无论在学习、工作或是生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。那什么样的古诗才是经典的呢？
前面提到李白的成名作《蜀道难》，就是代表：
噫吁戏，危乎高哉，蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
开篇，诗人就通过连声的惊叹，层叠的比喻，突出地表现了蜀道那不同寻常的险峻，然后又通过神话传说，夸张的笔墨写出了蜀道是历史上不可逾越的险途，给险峻的天梯石桟蒙上了一层神秘色彩，为进一步描写蜀道的艰险作了铺垫。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折紫岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
此段极写山势高危。那太阳的六龙车到此也只得折回的突兀高峰，冲波击浪，曲折回旋于崇山峻岭的奔腾禾川，再加上黄难以飞过，猿猱发愁攀援的反衬，烘托了蜀道沿途的艰难。接着，诗人又以青泥岭上盘旋迂回、百步九弯，似枯藤缠绕危岩的道路，和行人在高处仿佛伸手可摸星辰的描述，使人紧张得屏住呼吸，只有抚膺长叹！通过历史上的险阻、峰岭的高峻、山路的崎岖等描写，蜀道艰险之状，似乎已经写尽，但诗人笔锋一转，以反问的句式，引出了一个新的`境界：
问君西游何时还，长途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉？
这里侧重渲染蜀道沿途荒凉悲凄的气氛。山势险峻，森林荒凉，野鸟悲号，子规啼鸣，更何况群峰接天，枯松倒挂，深河飞瀑轰鸣，行人闻声失色，充分表现了蜀道的惊险，悲凉的空寂，由此而产生出了一种排山倒海，令人惊心动魄的艺术效果。最后，诗人由写蜀中要塞剑阁的形势险要，引发出对时局的隐忧和对人生的感慨：
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天。侧身西望长咨嗟！
此段化用西晋张载《剑阁铭》和左思《蜀都赋》中描绘剑阁雄险的名句，表现了地势的险要，进而奉劝人们吸取历史教训，警惕战乱的发生。最后，以再次重复“蜀道之难，难于上青天”的主旋律作结，蕴藉了无限的感慨。
《蜀道难》形象雄伟，感情炽烈，想象丰富，语言夸张。诗人以变化莫测的笔法，通过从古到今，从总体到局部，从山路到行人，以及环境气氛的悲凉、政治局势的险恶等多方面的描写，淋漓尽致地刻画了蜀道的艰险，展现出一幅色彩绚丽的山水画卷。全诗色泽光怪陆离，结构回旋往复，节奏鲜明而富于变化，充分显示出积极浪漫主义的特色。故而李白的同代人殷璠《河岳英灵集》称之为“奇之又奇！自骚人以还，鲜有此体调也。”
前人论李白的诗，多标之以气。吴融《禅月集序》称李白诗“气骨高举”。《鹤林玉露》说李白“作为歌诗，不过豪侠使气。”王世贞《艺苑危言》说“太白以气为主”。称李白“以气为主”，实际上揭示出了李白诗歌一个极为重要的艺术特征，即李白诗的强烈自我意识和自我表现色彩，他的诗是他的理想、才具、人格力量的自我表现。李白是一位充满激情的诗人。他的人生，可以说是追求自我价值、自我人格实现的人生。李白所要抒发的多是一种不吐不快的激荡情感。在情感的表达上，诗人又选取了与这种情感性质相应的形式——宣泄的方式。李白诗表达情感不掩抑、不委婉，不取温柔敦厚之道，而是情感的率真的倾吐。
李白的两句诗“清水出芙蓉，天然去雕饰”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）不仅道出了他诗的语言的核心，同时也表明着他的美学理想。这个美学理想体现在他的诗歌的每一个组成部分。与轩然高举的气骨、激荡的情感、超凡的想象相适应，李白选用了不同于其他盛唐诗人惯用的诗体，创造了自己特异的结构与语言，以使诗情和辞采天然融合。李白五绝、七绝都称名于世，五言古诗也写得很好。然而他用得最多、也最擅长的是乐府歌行和七言古诗。
在李白的作品中，有两个很特殊的现象：
一是乐府奇多。在李白那个时代，所有的诗人，大都偏重于近体诗的写作，很少有人再写古风，尤其是乐府。可是李白的作品中，乐府占了十分之一还多。李白集中，现存乐府一百四十九首，七言古诗八十余首。长短不拘，自由灵活的乐府歌行和七言古诗，为诗人抒发激荡奔放的情感，驰骋天才的想象，提供了广阔的天地。李白的代表作《蜀道难》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《梁甫吟》等，都是乐府歌行或七言古诗。李白极熟练地运用了这些诗体，所以无论诗的思想内容怎样风雨争飞，鱼龙百变，怪伟奇绝，但都如同水随山转，云从风幻，自在天然。
二是律诗奇少。李白的近体诗，共七百七十九首，但律诗只有八首，这真是一件使人难以相信的事。李阳冰说：“太白著述，十丧其九。”可见今本所载，不过其十分之一，所以今本所载七言近体（律诗）八首，并不能断言他终生只作此八首。虽然如此，但也十足的说明李白很少作七律。李白七律虽少，但绝句却很多，而且也都很好。在唐朝，绝句可以合乐而歌的，这和乐府很相近。李白的乐府，是当代的绝唱；他的绝句，也是当代绝唱。
朝代：唐朝|作者：李白
越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
天生我才必有用，千金散尽还复来！
杜甫
二年客东都，所历厌机巧。野人对膻腥，蔬食常不饱。
岂无青精饭，使我颜色好。苦乏大药资，山林迹如扫。
李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
[唐] 李白
镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。
《临路歌》
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？
【赏析】
这首诗题中的“路”字，可能有误。根据诗的内容，联系唐代李华在《故翰林学士李君墓铭序》中说：“年六十有二不偶，赋临终歌而卒。”则“临路歌”的“路”字当与“终”字因形近而致误，“临路歌”即“临终歌”。
“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿，写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真象一只大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的《临终歌》。
歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点象项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”“激”是激荡、激励，意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。扶桑，是神话传说中的大树，生在太阳升起的地方。古代把太阳作为君主的象征，这里“游扶桑”即指到了皇帝身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左祛(袖)挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。挂住的究竟是谁呢？在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的奇句。
“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息，以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。传说麒麟是一种象征祥瑞的异兽。哀公十四年，鲁国猎获一只麒麟，孔子认为麒麟出非其时而被猎获，非常难受。但如今孔子已经死了，谁肯象他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪呢？这两句一方面深信后人对此将无限惋惜，一方面慨叹当今之世没有知音，含意和杜甫总结李白一生时说的，“千秋万岁名，寂寞身后事”（《梦李白》）非常相近。
《临终歌》发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首《临终歌》让我们看到，他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。读完此诗，掩卷而思，恍惚间会觉得诗人好象真化成了一只大鹏在九天奋飞，那渺小的树杈，终究是挂不住它的，它将在永恒的天幕上翱翔，为后人所瞻仰。
朝代：唐朝|作者：李白
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
1、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进酒》
2、床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》
3、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
4、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清平调词》
5、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》
6、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
7、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
8、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
9、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
10、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
11、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
12、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
13、白发三千丈，缘愁似个长。——李白《秋浦歌·白发三千丈》
14、长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜秋歌》
15、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
16、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》
17、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》
18、一夫当关，万夫莫开。——李白《蜀道难》
19、十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。——李白《侠客行》
20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白《上李邕》
1、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 《菩萨蛮》
2、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
3、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》
4、白发三千丈，缘愁似个长。 《秋浦歌》
5、何日平胡虏，良人罢远征。 《子夜吴歌》
6、举杯邀明月，对影成三人。 《月下独酌》
7、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》
8、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 《越中览古》
9、今人不见古时月，今月曾经照古人。 《把酒问月》
10、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 《梦油天姥吟留别》
11、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》
12、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 《登金陵凤凰台》
13、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 《南陵别儿童入京》
14、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 《蜀道难》
15、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 《登金陵凤凰台》
16、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》
17、山随平野尽，江入大荒流。 《渡荆门送别》
18、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》
19、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
20、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 《北风行》
21、天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》
22、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 《将进酒》
23、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《将进酒》
24、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》
25、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。——李白《三五七言》
却下水晶帘，玲珑望秋月。——李白《玉阶怨》
秋风吹不尽，总是玉关情。——李白《子夜吴歌·秋歌》
赧郎明月夜，歌曲动寒川。——李白《秋浦歌》
江城如画里，山晚望晴空。——李白《秋登宣城谢脁北楼》
两水夹明镜，双桥落彩虹。——李白《秋登宣城谢脁北楼》
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。——李白《游洞庭湖五首·其二》
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。——李白《长相思·其一》
不觉碧山暮，秋云暗几重。——李白《听蜀僧濬弹琴》
何日平胡虏，良人罢远征。——李白《子夜吴歌·秋歌》
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。——李白《秋登宣城谢脁北楼》
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白《忆秦娥·箫声咽》
登舟望秋月，空忆谢将军。——李白《夜泊牛渚怀古》
阴生古苔绿，色染秋烟碧。——李白《南轩松》
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。——李白《南陵别儿童入京》
谁念北楼上，临风怀谢公。——李白《秋登宣城谢脁北楼》
城边有古树，日夕连秋声。——李白《沙丘城下寄杜甫》
孤飞一片雪，百里见秋毫。——李白《观放白鹰二首》
白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。——李白《金陵城西楼月下吟》
秋波落泗水，海色明徂徕。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》
思归若汾水，无日不悠悠。——李白《太原早秋》
梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》
池花春映日，窗竹夜鸣秋。——李白《谢公亭·盖谢脁范云之所游》
杜甫
白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文。
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
《白马》
龙马花雪毛，金鞍五陵豪。
秋霜切玉剑，落日明珠袍。
斗鸡事万乘，轩盖一何高。
弓摧南山虎，手接太行猱。
酒后竞风采，三杯弄宝刀。
杀，人如剪草，剧孟同游遨。
发愤去函谷，从军向临洮。
叱咤万战场，匈奴尽奔逃。
归来使酒气，未肯拜萧曹。
羞入原宪室，荒*隐蓬蒿。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
五律·赠孟浩然
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。