在平凡的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那要怎么写好作文呢？下面是小编辛苦为大家带来的追求作文600字【精彩4篇】，希望能够帮助到大家。
在每个人的心灵深处，都有自己最执着的追求。有时你不一定能找到它，不一定能感觉到它的存在，但它却时刻触动着你，指引着你，向你内心憧憬的目标不知不觉地靠近。直到有一天，因你遇到的事而感发，便忽地出现在了你的眼前，就像一颗耀眼的明星一样闪耀在你心灵的天空。这时，你的理想便变得清晰起来。周总理之所以能提出“为中华之崛起而读书”的豪言壮志，便是由于从小看到自己的祖国由于落后而挨打，看到自己民族所遭受的苦难，潜意识地在自己的心灵里埋下了“为中华之崛起而读书”的志愿的种子，终被老师提问所唤醒，成了他一生坚定不移的理想，并终生为之而奋斗不息。因此，追求不是一时心血来潮的冲动，也不可能一蹴即发，它是经过长时间的酝酿积累形成的，是一个人一生的最爱。“三天打鱼，两天晒网“的人，是谈不上什么追求的。
追求所在，是至爱所在，故能执着。居里夫人把自己毕生的追求献给了崇高的科学事业，她奉献于科学，醉心于科学，不求回报，坚守崇高的职业操守，为人类科学事业的。发展，执着地追求。这就是一种潜意识地将追求变为生命至爱的写照。
追求所在，是至爱所在，故能坚韧。这种韧性，有着“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海“的豪迈；有着”千磨万击还坚劲，任而东南西北风“的无畏。这种韧性是发自内心的深沉，是生命中一种坚强的理智。只有视追求为生命至爱的人才会拥有。
追求所在，是至爱所在，故无个人得失、利害所言。它是一种生命的需要，既没有终点，也不会索取，只是一个方向，一个无限长远的生命历程。人所要做的就是将这个历程不断地拉长，在历程不断拉长的过程中不断地探索和奉献。
至今，我还没有真正感悟到自己的追求，深埋在心灵的理想之梦还未被唤醒。不过，我相信，在不远的将来，终有一天，这个梦会醒来，会指引我为自己生命的至爱奋斗终生的。因为，我是深信：追求所在，就是至爱所在的。
柔嫩的小草弯曲地从石缝钻出来，人们说，那是小草在苦难中追求阳光；蜗牛背着沉重的壳艰难地往葡萄架上爬，人们说，那是蜗牛在苦难中追求自然的赋予；人，从小树立远大理想，努力学习，搏击风浪，人们说这是人在苦难中追求生命的光辉——苦难，给予我们严峻的考验；追求，却是我们不绝的动力。
追求，在于锲而不舍。我们追求成功，追求进步。在这个追求的道路上，往往不能一帆风顺，苦难总伴随着我们成长。成就不会蓦然从天而降，它需要我们在苦难中追求，付出艰辛的代价。
追求需要勇敢坚毅。一个人遇到苦难的袭击就整天缅怀过去；自卑，畏惧，一蹶不振，是难以渡越苦难这条河，而到达成功的彼岸的。为什么有的人胸怀大志，并具有相当的才能，却成不了大器呢？其原因是他们往往在追求的路上被困难吓倒，没有勇敢地走下去。追求不等于成功，它的尽头有成功也有失败。人，只有勇敢地面对苦难，坚持不懈地追求，就会摘取到成功之花。
追求在于独立成才。许多饱尝创业艰辛的人认为：自己曾在苦难中追求过，在追求中吃的苦，受的累决不能传给后代，“再穷也不能穷了孩子”。他们认为只有不让孩子经历风霜的打击，保护好孩子才是最称职的父母。可有谁见过大树下的小树苗也能成为参天大树呢？朝代的更替，哪一次不是败在娇生惯养，锦衣玉食的王孙贵族的手中呢？美国石油大王托拉斯·洛克菲勒，可以说是富甲一方，可有谁能想到他儿女的生活费居然还得靠自己打工去赚？可正是洛克菲勒这种“再富也不能富了孩子”的严厉家教使他的子女在苦难中依靠自己的努力和拼搏追求，最终成才。
一味地被呵护和娇生惯养是不可能成才的，你必须去闯，去经历一番苦难。只有经历过黑暗凄冷的暴雨之夜的人才能迎接明天的光明，也只有经历过泥泞坎坷之路的人才能走上通往成功的康庄大道！
在苦难中追求，追求阳光，追求成功，追求理想；唯有如此也只能如此，才能战胜失败，战胜自己，迎接成功！
成功的花儿，人们只羡慕它现时的明艳。然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。幸福与追求是分不开的。
追求是付出，幸福是收获。
当一颗幼苗探出脑袋的那一刻，它的心中便埋下了一粒种子，那种子渺小而不起眼，但有个温馨令人向往的名字——幸福。从此，它像每一颗幼苗一样努力地生长着，不向任何恶劣的环境低头。他不怕风吹雨打；不怕严寒酷暑。终于丰收的季节来临，它结出了美味的果实。
追求是精神，幸福是执着。
虫蛹在编织茧的同时，也编织着一个美丽的梦——拥有一双翅膀。它不断吐丝不断编织，不浪费一分一秒。终于在它几乎耗尽全身力气时，它破茧而出，灿烂的阳光照耀着它美丽的翅膀。然而它并不满足，仍然执着追求。它拼命地飞，不因美丽的花儿而驻足，更不屑于一切阻碍它的困难。
追求是尝试，幸福是过程。
有追求就一定会有成果，但这成果不一定是成，它更有可能是某种感悟，某种接近成功的感悟。因为追求是一种尝试，它能让你品尝到失败后的痛彻心扉，也能让你体验到成功后的无限喜悦。
只要前方有路，希望总会出现；没有疼痛的感觉，怎能感知到甜蜜；无限喜悦并不是天长地久的，稍不留神便会让你回到起点。追求是一种尝试，无论你的成功与否，过程能证明你体验过，而这个体验的过程就是幸福的。
幸福的花儿，总是开在追求的道路两旁。只有不断地去追求，付出努力和汗水，才能最终获得幸福；而那些不肯拼搏进取，企图不劳而获地赢得幸福的人，最终只能竹篮打水——一场空，与幸福无缘。
所以我要说：“幸福要靠自己去争取。”
人活在世上差不多都是为了一个“名”吧。这个名是大是小是好是坏，完全由个人的生活环境、教育环境等决定。不同的人推崇不同的名，这是谁都跑不掉的。
辛弃疾喜欢和追求的是那种以天下为已任的名。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的目的是为了“了却君王天下事，蠃得生前身后名”，这种名和岳飞“三十功名尘与土，八千里路云和月”的名是一脉相承的追求，它利国、利民、利身，是中国也是全世界所有民族都认同的，这种追求名的观点最终成为各个民族的社会主流。
有人追求轰轰烈烈的阳刚之名，就有人追求轻柔似人的妩媚之名，甚至于还有人去追求那种涩涩的酸楚之名。如柳永，本来是可以成为阳刚也可以成为阴柔也可以成为酸楚的，但鬼使神差地他就是走向了酸楚。他自已表白，因为“黄金榜上，偶失龙头望”，于是就决家要“争不恣狂荡？”，选定了这样的名的追求，那就放任自已“烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、平生畅”。只是，他还有点不甘心，还要自我安慰一下：“忍把浮名，换了浅斟低唱”。这就是一种无奈更是一种酸楚。
也有人是内心彻头彻尾地看透了的，于是干脆走向行乐，如秦观。秦观的《满庭芳》是他的代表作之一，其实就是他这一类士大夫“堕落”之后的一种名的追求：“销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩蠃得青楼薄幸名存”。秦观可能也很是自信甚至自负，但一次一次的不如意，一件件的荒唐事，终于让他明白，不如放浪行骸于青楼好，于是他就只希望“薄幸”的名存下来就可以了。
诚然，一个人活在世上，能成就大红大紫的主流社会之“名”确也难了些，于是就有人“标新立异二月花”地成就别的名了，老实说，这不仅仅是个人的问题，更是一个综合的问题。个中成因，怕不是一两句能说得透的
把玩而已。
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