在年少学习的日子里，大家一定都接触过文言文吧？文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？
林长轩
水陆草木之植，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，唐白居易甚爱桃花，宋周敦颐独爱莲。吾独爱竹之出硬土而不软，中空外直，段段有节，翠色欲滴，顶端有枝矣。可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花中隐者也；荷，花中君子者矣；桃花，花之仙子也；竹，花中之武者也，坚强不屈，正直坚劲。清郑燮亦独喜之，清濂、高洁皆以形容。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；桃之爱，易后鲜有闻；宋之后，世人皆爱莲；竹之爱，同予者何人？
叶之沛
五湖四海之器，可赏玩者甚蕃。商人惟爱青铜，自大清以来，贵族皆慕金银。予独爱瓷之出尘泥而洁静，烧千度而愈坚，内洁外秀，不妖不惑，身远益正，无言兀立，可远观而不可玩弄焉。
予谓青铜，器之朴素者也；金银，器之奢华者也；瓷，器之淡雅者也。噫！青铜之爱，商后近绝。瓷之爱，同予者少矣。金银之爱，宜奢娇华富者矣。
孔子孟
古今杰出之人，可歌者无数。宋苏东坡独爱陶。自李唐来，世人甚爱李杜。予独爱轼之出达官而不狂，处逆境而不忧，琼楼玉宇，悲欢离合，大江东去，豪迈放达。少年桀骜，老来超脱，可景仰而不可企及焉。
予谓陶，人之洒脱者也；李杜，人间烟火者也；东坡，人之才俊者也。噫！陶之爱，轼后鲜有闻。东坡之爱，同予者何人？李杜之爱，宜乎众矣。
王皓宸
水陆之草木，可爱者无数。古人谓“花中四君子”，曰梅，曰兰，曰竹，曰菊。宋陆放翁爱梅，晋陶渊明喜菊，古今文人墨客，亦无诟兰者。予独爱竹，竹扎强根于石缝，挺翠节于陡崖，中空外坚，不卑不亢，高下不倨，飒飒迎风，可远赏亦可近鉴焉。
予谓梅，花之凌寒傲霜者也；兰，花之谦谦君子者也；竹，花之刚坚有节者也；菊，花之隐逸避世者也。竹之爱，同予者鲜矣。梅、兰、菊之爱，合乎考题，宜乎众矣。
吾独爱雪中之梅，天冷更盛，颜已艳艳，花飘肆意，亭亭玉立，本能以颜出色却执意以品为德。
水陆花草之木，坚挺者甚蕃。终古以来，世人甚爱银杏，而予独爱松。一年以来，四季交替，冬日严寒，夏日炎热，无处无松。遇热则挺，遇雪不压。
噫！松之爱，有何人？银杏之爱，却宜乎众矣。
周安琪
水陆美味之食，美味者甚蕃。现同窗多爱披萨，自中学来，世人甚爱意面。予独爱牛排之出铁板而不糊，沾酱汁而不腥，中嫩外焦，不肥不腻，香远益馋，越嚼越香，可细品而不可粗嚼焉。
予谓披萨，食之公子也；意面，食之淑女也；牛排，食之霸王也。噫！披萨之爱，同学鲜有闻。牛排之爱，同予者何人？意面之爱，宜乎众矣。
予独爱梅之清幽肃穆，高贵而不自傲，婀娜多姿，傲骨迎寒，花香袭人，端庄秀丽，可远望而不可近触。
黄锦程
漫画小说之书，可阅者甚多。古人甚爱五经，自新中国来，世人甚爱小说，予独爱文言文难而意甚趣，言简意赅。内外精华，皆不失传，国粹经典，立于文坛。可细读详思，不可胡乱取意焉。
予谓小说，书之闲适者也；漫画，书之娱乐者也；文言，书之君子者也。唉！文言之爱，同予者何人？漫画小说之爱，宜乎众矣。
吾独爱梅之凌寒独开，立于朔风之中，似繁星缀枝，洁而不染，与雪衬托，远观而不可玩焉。
郭紫昀
山树水陆之花，艳丽者甚蕃。现今女子甚爱玫瑰，北宋敦颐甚爱莲花。予独爱菊之坚守自我而不屈，不为五斗米折腰，外部闲美，不妖不染，色彩鲜丽，亭亭玉立，可近观而不可鄙蹂焉。
吾谓菊，花之君子者也；玫瑰花之妖媚者也；莲，花之正直者也。唉！莲之爱，周后鲜有闻。菊之爱，同予者何人？玫瑰之爱，众人羡矣。
乡村铭
胡立超
人不在多，清静就行。灯不耀眼，照屋就行。斯是小乡，惟吾独欣。云倚碧空净，目融田野宁。微雨无尘滓。和风有清新。时而闻鸟鸣，品虫鸣。无霓虹之乱目，无汽笛之烦心。西方清水碧，东处有丘岭。水中出锦鲤，山中有神异。众人云：生活美好。