤奋了，它是取得好成绩的奠基石。有的同学抱怨自己学习成绩不理想，是天资差脑子笨，继而学习热情不高，钻研不下去。我认为，学习要勤奋才能取得成功。所谓的勤奋，指的是坚持不懈的精神。需知道，一个人的天赋好固然是个好条件，可是如果不勤奋学习，那么聪明也是无用的。北宋时期有个叫方仲永的人，5岁吟诗作赋，人们都认为他是个了不起的神童，到了20岁竟然变成了一个平庸无奇的人。方仲永的才华日益衰退，是因为他的父亲整天带他四处炫耀，没有努力读书的结果。由此可见，一个人的天赋再好，如果不勤奋努力，也很难取得真正的成就。大科学家牛顿在上小学时，也不曾被当作弱智儿吗？这样来说，一个人的天赋并不十分重要，重要的是是否有勤奋肯学的刻苦精神。
第二点，是勤于思考，这是学习成功的必经道路。众多闻名世界的伟人都具有勤于思考这样可贵的品质。如果瓦特不勤于思考，就不会从水蒸气将壶盖顶起的现象中受到启发，发明蒸气机；如果爱迪生不勤于思考，也就不能成为“发明大王”了。可见勤于思考是每个希望成功的人所必须具备的品质。只有勤于思考，才能使我们不断超越自我、完善自我。当然，我说的勤于思考，是建立在科学的、尊重客观事实的基础之上的，而不是毫无根据的胡思乱想。
第三点，就是多问了，这是最重要的环节。为什么我们要提倡多问呢？其一，人与人智力有差异，因此理解的快慢与程度必然有所不同。有时，别人对某个问题早已理解，自己却依然一头雾水，如果肯不耻下问，那么就会很快缩小与别人的差距。其二，老师的传授自有她的重点，但不可能面面俱到，这就要求同学们多开尊口，“知之为知之，不知为不知”。以多问来弥补你的不知。这样，既能让老师更多了解学生理解的薄弱处，也能令自己不囫囵吞枣，似懂非懂地接受新知识，再者更能培养自己善于探索的治学品质，真可谓一举多得。
第四点，就是要博览群书。在学校，有的同学只是埋头读书本的知识，而对课外知识孤陋寡闻，使自己陷于困惑，有人认为读那些与自己专业无关紧要的书是浪费时间。其实不然，专业知识固然重要，但只一味钻研一门学问，他的知识面是很窄的。正如学生只学语文或数学，便觉得单调，枯燥，易生厌烦之心。所以倘若能在学习闲暇之时，看看其他书籍的话，既增加了趣味，又长了见识，特别是在今天这个科学技术飞速发展的时代，人类所掌握的知识量每隔七八年就要翻一番了，如果我们不随时用新的知识来充实自己的头脑，那么即便你今天是个知识渊博之人，明天就完全可能成为一个知之不为的人。
最后，我要说的是：我说的书是有益身心健康的、适合学生的书。
全国读书人惠及几亿人口，分别处于各个年龄段，但中学生却对于读书时间发出“没有时间”的荒谬结论。然而，我从《谈读书》中找到了其根本原因：读书，从来都不是没有时间，而是不愿意“挤”时间去读。
世间有许多人比我们繁忙，他们或是伟人，或是领导，亦或是科研者，但他们依旧会每天抽空阅读，以来丰富自己的知识储备。著名央视主持人——董卿，曾在采访中谈到自己的作息安排，其中有一句发言令我记忆犹新：不管每天我工作到多晚、多疲惫，睡觉前我一定要读30分钟的书。不必远说，你应该记得国父孙中山先生，难道我们比那一位奔走革命、席步暇接的老人家还要忙些么?他生平无论忙到什么地步，没有一天不偷闲读几页书。
静心细品，从古至今哪位文人雅士的成功之道不是读书。忆往昔，孙中山乃中华民国的缔造者，何让他这番英勇?是读书。看今朝，央视著名才女主持人董卿，那骨子里透出来的自信、优雅，又隐匿着厚实教养气质从何而来?是知识。
反观于我们，中学课程固然很多，但是我们抚心自品：周末有大把的空闲时间可以读书，但却选择打游戏或刷抖音来消遣;宁愿在家里过着暗无天日的生活，也不愿迈出舒适圈去图书馆阅读;再或者，如果我们每天抽出半刻钟，那每天至少可以读3、4页，每个月大约可以读100页，日积月累，一年也就可以读四五本书了。如果正值活力的青少年期不去努力读书，难道想“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”吗?所以，我们能否读课外书不是有没有时间的问题，而是愿不愿意“挤”的问题。
正如高尔基所说，“时间就像海绵里的水，挤挤总会有的”，但还要记住“书籍是人类进步的阶梯”。
“问渠那得清如许？为有源头活水来。”书是知识的源泉，是力量的汇聚，是文化的盛宴，更是沟通古今、连接中西的重要桥梁。因此，读书是一个提升素养的过程，涵养品格的途径。
从古至今，书香都浸润着中华文明，读书也根植在每个人的传统思想中。古有科举制度，今有义务教育，我们都在书香的熏陶下启蒙与成熟。知识改变命运，读书成就未来。在这个竞争日趋激烈的社会中，读书的重要性不言而喻。读书不仅是一项生存的技能，也是掌握各个领域的方式。除文学外，数学、科学、医学等都可在书中寻得答案。除此之外，读书可以修身养性，陶冶情操。“腹有诗书气自华”，叶嘉莹、董卿等人都因读书而散发出独特的馨香。
读书必须眼、口、手、脑配合使用。眼睛看、嘴巴念、动手记、用脑思，方能得到更佳的效果。朗读使我们扫清字词的障碍，体会书中的意境和情感；默读可加快读书的速度。适宜长篇文章与经典小说，是我们读书的主要途径：诵读将表演性、艺术性与文字结合，更能彰显书的灵活与魅力。读书是思想的来源与写作的灵感，而思想与写作使书中的知识应用到生活当中。因此，读思结合、读写配合才算真正的读书。
每一个人都具备读书的能力，但并不是所有人都能取得理想的结果。其原因在于学习的态度，包括读书的执行力，叶嘉莹把读诗当作一种幸福，将诗融入自己的生命，故成为国之重器。相反，方仲永不善读书，凭一点点才气便欺世盗名，最终江郎才尽，无一用处。
读书在于勤、在于恒、在于持久、在于坚守。从一点一滴读起，让读书成为一种习惯，让坚持成为一种信仰。
读书是人类进步的一个根本。不读书的人类社会是无法有大的进步的。
读书使人拥有了创造力。“读书破万卷，下笔如有神。”只有在读了很多书以后，才能有能力去创造。在读书的过程中，人们得知、理解了别人的想法，这便犹如，人们在黑暗中看到了光明，认清了别人的脸。如果没有读书这一阶段，人们便生活在那黑暗之中，不会有创造力，人类社会也不会有进步。
读书使人类有了更高的思考。人们在原始社会中，没有书籍的指引，所思考的东西便没有方向。而有了书籍，人们读书，此时人们的思考就上升了一个高度，是一种认同或是质疑，这样的思考才有意义。有了这样的思考，人类才会有进步。
读书是人类文明得以延续。人们通过读古迹，读史书，去认识那已然消亡的王朝。使得我们认识到了当时的文化、风俗、宗教等等。这是一种文明的延续。我们以史为鉴，不去犯前人犯过的错误。这也是一种文明延续。人类文明能够延续，才能说人类社会有最根本的进步。
总而言之，“书籍是人类进步的阶梯。”只有读书才能使人类社会进步。
如果没有书，就没古印度文化，如果没有书，就没有华夏灿烂的五千年文明，如果没有书，人类也就失去了支柱，没有了灵魂。
从竹简到白纸，经过了几千年的演变，才有了我们今天所看到的书！一本本知识丰富的书，包含着无限美丽的文字，叙写了无数壮丽的诗篇。
大多数人都会说，我们读书是为了增长学问，提高修养，为自己的将来做好准备。但是多少人在读书过程中意识到读书的根本目的是要认识自己，完善自己。我们往往能从书中看到和得到存在自己身上的东西，但似乎在平时并没有发现书虽客观，但来源于生活，书中的内容再怎么离奇再怎么变化，它都脱不了我们生活的这个世界。
培根说过：历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人精确，自然哲学使人深刻，总之，读书能陶冶个性。 高尔基说过：人的知识愈广，人的本身也就愈接近完美。 莎士比亚说过：书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像天空中没有阳光一样。读书可以使我们增长见识，不出门，便可知天下事。提高我们的阅读能力和写作水平。使我们变的有修养。使我们找到好工作。使我们在竞争激烈的社会立于不败之地……
在书中，我领略了世界各地的风土人情，体会了人生的酸甜苦辣；在书中，我参与了重大决策的谋划，目击了重大历史事件的发生；在书中，我参悟了佛学禅机，感受人生的哲学；在书中，我兴奋过，怨恨过，愤怒过，畅想过。书的内涵，绝非薄厚不一的几页或几十页的纸张所能包含。
读书是为了充实人生，丰富人生，使人生变的有意义，有意义的人生是在不断认识自己，完善自己的过程中实现的，因此，我们可以说，读书就是为了了解自己，修正自己。
在漫长的浏览中可以将书中的神奇自然化，又可以将书中的平淡神奇化。总之，书中的世界奥妙无穷，它以其“魔力”创造着神话，传播着知识，另人神往，使人痴迷。我情愿做一个书痴，用毕生去破译那永远也解不开的谜。
同学们，读书吧！因为生活需要一些感动；心弦，需要爱与智慧的手指来拨动。被打动的心会柔软起来，品格也就在柔软的心田里得以塑造！同学们，读书吧！少壮不努力，老大徒伤悲！同学们，读书吧！让我们一起与书为伴，拥抱明天。
在我们的生活中，有一种东西是必不可少的，这就是书，书是我们的精神食粮，而读书也是要讲究方法的。
今天，我看到了一副漫画，一个人拿着鱼杆，在井边钓鱼，他拿着一本书，戴着一副眼镜，看上去是一个很有学问的人。漫画下写着：书上说，鱼儿离不开水。这则漫画十分好笑，书中的学问人就是我们生活中那些只读书、读死书的人。
他们把书中的知识都记到脑子里，但他们不懂变通，不会把知识与现实结合起来，才会闹出如此多的笑话。
这则漫画又让我想起了《秀才捉鸡》的故事：从前有一个秀才，每天待在家里读书。一天，他的夫人出去了，他家的鸡跑了出来，这位秀才赶紧跑进屋里，找出一本书，上面写着：鸡只有在受到惊吓或感到危险时才会逃跑。于是他悄悄地、小心翼翼地向鸡靠近，猛地扑了过去，可是他扑了个空。鸡受到惊吓扇起翅膀扑腾起来，他吓得连忙向屋里跑，见平安无事，又出来捉鸡。他又悄悄地向鸡靠近，感觉可以捉到了，便跑起来想抓住鸡，鸡又跑掉了。这时，他的夫人回来了，见秀才的狼狈样，哈哈大笑起来。她问清原由后，便拿起一个大的捕鱼网，一下把鸡抓住了。从此，这位秀才的事成了他夫人和邻居的笑柄。
漫画中的人和故事中的秀才都是同一种人，都是只读书、读死书的人，不会把书中的知识与现实结合起来，也不懂实践，而这种人，迟早会被残酷的社会淘汰掉。而我们必须要讲究读书方法，把书中的知识运用在生活中，这样才能把知识把握得更好，才会离成功更近。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。其黄金屋也，最见于独享精文之时，其颜如玉也，最见于经典美文之中，其千钟栗也，最见于望梅止渴之际，聪明之事虽能分别精美事物或仔细观察细节，然一筹莫展，全篇美文，则非爱学沉思者莫属。读书费脑但增长知识，文段深奥饰目不识丁，全凭认真仔细研究故得，读书吸取精华，去其糟粕。牛顿天生犹如枯草萎叶，读书然后知如何分析，而文中所示，如不以精读之，则又一事无成。
读书不可一目十行，不可尽信书，应当斟酌词句，认真推敲，反复分析。书有深有浅，有囫囵吞枣者，少数则需狼吞虎咽，则难以消化。换言之，有些书读其中重要的部分，有的只需粗略阅读，读时应一心一意，认真仔细。书不可读不正之文，取其所需摘要，但只限通俗易懂之文，不可读浅近之文，否则读书如走马观花，因此，应当咬文嚼字。读书使人愉悦，讨论使人敏锐，作文使人深刻。因此，不常作文者记忆语言难以拼凑，不长讨论者并非才气过人，不常读书者，须无才之人，因而有知却变无知。
读史使人长识，读诗使人文采，数学使人思维，科学使人创新，伦理使人明智。逻辑修辞之学使人思索，凡爱学者，皆有所成。智力不集中，则不能全神贯注，全分散精力，从而力不从心，如不异而同，不善变者，则不能阐释事物正确性，如此头脑简单，则一事无成。
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”可见，读书是多么重要啊！只有多读书，读好书，才能使我们更加优秀。
宋代诗人王安石写过这么一个故事：古时候，有一个叫方仲永的人，他一出生，便是个天才，五岁能吟诗，七岁就出口成章。他的父母非常得意，带着他到处炫耀，见到他的人都连连称赞。可是，因为他后来不读书，没有更多的知识补充进来，这个孩子到十岁之后就与一般的孩子无异了。可见，如果不读书，即使再聪明，也会归于平凡。
现代著名主持人，董卿，在她主持的中国诗词大会上身着一袭白衣，优雅高贵，自信大方，犹如一朵纯净的兰花绽放于人间，素净淡然。整个人身上散发出一种睿智博学的气质。这一切都是因为董卿从小读书，喜欢读书。“腹有诗书气自华”，读的书多了，气质自然非同一般。
一本好书可以伴我们一生，它就像一颗善良友爱的种子，让我们的心灵充实美丽；它也像一片沃土，让鲜艳的花蕾绽放异彩。读书可以净化心灵，升华人格，它将理想擦得熠熠生辉，将梦想拉得触手可及。让我们与好书相伴，共同绘制美丽的人生。
“读书破万卷，下笔如有神。”读书可以让我们开阔视野，陶冶情操，有力于我们写作文……古往今来，人们以识字为骄傲。
我认为，读书应该要：
爱书
中国的鲁迅看书前都要：先把手洗干净，再将书讲仔细的品读。我们也应该学习鲁迅这种爱书如命的方法。有一次，妹妹把我的书拿出来，刚刚拿出来我还没在意，可是过了一会儿，她哭丧着脸对我说：她把我的书弄坏了，当时我就生气了……
不动墨不读书
现在全省提倡不动笔墨不读书的好习惯，不动笔墨不读书就是边读书边读边画，边思教，读书把你的体会写在旁边。现在我已弄成了不动笔墨不读书的好习惯，例如寒假时我在小豆豆这本书，在书上边读边画，写出了自己的体会到现在还记忆犹新。
理解书意
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这是一种方法，我们要真正理解书意，掌握其精髓才能别人的知识，转化为自己的东西，为我所用。例如，读书时的好词好句，时常拿出来品读久而久之，我们就会记出这些东西把它牢记在心。
记书
读书要记书，理解题意和内容。记书也就是记住重点，好词好句。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”书中有自己的黄金屋和颜如玉，我们要认真读书，好好读书，记住书中意思理解书中的意思。
用心读
读书要用心读，不能想这想那。“南思北想无安着。”读书时坐在桌前心里什么也不想，只有安心下来才能学到知识。如果，坐在桌前想西，想东，心无定力，就算读了之后，也学不到知识。读书还要“思人患不明，患足以不学，即学患不行。”只要用心读就可以把学的知识牢记心中。
读书要多思，多想，多学，多记，虚心求教才是真正的读书。
有些人读书，买三四本，甚至七八本，一读就是几个月，但每个人的读法不一样，用古代学家韩愈的话说就是“记事者必提其要，纂言者必勾其玄。”意思就是，如果是聪明、好学的人，读书都会挑选对自己有益的，要点，精髓之处。而只做表面功夫，不懂怎样读书的人，首先做的则是在意它的玄机之处。用现代人的话说就是只读玄疑的地方，然后花费大量的时间和脑力去做这个事，丝毫不考虑其精髓之处。不能说这个人不懂书，只能说是不会怎样读书。
读书是为了增长自己的见识，开阔自己的视野，净化自己的心灵，从而得到精神和灵魂的双重提升，但“钩其玄”自然就失去了读书的本意了。
身边例如这样的例子也很多，有些同学平时学习很认真、很刻苦，但就是没有收获，看不出有什么效果，从而导致了读书的被动，不是他在读书，反而成了书读他，这样，必定是没有效果的。与之相反的，则是另一种人截然相反的，他们不光有了新的收获，而且在日常的学习生活中也发挥了作用，在日常的行为举止中，显得更加有修养，更加有品味。这就是从精神上得到了更一步的提升。上述的这两种人，其实本质上并没有什么差别，只不过是读书的方法不同，从而导致了现在这种差别。
每个人的习惯不同，在对待读书的这个问题上的想法也不同。其实，往往聪明的人，会读书的人，只要求掌握文章的主旨，精神含义，没有必要针对某一问题深究，抓住不放，自己钻牛角尖，这样，不但想得到的答案得不了，读了一本书也没什么用处，何必呐？！
“打破沙锅问到底”是好的，但也不要一昧的这么做，偶尔学习一下陶渊明的“不求甚解”也是可以的。
对阅读，我说不上如饥似渴，因为阅读本来就是一件轻松的事，何必把自己弄得那么紧张呢？
我不太喜欢那些为学生开单子读世界名著的动员文章。但也并不是说对那些世界名著就拒之千里，而是不喜欢有禁锢、有指向。现在，我们对书确实有点孤弱寡闻，但是反反复复地强调《悲惨世界》，强调《战争与和平》，强调鲁迅，强调托尔斯泰，不是又造成了另一种孤弱寡闻了吗？
你已经走在树林里了，千万别以为寻找一片美丽的叶子而对周围灿烂的美景视而不见，如果这样，即使那片叶子在伟大，你也失去了不该失去的。
轻松一点，把阅读当成一场游戏，不要为老师的一句“这文章伟大”，就强逼着自己去生吞活剥，优句佳句摘一大堆，硬是想挤点读后感出来，这些有时反而显得虚伪，不真实。其实，只要心知肚明就行，在内心世界细细欣赏，慢慢品味，又何尝不是一件乐事呢？别忘了，精神上的满足才是最重要的。
还有，先万别让马克吐温和欧亨利的光彩遮不住你不该错过的菲茨杰拉德，这些容易让人忽视的作家的作品真的是很精彩耐读的哦！从名著堆里抬起你的头，读读《快乐的人生》，读读《人生的光辉》吧！不要再呆头呆脑的问一句：“这么有名的名著也放下？”是的，放下，当它与你无缘，或者说暂时无缘的时候~~~~~
这个时代，人们难免被那新奇的画册与漫画吸引，真正喜欢读书的人越来越少，经典的名著慢慢被抛弃、遗忘。
多读书，读好书，这是我们最需要做到的。那数不胜数的书中名言，诠释着读书的好处与重要性。“读书破万卷，下笔如有神。”唐代诗人杜甫这样说过。虽做不到像爱迪生那以书为枕、通宵达旦地勤奋读书，但每天的一小时阅读，是必不可少的。人人都说，读书是一次心灵洗礼，读书是与一位高尚的人谈话，因此，从每天挤出时间读书，有着净化心灵、增长知识等种种好处。
从遥远的古代开始，书就成为人类的精神粮食。就说大名鼎鼎的美国科学家爱迪生吧，一生的发明多达近两千项，被誉为“发明大王”，这与他勤奋读书是分不开的。他常常通宵达旦地读书、查资料，困极了，他就以书为枕，在实验室里躺一会儿。可以这样说，读书让普通的人进步，修养品质，也许是正所谓的“书是人类进步的阶梯”吧！如果一个人没有好书这样的精神粮食，而只看逗人笑的漫画，不仅少了“腹有诗书气自华”，还少了高尚的情操，使自己变成了无用的人。只要多读经典的名著，尤其是像我们这样年轻的学生，正处于朝气蓬勃的时期，让浓浓的书香融入生活中，我们就能增长才干，做社会的有用之才。
多读书，读好书，让生活变得有滋有味，让我们像小鸟展翅飞翔。
莎士比亚曾说过：“生活里没有书籍，就好像没有阳光。”读书是人一生里最大的快乐，一生之乐在于书。
读书之乐，在于宁静致远。翻手作弄茶人，执一杯香茗，寻阳光和煦的角落，翻一本书来读，无论清新小调，或是金戈铁马，都能磋磨的人心静闲。万物的盛大终会归于宁静，一切的宁静终会走向永恒。不谈读何书，单单是闲坐翻页也极能磨炼一个人的品格和意志。美国女作家赛珍珠曾说，她一生中最为快乐的日子，便是自己幼年在图书馆所经度过的时光，那些静谧美好的日子使她成为了一个温和从容的人，一个坚韧不拔的人。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。读书之乐，便在于牵引着你的灵魂，让那些生命的踽踽独行变得从容，静好。
读书之乐，在于博大精深。兼听则明，偏信则暗。读书使人警醒，使人睿智，而睿智的外在体现正是在于风度和谈吐，一种读书的温润和明净会在不经意间流露。哲学家卢梭常对自己的灵魂作出细致的考究，而这考究灵魂能力则在于他近乎登峰造极的博学。“读书破万卷，下笔如有神”的道理每一个孩子都明白，正如黛玉教香菱学诗，学诗前，必须先熟读、背诵王摩诘、杜子美的200—300首诗才可。这便是阅读之益，那些读过的书中字字句句，皆会于耳边萦绕，于心头回旋。如阵阵和风掠过心田，引得溪水波澜，花叶摇颤。那样的快乐便尽在不言中了。
读书之乐，在于通晓世事。古时有人寻山间隐士，谈古论今，无一不明，而看到隐士于山野间的书屋，为其藏书之浩瀚而震惊，其人读史论列传，读典籍名著，更是读宋词元曲，会读、好读才是通晓世事的敲门砖，懂书之人，才是真正快乐之人。
读书何其乐，是宁静致远之乐，是博大精深之乐，是通晓世事之乐。一生之乐在于读书，那便要从此刻读，不管喧闹，不顾旁声，才不辜负年少快乐好时光。
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读书使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
杨柳需要阳光和雨露，蚯蚓需要草根与泥土。而我们需要——读书，我们在书海中走过，从学生时代，直至垂垂暮年，我们都应时刻读书，正如毛泽东所说：“饭可一日不吃，觉可一日不睡，书不可一日不读。”
读书应该有克服挫折的精神。古时候的匡衡，在小时穷苦而买不到书，只好去富裕人家打工借书。长大了没钱买灯，为了能在晚上看书，便凿开墙壁，借光来读。而孙敬为了克服自己读书时发困，毅然头悬梁；苏秦忍着家人的冷落，深夜读书锥刺股。由此可见，挫折就像大山，若能有“愚公精神”，便总是能克服。
读书时，正确的方法必不可少。若有正确的方法，读书便能省时省力，一举两得；若没有正确的方法，便只能事倍功半，身心俱疲。我国著名数学家华罗庚，在每次读书前，总先依据题目思考书中的大致内容，再进行阅读，若书中内容与自己的猜想一致，便直接读下一本。这也给当今学子有效的提示：切勿死读书而不讲方法，要用正确的方法来温习，学习书中内容。
读书还能给予我们思想深化。歌德曾说：“读一本好书，就是在同许多高尚的人谈话。”对应地，我们能从很多高人的书作中吸取他们的思想，而用来充实我们自己的思想，从而达到思想深化的目的。
在当今社会，读书已是我们的人生必修课，我们应遵循文学家冰心的呼吁：“多读书，读好书。”从而时时刻刻读书，不浪费一日、一时、一分。
人类能进步，是因为他们会学习、能创造。学习与创造，离不开书籍。
人们从书籍中学习到知识。伏尔泰说过：“读书使人心明眼亮。”宋代文学家范仲淹多年划粥苦读，努力从书本中汲取知识、学习前人的智慧与经验，终成一代文豪。近代作家鲁迅先生，弃医从文，以笔为枪抨击病态的社会，为世人所赞颂。身为一名伟大的战士，他的藏书有几大箱。可见，书籍是人知识的来源。
人们从书中获取创造的灵感。屠呦呦院士及其团队苦苦探求治疗疟疾的良药，却总是找不到突破口。最终，他们居然在一本古籍中，发现了关于青蒿治疟疾的记载，由此生发出灵感，从中提取出青蒿素，挽救了无数人的性命。这样看来，人实在不能不读书！
当然，读书也不是无限制、想读什么就读什么的。我们应当挑选健康的、适合自己的书进行阅读：论文、科普书目等，可以让人增长见识、学习知识；小说文学可以让人在百忙之中放松身心，在阅读中品味多彩人生……但如果读书不加斟酌，则不但不能进步，甚至有可能堕落于尘埃中。青少年沉迷没有营养的书籍，荒废学业，这样的案例难道还少见吗？因此，读书应当细细斟酌，不能好坏一锅炖，否则一定会有负面影响。
所以，读好书可以使人进步。既然如此，我们为何不多读些书呢？
每个人都要尝遍人生百味，看书也算是其中一味，只是它的味道品尝起来丰富极了。
书的味道是甜的。
作业做完之后，学习之余，我躺在沙发上有限地看着杂志，品味书中风趣幽默的笑话，还有那一个个生动有趣的故事，心里别提有多惬意了，读着读着，我就会情不自禁地笑起来了，心底就会洋溢出一股甜滋滋的感觉。
书的味道是苦的。
学海无涯苦做舟，用苦这一个字来描写为了学习而读书实在是再合适不过了，强制地把自己长时间定在一个地方，去做那些没完没了的题，
而不能去看电视和玩游戏，心里的感觉那是要多压抑有多压抑，别提有多苦了。没有苦中苦，哪有甜中甜，这是获取知识的途径，我只好拼命地吸取在库中所蕴含的养分。
书的味道是酸的。
读书读得那么多的我竟然也会在阅读上栽跟头，刚升入初中的第一次语文考试就让我品尝到了严重失败的滋味，在阅读那丢分尤为惨烈。这让我的心中感觉酸酸的，但我不会被失败打倒，而是振奋精神，重新再来。
书店味道是辣的。
书中要是没有一点激动人心的火辣辣的味道，我想我也不会喜欢读书了。读书有时候就是为了振奋自己的精神。因此从接触书的第一天开始我就喜欢在书中寻找自己在生活中不曾有过的激情，《水浒传》《三国演义》中那激烈的战斗场面，还有那《西游记》中孙悟空降魔伏妖的超级本领，使我的心中就像吃了一个魔鬼辣椒是的，充满了火辣辣的感觉。有一股火辣辣的冲动，梦中总盼自己像他们一样。
教育学家说：书是智慧的钥匙；政治学家说：书是世代的生命；经济学家说：书是智慧的信息；文学家说：书是人类的营养品……书的味道如此丰富，也难怪它会成为人生百味中的一味，它让我们的生活从此变得日益丰富多彩起来。
如果没有书，就没古印度文化，如果没有书，就没有华夏灿烂的五千年文明，如果没有书，人类也就失去了支柱，没有了灵魂。
从竹简到白纸，经过了几千年的演变，才有了我们今天所看到的书！一本本知识丰富的书，包含着无限美丽的文字，叙写了无数壮丽的诗篇。
大多数人都会说，我们读书是为了增长学问，提高修养，为自己的将来做好准备。但是多少人在读书过程中意识到读书的根本目的是要认识自己，完善自己。我们往往能从书中看到和得到存在自己身上的东西，但似乎在平时并没有发现书虽客观，但来源于生活，书中的内容再怎么离奇再怎么变化，它都脱不了我们生活的这个世界。
培根说过：历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人精确，自然哲学使人深刻，总之，读书能陶冶个性。 高尔基说过：人的知识愈广，人的本身也就愈接近完美。 莎士比亚说过：书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像天空中没有阳光一样。读书可以使我们增长见识，不出门，便可知天下事。提高我们的阅读能力和写作水平。使我们变的有修养。使我们找到好工作。使我们在竞争激烈的社会立于不败之地……
在书中，我领略了世界各地的风土人情，体会了人生的酸甜苦辣；在书中，我参与了重大决策的谋划，目击了重大历史事件的发生；在书中，我参悟了佛学禅机，感受人生的哲学；在书中，我兴奋过，怨恨过，愤怒过，畅想过。书的内涵，绝非薄厚不一的几页或几十页的纸张所能包含。
读书是为了充实人生，丰富人生，使人生变的有意义，有意义的人生是在不断认识自己，完善自己的过程中实现的，因此，我们可以说，读书就是为了了解自己，修正自己。
在漫长的浏览中可以将书中的神奇自然化，又可以将书中的平淡神奇化。总之，书中的世界奥妙无穷，它以其“魔力”创造着神话，传播着知识，另人神往，使人痴迷。我情愿做一个书痴，用毕生去破译那永远也解不开的谜。
同学们，读书吧！因为生活需要一些感动；心弦，需要爱与智慧的手指来拨动。被打动的心会柔软起来，品格也就在柔软的心田里得以塑造！同学们，读书吧！少壮不努力，老大徒伤悲！同学们，读书吧！让我们一起与书为伴，拥抱明天。
谈读书读书主要靠自己。读书有一个从低级向高级发展的过程，这就是听—看—用的发展过程。一个学生，通过听课，学到了一些基本的知识，掌握了一些基本方法，就可以自己去钻研。一本书从头到尾循序地看下去总可以看懂。个人的记忆力有限，总不能把自己变成一个会走路的图书馆。这个时候，要学会查书，一旦要用的时候就可以去查。需要某种知识，就到某部书中去查；遇到不懂的地方，再往前面翻。很显然，查书的基础在于博览群书。如果能“闭上眼睛”“看到”某本书在某个部分都讲到什么，到要用时能够“信手拈来”，那就不必预先去精读它，死背它了。你正在阅读的书，对于你的意义，只有你自己才是最好的裁判。每个人的看法都不会与别人相同，最多只有某种程度的相似而已。如果认为某些对我具有重大意义的书，也该丝毫不差地对你具有同样的意义，那真毫无道理。如果你读了某些书以后，学得它们不合胃口，那么，请就此搁下，除非你真正能享受它们，否则毫无用处。没有人必须尽义务地去读诗、小说或其它可归入纯文学之类的各种文学作品。他只能为乐趣而读，试问谁能要求那使某人快乐的事物一定也要使别人觉得能快乐呢？当你捧着一本好书的时候，你应扪心自问：“我该不该像澳大利亚矿工那样工作呢？我们的尖镐和利铲都带好了吗？我们的准备工作都无懈可击吗……”请你永远保持这种英勇无畏的矿工精神吧，尽管这意味着艰难困苦，但工夫不负苦心人。你梦寐以求的黄金，就是作者在书中表达的那种深刻的思想和他那渊博的知识，他书中的词语就是含金的矿石，你只有将它们打碎并加以溶炼，才有可能化石为金。你的尖镐利铲则代表着严谨、勤奋和钻研。而你的熔炉就是你那立善于思考的大脑。
在此，我介绍一位名人读书的方法：爱因斯坦的读书方法：一总、二方、三合。一总：先浏览书的前言、后记、简介等总述性部分，然后认真地读目录，以便概括地了解全书的结构、内容、要点和体系等，这样便可对全书有个总体印象。二分：在读了目录后，先略读正文，这不需要逐字读，要着重对那些大大小小的标题、画线、加点、墨体字或有特殊标记的句段进行阅读，这些往往是每节关键所在。你可以根据这些来选择自己所需的内容来细读。三合：就是在翻阅略读全书的基础上，对这本书有个具体印象，这样再回过头来细读一番目录和全书内容，并加以思考、综合，使其条理化、系统化，以弄清其内在联系，达到深化、提高的目的，进一步深入领会初读时所不能领会的许多东西。好一个：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
书籍是人类进步的阶梯，是人类的精神粮食，是学习的一种载体，对人的一生起着关键的作用。
读书开启心智
韦应物浪子回头发奋苦读成为格调淡雅的杰出诗人；王国维饱览诗书，谙熟儒道成为一代国学大师；于敏最好读书，勤读善思，被誉为“中国***之父”。开卷有益，书里的知识无穷无尽，在书中可以和高尚的心灵为伴，与杰出的思想共舞，体会字里行间的奥秘，了解事物的真相，探索那些肉眼不可见的精神世界。一个人的阅历总是有限的，而书恰好能弥补知识的不足，打开我们的心智之窗，使我们走向成熟。
读书塑造灵魂
身体和灵魂，要么旅行，要么读书，总有一个在路上。人生就像一条长长的路，在书中，不仅有眼前，还有诗和远方。古人云“腹有诗书气自华”，我们读书就像是在雕塑一件工艺品，擦亮它的眼睛，扩大它的步伐，装点它的灵魂。“已识乾坤大，尤怜草木青”应是最好的解释，当你的知识积累得足够多时，不骄不奢，还能怜惜那不起眼的草木的长势，这便是人性的完善。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。书读多了，那些平凡无奇的事物也有了蕴味，达到“文章是案头之山水，山水是地上之文章”的境地。
读书代表人生
字如其人，读书代表人生亦为不可。看什么样的书，看多少书就决定了人生的走向、人生的高度。所谓“读书无用论”就是针对读书所带来的回报有多大提出的。可是读书本是“无用”的，因为它永远不可能等价于物质财富，它的收获是内在的、隐形的、无功利性的，如同宇宙一样看似空旷却丰富灿烂而无边无际。朱子说：“问渠那得清如许？为有源头活水来！”从字面上看自然给予我们的感悟比书纯粹得多，但离开书本，光靠时间的沧桑获得的感悟，这样的感悟实在是微乎其微。当你逐渐了解自己，拓展视野，放下名利，或者说读书到了一定程度，书中的理趣便如泉涌一般参悟人生。淡泊、宁静，人生如同读书，勤奋不懈，人生才没有遗憾。
静下心来读一本书就像喝不解渴的酒，吃不能饱的点心一样，看似无用的装点，其实是人生的必需品。以功利读书的不过是生活的奴隶，以淡泊之心读书，也许这一漫长过程无法给你带来物质上的财富，但你丰厚的心灵足以成为你最宝贵的财富。当然勤奋刻苦的人还是有回报的，而且现在教育是国家发展的基础，读书已成为多数人的追求。
多读书，读好书。
人们常说“开卷有益”，意思是说：读书有好处。
“书是人类进步的阶梯。”“读一本好书，就是和一个高尚的人谈话。”这些名人警句我们早已耳熟能详。所以，不管是古今，还是中外，书在各时各地都让人青睐有加。
读书可以增长知识。我国古代有很多人一生的理想便是做官，就是因为“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”培根曾说：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”书使我们有文化，有涵养，有素质。读书可以开阔视野。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”“乃席芳草，镜清流，览卉木，观鱼鸟。”“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”我们有时没有那么多时间去旅行，欣赏大自然的鬼斧神工。但我们有书。书使我们开广阔视野，了解自然的旖旎风光，了解社会的风云变化，了解天上的云卷云舒，了解大海的潮起潮落。读书还能培养人的性格。《培根随笔》中写道：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”所以说“凡有所学，皆成性格。”读什么样的书，说什么样的话；读什么样的书，写什么样的文；读什么样的书，做什么样的人。读书真是好处多多，受益多多。尤其在当今社会，更需要大量阅读。读书可以增长知识，可以开阔视野，还能培养人的性格。所以我们要多读书，读好书，让书香伴我们成长！
书，从古至今。多少文人墨客，才华横溢的人成功的桥梁。也是古往今来，不断被谈论的话题。同样。书，丰富着人类的生活。书就是无限的宝藏。谈到书，一定就会想到“好读书，读好书。读书好”九字！
这奇异“读好书”意思是要爱读书才能知其中的道理。这样，无论在为人，处事，学习，生活，工作上都会对我们有一定的帮助和启迪。不然怎有得罗曼罗兰的欲与生活在一起永远不会叹息？不然怎有的狄德罗觉得不读书的人生活就会停止？不然怎有的陈寿的一日无数，百事荒废？要知道，我们不仅是为了成绩而读书，而是为了读书而读书，想当年，伟大的毛主席读书是真的是孜孜不倦，无论做任何事手都离不开属何必，边读边记录，记在书上的感悟甚至多于书上原有的字，正是这种好读书的精神，才成就了一代伟人啊！
其二，读好书则说明了书有无数种，我们应取其精华，坚决不读违法，对我们无益的书，歌德曾说过；读一本好书就是和许多高尚的人谈话，可见读一本有益的书足矣让我们提高自己的修养，也足矣是我们的学习，生活得以充实。
这“读书好”证明了读书使人受益匪浅，高尔基不也曾说过：“书是人类进步的阶梯。”吗？所谓问渠那得清如许，为有源头活水来。大概也源于这“读书好”三字吧！不然又怎有得人们的“读书破万卷，下笔如有神”的豁达呢？
胡适说过：“无目的读书是散步而不是学习。”无论是散步还是学习，总有所收获，左宗棠说过：“读未见书，如得良友，读已见书，如逢故人。”无论是良友还是故人，都会有所信息”。冰心也曾说过：“多读书，读好书，然后写出自己的感情，这是写好作文的开始。”无论是抒发情感还是仅仅为了单纯的写出一篇文章，都离不开书。
每每你埋身于众书籍时，不要忘记了，好读书，读好书和读书好。