篇一：基督教 语录集锦的小编精心为您带来了关于耶稣语录经典5篇，希望能够帮助到大家。
1) 不要怕，只要信！
2) 安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。所以人子也是安息日的主。
3) 我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋、弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。
4) 凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。
5) 让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。我实在告诉你们：凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。
6) 我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
7) 你们必须晓得真理，真理必叫你们得以自由。
8) 我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里行走，必要得着生命的光。
9) 地上的人两三人若同心合意，梦想便成真。
10) 人因我而失去生命者，将得永生。
耶稣复活
在耶稣死后，一位尊贵的义士约瑟，他也是受到耶稣教诲的。弟子之一，他向彼拉多请求领受耶稣的遗体。约瑟领到耶稣的遗体后，用干净的细麻布包裹好，放入在磐石中凿出来的坟墓里。隔日是安息日，因此大家按照律法休息一天。
作 者：史作军 作者单位： 刊 名：现代语文（高中读写） 英文刊名：MODERN CHINESE 年，卷(期)： “”(11) 分类号： 关键词：1、不要怕，只要信！
2、不要为明天忧虑。
3、小子，你之罪赦了。
4、要驯良像鸽子，灵巧像蛇。
5、你们之父乐意把国赐给你们。
6、不要怕，只要信！
7、你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你之神。其次就是说：要爱人如爱己。在没有比这两条诫命更大之了。
8、你们必须晓得真理，真理必叫你们得以自由。
9、你们的父乐意把国赐给你们。
10、你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是说：要爱人如爱己。在没有比这两条诫命更大的了。
11、日期满了，神之国近了！你们当悔改，信福音。
12、一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？
13、人子还没有从死里复活，你们不要将所看见之告诉人。
14、若有人愿意作首先之，他必作众人末后之，作众人之用人。
15、你为什么称我是良善之？除了神一位之外，再没有良善之。
16、神爱世人，甚至将他之独生子赐给他们，叫一切信他之，不致灭亡，反得永生。
17、我们可以往别处去，到邻近之乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来之。
18、我心里柔和谦卑，你们当负我之轭，学我之样式，这样，你们心里就必得享安息。
耶稣语录经典
1、我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里行走，必要得着生命的光。
2、你们亲近神，神就必亲近你们。
3、你们所有辛苦劳碌、担子沉重的人啊，到我这里来吧，我要叫你们安舒。
4、人子将要被交在人手里，他们要杀害他，被杀以后，过三天他要复活。
5、你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
6、我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见神的国大有能力临到。
7、你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。
8、谦卑者必被升高，骄傲者必被降低。
9、安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。所以人子也是安息日的主。
10、也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。
11、我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋、弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。
12、除非你们改变，像小孩一样，否则，你们绝不能成为天国的子民。
13、凡在人面前认我的，我在天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。
14、我就是道路、真理、生命，若不藉著我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。
15、向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。
16、不要禁止他，因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。不敌挡我们的，就是帮助我们的。凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们：他不能不得赏赐。
17、日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音。
18、要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。
19、人因我而失去生命者，将得永生。
20、看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，交给外邦人。他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他。过了三天，他要复活。
21、一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？
22、你若能信，在信的人，凡事都能。
23、来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。
24、小子，你的罪赦了。
25、地上的人两三人若同心合意，梦想便成真。
26、神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。
27、不要为明天忧虑。
28、我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。
29、凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。
30、你为什么称我是良善的。？除了神一位之外，再没有良善的。
31、康健的用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。
32、在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。
33、对于你来说，你是一个人；但对于某个人来说，你就是整个世界。
34、我实在告诉你们：世人一切的罪和一切亵渎的话，都可得赦免；凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。
35、我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
36、不要怕，只要信！
37、人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。
38、你们必须晓得真理，真理必叫你们得以自由。
39、你们的父乐意把国赐给你们。
40、你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是说：要爱人如爱己。在没有比这两条诫命更大的了。
41、若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。
42、让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。我实在告诉你们：凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。
43、你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
44、我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
45、我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
耶稣
耶稣（前4年－30年或前5年－29年）全名”约瑟的儿子约书亚”。基督教会认为他是《旧约圣经》中所预言的救世主（弥赛亚）。耶稣主要的生平事迹都记载在新约四福音书中。据记载，耶稣在三十岁时，就开始在整个以色列和犹大传道，主要是宣扬神的国的信息，并且到处医病和驱鬼，甚至还使人复活。在福音书中耶稣提出了许多崇高的道德标准，并指出，他的门徒应当互相爱护和爱世人。最后，在犹太群众和祭司压力下，耶稣被古罗马执政官本丢彼拉多判处死刑（钉十字架），并且在死后第三天复活，之后他回到加利利与众门徒见面，并于40日后升入天国。
目录名字释义福音书中的耶稣生平名字释义早期来华传教的西方 传教士 在下工夫学习了汉语之后，把“Jesus”翻译成“耶稣”，其中的“耶”同“爷”，指父亲，对应音节“Je”；“ 稣 ”指“复活”，对应音节“su”。 耶稣（公元前6年―公元30 年 ）（Jesus）字音译自 希腊文 “Ίησους”， 景教 称为移鼠，英文译为“Jesus”，是希腊文“Ίησους （Iēsous）”英语化后的写法，而“Ίησους”本身则是由 希伯来语 “יהושע （Yehoshua）”或希伯来亚拉姆语（ 亚兰语 ； 阿拉米语 ；阿拉美语）“ישוע （Yeshua）”希腊语化后而来，“יהושע”或 “ישוע” 的意思是 “ 雅威 是救世主”，音译为「若苏厄」。“基督”二字源自希腊文Χριστός（拉丁化的写法是Christós），源自音译为「弥赛亚」的 希伯来文 מָשִׁיחַ（阿拉米语是משיחא， 阿拉伯语 圣经是يسوع ，古兰经记载是عيسى， 伊斯兰教 汉译为「麦西哈」），意思是“擦油净身的人”，或译「 受膏 者」、「受傅油者」、「受傅者」，也就是「被膏油浇灌的人」。「膏立」或「傅油」（也就是把膏油倒在「受膏」或「受傅」的人头上）是古希伯来册立君王的神圣仪式，细节详见《旧约・ 撒母耳记 》先知撒母耳膏立扫罗和 大卫 做王；「弥赛亚」和「基督」都是称呼，在《旧约・以赛亚》和《旧约・ 但以理书 》等多部 先知书 中，「弥赛亚」是先知所预言的解救万民的救主。
到了两约之间的时间（约公元前二世纪），在 犹太教 的文献中显示，犹太人极渴望弥赛亚的来临。很多犹太人期盼弥赛亚来拯救他们脱离罗马人的统治。但耶稣在世上所做的，并不是像犹太人期待的那样带领他们推翻罗马统治。自从耶稣从死里复活后，一些追随耶稣的犹太人（耶稣的门徒）才明白，上帝差派下来的弥赛亚不单要拯救犹太人，而且要拯救全世界的人，使凡信他的人得享永生，于是宣告耶稣是真正的弥赛亚，是基督，故称他为耶稣基督（Jesus Christ）。中文译名方面， 东正教 和天主教文言经文根据希腊文译作“ 基利斯督 ”， 天主教 白话经文和 新教 只取首末两个字。
福音书中的耶稣生平耶稣主要的生平事迹都记载在 四福音书 中。基督教传统观点认为，四福音书是耶稣门徒们对耶稣的“共同见证”，即马太福音，马可福音，路加福音和约翰福音，对应的作者是马太（Matthew），马可（Mark），路加（Luke）和约翰（John）（其中马太，马可和约翰属于耶稣的十二个门徒，路加的身份是一名医生，在耶稣复活升天后，他和其他门徒一起传扬耶稣的救恩）。
关于耶稣生平的事件主要有降生、受洗、受试探、呼召十二使徒、 登山宝训 、行神迹、遭弃绝、进入 耶路撒冷 、诅咒无花果树、最后晚餐、被捕、受审、钉死、复活、升天。
根据马太福音和路加福音，大约前耶稣由童贞女 马利亚 受圣灵感孕，生于 伯利恒 城客店的马棚之中。耶稣基督其后为逃避当时犹太的长官大 希律王 的追杀令而远走埃及，直到大希律王死后才回到约瑟的居住地，加利利的 拿撒勒 定居。耶稣成年后从 施洗约翰 （耶稣的开路先锋，参考圣经旧约 以赛亚书 40章3节）受洗，接受了圣灵。圣灵把耶稣引领到了沙漠中，让他接受了魔鬼撒旦的试探。
此后， 约翰因 指出当时统治者希律王的不当行为而被抓进监狱。在约翰被抓以后，耶稣进入了加利利，开始传讲天国的信息。耶稣三十岁以后开始通过 比喻 教导众人，宣扬天国的信息， 驱魔 和行医。耶稣从门徒当中挑选了十二人成为他的使徒。耶稣宣扬人要悔改，离弃罪恶，遵守十诫、努力祷告、爱仇敌、不论断他人，天国已经近了。 耶稣传 讲的信息主要有：爱神并爱人如己。耶稣在世传道约有三年。在约公元30年时，由 耶利哥城 前往耶路撒冷，受到群众的欢迎。耶稣引起了设在以色列各省执政掌权的罗马官员和 犹太 领袖（宗教律法师）的注意。耶稣声称自己就是神，直接干犯了犹太律法。同时，因为耶稣当时巨大的。影响力，很多老百姓跟随他，这引起了犹太宗教领袖（祭祀长和法利赛人）对耶稣基督嫉恨。他们收买了 耶稣十二门徒 之一的人 犹大 ，以30块银的价钱和他串通，以亲吻耶稣为号，把耶稣拘捕，并控以亵渎神的罪名。在宗教领袖的压力下，被 本丢 彼拉多 （当时罗马派驻犹太的长官）判处钉死在十字架上，并随即押往 髑髅地 的 刑场 。据 圣经 记载耶稣死后被安葬于髑髅地附近的一个墓室。三天后 复活 ，并回到加利利与众 门徒 见面，并于40日后升天。
耶稣的族谱
耶稣养父约瑟是 亚伯拉罕 的后裔，在马太福音第一章有所记载，由亚伯拉罕到约瑟一共有 42 代，但根据路加福音第三章的记载，由亚伯拉罕到约瑟则只有 36 代，比较两个列表，除了代数不同，人物也不尽相同。相信两份族谱是女系与男系族谱。根据马太福音的记载，玛利亚是在约瑟还未迎娶的情况下怀孕的，而且耶稣不是约瑟血统上的儿子。然而耶稣出生后第8天行了割礼，第40天由父母带到圣典去献祭，可见他是约瑟承认的长子，是按照 摩西 律法继承家族产业最多的人，也是产业的合法继承人。
根据以赛亚书中以赛亚的预言，耶稣出于大卫的家族就是犹大部族。从马利亚和约瑟去犹大的伯利恒登记户口可得知，他们确实属于犹大部族。因为大卫的父亲耶西就是住在犹大的伯利恒。