中华符号作文600字

古时候车马很慢,远在他乡的人为对不得相见的亲友抒发所思所见,便把情感融入墨色,把思念寄予纸笔来谱就诗词,留香清史。不知从何时起,文字成为了中华民族精神文化的寄托,而诗词则作为耀眼的符号,熠熠镌刻其上。

杜甫说,诗乃吾家事。作为中华文化符号,诗词,乃国事。中国人惯用文字传递情感,这种对文字特别的情感流过沙场,于是就有了“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”;流过月色,就有了“举杯邀明月,对影成三人”;流过江南,就有了“江上舟摇,楼上帘招”;流过长安,就有了“长安一片月,万户捣衣声”……

山河永蔚,诗词记录所见,方成文化符号。

诗词的发展穷极原因,还是中华民族对文字的依恋,这与儒家思想又有很大的关系。儒家尊崇精神文化,而文字则是精神寄托做好的载体。诗词是文字绝佳的表现形式,因此它存在于人们的精神,而不入物质世界的轮回。它承载文明,担当着中华文明符号的重大责任,让前人与今人用精神来进行一场无声的交谈。儒家文化横槊投壶,曲水流觞的风雅,我们在诗词——中华文化的符号间方能窥得片羽吉光。

诗词流传至今,融进中华文明之中,也融入中华民族的血脉之中。虽然当今社会高速发展,但诗词仍未改色。当中国发展到一定程度,国人不再羡慕西方文明,而开始回归传统。中华民族对传统文化的认同感增强,企业开始打造文化产业,开发相关商品;而诗词中流露的家国情怀也激励我们少年一代不断奋发向上。

返璞归真,诗词传递信念,方成文化符号。

诗词的传承在今日也出现了一些障碍——网络评价中有人认为李清照的《如梦令》“逻辑不通,词藻堆砌,还不如喊麦”,不知李清照是词人,是哪朝哪代;还有人认为李商隐的诗作“抄袭”自某说唱歌手……此类现象也引发我们的深思,文化符号的传承仍任重道远。优秀的传统文化应根植在每个炎黄子孙的心中,诗词,作为中国的文化符号,我们理应让它像中华的巨龙一样气势磅礴地绵延于世界的东方!

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