《三字经》是中国的传统启蒙书籍，《三字经》以三字一句的方式，简短的叙述一些广为人知的历史故事和表述普遍为古代社会所接受的道德观念和哲理。同时因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》同为中国古代私塾的初级入门课本，合称“三百千”。问渠那得清如许，为有源头活水来，本文是漂亮的小编为大伙儿找到的《三字经》全文带解释(2优秀8篇，仅供借鉴。
易解：黄道是太阳在太空中所运行的轨道，赤道是地球的中线，将地球分为南半球和北半球。赤道附近为热带，温度极为炎热，我们的国家，位置在北半球的东边，因为上地面积广大，所以包含了热带、温带、和寒带。
男：敬爱的老师们，
女：亲爱的同学们，
合：大家下午好！
男：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近经典。 女：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典。 男：《三字经》是我国古代历史上的一套脍炙人口的儿童启蒙读物，汇集了中国古代圣贤的智慧。
女：《三字经》教会了我们学习和做人的道理，教会了我们智仁忠信，廉耻礼义。
男：“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”让我们懂得了要珍惜少年时光，努力学习。
女：“香九龄，能温席。融四岁，能让梨。”我们被这些故事所感动，也懂得许多做人的道理。
男： 本学期，我们在老师的精心指导下，开展了经典诵读活动。
女： 今天的诵读比赛， 就是展示同学们激情澎湃的风采。 合：下面，我们宣布：津南实验小学
“做有道德的人，经典诵读比赛“现—在—开—始。
男：首先上场的是105班，让我们用热烈的掌声请出他们。
女：《三字经》知识丰富，语调铿锵，韵味非凡，吸引了我们，也吸引了102班的同学们。请听102 班的集体朗诵。
男：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”我们知道该如何认真学习。“香九龄，能温席，融四岁，能让梨。”我们懂得许多做人的道理。 106班的同学们也领略了三字经的奥妙，下面请欣赏他们的表演。
女：我们读诗文，诵经典，并不是让我们变成书呆子，而是让我们能从经典诗文里学习做人的道理。下面请欣赏103
班的全体同学给我们带来表演。
男：走进经典，生活更精彩；诵读三字经，你我同行。下面请欣赏107 班的朗诵
女：“人之初，性本善。” 一次次响在我们的耳畔，108 班的同学们也迫不及待的想一展风采了。让我们掌声有请。
男：《三字经》诵来琅琅上口，我们意犹未尽，我们104 班的同学们也偏爱它，请他们集体献上《三字经》。请大家欢迎！
女：感受经典，欣赏经典，在经典中与古人一样去赞美、回味。将使我们有另一番滋味在心头。请听101 班的舞蹈。请大家掌声欢迎！
结束语
男： 中华经典的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响。 女：中华经典的万世情怀，似乎还在我们心头荡漾。 男： 吟诵经典，让民族的。精神在我们血脉中流淌
女：吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁
男： 丝丝管弦，演不尽古风的流光溢彩
女： 悠悠书声，诵不完古韵的悠扬铿锵
男： 愿中华诗文艺术之花永远芬芳
女： 愿五千年文化的血脉永久传承
男：让阅读成为习惯，使书香飘溢校园
合：津南实验小学 “经典诵读比赛”，到此结束。 男：谢谢同学们的精彩表演。
女：谢谢各位领导和老师们。
男：下面请魏老师进行总结。
首先感谢各位领导的莅临，也感谢老师们的辛苦准备，更感谢同学们精彩的演出。
五千年的中华文化源远流长，五千年的华夏文明光辉灿烂；我们开展经典诵读活动，以传承中华文化；我们营造书香校园，诵读千古美文，以继承华夏文明。在吟诵中，我们吸取精华；在诵读中，我们开发智慧、陶冶情操。
就让我们以圣贤为师，与经典同行，为人生奠基；渴望读书的同学们，让我们——以书为友，与书同行，一路书香，一生辉煌。
原典内容之外，后经章太炎等人多次增改，故三字经内容在“叙史”部分，也已包含元、明、清、民国时期。
易解：古时候孟子的母亲，为了寻找一个对孟子有益的教育环境，不辞辛劳搬了三次家。从坟场附近搬到市场边，再三迁至学校旁。有一次孟子不用功，逃学回家，孟母当著他的面将织了一半的布匹剪断，并且告诫他说：「求学的道理，就像织布一样，必须将纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，积丝才能成寸，积寸才能成尺，後才能织成一匹完整有用的布；读书也是一样，要努力用功，并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。否则就像织布半途而废一样，一旦前功尽弃就毫无用处了。
五代时，有一位窦禹钧（又称窦燕山），遵照圣贤教诲的义理来教育子女，因此五个儿子都很有成就，都能光耀家门。
美丽的小米：
说句心里话，对于这份感情我非常得认真，从前我也从来没有遇到过像你这样叫我心动的姑娘。这是我第一次动笔给人写情书呢，而我也真的没有成功打动过人的经验，也不知道这份情书究竟在你眼里是什么印象。
不过，我确信自己很想给你写情书，即便是经历千百次的挫败我也要继续坚持。首先，我得告诉你我不知道一封情书需要写什么内容，后来经过一番思考我慢慢明白了一些。我觉得情书当中写那些华丽的辞藻是没有太大意义的，对于现如今的女孩子来说，华丽的辞藻也早已经显得单调与平凡。我还是写一点我对于感情的理解吧：
我觉得感情是需要互动的，不光是一方面的付出，更需要两方面的相互扶持。我知道爱一个人并不容易，要观察到她身上的优点，更要容忍她的缺点。因为人无完人，爱一个人就需要付出关怀与呵护。这其中懂得对方需要什么很重要，不应该在错误的时候打扰对方，不应该送对方根本不需要的礼物，更不应该陷入迷迷糊糊的感情状态。说句实话，感情真的是很复杂的事情。对于男女相处，其实也流传着“相爱容易相处难”这句名言，是啊，我对于“相处难”慢慢地有所体会了，相处当中互相会发现各自身上的缺点，这就需要相互体谅与关怀，任何一方心理出现波动都可能危及感情。然而，我依然相信爱的力量，爱的力量是无比强大的，爱也是这个星球上存在着的力量，爱能够带给我们光明、快乐。所以，我要大声地告诉你：我爱你。
易解：匏瓜与黏土古人作成吹奏的乐器（如笙、壎），革是指牛皮，可以制成乐器称为鼓，有振奋人心的作用，如晋鼓、腰鼓、博浪鼓等。木制的乐器有木鱼、梆子、拍板、祝和敔。石类乐器有磬（石磬），金属铸成的乐器有钟、锣、钹、铙等。丝类乐器是因为中国古代用蚕丝作弦，故称为丝类，有琴、瑟、筝以及後来的胡琴、琵琶、小提琴、吉他等都是。竹制乐器是用竹管穿孔而制成，主要分为笛（横吹）和箫（直吹）。以上这八种乐器可作为八音的代表，「音乐」可以调和身心，它和「礼」是相辅相成的。平、上、去、入是古时候的四声，讲话时咬字发音应该正确，才能让人听得清楚明白。平声即是现在国音中的第一和第二声，上声即是国音的第三声，去声即是国音的第四声，入声音调短促而急，分布在国音声调中。
关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。
王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，例如清道光年间贺兴思增补了关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。
《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。
从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；
从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；
从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；
从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的。程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；
从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；
从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。
《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。
《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。
《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。
《三字经》的版本很多，清朝道光年间刊行的版本是最通行的一种。我们采用的则是民国年间的增补本。