在日常学习、工作抑或是生活中，大家常常会遇到需要使用语录的情形吧，语录具有短小简约，不重文彩的特点。你所见过的语录是什么样的呢？这次为您整理了陈丹青经典语录4篇，希望能够给予您一些参考与帮助。
1.国家学院与广泛美术界从来没有如此庞大。铺张。奢侈，我们此刻就坐在四星级宾馆里--我们究竟要批评什么？我们付得起批评的代价吗？
2.我最怕看见年轻人自卑，可是我们的教育就是让你越来越自卑。
3.我说：“为人民服务”这句话是错的，没有主语：为人民服务？您是谁？
4.人越老越不犯傻。青春可贵，一半是指犯傻。我真希望傻回去。
5.多去博物馆有助提高国民素质，这可能是个伪问题。
6.我刚到美国，正赶上流行”雅痞“生活方式，高级中产阶级，玩健身，在一条滚动的皮带上迈开大步昂然走，各种器械练身段，跟他妈刑具似的，弄一身一身的臭汗，对自己很满意，然后冲洗冲洗，上某层吃牛排，一个人吃，很满意。--陈丹青谈现代人的怪癖。
7.人只要是坐下来写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，都是“谈自己”。
8.所以我放弃让多数人了解我了，有那么一两个我在意的人了解我就行了。
9.绝大多数中国人草芥般生出，草芥般死掉，农村更不必说。
10.全世界现代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鸽子笼里，假装种点树，养点花，表明和自然还有联系。--陈谈现代化
11.“科以人传科尤重，人以科传人可知。”解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位因为你就分量很重；可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知--我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。
12.好电影能够成功地传达经验，向各种不同的人群传达经验。
13.这个民族穷得太久了，一切在告诉他，我们不再穷了，我们也有地位了，全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中，各个城市崛起的“罗马花园”证实了这种假想。这个民族需要一个梦，现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中景象全是外国，这一百年所有事情告诉你：我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子。--假想的现代生活。
14.笨，可能意味着无保留的相信。激情，源自无可劝说的真挚。
15.你在这个时代去谈英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因为它认真，现在的“英雄”们认真吗？从前的英雄，真的会去死。
16.我们今天出了个所谓“五讲四美”，层次很低，不过是要有礼貌，守规矩，走横道线，别随便吐痰，说明什么呢？无非说明我们的社会五不讲，四不美。
17.在中原本土几代人的文化生活。品行教养与视觉经验中，传统经典的“真身”与“本相”，几乎是“缺席”的，如此，而我们居然从未停止描绘并谈论山水画……此一绵密渊深的“美文”系统完全脱离“语境”，不再与古典山水画同其呼吸，而沦为时人寻章摘句的失效词语，有效启动着误读的循环，衍生更多的歧义。--陈丹青谈现代美学语言与现实的隔阂。
18.音乐好在倏忽，所谓时间的艺术，灵界的艺术。
19.一晃五十年过去，国家忽然想起“人文传统”.“国学研究”这些字眼，忽然要来纪念“国学研究院”，忽然要来做今天这样的“人文大讲堂”--所以不但是我，连国家也常常失去记忆的。
20.我珍惜呼吸胜于工作。你接受一件事，拒绝一件事，其实是一回事。
21.我从小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中”，当然，那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。我实在不忍享受“水浅”而“火不热”的生活，遂毅然出国，“受苦”去了——真不好意思，今年年初，我又回来了。我一回来，还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我：适应么？习惯么？后悔么？那意思，就是怕我回来又“受苦”。
22.中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入。认真。死心眼儿。有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。同人家比，中国人的大病。通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，中国不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。
23.放松政治钳制。美学观略略放宽。创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做“松绑”——不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。
1、“丹青：你怎么也叫陈丹青？”接着签了我的名。但随即我就后悔了：凭什么人家不能也叫“陈丹青”？我该这样写：“丹青：我也名叫陈丹青。”
2、“科以人传科尤重，人以科传人可知。”解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位因为你就分量很重；可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知——我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。
3、蔡元培任北大校长，胡适任中国公学校长，徐悲鸿任北平艺专校长。搁现在，第一条入党，第二条凑够行政级别，然后呢，领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批、讨论、谈话、任命，转成副部级、部级之类……这样的“入世”，有利益、没担当。今日大大小小教育官员除了一层层向上负责，对青年、对学问、对教育、对社会，谁有大担当？
4、常识健全就是基础，素描不是基础，现在的素描教学是反常识的。什么都很重要，但你要说素描最重要，那就不对。一棵树，你能说哪根树枝，哪片树叶最重要吗？《》
5、放松政治钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做“松绑”——不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。
6、将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简，不过四句话：将小孩当大人管，将大人当小孩管；简单的事情复杂化，复杂的事情简单化。
7、你一要肯定自己的感受，感受是很可贵的东西。画出动人的画，凭的是感受，而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘，那么苦、那么好看，但她自己却不知道——艺术就是这样，凭这一点点就打动人了。
8、您对中国的大学教育很满意吗？您对野蛮拆迁很满意吗？您对目前的医疗系统很满意吗？假如您诚实地告诉我：是的，很满意！很开心！我立即向你低头认罪：我错了，我改，我脑子进水了，我对不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你们好好学习……行吧？
9、偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的'最佳状态。
10、世界上的重要艺术家都不是研究生学历，也不是本科、美院附中，有的连高中都没上。梵高就是个病人，毕加索也没有大学文凭。当今中国，需要文凭，为了就业，得到社会的认可，你就得拿个文凭。
11、受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了；受了大学教育而一事无成的人，也太多了。“学历”与“成就”应是正比，不是这样的。
12、我不知道自己懂不懂矿工或农民，但我一定弄不懂当官的、谈生意的、玩儿金融的，还有毫无表情的科学家，不，一点都不懂——这就是我和现实的关系，这就是为什么我总是难以和现实理顺关系，而且不想理顺。
13、我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个中国人，出国本身就是一种失败。
14、我从小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中”，当然，那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。我实在不忍享受“水浅”而“火不热”的生活，遂毅然出国，“受苦”去了——真不好意思，今年年初，我又回来了。我一回来，还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我：适应么？习惯么？后悔么？那意思，就是怕我回来又“受苦”。
15、我没有素描基础，不是照样画创作？中国传统绘画从来就不画素描，难道就是没基础了？想当年，我们一起画画的同学中，那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人，现在不知道哪里去了。
16、我为什么喜欢鲁迅？他骂人、斗争，不买账，一辈子叫板，但是孝顺、善良、心软。西方一些知识分子、艺术家也是，很惊世骇俗，但私下很纯朴、真实。中国这样的人不多，要么惊世骇俗，人不可爱；要么人可爱，却没有骨头、锋芒。“好”必须牺牲很多东西，如果反抗，就得把“好”作为代价。中国人的人格不丰富，太单面。
17、我一点不关心中国学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。我们千千万万的“好萝卜”如今是英语也不好，中文也不好。
18、我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小毕业，中学都没上过。
19、无论绘画还是写作，我尽量不说假话。我这个人口无遮拦，不知道哪天又会说什么。
20、严格地说，我与每位学生不是师生关系，不是上下级关系，不是有知与无知的关系，而是尽可能真实面对艺术的双方。这“双方”以无休止的追问精神，探讨画布上、观念上、感觉上，以至心理上的种种问题。那是一种共同实践，彼此辩难的互动过程，它体现为不断的交谈，寻求启示，提出问题，不求定论，有如禅家的公案，修行的细节。
21、艺术家是天生的，学者也天生。“天生”的意思，不是指所谓“天才”，而是指他实在非要做这件事情，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。
22、真率是很高的要求。真率也是品德。
23、真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑“培养”这句话。凡？高谁培养他？齐白石谁培养他？
24、中国连真正的公共空间还没出现，哪里来的“公共知识分子”？进入公共事务时，偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听，这是一件很可怜的事情。
25、中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。同人家比，中国人的大病、通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，中国不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。
26、中国文艺很荒凉，瘦得只剩肱二头肌，疙瘩肉。瞧着挺壮的样子，看上去繁花似锦。就象中国体育，全世界拿金牌，可是社会上哪有体育？人民哪有体育？到处拿奖的“体育”是中国最壮的一块肌肉，其他部分瘦得要死。
1、真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。
2、今天，全国的院校，全国的教育，大谈"人文"--可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈"人文"，不是好事情，正好相反，它说明人文状况出现了大问题。
3、城市景观，全毁了。有哪个古老国家这样义无反顾地糟蹋自己的帝都，抹杀自己的历史？开罗？马德里？罗马？巴黎？京都？奈良？彼得堡？没有。没有一个古老的都城像咱们的北京这样持续毁容，面目全非，恨不得把北京的模样全给改了。
4、中国文艺很荒凉，瘦得只剩肱二头肌，疙瘩肉。瞧着挺壮的样子，看上去繁花似锦。就象中国体育，全世界拿金牌，可是社会上哪有体育？人民哪有体育？到处拿奖的"体育"是中国最壮的一块肌肉，其他部分瘦得要死。
5、放松政治钳制。美学观略略放宽。创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做"松绑"--不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。
6、我每讲演，年轻人就上来要签名，要拍照，我只好陪着耍，不然伤了年轻人的自尊心。现在容我说句重话。真有出息的青年，不做这类事。
7、我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小毕业，中学都没上过。
8、真率是很高的要求。真率也是品德。
9、无论绘画还是写作，我尽量不说假话。我这个人口无遮拦，不知道哪天又会说什么。
10、艺术家是最狂的，最自得其乐的一种动物。
11、偏爱。未知。骚动。半自觉。半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。
12、开发房地产是一回事；盖更多的房子给人住，又是一回事，别给弄混了。
13、你可以看点新闻。相信不相信，随你。——陈丹青谈电视
14、我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个中国人，出国本身就是一种失败。
15、世界上的重要艺术家都不是研究生学历，也不是本科。美院附中，有的连高中都没上。梵高就是个病人，毕加索也没有大学文凭。当今中国，需要文凭，为了就业，得到社会的认可，你就得拿个文凭。
16、我一点不关心中国学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。我们千千万万的“好萝卜”如今是英语也不好，中文也不好。
17、真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑“培养”这句话。凡。高谁培养他？齐白石谁培养他？
18、严格地说，我与每位学生不是师生关系，不是上下级关系，不是有知与无知的关系，而是尽可能真实面对艺术的双方。这“双方”以无休止的追问精神，探讨画布上。观念上。感觉上，以至心理上的种种问题。那是一种共同实践，彼此辩难的互动过程，它体现为不断的交谈，寻求启示，提出问题，不求定论，有如禅家的公案，修行的细节。
19、蔡元培任北大校长，胡适任中国公学校长，徐悲鸿任北平艺专校长。搁现在，第一条入党，第二条凑够行政级别，然后呢，领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批。讨论。谈话。任命，转成副部级。部级之类……这样的“入世”，有利益。没担当。今日大大小小教育官员除了一层层向上负责，对青年。对学问。对教育。对社会，谁有大担当？
20、中国文艺很荒凉，瘦得只剩肱二头肌，疙瘩肉。瞧着挺壮的样子，看上去繁花似锦。就象中国体育，全世界拿金牌，可是社会上哪有体育？人民哪有体育？到处拿奖的“体育”是中国最壮的一块肌肉，其他部分瘦得要死。
1、你可以看点新闻。相信不相信，随你。——陈丹青谈电视
2、人于自己的面目，其实是看不清楚的，白纸黑字留下来，这才好比照镜子。
3、人越老越不犯傻。青春可贵，一半是指犯傻。
4、真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。
5、翻译不看你懂多少外语，而是考验你中文怎样。
6、国家学院与广泛美术界从来没有如此庞大、铺张、奢侈，我们此刻就坐在四星级宾馆里--我们究竟要批评什么？我们付得起批评的代价吗？
7、艺术家是最狂的，最自得其乐的一种动物。
8、你如果真的想懂，前提要有相对完整的文脉。
9、我嚷嚷半天，临到离开，发现我全错了：哪有教育问题啊，都是权力问题。
10、艺术是谎言。但现在我们不会说谎，很笨地在那儿说谎。
11、开发房地产是一回事；盖更多的房子给人住，又是一回事，别给弄混了。
12、我们没资格谈历史，谈文化。老北京可以谈，但他只能谈他的记忆，不是谈文化。再过十年二十年，老北京全死光了，谁谈？
13、才情功力，有时不及真挚要紧。
14、木心先生的最后时光，你我都要经历，都要寂寞的求生最后落寞的放弃。
15、人生总有零星片刻的狂喜，经常会被想起。
16、明星挺好，有个别人猖狂，欺负人，但决不会比贪官更猖狂，更欺负人。……哪位明星使一回性子，众人就吐口水，要他道歉。中国人到了欺负弱者，欺负站在明理的人，立马个个义正词严。
17、电影用来观看，小说用来思考。
18、国画的“国”字，贬了，国画的“画”字，除了生财，唯剩下两件法宝：一是工具，二是图式--凭借国画革命尘埃落定的历史“能见度”，我们“想起”了伟大的古典传统。
19、今天，全国的院校，全国的教育，大谈“人文”--可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈“人文”，不是好事情，正好相反，它说明人文状况出现了大问题。
20、对咱中国的文艺，则欧美只拜汉唐明清，凡四九年以后的东西，一概只看作宣传。