无论是身处学校还是步入社会,大家都不可避免地会接触并使用语录吧,语录是言论的实录或摘录。那么你所知道的语录都是什么样子的?这次为您整理了佛学经典语录(经典5篇),希望可以启发、帮助到大家。
佛学经典之一: 人生最大的财富是健康。
此经典虽是人人皆知,但要真正领悟,又非易事,试看古今中外之人,或为名所惑,或为利所动,或为官而奔波,或为爱情而苦恼。把名、利、禄、情,视为人生的最高追求,却不知人生最大的财富只是自身的健康。记得有篇小说写一个爱财如命的财迷,进了一座黄金山,山内皆是黄金珠宝,大喜若狂。但因贪得无厌,终于陷入黄金山而无法出来,于是黄金山中留下几根白骨,岂不悲哉?由此可见,健康是最宝贵的,也是人生最大的财富。如果一个人想通了这一点。
佛学经典之二:人生最可怜的是嫉妒。
嫉妒是人生最容易碰到的事,李斯因嫉妒同学韩非的才能,向秦王进谗言而致韩非死在狱中;庞涓因嫉妒孙膑的学识超过自己,用毒计陷害孙膑,使孙膑致残。如以佛家妙语悟之,李斯、庞涓都是极可怜的人,他们纵然阴谋得逞于一时,但最后都不得善终。嫉妒是一种病,患嫉妒病的人,一生都不得安宁。他们今天害怕某人超过自己,明天又担心某人走在他前头,他终日生活在一种可怜的病态之中;相反,历史上真正功成名就的人,都以嫉妒为可耻。
欧阳修是北宋文坛领袖,他当年识拔后生苏东坡,有人便对欧阳修说:“苏东坡才情极富,若公识拔此人,只怕十年之后,天下人只知苏东坡而不知欧阳修。”但欧阳修一笑了之,依旧提拔苏东坡。后人更加崇敬欧阳修。苏东坡脱颖而出后,更是感恩在心,他为欧阳修写的悼文,名动千古。
佛学经典之三:人生最大的敌人是自己。
此话最为重要。人的一生总会遇到一些敌人,如流氓、无赖、小人,此等衣冠禽兽之徒可恶之极,但看穿了,也无非是一堆垃圾。人最大的敌人,还是人自己。一个人能战胜自己,也就攻无不克、战无不胜了。怕的是自己患了病,茫然不知,处事犹豫不决,或过高地估价自己,由此而自大;或过分地崇拜他人,由此而自卑。一旦战胜自己,也就在思想上有了一个飞跃,人生会打开新的一页。
佛学经典之四:人生最大的幸福是放得下。
一个人在处世中,拿得起是一种勇气,放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、鼓掌,有处世经验的人大都能等闲视之,屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞,能以平常心视之,就非容易。大的挫折与大的灾难,能不为之所动,能坦然承受之,这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事,这便是一种极高的境界。既来之,则安之,便是一种超脱,但这种超脱又需多年磨练才能养成。拿得起,实为可贵,放得下,才是人生处世之真谛。
仅以上四条佛家妙语,我以为足够每个人受用终生。归纳起来说,便是拥有健康、抛弃嫉妒、战胜自己、脚踏实地。这样做人,便不会有烦恼,不会疾病滋生。人的疾病,既有病理方面,也有心理方面的,后者对人的健康更为重要。心理上有了承受逆境的能力,有了病,也能正确对待,坦然处之,变有病为无病。佛家妙语,精诚之言,给我们凡夫俗子多少可贵的启示呀!
1、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
2、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
3、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
4、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
5、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
6、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
7、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
8、心清自然凉,心诚自然灵。
9、我不入地狱,谁入地狱?
10、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
11、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
12、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
13、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
14、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
15、祸往者福来。
16、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
17、凡事太尽,缘分势必早尽。
18、救人一命,胜造七级浮屠。
19、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
20、与人相处之道,在于无限的容忍。
21、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
22、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
23、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
24、知错能改,善莫大焉。
25、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
26、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根不可能修行。
27、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
28、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
29、修行就是修正自己错误的观念。
30、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
31、沈默是毁谤最好的答覆。
32、一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一沙一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物,就可以一花一世界,一草一天堂。
33、苦海无边,回头是岸。苦海无边,回头是岸
34、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
35、君子能忍,必成大器。
36、九九归一、终成正果。
37、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
1、 一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
2、 是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
3、 如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
4、 要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
5、 当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
6、 你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。
7、 仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
8、 你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
9、 不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
10、 别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
11、 如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
12、 不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
13、 愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
14、 别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
15、 来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
16、 未成佛果,先结善缘。
17、 清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。
18、 无明实性即佛性,幻化空身即法身。
19、 法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
20、 月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
21、 人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。
22、 身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!
23、 每一种创伤都是一种成熟。
24、 你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
25、 修行是修正自己错误的观念。
26、 毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
27、 创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。
28、 修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
29、 不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
30、 内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
31、 能为别人设想的人永远不寂寞。
32、 时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
33、 慈悲是你最好的武器。
34、 只要面对现实,你才能超越现实。
35、 良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
36、 不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
1、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
2、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
3、所有一切众生语,悉以诸音而说法。
4、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
5、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
6、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
7、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
8、内心没有分别心,就是真正的苦行。
9、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
10、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
11、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
12、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
13、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
14、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
15、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
16、云何应住?云何降伏其心?
17、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
18、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
19、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
20、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
21、念念无相,念念无为,即是学佛。
22、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
23、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
24、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
25、悟佛之言,定要行佛之行。
26、你随时要认命,因为你是人。
27、你要感谢告诉你缺点的人。
28、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
29、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
30、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
31、诸行性相,悉皆无常。
32、对人恭敬,就是在庄严你自己。
33、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
34、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
35、菩萨不与法缚,不求法缚。
36、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
37、但悟一心,更无少法可得。
38、只有面对现实,你才能超越现实。
39、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
40、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
41、诸心皆为非心,是名为心。
42、法尚应舍,何况非法。
43、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
44、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
45、真心是菩萨净土。
46、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
47、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
48、若能一切随他去,便是世间自在人。
49、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
50、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
51、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
52、一切为天下,建立大慈意,修仁安众生,是为最吉祥。
53、一切皆为虚幻。
54、舍一切烦恼是布施,与诸法无所起是持戒,与诸法无所念是忍辱,与诸法离相是精进,与诸法无所住是禅定,与诸法无戏论是智慧。
55、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
56、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
57、于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。
58、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
59、法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法。
60、我不入地狱,谁入地狱。
1、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
2、时间是刹那刹那的过,刹那刹那的催人老。
3、此身已在含元殿,更向何处问长安。
4、罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。
5、有憎爱心,就有烦恼;憎心一起,道心就退。
6、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
7、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。
8、如是一切法,尽在自性。自性常清净,日月常明,只为云覆盖,上明下暗,不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散,卷尽云雾,万像森罗,一时皆现。
9、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境,心不随缘曰定。心境俱空,照览无惑曰慧。防止三业之邪非,则心水自澄明,即由戒生定。心水澄明,则自照万象,即由定生慧。
10、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
11、凡夫的境界,总是贪染财、色、名、利。
12、苦海无涯,回头是岸。
13、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。
14、诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一
15、人命无常,朝存夕亡,如石火电光。
17、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
18、缘起法身偈 诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
19、溪声便是广长舌,山色岂非清净身?
20、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
21、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
22、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
23、一切皆为虚幻。
24、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。
25、救人一命,胜造七级浮屠。
26、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
27、修行要在动用中修,不一定要坐下来闭起眼才算修行,要在四威仪中,以戒定慧三学,除贪嗔痴三毒,收摄六根如牧牛一样,不许它犯人苗稼。
28、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。
29、佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。
30、心生种种法生,心灭种种法灭。
31、觉了一切法,犹如梦幻响。
32、我自无心于万物,何妨万物常围绕。
33、善用心者,心田不长无明草,处处常开智慧花。
34、种如是因,收如是果,一切唯心造。
35、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
36、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。
37、人心不古,置因果于罔闻,那知因果理彻,如影随形,如响斯应,若深信之者,人心则不改而善。纵遇顺逆之境,必无忧喜。当知现生所受,或遇兵刀水火劫贼等事,皆由自造。
38、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
39、归元性无二,方便有多门。
40、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
41、不可说,不可说。
43、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
44、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
45、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
46、真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。
47、刹那便是永恒。
48、且破心头一点痴 ,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。
49、放下屠刀,立地成佛。
50、有智不在年高,无智空长百岁。
51、我不入地狱,谁入地狱。
52、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。
53、见色起淫心,报之在妻女。
54、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
55、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
56、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。
57、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
58、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。
59、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
60、生命可置之度外,因果不可昧于毫厘。
61、色即是空,空即是色。
62、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
63、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。
64、一花一世界,一佛一如来。
65、时光长短,唯心所造。一切苦乐,随境所迁。
66、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
67、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。
68、若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。
69、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
70、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
71、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
72、一花一世界,一叶一菩提。
73、毗婆尸佛偈 身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
74、生日又云母难日,自哀未遑,切不可作寿庆贺。
75、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
76、修行用功,贵在一心。
77、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
78、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
79、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
80、人无善恶,善恶存乎尔心。
81、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
82、华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。
83、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
84、禅是静虑,要在静中思虑好歹,择善而从。
85、世尊所说三藏十二部经典,也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧,就是因果。使我戒除贪欲,抱定慈悲喜舍,实行六度万行,打破愚迷邪痴,圆满智慧德相,庄严功德法身。若能依此处世为人,那真是处处总是华藏界了。
86、拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
87、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
88、精进勇猛,有大愿力,难的会变为易。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也变为难。
89、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
90、过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。
91、报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。
92、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。
93、起行宜辨正助,或念佛为正,以余法作助,余法都可回向净土。念佛贵于心口不异,念念不间,念至不念自念,寤寐恒一,如是用功,何愁不到极乐
94、古人说:勿待老来方学道,孤坟多是少年人。
95、妄想来了,就让它来,我总不理会它,妄想自然会息。
96、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
97、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
98、因为你我无始以来,被七情六欲所迷,从朝至暮,总是在声色之中过日子,所以沉沦苦海。
99、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
100、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
101、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?
102、七佛通诫偈 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。