在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？这次为您整理了三月三作文【优秀7篇】，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
三月的合川，风景优美，是花的世界，是绿的海洋，也是孩子们快乐的天堂，真是一个富有生机的世界。
三月的合川，是花的世界。春天来了，花儿们都苏醒了，它们穿上了五彩缤纷的彩裙。粉红粉红的桃花开了，合川的风雾也挡不住草木的生长了。金灿灿的迎春花，黄澄澄的油菜花，五颜六色的郁金香，雪白的杏花，像一把一把的小喇叭；五彩纷呈的月季花，紫莹莹的，金灿灿的蔷薇花，玫红的山茶花，大红色的玫瑰花，还有些不知名的小野花……都争奇斗艳竞相开放。摘下一朵插在漂亮的花瓶里，一股股清新的花香扑面而来，使人眼明神爽！校园里，花园里也都有了嫩绿的叶儿。三月的合川，到处花香，一清早清新的空气舒畅极了！校园里自然无须说了，小野花与月季花们都在绿草地上用它们的娇艳的颜色结成“春”字，或绣成一幅美丽的画。不一会儿，一群勤劳可爱的小蜜蜂在采摘花蜜。它们满身绒毛，落到一朵朵花儿上，胖圆圆的就像一个个小毛球似的，动弹不了了；花儿们还招惹了美丽的蝴蝶，它们一个个穿着绚丽的舞裙，在花中央翩翩起舞。三月的合川真是花的世界！
三月的合川是绿的海洋。不过，说也奇怪，三月的江清澈见底，特别的绿。看一眼路旁的绿叶，再看一眼江，这才是“春深似江”。不知不觉岸边的小草也苏醒了，揉了揉眼睛，伸了个懒腰，打了个哈欠，好奇地望着这个世界。柳树长出了新的枝条，像亭亭玉立的美少女，绿、鲜绿、嫩绿、浅绿……各种的绿色，连接着，交错着，变化着，波动着，一直绿到校园，绿到江边，绿到森林里，成了一片绿色的海洋。
三月的合川真是孩子们快乐的'天堂。校园里的课间，同学们像喜鹊似地飞到了操场，校园从安静到热闹。有的看书、有的抛石子儿，有的打篮球……到了周末，我们到公园里放风筝，喂鸽子、套圈……也有的到赵家渡滨江公园野餐、烧烤、在草地上嬉戏追逐……玩得可快活了！
啊！三月的合川，是花的世界，是绿的海洋，是孩子们快乐的天堂。我爱三月的合川，你喜欢三月的合川吗？
春天来了，天气渐渐地暖了，万物复苏，到处都是生机勃勃的景象。
燕子双双飞来了，小西湖的冰变得很薄很薄，让你不敢在上面行走，湖里的鱼很肥美，山上的树抽出了嫩芽，“野火烧不尽，春风吹又生”的草也破土而出，垂柳垂下那柔如丝的柳条向人们招手。在石堆旁边，可以看见成群的蚂蚁爬行，在寻找着自己的新家。
树上，黄莺在歌唱，啊！我听见了，这是唱给大自然春天的歌。小学三年级的同学们都喜欢唱同一首歌《春天在哪里》。人们的着装也有了变化，冬去春来嘛！冬天，人们穿着皮袄、羽绒服、绵衣……现在春风习习，许多花儿含苞欲放，到处风和日丽，春意正浓，万象更新。花坛里的花也长出了叶子，与家里养的花争妍斗艳，看，吊兰的叶子伸得更加长了，对红的叶子衬着一对小红花……还有仙人掌啦，海棠啦，举不胜举，你也出来寻找春天吧！
每当农历三月三来到时，石浦人民就会沉浸在一片喜悦的气氛中。因为“三月三，踏沙滩”可是个隆重而热闹的日子呢！
原来这里面有个传说，南宋时期，有一位十分美丽的姑娘以捡辣螺为生，有一次，她在捡辣螺时救了位受伤的男人，在疗伤期间与这位男子相亲相爱，可惜的是：她被当地的渔霸看上，逼迫她成亲，她誓死反抗，最后在农历“三月三”那日投海身亡。海底的辣螺为了纪念这位美丽的姑娘，每到农历“三月三”爬上沙滩或岩石上。于是就有了“三月三，辣螺爬沙滩”这民俗文化。
每年的“三月三”来临时，从四面八方赶来的客人直奔中国渔村，进入中国渔村，首先映入眼帘的是一只大海螺，旁边的喷泉一高一低，另一边有竟相开放的花和那千奇百怪的盆景，仿佛都在欢迎“三月三”的到来。往里走，有一艘仿宋的古代船只，它的帆落了下来，仿佛随时起程。再往里走只见沙滩上人头攒动，十分热闹，咦！哪来的敲锣打鼓声？跑过去一看，啊！原来是辣螺姑娘招亲。只见一位美丽的女孩扔出一个绣球，这个绣球打到谁，谁就跟她成亲，而下面的观众却哈哈大笑。此时沙滩的另一边从远处来了一队人马，仔细一看，原来不是人马而是虾兵蟹将，看来南海龙王请虾兵蟹将来抓坏人！看，还有一位位渔家姑娘用自已勤劳的手，织出了一张张耐用的渔网，她们正在比赛谁织地最快。海水退潮时，一大群人们如黄蜂般朝岩石滩走去，他们去挖贝壳，因为他们知道挖贝壳也可以得奖，如果运气好的话，还可以捡到沙蛤……
现在的“三月三踏沙滩”这一民俗活动不仅仅是石浦当地人的节日，连外地游客都赶到中国渔村听潮观海，尽情欢娱。
每年的农历三月三，是我们壮乡的传统节日。
今年的“三月三”又快到了。时间在飞逝，明天就是我早盼望来到的“三月三”了，我的心情哪，甭提多高兴了。
晚上，我的母亲就开始作起“三月三”的食品准备。
首先我的母亲拿来红兰，炒了一下就滚了热水，就把红兰泡入水中，我的母亲就用手co着红兰，不过多久，红兰便冒着热气，水变成了红紫颜色的了，香透了。我想……彩我的母亲就把糯米洗好，泡入红兰水，等到明天早晨蒸。听了我的母亲说明天蒸，我焦急了。但还是得明天吃上这香喷喷的糯米饭，因为明天是“三月三”嘛，这只是准备。然后，我的母亲做另一种食品，就是鸡蛋。
第二天清早，我一骨碌地爬床来，穿上衣裤就闻到一股糯米饭的香味。于是，我赶忙来到厨房。早起的我的母亲见了我说：“快快来吃糯米饭了。”我兴奋地欢呼起来，拧开饭jin的盖，哇，好香啊，只见饭jin里乘着美丽的糯米饭，有黄色的，白色的，红色的，紫色的。我抓起一大把的糯米饭，津津有味地吃起来。吃了一会儿，我的母亲又递给我鸡蛋，我惊喜极了。于是，我又津津有味地吃起鸡蛋来。原来这些美味食品是我的母亲一清早起来做的。我想：“……”这天，有的小朋友还结了个鸡蛋网，挂在胸前，网里放着个红通通的鸡蛋（那时**）。我们还拿着鸡蛋，和别的同学斗呢，真是有趣。
我想：人们为什么要做各种颜色的。糯米饭，肯定是它表示着使人们一年风调雨顺，五谷丰登，吉利的含义吧！鸡蛋呢，也许是祝愿我们小孩呢感快长快长，健康成长呢。
三月三是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”。也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。关于它的来历，民间有许多动人的传说。
一说古代有一对情人，经常唱山歌来表达爱意。但由于封建礼教的束缚，两人不能结为夫妻，于是他们双双殉情。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。
传说最广是关于刘三姐的：壮族歌仙“刘三姐”经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。有一年的三月初三，刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
这些传说现已难于考证，但在宋人着的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。
宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双 https://m./ 双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。
壮族对歌的场所叫歌坪，壮语“欢龙洞”。意思是到田间唱，也叫“欢窝敢”，即到岩洞外唱歌。届期，人们用枫树叶、黄花草、三月花煮染糯米饭，以祭奠刘三姐，并自己食用，俗说食此可以像花木一样兴旺茁壮。
壮族歌墟，是壮族传统文化的结晶，它是在长期历史过程中形成的。关于它的来历，有许多动人的传说。其中以“赛歌择婿”的故事流传最广。传说在很久以前，一位壮族歌师的女儿，品貌端序、美丽，歌声婉转清脆。歌师一心想为女儿选一个歌才、人品都出众的青年做女婿。消息传开，男青年一批接一批前来赛歌，负者自然离去，歌才最好的一个小伙子留下来与歌师的女儿成了亲，他们的结合被传为佳话。从此，男女青年借歌传情择偶。就形成了歌墟。
黎族传统节日“三月三节”历史悠久，在宋代的史籍中就有与“三月三节”相关的记载。南宋诗人范成大的《桂海虞衡志》里就有说到：“春则秋千会，邻峒男女装束来游，携手并肩，互歌互答，名曰作剧。”自古以来，每年农历三月初三，黎族的人民们都会身着节日盛装，挑着山兰米酒，带上竹筒香饭，从四面八方汇集到一起，或祭拜始祖，或三五成群地相会、对歌、跳舞、吹奏乐器，以此来欢庆佳节。青年男女更是借节狂欢，直到天将破晓。
三月三节的来历有多种说法。
第一种说法：上古洪水时期，聚居在浙江昌化江畔的黎族人民们遭受了一次很大很大的洪灾，人和牲畜都是伤亡惨重，只剩下一对叫天妃和南音的兄妹。兄妹俩长大成人以后，决定分头去寻找各自的伴侣，并相约每年的农历三月初三要一同带着自己的伴侣回到燕窝岭下去相会。
结果几年过去两人无功而返。妹妹见找不到别人，就忍痛用竹签将自己的脸刺上花纹，又用植物染上了颜色，不让哥哥认出自己，以结夫妻，从而使种族得以延续。于是，在一年的“三月三”，他们就在燕窝岭下结为夫妻，他们在燕窝岭上纺纱织布，生儿育女，开荒种田，挖塘养鱼，为黎族人民繁衍了后代。这也是黎族"三月三"节和纹面来历的传说。以后每年三月三，南音和天妃娘子跟子孙们便回到这里迎接春天。许多年过去后，天妃和南音沉睡在山洞里，化成一对石头。黎族后代为了纪念这两兄妹传宗接代的劳绩，把石洞取名为娘母洞。
每年三月三日，黎族男女老少都要带着糯米、糕饼、粽子和山兰米酒，从四面八方赶来娘母洞前纪念祖先，以对歌和舞蹈祈求本民族繁衍幸福。后来，每逢三月三，黎族劳动人民都以各种方式来纪念这个吉祥盛日。三月三也就自然成了黎家的盛大节日。
第二种说法称，相传在很久以前，石洞有一只作恶多端的乌鸦精，使黎民百姓不得安居乐业。一天乌鸦精抓到了美丽的黎族少女俄娘，这年三月三，俄娘的心上人阿贵带尖刀弓箭上山救俄娘，被乌鸦精害死。俄娘闻讯悲痛万分，终于趁乌鸦精熟睡之机杀死了它，为阿贵报了仇，为黎族百姓除了大害。俄娘终生未嫁，每年农历三月三这一天她都会到俄贤洞唱她和阿贵恋爱时的情歌。后来，黎族人民为了纪念她，把这山洞取名为俄娘洞。每年三月三这一天，附近的未婚黎族青年男女都会在俄贤岭集会，唱着情歌寻找自己的意中人。此项活动逐年扩大并传播至海南各个黎胞居住区，在海南黎胞中形成盛大的传统节日。
还有一种说法，据说三月三是为了纪念黎族的远古祖先"黎母"诞生、庆祝黎族人民幸福吉祥、繁衍昌盛而举行的节日。
农历三月初三日是我国古代的“上巳节（又称‘修锲节’）”。传说，这是西王母的生日，古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，魏晋后始定为农历三月三日。南朝宋范晔在《后汉书·礼仪志》上载：“星月上巳，官民皆洁与东流水上，曰洗涤拔除、去宿垢痰，为大洁。”说的是古代人们在这天要在清水河边洗涤，目的在于卫生与保健，后来便演变为在水边饮宴，郊外春游的节日。宋代吴自牧在《猛梁录·三月》中载：“赐宴曲江，倾都楔饮、踏青”。现在，我国汉族及许多少数民族地区仍传承着“三月三”这个传统节日。只是原来“洗涤祛除”的内容与意义已经淡化。如今，三月三节日已变成了一个举行盛大庙会、春游、休闲、游乐、开展集市贸易活动的综合性节日。
江南地区的汉族，特别是洞庭湖区的人民还保留着吃地菜煮鸡蛋的习俗。地菜又称芥菜、田儿菜等，是生长在田头地角的一种野菜。虽说是野菜，却鲜香可口、营养丰富。据说，吃了地菜煮的鸡蛋有去风湿，强身健体之功效。难怪在七仙湖区一带至今还流传着“三月三，荠菜当灵丹。”、“吃了地菜煮鸡蛋，鹅卵石头踩得烂”的说法。他们除了用地菜煮鸡蛋、煎水当茶饮外，还把地菜用开水烫过之后当菜肴呢。春天正是采食地菜的季节。春食地菜也是我国民间由来已久的传统习俗。《诗经》就有“其甘如荠”的吟咏；辛弃疾也有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”的诗句。清朝叶调元的《汉口竹枝词》曰：“三三令节重厨房，口味新调又一桩。地米菜和鸡蛋煮，十分耐饱十分香。”词中的地米菜即指荠菜。地菜不仅营养丰富，而且还能治疗多种疾病。在中药里，荠菜的药用价值非常广泛，被誉为“菜中甘草”。祖国医学认为：荠菜味甘、性凉，归肝、脾、肾经，有和脾、利水、止血、明目等效用。
荠菜食用方法很多，可拌、可炒、可烩，还可用来做馅或做汤，均色泽诱人、味道鲜美，是一道药食同源的美味佳蔬。在湖南，用荠菜来煮鸡蛋是最常见的一种吃法。每到三月三这天，荠菜便长茎开花，妇女都会采摘来插在发际。因荠菜的谐音是“聚财”，故此，老百姓又根据民间传说，于三月初三这一天，在祭祖的时候，借助祖先的神灵和财气，人们会将新鲜荠菜洗净后捆扎成一小束，放入鸡蛋、红枣、风球，再配两三片生姜，煮上一大锅，全家都吃上一碗，食之既可交发财运，又可防治头痛头昏病，久而久之便形成一种民间特有的食疗习俗。据说可以去风湿、清火，腰腿不痛，而且还可预防春瘟。