在日常学习、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些有名的语录吧，语录是用平实、生动对话的体裁写成的作品。还苦于找不到优秀的语录？它山之石可以攻玉，下面是美丽的小编为大家整理的整人的话【优秀7篇】，欢迎参考，希望对大家有一些参考价值。
关键词：网络俏皮话 概念整合 幽默理解 幽默构建
一、引言
网络俏皮话是一种网上普遍流行的幽默性的言语，反映了人们对现实生活的一种另类、创造性、充满幽默的看法和心态。网络俏皮话的构建者从发生在身边的生活现象以及个人体验中取材，通过对常用言语进行重组或改造，借以表达个人心情和情感或个人对生活、社会的观点和看法。例如：
（1）间歇性郁闷症发作期间，生人勿扰，熟人勿找。
这句话反映了说话者郁闷的心情，想自己一个人清净一下。然而说话者却利用了一个严肃的医学术语（间歇性……症）来表达自己简单的郁闷心情，这样就产生了一种“小题大做”的效果，自然引人一笑。又如：
（2）铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签，材料不对，再努力也没用。
在这句话中，话语构建者借助“铁杵磨成针”的典故对话语进行了改造，对“木杵”进行“铁杵”的心理模拟，“铁杵”磨细了能变成“针”，而“木杵”磨细了自然就成了生活中常见的“牙签”，又利用“针”和“牙签”在功能上的不同，表达了个人对社会中一些虽然努力而不能实现目标的无奈和消极情绪，让人深有感触的同时，不禁赞叹话语构建者的聪明才智。
这些俏皮话在网络上的普遍流行引起了学术界的广泛关注。对于幽默性言语的研究，语言学家们多从双关、同音异义、夸张等语言形式角度，以及合作原则、礼貌原则和言语行为理论等语用角度进行研究（如吕光旦，1988；叶文玉，1994；李兰萍，2002等），但是很少有人将人们在交际中理解和构建幽默性言语的动态的过程反映出来。
Fauconnier&Turner（1998，2002）等人提出的概念整合理论恰好能弥补这一缺陷，该理论运用概念整合网络，利用四大心理空间的相互映像和整合，将幽默效果的形成以动态的形式呈现了出来。本文拟从概念整合的角度对网络俏皮话的幽默理解过程及其幽默构建的机制进行探讨。
二、概念整合理论
概念整合理论是在心理空间理论（mental space theory）（Fauconnier，1994）的基础之上发展起来的一种认知语言学理论，该理论的核心思想是将概念整合看作是人类的一种基本的、普遍的认知方式。心理空间是我们说话、行动或思考时所建立起来的小概念包（Fauconnier&Turner，1998），说话者建立心理空间的目的是为了把话语所引起的信息分割成一系列简单的认知模式，并通过空间之间的联系突出不同空间中对应成分之间的关系，这样，复杂的场景就可以由一系列的心理空间及其之间的关系来表现（张跃伟，2005）。
概念整合是一种潜意识的、普遍的认知活动。Fauconnier&Turner（2002）指出，概念整合理论的研究目标在于揭示人类表层的思维能力背后所隐藏的称为后台认知（backstage cognition）的东西，它为研究各个层次的意义构建开拓了更广阔的前景，具有极强的认知解释力（苏晓军、张爱玲，2001）。
概念整合理论认为，最基本的概念整合网络模式是由4个空间构成的：两个输入空间，一个合成空间，以及一个类属空间。两个输入空间的共有结构及其共有的抽象信息被投射到类属空间里；而同时，在这两个输入心理空间基础上，通过跨空间的部分映现、匹配并有选择地投射到第四个空间――合成空间。合成空间从两个输入空间中提取部分结构，形成层创结构（emergent structure）。这样，这四个空间通过投射链彼此连接起来，就构成了一个概念整合网络。如图1所示：
图1：概念整合网络（Fauconnier&Turner，1998：143）
Fauconnier&Turner（1998，2002）指出，认知运作主要在合成空间的层创结构中进行。层创结构是一个其他空间所没有的新结构，它是概念整合的核心部分，也是形成新概念的结构。这种层创结构不是从输入空间直接复制而来的，它涉及的心理过程十分复杂（余渭深、董平荣，2003）。合成空间中的层创结构主要进行三种整合运作，即：组合（composition）、完善（completion）、扩展（elaboration）。组合是指获取输入空间经过投射而组成的原有输入空间所没有的关系结构；而完善则指在背景知识、认知、文化模式等作用下，被启动的模式在合成空间中不断完善，得到最大化的完善模式；最后这些新启动的模式对合成空间进行运演，根据其自身新创的逻辑在合成空间中进行认知运作，运用人的想象力可依据新创结构对细节进行扩展。
作为人类的一种基本的认知方式，概念整合是人们进行思维活动，特别是进行创造性思维活动的一种认知过程，因此又被看作是人类创造力的源泉。Coulson（2001）又指出整合是幽默的一个内在特征。因此，作为一种创造性和幽默性共存的语言形式，网络俏皮话的理解和建也必然涉及到概念整合。
关键词：新课堂话语权构建
(一)学生话语权的内洒
话语是主体表达自身思想、情感、态度的主要的方式，它代表着一种权力。后现代哲学家福柯认为，“话语是一种权力关系，它意味着谁有发言权，谁无发言权。”“尽管它是一种隐蔽的，表面上无行为人的控制系统，然而他在社会中是一种真实的权力。”福柯称这种权利为话语权。实际上，语言的权力并不是来源于话语符号系统本身，符号系统自产生以来，只是一种人与人之间交流和思想的工具。话语中权力的获得更多的是说话者社会权力和地位在话语符号系统中的折射和反映。
学生的话语权是指学生这一特殊的群体在教育活动中，尤其是在课堂教学中所具有的表达自己的思想、情感和见解的权利。它不仅包含学生在课堂教学行为过程中通过师生、生生等交往活动主动表达自己真实的思想和情感的权利，还包括以书面成果的形式表现出来的作品中学生思想、见解表达的权利。学生的话语权是通过学生在课堂教学中的地位获得而确立的、它是学生作为“人”所本应具有的权利，可是由于教育的某种“异化力量”，学生的话语权屡遭缺失。
(二)传统课堂中学生话语权的缺失
传统的课堂教学最大的特点是没有教育对象的教学，它片面地强调教师、教材、书本等外在于学生因素的价值，而忽视了教育的最终指向—学生内在的价值取向。它“把丰富复杂变动不居的课堂教学过程简括为特殊的认识活动，把它从整体的生命活动中抽象隔离出来，是传统课堂教学观的最根本的缺陷。”正是基于这种认识，学生成了课堂教学活动的客体，处于边缘状态，教师则成了课堂教学活动的主宰。师生之间形成了一种“控制—被控制”的关系。随着学生在课堂教学活动中主体地位的丧失，其在课堂中的话语权自然也得不到保障，整个教学活动成了教师的“独白”和“一言堂”。探究传统课堂教学中学生话语权缺失的原因，可以得出如下几点：
一是我国传统社会伦理文化的影响。我国传统社会是“人伦”社会，儒家道德传统“明人伦”思想是规范人们行为的准则。古代教师的地位与天、地、君、亲同列，形成了我国独有的“尊师”的传统。
“大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。”尊师的传统提高了我国古代教师的社会地位，然而在教学活动中却异化为“畏师”。师生在教学活动中的地位一开始就带有伦理等级关系。
二是教师在教学活动殊的身份和地位的影响。一方面表现在教师往往是国家和社会的代言人，承担着传承社会文化、传达社会意志的责任。他的一切育活动实际上都屈从于权威话语(社会权力机构对教育的规定和要求)和理性话语(专家学者对文化教育的解释和说明)的压力。在这种压力下，学生的那些不符合权威规范的想法和主张自然是被认为是错误的加以否定。另一方面是传统观念上对教师认识的影响。我国古代教育家韩愈早在《师说》一文中就指出教师只是“闻道”在先，“术业有专攻”，正是教师这方面的素养和能力，教师才能“传道，授业，解惑”。而学生则处于相对“无知”的地位。这种基于知识传授的教学观，教师注定是课堂教学活动中的话语主宰者。
(三)新课堂呼咦新的学生话语权
新一轮的基础教育课程改革客观上要求一种全新的课堂作为支撑。在新课堂里，教师从传统教学中的“主宰者”转变为学生学习和成长的“帮助者”和“引路人”，学生从传统课堂的边缘者真正的进人课堂教学活动的中心。学生的生命主体性价值得到重视和张扬。正如巴赫金所说：“我以唯一而不可重复的方式参与存在，我在唯一的存在中占据着唯一的、不可重复的、不可替代的他人无法进人的位置。”由于新课堂充分赋予了学生主体地位，客观上要求构建一种新的学生话语权。这种新的学生话语权能体现学生在课堂教学中的生命力和能动性，是学生生命主体性在课堂教学中能动的表现，是一种基于学生生命主体性要求的话语权。具体有以下特征：
1生命性。话语是人类特有的符号系统，是鲜活生命个体的直观表达。在课堂的教学活动中，教师和学生都是以整体的生命参与教学活动的。课堂教学活动不是抽象的知识传授过程，而是教师和学生主体生命间的交流和体验的活动。以往的课堂教学由于受到理性主义和科学主义思潮的影响，把富有生命丰富性的师生交往活动片面化地抽象为知识的传授，这是教学过程中的“异化”现象。新课堂要求把儿童从抽象的“知识的存储器”还原为具体实在的充满生命情感和活力的人。学生在课堂中作为生命个体是真实完整的存在，学生课堂话语的表达是其完整生命的内在需要。因此，应改变传统课堂教学活动中的那种片面地关注学生学科知识的“术语性话语”，而应像陶行知先生提出的“生活教育”那样，回归学生的生活话语，还学生话语的生命完整性，这样才能“让课堂焕发出生命的活力”。
2.主体性。学生在课堂中主体地位的获得是其话语权获得的保障，而学生话语权的获得又进一步地巩固学生在课堂教学中的主体地位。黑格尔认为主体性是指“具有坚强的主体性的自由自在的(尽管只是形式地)个性。”它表现在自由、自主和创造性三个方面。其中自由是基础，自主是表现，创造性是主体性的最高追求。所谓自由的话语是指学生在课堂中能尽情的表达自己的思想而不受约束；自主的话语是指学生发自内心深处的真实情感的表达，而不是替别人或权威说话。创造性的话语是基于前面二者之上的更高的层次。它要求学生发挥意识的能动作用，想别人之未想，说别人之未说，是学生主体能动性的集中表现。
(四)新课堂学生话语权的构建
新课堂中学生主体地位的获得为学生话语权的构建提供了可能性，也提出了必要性。新的学生话语权是基于学生生命主体性的话语权。为此，我们应分别从教师、学生和课堂三方面去重新建构。
1教师话语观的转变和话语霸权的解构。
（1）教师话语观的转变。教师话语观的转变有赖于教师对自我在课堂中角色的重新认识。教师应从单一的知识传授者角色转变成多元的课堂活动者角色，课堂角色的多元化要求教师也应有多元的话语观，具体体现在以下两个方面：一是正确处理好教师的学科性话语、教育性话语及生活性话语间的关系。以往的课堂教学单纯地强调学科知识获得的重要性，而无视教学的教育性和生活性。课堂中充斥着的是学科性话语生硬的气氛，而缺少人类精神话语的融合与沟通。新的课堂教学应使三者结合起来，使知识在充满人类生命激情的教学中得以传授和学习。二是从学生方面来看，正确处理学生话语的多样性问题。学生话语按其性质可分为显性话语和隐性话语；按其智力活动类型的不同可以分为理论分析型话语和实践操作型话语。教师应该关注每个学生不同的话语特点，用不同的话语方式去处理不同的话语。就像契斯佳科夫所说：“每个有才能的人都有自己独特的语言，因此不必把风格教给他们，而只须正确地，即按照实际情况进行教学就是了。”
(2)教师话语霸权的解构。随着现代社会的发展、教育观念的转变、教育民主的提高及学生地位的获得，教师话语霸权的解构成为必然。表现在以下两方面：一是从单向传输到双向互动。传统的课堂教学所采取的是教师“独白式”的单向传输信息的模式，学生在教学活动的另一端只是知识的容器，师生的双向的教学活动被割裂开。现代教育理论的发展认为知识是由学生积极建构而成的。没有学生的主动参与，知识只能是外在于学生灵魂。的附着物。因此，要求在教学活动中师生双方相互交流和沟通。二是从权威灌输到民主对话。对话是课堂教学活动借以开展的方式，孔子主张“启发诱导”和苏格拉底的“产婆术”都是对话教学的典型。现代教师应从传统课堂的知识—权利的中心地位走下来，与学生展开积极的民主的对话，共同探究和建构知识。
2.学生主体意识的提升和课堂话语的表达。
(1)学生课堂主体意识的提升。重塑学生的话语权，主要是寻求学生在课堂中的主体地位的提升。然而学生课堂主体地位的客观授予并不能充分保障学生课堂主体意识的提升。提升学生的课堂主体意识，可从以下方面着手：一是围绕学生的兴趣展开教学。兴趣是人们从事某项活动的内发性动机和原动力。因而在实际的教学活动中，教材的选编，教学活动的开展和实施，都应从学生的兴趣人手。二是尊重学生的个别差异。由于每个学生都有独特的差异，只有根据每个学生的不同的特点进行教学，满足每个学生不同的需求，才能调动他们参与教学活动的积极性。三是围绕学生的生活和实际开展教学活动。近代教育家陶行知提出“生活教育”。主张教育应“关于生活”、“依据生活”和“为了生活”。只有是“关于生活”的教育，才是学生有话可说，有话要说的教育。只有“依据生活”的教育，才是真正视学生为主体的教育。只有“为了生活”的教育，才是学生真正所寻求的教育。
(2)话语权的表达。学生主体地位的获得和主体意识的提升，必然诉诸于课堂话语权的表达。学生课堂话语的表达应该注意处理好以下几个问题：一是学生课堂话语的假性赋予和表达。学生课堂话语应是作为完整生命内部需求的表达，而在现实有些课堂中，学生言语的表达是按照教师事先设计好的路线去进行的。“这种对话从根本上说绝非真正意义上的教学对话，它不过是中世纪宗教性教学中所运用的问答教学罢了。”二是防止从教师的“一言堂”演变为学生的“一言堂”。学生虽然作为课堂教学中的主体而存在，但是由于其自身的条件的限制，学习活动只有在教师的引导下才能获得更好的发展。没有教师的课堂引导，学生将会在其学习活动中迷失方向、无所适从。
2、流氓不可怕，就怕流氓有文化……
3、走牛B的路，让文明用语去说吧！
4、开车无难事，只怕有新人！
6、矿难在检讨中继续，楼价在控制中上升！
7、XP不发威，你当我是DOS啊！
8、英雄不问出路，流氓不看岁数！
9、好好活着，因为我们会死很久。
10、人又不聪明，还学人家秃顶！
11、没什么事不要找我，有事更不用找我。
12、宁和明白人打一架，不跟sb说句话。
13、再牛b的肖邦，也弹不出老子的悲伤！
第一章
总
则
第一条
为深入贯彻落实中央纪委关于进一步建立健全监督约束机制、加强党内监督的要求，增强企事业领导人员廉洁自律意识，筑牢思想道德防线，严格依法治企，结合公司实际，制定本办法。
第二条
廉政谈话制度是公司纪检监察部门围绕企业党风廉政建设、企业领导人员廉洁自律等重点工作，定期和不定期地同所属企业党政主要负责人进行谈话，交换意见，研究问题，以利于共同做好反腐倡廉的工作制度。
第三条
廉政谈话的指导思想是：以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以《中国共产党章程》和党内有关制度为依据，以严格要求和关心爱护所属企业领导人员为出发点，按照立足教育、着眼防范、主动监督、关口前移的原则，及时有效地发现、纠正和解决所属企业党风廉政建设中存在的问题。
第二章
谈话主体与谈话类型
第四条
谈话主体包括谈话人与被谈话人。“谈话人”公司纪委书记、副书记。“被谈话人”指公司机关部门主要负责人和所属基层党政主要负责人。必要时，包括副职。
第五条
谈话类型包括例行谈话、诫勉谈话。“例行谈话”是围绕党风廉政建设、源头治腐、依法治企、职务廉洁等情况进行交换意见，研究问题的建设性谈话。“诫勉谈话”是对党政主要负责人存在的苗头性问题或存在轻微违纪违规行为，尚未构成纪律处分情形的教育性谈话。
第三章
谈话内容
第六条
贯彻执行党的路线、方针、政策，执行民主集中制，遵守党的纪律，执行公司党委决议和公司规章制度及重大决策的情况。
第七条
组织开展党风廉政建设，落实党风廉政建设责任制和反腐败工作以及研究源头治腐等方面的情况。
第八条
执行《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则（试行）》、《关于中央企业领导人员廉洁自律若干规定的实施办法（试行）》、《关于国有企业领导干部廉洁自律“四条规定”的实施和处理意见》以及其他廉洁自律规定的情况。
第九条
领导班子和内部管理存在的问题，以及职工群众反映强烈的问题；领导班子成员在工作、生活等方面存在的不正之风或者不良苗头性问题。
第十条
反映或涉及党政主要负责人廉洁自律方面但尚未构成纪律处分的问题；需要告诫谈话对象自律、自省、防微杜渐以及其他需要提起警醒的情况。
第十一条
其他需要通过谈话了解和解决的问题。
第四章
谈话程序
第十二条
廉政谈话由纪检监察部门分管领导根据工作需要提出被谈话人和谈话的具体内容，报党委领导批准后实施。党委领导可以直接开展谈话，也可以批示办理谈话。廉政谈话的具体事务性工作，由公司纪委监察科承办。
第十三条
被谈话人和谈话内容确定后，应在谈话前五天内将谈话的时间、地点、内容、要求等通知到被谈话人，必要时，书面通知被谈话人所在单位党组织。
第十四条
谈话过程中发现被谈话人存在严重错误，需要进一步核查的，按有关规定和程序处理。对反映的问题失实的，本着对被谈话人负责的态度，可在适当的时间和场合给予澄清。
第十五条
对重要廉政谈话，应及时整理出廉政谈话备案表，必要时，可由被谈话人写出书面材料附后。廉政谈话备案表或其他书面材料经纪检监察部门主要领导审阅后，立卷归档，装入被谈话人个人廉政档案。廉政谈话后，必要时，可将被谈话人的思想和行为状况向所在单位党组织反馈；要求被谈话人整改的问题，被谈话人要制定有效措施及时整改，并按要求上报。通过谈话认定需要纠正的问题以及需要改正的错误，要继续进行跟踪了解监督。
第五章
谈话要求
第十六条
谈话人可以要求被谈话人如实汇报思想和工作以及整改情况，也应允许谈话对象就有关问题作出解释和提出不同看法意见，谈话人要自觉保护信访举报人的合法权利。
第十七条
被谈话人应按照廉政谈话通知的时间、地点和要求接受谈话。
第十八条
被谈话人对廉政谈话内容有义务如实说明情况，并可以出具证据，不得隐瞒歪曲事实真相，不得出具伪证。对要求整改的问题，要有计划、有措施地进行认真整改并接受监督检查。
第十九条
对重要的廉政谈话，要认真记录，对被谈话人要求转达的意见和建议，要及时整理，如实反映。重要情况要形成书面材料，按规定程序向党组纪检组汇报，特别重要情况及时向党组报告。
第二十条
谈话应本着对同志高度负责的政治责任感和严肃认真的态度，与被谈话人进行同志式、平等的交谈，认真听取被谈话人的意见和建议，对被谈话人存在的问题，该提醒的提醒，该打招呼的打招呼，该教育制止的教育制止，该整改的要责成其认真整改。
第六章
附
则
第二十一条
本办法参照公司廉政谈话制度制定。
第二十二条
本办法由纪委监察科负责解释。
第二十三条
本办法自之日起实施。
附：廉政谈话备案表
廉政谈话备案表
备案号：
谈话类型
谈话主题
谈话时间
谈话地点
被谈话人
单位及职务
谈
话
人
记录人
谈话内容(可另附页)：
谈谈话结果
年
月
日
领导批示
年
但是，受教育者说话达到“出口成章”的水平并非一日之功，必须从幼儿起进行严格的训练。根据《3～6岁幼儿学习与发展指南》关于幼儿语言教育的要求，充分运用幼教教材，在幼儿学习语言的最佳时期，我采用循序渐进的教学原则，教幼儿学会说话。
一、教幼儿说一句完整的话
说话是为了表达意思。能够表达完整意思的话，就叫一句话。一句完整的话，至少应包括两个部分：前一部分表示要说的是什么人或什么事物，也就是表示“谁”或者“什么”；后一部分加以说明，也就是表示“做什么”或者“怎么样”。具备了这两部分，就是一句完整的话。在语言教育方面，首先训练幼儿敢说话和通顺完整地表达一句话。敢说话，就是鼓励幼儿大胆、轻松、无所顾虑地说话，培养幼儿说话的兴趣和习惯。通顺完整地表达一句话，就是训练幼儿说话通顺、连贯、合乎口语规范，不说没头没脑的话。这是最基本的要求。在幼儿刚入园不久时，我根据挂图和绘本教材进行幼儿说话的基本句式训练，要求幼儿会说一句完整的话。例如，观看小朋友午睡的挂图时，我先引导幼儿边看图边答话：
“图中画了几个人？”
“一个人。”
“一个怎样的人？”
“一个小朋友。”
“这位小朋友在什么地方？”
“这位小朋友在房间里。”
“他在房间里做什么？”
“他在房间里睡午觉。”
通过如此多次训练，幼儿不仅学会了看图，更主要的是懂得说话，且说得完整。
二、教幼儿说一小段连贯的话
在幼儿敢说、会说一句完整话的基础上，我教幼儿学说一小段连贯的话。由于每段话表达的意思不同，排列句子的具体办法也就不同。一般地说，合理安排句子的顺序，使它们连贯起来，有三种基本方式。我采用三种基本方式训练幼儿说一小段连贯的话。
第一，按照时间先后排列句子次序，先发生的事先说，后发生的事后说。比如：如厕时，老师陪同几个幼儿上厕所后，我引导幼儿先看后说：“什么时间？谁和谁干什么？谁先做什么？后做什么？最后做什么？”通过引导，大部分的幼儿都能说出一段连贯的话。
第二，按照人或事物所在的位置排列句子的次序。如“我们的活动室在哪里？”“活动室的前面有什么？”“活动室的四周有什么？”“活动室的后面有什么？”让幼儿说出“我们的活动室在一楼的中间，活动室的前面有老师的桌子，四周是我们的活动区，后面有我们的美工作品”这样一段连贯的话。
第三，按照事情的普遍性 、重要性来排列句子的次序。如吃鸡蛋，训练小朋友完整讲述“吃鸡蛋前要洗手，剥去鸡蛋壳，才可以吃。吃完了要去卫生间漱口。”
通过上述三种方式的反复训练，使幼儿在许多情况下说一段比较连贯的话。
三、有条理地说出一件小事
有些事情比较简单，用一段连贯的话就可以说清楚，但也有些事情比较复杂，只用一小段连贯的话还说不完整、说不清楚。要把相对于幼儿（大班）来说比较复杂的事告诉别人，就必须说几段连贯的话才行。在教育中，我着重运用两种方式，训练幼儿有条理地说出一件小事。
第一，按照“原因—经过—结果”的顺序进行说话训练。
如课间两个小朋友哭了，一个小朋友跑来告诉老师，我顺势引导：
老师问：“谁和谁哭了？”
小朋友说：“亮亮和娇娇哭了。”
老师问：“他们为什么哭了？”
小朋友说：“亮亮要吃娇娇的糖，娇娇不肯，亮亮就抢娇娇的糖。”
老师再问：“他们就打架了？”
小朋友说：“不是打架，他们抢来抢去就哭了。”
第二，按照“什么事—怎么做”的顺序进行说话训练。比如：“转告小事情。”“亮亮，老师要我告诉你，不能抢娇娇的糖吃，要你对娇娇说声对不起。娇娇，老师叫你也别哭了。”（老师要跟随其后及时纠正等）
四、能较清楚地说出自己的感受和体会
整理领导讲话录音是秘书人员的一项日常工作，也是领会领导思想、锤炼文字能力的一种有效途径。整理领导讲话录音，并不是简单的“听到什么写什么”、复制照排。我在实践中总结了“十五字诀”，与大家交流探讨。
层次顺
很多领导讲话都是即席的，当面听不影响理解，原原本本转换成文字时，就可能出现层次不顺的情况，如层次之间连接不够紧密，各层次的内容相互穿插、重复等。这种情况下就要把层次理顺，该是哪个层次的就调整到哪个层次，该属于哪个层次说的话就集中到哪个层次。
比如，某位领导就加强基础设施建设问题谈了四点意见：“一、加强领导，提高认识；二、制定并落实优惠政策，鼓励外商和民间投资；三、突出重点，集中力量抓好能源和公路建设；四、落实领导责任制，确保各项任务完成。”这四个层次的摆布就存在两个问题：首先，第一层次的“加强领导”与第四层次重复，不如把它并入第四层次，第一层次集中谈认识问题；其次，第二层次与第三层次应该对换，先讲重点再讲投入，因为前者是任务，后者是措施，逻辑上更顺一些。
观点准
如果表述不准确，就要修正。这里说的是“修正”而不是“改正”，因为我们整理录音必须尊重领导本来的意思，只在表述欠妥的情况下，进行必要的技术处理，就像木工用刨子刨木料，目的是使之平整光滑。
如，某领导即席讲话中提了这样一个观点：“各级干部尽可能放开手脚大胆干，出了问题，只要不是中饱私囊，可以不追究责任。”这句话的出发点是没有错的，但表述上欠周密，不是中饱私囊就不追究责任，那么由于失职渎职给国家造成严重损失，要不要追究责任呢？这显然是表述不够全面。所以在基本保留原意的基础上，可以改为：“各级干部尽可放开手脚大胆干，出了问题，只要不违背党纪政纪和政策、法律，可以免于追究责任。”这样表述就比较准确。
原貌在
就像平常说话一样，哪怕是思维再敏捷、口齿再伶俐的人，也免不了会有词不达意、前后重复和思路突然中断的时候。但即席讲话的魅力恰恰在于，偶尔的停顿、重复和频频出现的语气词，反而让听众觉得自然、亲切；更重要的是，不少领导在即席讲话时生动幽默、妙语连珠，使会场气氛轻松活跃，让听众在笑声中受到教育和启迪，其效果比板着脸念稿子要好得多。所谓“整理”，“整”即调整，“理”即理顺，而不是让我们推倒重来。所以在整理领导讲话录音时一定要注意：只要层次基本清楚、语句基本通顺，就要尽量保持原貌，尤其要注意保持领导原本的语言风格和讲话中的精华部分。
如，某领导在纪检工作会议上的即席讲话中有这样一段话：“我们有的干部，喝起酒来一斤两斤不醉，打起扑克麻将来三天四夜不累，可做起工作来呢，五年六年不会！这样下去，不觉得问心有愧吗？”这话说得生动诙谐，如果把它改成“有的干部成天沉醉于吃喝玩乐，工作上却平庸无为”，当然也说得过去，却达不到让人印象深刻的效果。
意思全
即席讲话中，有时由于思维出现跳跃，忽略了前后照应，或由于说话的节奏太快，语言运用不够周密，常常会出现意思表达不连续、不完整的现象。
如，某领导在讲话中提到：“对部分乡镇干部不安心在基层工作的问题，我觉得要从两方面来看。一方面，在乡镇工作，条件的确比较差，工作压力的确很重，但是，这难道就能成为甩手不干的理由吗？大家都要求进城，那么基层的工作谁来做？农民生产生活中的困难谁来解决？……”本来前边说“从两方面来看”，但只说了“一方面”，接下来没有了“另一方面”，意思就残缺不全了。整理时我们要顺着领导的思路想下去：这“另一方面”可能是什么呢？可能是上级对乡镇干部关心、教育和支持不够，也可能是有关部门的政策导致乡镇负担太重，择其一种补上去，意思就完整了。
效率高
同志们：
今天这次会议，是一次找差距的交流会、鼓干劲的调度会，主要是动员各镇街各有关部门进一步提高思想认识、压实工作责任，以更有力的举措、更严实的作风，真抓实干、埋头苦干，迅速掀起农村人居环境整治集中攻坚热潮，坚决打赢农村人居环境综合整治硬仗。
会议一开始，我们现场观摩了X街道X、X两个村庄人居环境整治情况，这两个村庄很有代表性，一些做法值得大家学习借鉴。刚才，我们观看了对X个镇街暗访的幻灯片，对于暴露出的问题，相关镇街部门要高度重视、举一反三、对标对表、排查整改。X个镇街作了表态发言，讲得比较到位，希望切实抓好落实。下面，我强调三点意见。
一要紧起来、动起来。前段时间，X书记和我“四不两直”实地查看了部分镇街村庄人居环境整顿情况，通过查看，问题比较多，情况比较严重：一是思想重视程度不高。有的镇街没有把这项工作通盘考虑，提前谋划，及早动手，有的部署发动不到位，镇村行动缓慢。二是各镇街不均衡。有的镇街问题成堆，生活和建筑垃圾到处是，柴草乱堆乱放现象严重，这些基本的眼皮子下的清理工作都远远不达标。三是工作标准把握不准确。缺少精细化，群众缺乏自发打扫卫生的行动自觉。这些问题，在刚才看的幻灯片中也有所反映。今年是农村人居环境整治三年行动的收官之年。农村人居环境综合整治，是一项刻不容缓的政治任务，是全面建成小康社会的必然要求，更是一项实打实的民心工程。X市第一季度暗访了X个村庄，6月份要暗访X个村庄，实现所有镇街全覆盖。各镇街各有关部门要进一步增强“坐不住、等不起、慢不得”的紧迫感和危机感，高度重视起来，抓紧行动起来，对照整治标准、问题清单，尽快查缺补漏、补齐短板，整改完成1个村庄上报1个，6月上旬整改到位。市农业农村局牵头成立验收组，搞好上报村庄的验收工作。各镇街可以借鉴X街道的做法，全部清理出来后，与物业公司重新签定合同。
5月12日晚问政X节目播出后，X市委书记X同志针对农业农村工作提出要求。一是老果园的改造，方向是对的，基本面是好的，但要教育引导乡镇村级注意工作方法，做好组织发动群众的工作，让群众当主角，不要简单化，防止一刀切。二是农田水利建设和小农水工程中的问题要抓紧整改，使其发挥作用，不能中看不中用，当成摆设。要举一反三，查找面上的同类问题，尽快让群众用得上。对过去工程施工中存在的偷工减料，坑害群众等营私舞弊问题，如有线索可移交纪检介入处理。三是农村人居环境整治中的问题，重在落实整改责任，重在建立长效机制。要认真从本期问政中的问题中吸取教训，进一步梳理三农工作思路，坚持问题导向，从改进作风入手推进工作落实，把X三农工作提升到一个新水平。对问政中涉及到的具体问题，要引以为戒，警钟长鸣，并切实担负起整改职责。
二要干起来、改起来。要界定好保洁公司和村庄的责任划分，巩固城乡环卫一体化成果，集中开展专项治理，扎实推进“三清除三整治三规范一拆除”，努力提升聚焦村容村貌。
“三清除”：一是清除历史存留垃圾。以进村路、连村路、环村路为重点，加大机械化清理力度，突出做好村庄内外、犄角旮旯等区域历史存留垃圾清底；绿化带内枯枝落叶、杂草杂物有效治理，村内多年积存垃圾、无人管理区域得到全面清理，适当增设垃圾收集设施。二是清除日常生产生活垃圾。加大日常生活垃圾收集清运频率，保证即满即清，村内街巷清扫及时，无散落垃圾；彻底清除村民生活垃圾习惯性露天堆放点，加强后续管理；加强田间地头化肥、农药包装物等农业废弃物清除，做到日产日清。三是清除村内及周边建筑垃圾。建筑、生活垃圾分类处置；村民建设备料要有序堆放；镇街统一设定固定的建筑垃圾堆放点，村民建筑垃圾实行产生报备，村委统一安排建筑垃圾装运清理，村内无建筑垃圾或建筑原料长期堆放。
“三整治”：一是整治村民、商户门前废品堆放。杜绝废旧生活物品门前堆放，鼓励采取集体收购变卖、群众定点兑换生活用品等方式，调动村民、商户自行清理废旧生活物品的积极性、主动性，全面清理门前废旧杂物堆放，保持村民门前整洁。二是整治村内乱贴乱画、破损广告。全面清理村内墙体、电线杆等位置野广告，喷涂广告要采取粉刷、喷盖等形式做好墙面修复，胶粘广告要及时铲除、清理，同时设置广告栏、广告墙等区位，规范广告展示位置；拆除、更换破损广告牌，消除空中安全隐患。三是整治河道、沟渠卫生环境。清理清除水面、岸坡垃圾、漂浮物、废弃物，清掏沟渠淤泥，加强坝外坡5米范围内的生活垃圾、建筑垃圾倾倒整治；河塘、沟渠无黑臭水体，无存留垃圾。
“三规范”：一是规范房前屋后、空闲地柴草堆放。门前木柴沿墙边有序摆放，外立面整齐统一，无占道、占绿化带摆放行为；房前屋后无玉米秸秆、枯草枯叶等草堆；村外空闲地集中设柴火堆存放处，并明显位置设立柴草堆放牌，明确管理人员。二是规范村内强弱电搭挂。整理村内松弛、零散、断路的电线、网线、电话线等强弱电线路，消除私拉乱接、借杆架线、跨房接线、废弃杆线残留等影响村容村貌和安全的现象。三是规范村民生活污水排放。加强农村生活污水治理的宣传引导，普及废水二次利用，改变村民生活习惯，杜绝街巷污水横流。
“一拆除”：拆除村内残垣断壁、乱搭乱建。动员群众自行拆除或修复村内残垣断壁，并做好房屋周边环境整治；拆除村内私自搭建的车库、草房、棚舍等影响道路通行、群众生活、整体观瞻的乱搭乱建。
总之，大家要认清形势、强化措施，勇于担当、合力攻坚，坚决打赢人居环境整治这场硬仗，用实实在在的行动，向全市人民交一份满意答卷。