尼采的语录都很经典，但是需要精选，你还知道哪些经典语录是尼采的吗？下面是细心的小编老李为家人们收集整理的9篇尼采的相关文章，希望对大家有所启发。
1、乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
2、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
3、赞美和力量归于我们的上帝，永永远远！
4、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
5、那不能杀死我的，使我更坚强。
6、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
7、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。尼采《世界的智慧》
8、何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
9、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。尼采
10、别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！
11、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天�
13、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。尼采
14、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
15、许多真理都是以笑话的形式讲出来。
16、在他们(介壳类、身上，咸的泡沫代替了灵魂。
17、倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
18、谦逊基于力量，高傲基于无能。
19、对自己的害怕成了哲学的灵魂。
20、谦逊基于力量，高傲基于无能。尼采
21、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
22、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
23、婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
24、此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
25、看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢？
26、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。尼采
27、哪里有知识之树，哪里就有天堂---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
28、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也
29、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
30、他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
31、理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质。
32、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰自我欣赏，再就是东游西荡。智者嚷道：住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！傻子回答说：没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？
33、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
34、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
35、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。尼采《尼采遗稿选》
36、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
37、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
38、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！
39、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
40、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
41、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！尼采
42、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
43、要真正体验生命，你必须站在生命之上。
44、对真理而言，信服比流言更危险。
45、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
46、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
47、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！尼采
48、不能服从自己者便得受令于他人！
49、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
50、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
51、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
52、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈尼采
53、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
54、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
55、没有哪个胜利者信仰机遇。
56、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择尼采
57、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处；伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠
58、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
59、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由你应该到我要，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种我是的状态，活在当下，享受现在的一切。尼采
60、你的良知在说什么？你要成为你自己。尼采《快乐的科学》
61、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
62、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬？
63、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。尼采
64、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
65、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
66、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
67、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。尼采《不合时宜的考察》
69、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。尼采
70、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
72、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子
73、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天�
75、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
76、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。《天才的激情与感悟》
77、要么庸俗，要么孤独。
78、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
79、最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的`地方了。
80、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
81、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
82、一个勤奋的人虽然 尼采《查特拉斯如是说》
84、要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
85、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
86、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。我为何不能失败一次呢？他自言自语，我现在已有足够的本钱了
87、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
88、他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。尼采
89、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。尼采《善恶的彼岸》
90、因为一切话语中最悲惨的那一句：我的上帝，你为何离弃我！若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词；他在最痛苦的瞬间看清了自己。
91、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：这个或那个东西是违背社会习俗的最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我们的群体本性如是说
92、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。
93、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，� 你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
94、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
95、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
96、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择
97、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
98、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
99、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
100、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
101、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
102、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。尼采《人性，太人性的》
1. Was mich nicht umbringt, macht mich st?rker!那些没能杀死我的，使我更坚强！——《偶像的黄昏》
2. Ich bin von heute und ehedem, aber etwas ist in mir, das ist vor morgen und übermorgen und einstmals.我属于今天和过去，但是我的一些东西，将属于明天后天和将来。——《查拉图斯特拉如是说》
3. Gott ist tot.上帝已死。——《查拉图斯特拉如是说》
4. Neid und Eifersucht sind die Schamteile der menschlichen Seele.嫉妒与猜忌是人类灵魂的污染物。——《人性的，太人性的》
5. Euch rate ich nicht zur Arbeit, sondern zum Kampfe. Euch rate ich nicht zum Frieden, sondern zum Siege. Eure Arbeit sei ein Kampf, euer Friede sei ein Sieg!我不劝告你们工作，只劝告你们奋斗。我不劝告你们和平，只劝告你们胜利。让你们的工作是一个奋斗，让你们的和平是一个胜利吧！——《查拉图斯特拉如是说》
6. Man liebt zuletzt seine Begierde, und nicht das Begehrte.人最终喜爱的是自己的欲望，而不是自己想要的东西。——《善恶的`彼岸》
7. Der Mensch ist ein Seil, geknüpft zwischen Tier und übermensch - ein Seil über einem Abgrunde.人是一根绳索，连接在动物与超人之间，而绳索悬于深渊上方。——《查拉图斯特拉如是说》
8. Wer einst fliegen lernen will, der muss erst stehen und laufen und klettern und tanzen lernen: man erfliegt das Fliegen nicht!想要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔！——《查拉图斯特拉如是说》
9. Alle Vorurteile kommen aus den Eingeweiden.所有的偏见源自内心。——《瞧！这个人！》
10. Jetzt bin ich leicht, jetzt fliege ich, jetzt sehe ich mich unter mir, jetzt tanzt ein Gott durch mich.现在我轻盈了，现在我飞翔着，现在我看见自己驾凌于自己之上，现在我看见上帝在我身上舞蹈。——《查拉图斯特拉如是说》
1) 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
2) 如果一个人习惯于不想从别人那里得到，却始终给予，那么他的行为就是不自觉的高尚。
3) 对真理而言，信服比流言更危险。
4) 没有哪个胜利者信仰机遇。
5) 对个人谦虚的人格外强烈地显示出他对事的狂妄。这是他的报复。
6) 一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。相反，这恰恰是它存在的条件。
7) 不能服从自己的人，就要服从他人。这是有生命者的本性。
8) 人是一条污脏的河。因此，我们必�
9) 何为恶？侮辱他人便是恶。何为人性？不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由？那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。
10) 我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。
11) 生命没有了音乐，就如同是一场错误。
12) 敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
13) 人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。
14) 害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。
15) 与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
16) 高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
17) 谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
18) 倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
19) 如果没有音乐，生活就是一个错误。
20) 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
没有哪个胜利者信仰机遇。
迟到的青春是持久的青春。
对真理而言，信服比流言更危险。
你还喜爱别的什么？我的希望。
许多真理都是以笑话的形式讲出来。
“生命是获取知识的工具”，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑！
盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，不如说是由于自以为出类拔萃，因而不惜耍弄欺瞒，谋略的手段，使虚荣心获得最大的满足。
强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
智慧愿我们――勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
记忆差的的好处是对一些美好的事物，仿佛初次遇见一样，可以享受多次。
大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
要真正体验生命，你必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会——俯视下方！
害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦
1、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。
2、对待生命，你不妨大胆一�
3、何为恶？侮辱他人便是恶。何为人性？不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由？那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。
4、自由的保证是什么？是对自己不再感到羞耻。
5、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
6、基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。
7、人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己，我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。
8、希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。
9、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
10、对自己的害怕成了哲学的灵魂。
11、宗教上最深的误解——认为坏人没有宗教。
12、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
13、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。
14、坚信比谎言更是真理的敌人。
15、当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击。
16、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。
17、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
18、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
19、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
20、痛苦的人没有悲观的权利。
21、上帝死了！上帝已经死了！而正是我们谋杀了他！我们怎么才能安慰自己，这凶手中的凶手？
22、我们怎样找回自己呢？人怎样才能认识自己？他是一个幽暗的被遮蔽的东西。如果说兔子有七张皮，那么，人即使脱去了七十乘七张皮，仍然不能说：“这就是真正的你了，这不再是外壳了。”
23、我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的。四十四个岁月，组词，并非没有意义；我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来，永垂不朽。
24、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
25、道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感（道德）关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性、神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。
26、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。
27、最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。
28、太阳是我胯下金灿灿的睾丸。
29、没有哪个胜利者信仰机遇。
30、诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。
31、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
32、一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自己的习惯。具有相同本性的两个人，很可能会追求根本不同的目标，
33、喜悦能让你强大；再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高采烈。
34、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
35、平淡的生活，往往是最危险的。
36、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！
37、唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。
1、 人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己。我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。
2、 漫游的人，你是谁？我看见你禹禹独行，没有嘲笑，没有爱，目光深不可测，象一个线棰那样湿漉漉的，显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度，从水中拉上来，一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么？胸中从不叹息，双唇掩盖着厌恶之情，一只手只是在缓缓握紧：你是谁？你做了些什么？你在这里休息一下吧！此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧！你到底是谁，眼下什么会使你高兴？什么会使你恢复精神？说出来，只要我有，我就给你！“使我恢复精神？使我恢复精神？哎，你真是多管闲事，你说的够多的了！可还是给我吧，求求你~~~”给你什么？什么？快说出来！“另一个面具！第二个面具”
3、 "要真正体验生命，你必须站在生命之上。 "
4、 白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的。深度呢？
5、 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
6、 愚昧无知是一切痛苦之源。
7、 你的良知在说什么？你要成为你自己。
8、 在需要面前，一切理想主义都是虚伪的
9、 世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 《不合时宜的考察》
10、 在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身。
11、 受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
12、 愚昧无知是一切痛苦之源。
13、 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
14、 道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。
15、 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
16、 人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
17、 最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。
18、 白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
19、 当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。 《善恶的彼岸》
20、 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，� 你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
21、 谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。 《查拉图斯特拉如是说》
22、 我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！
23、 生命僵死之处必然有法则堆积。
24、 如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
25、 假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
26、 人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。
27、 你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
28、 谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
29、 无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
30、 高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
31、 “噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
32、 我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！
33、 征服我们的人是强大的；升华我们的人是神圣的；让我们有预感的人是深刻的。
34、 道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感（道德）关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性、神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。
35、 每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦？”
36、 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
37、 如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。 《查拉图斯特拉如是说》
38、 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”
39、 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
40、 敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
1、想跟世论一般思想的人，等於蒙蔽自己的眼睛，塞住自己的耳朵。
2、伟大的人物必然是一个怀疑家，他们具有坚强的意志，能自由地不去确认某些既定的信念。若是他们需要某种信念时，他们不管世人对此信念是肯定或否定的，他们只需要那些没有附带条件的信念，且不对证明其真假感到兴趣。坚信某种信念的人，往往只是人群中的少数罢了。所以说”伟大的前提”在於”精神的自由”，也就是对於任何事物都采取不信任的态度。
3、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
4、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒！真的是不能以时间来衡量的。
5、你的良知在说甚”你要成为你自己”。
6、当你一个人观察一件事时，你的解决方法却是—基於几百只眼睛，却各种人格发出对於某些事务的看法。
7、最重要的操守—小不忍则乱大谋。如果你今天没有一件事是可以忍著不去做的，那今天将是失败的一天，而且很可能危及明天。如果�
8、攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。
9、在这个世界上，总有一条除了你以外，别人无法走的路。途中千万别询问路究竟通向何方，只顾走下去吧！
10、不必在意一日的长短—只要你在这段时间内有著多采多姿的生活，你将发现，有一百个口袋可以填装他们。
11、最可喜的是能够永远？且真正的活著。但一般人即使得到"永生″也只不过是”活著”罢了，并未具有特别的意义。
12、为了拥有正确的思想，热情和热衷是必要的。如此才能正确的观察每一件事物！而你们却在别人不同的思想中挣扎，甚而迷失了自己！
13、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。人是一根绳索，连接在动物与超人之间——绳索悬于深渊上方。
14、世界弥漫著焦躁不安的气氛，因为每一个人都急於从自己的枷锁中解放出来。
15、孤独的人说他将要自己从世上那些疲倦？情绪不佳无聊的工作中解放出来，重返自然的怀抱。殊不知那些建筑完全封闭住内心堡垒的人，却往往是心灵的破坏者。他将永远无法享用涌自心灵的生命之泉。
16、你希望拥有一般人所谓的”公正眼光”吗？那你要多观察别人，并学习前人的人格修养，来激励自己，并将这些修养表达出来。
17、若不是能成为统治者或主人，不妨做一个掠夺者或征服者，当你足不前，像胆怯的小鹿躲藏在森林中时，时光将弹指而过。
18、最重大的事，不是喧哗的造句，而是最静默的时刻。这个世界不会绕著发明新噪音者旋转，而是绕个发明新价值者……默默的旋转。
19、当别人问及你所不熟知的事，你们所说出的每一句话，事实上不能算是你自己的意见，这些只是你为了顺应自己的阶段、地位和个性，所说出的一些外交乱令罢了！”自己的意见”这种东西，一般是不会轻易表达出来的。把x当真的人，就是那种把双眼遮盖住又戴上耳塞的人。
1、What does not kill me， makes me stronger。没有让我付出生命的东西，让我变得更强大。
2、Alle Vorurteile kommen aus den Eingeweiden。所有的偏见源自内心。
3、Jetzt bin ich leicht， jetzt fliege ich， jetzt sehe ich mich unter mir， jetzt tanzt ein Gott durch mich。现在我轻盈了，现在我飞翔，现在我看见自己驾凌于我自己，现在我看见一个上帝在我身上舞蹈。
4、Wer einst fliegen lernen will， der muss erst stehn und laufen und klettern und tanzen lernen： man erfliegt das Fliegen nicht！谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔！
5、Was macht mich nicht umbringt， macht mich st？rker！那些没能杀死我的，使我变得更坚强！
6、Neid und Eifersucht sind die Schamteile der menschlichen Seele。嫉妒与猜忌是人类灵魂的污染物。
7、Man liebt zuletzt seine Begierde， und nicht das Begehrte。人最终喜爱的是自己的欲望，而不是自己想要的东西。
8、Aber mit meiner Liebe und Hoffung beschw？re ich dich： wirf den Helden in deiner Seele nicht weg！ Halte heilig deine h？chste Hoffnung！但是凭着我的爱和希望我请求你：切莫抛弃掉你灵魂中的英雄吧！保持你内心中最高的希望吧！
1、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
2、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
3、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
4、此人往高处走——他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
5、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
6、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
7、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
8、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？——他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
9、他是思想家，这意味着：他善于简单的——比事物本身还要简单——对待事物。
10、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
11、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
12、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”
13、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
14、就算人生是出悲剧，我们要有声有色的演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。
15、就算人生是个梦，我们也要有滋有味的做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。
16、“我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。”当然，也不是说我们需要重归宗教的怀抱，我们可以信仰自己——如果我们自己有资格让你崇拜的话！
17、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
18、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，� 你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
19、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
20、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
21、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。