无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触有名的语录吧，语录具有短小简约，不重文彩的特点。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢？
关键词：网络语言 语文教师 语言文字应用 规范
中图分类号：G633.3 文献标识码：A文章编号：1004-6097（2013）06-0035-02
如今，铺天盖地的网络语言正不断地冲击着语言文字的规范。面对学生作文中随处可见的网络语言，笔者认为，作为一名语文教师，应该树立正确的语言文字规范观，为规范学生的语言文字应用而努力。
那么，在实际教学中，如何正确使用网络语言，提高学生规范用语的意识呢？通过学习第六版《现代汉语词典》，笔者有了一些粗浅的认识，以下以第六版《现代汉语词典》所收新词为例，谈谈网络语言的规范化问题，助力中学语文教师引导学生树立正确的语言文字规范观。
一、网络语言必须符合语言规律
第六版《现代汉语词典》收录的网络新词有：拼车、拼购、拼客、团购、网店、网游、彩迷、恶搞、恶补、博客、黑客、黑哨、北漂、香蕉人、蚁族、闪客、闪婚、闪离、裸婚、裸机，等等。这些词语为什么能被收录？有以下几种原因：
第一，新词有没有生命力，能不能较稳固地被人们使用，要看这个新词所代表的社会生活是否典型。如“粉丝”作为英语fans的音译词被� 这类粉丝只是阶段性的，仅局限于某一群体，不具有典型性。而“发烧友”“香蕉人”“蚁族”“月光族”“北漂”等都是具有典型性的网络词汇。
第二，网络词汇有没有生命力，还要看这个词所代表的社会生活是否具有普遍性。如“网恋”指通过网络谈恋爱，这种社会现象早在21世纪初就有了，如今，各种婚恋网站成了人们寻找恋爱对象的一个主要途径，网恋已为广大人民群众所接受，成为社会生活的一部分，因此新版《现代汉语词典》将“网恋”一词纳入其中。再如“裸婚”“闪婚”“团购”“网购”“拼车”“秒杀”等记录了当代国人的生活方式和行为方式，也具有普遍性。
第三，要看这个网络词汇记录的社会生活是否具有稳固性。如“职粉”是2007年教育部公布的171个新词语之一，指职业的“粉丝”组织者。他们以制造明星为职业，组织“粉丝团”、拉票会，在各大论坛灌水，在贴吧中“爆猛料”，为选手炒人气，并且根据工作量的大小领取佣金。“职粉”能不能在下次修订《现代汉语词典》时被收录，就要看这个词是否还� 新版《现代汉语词典》收有“狗仔队”，就是因为1998年狗仔队就作为一种职业出现了。“博客”“人肉搜索”“草根”“菜鸟”“黑客”“愤青”等都是流行已久的网络词汇，具有很强的稳固性。
二、网络语言应坚持词语的表义功能
为什么“版主”就是规范词，“斑竹”则不是？为什么“稀饭”“杯具”“鸭梨”“神马”“童鞋”等不能成为“喜欢”“悲剧”“压力”“什么”“同学”的规范表达？因为“版主”能准确地表义，虽然指的是比喻义，但也是合理的，因为词义中可以有比喻义。“斑竹”“稀饭”“杯具”“鸭梨”“神马”“童鞋”等都是谐音词，按照现代汉语用字规范，这算是错别字，所以不应该鼓励这样的用词方式。
还有一类是用一个谐音词替换其中一个语素，如“桑心”表“伤心”、“少年”叫“骚年”、“小盆友”表示“小朋友”、“有木有”即“有没有”，这种情况就应该视为写错别字。这些不符合汉语构词法的网络语言可以出现在网络里，但学生作文里绝对不允许出现。
每一位语文教师都应该警惕网络谐音词的泛滥。词汇是社会生活的反映，每个词语都应该承载一定的意义，因此必须选用表达相关意义的汉字来记录，这一规则是不能逾越的。
三、网络语言必须符合构词法
汉语合成词有复合式、附加式、重叠式三种构词方式。复合式是指两个不同的自由语素或半自由语素合成的一个词，有联合型、偏正型、补充型、动宾型、主谓型等；重叠式则由两个相同的自由语素或不自由语素构成；附加式指一个自由语素或半自由语素和另一个不自由语素的组合，有“词缀+词根”和“词根+词缀”两种形式。网络语言的构词法自然也不能违背汉语构词法。如网络上用“走召弓虽”表示“超强”，这显然是玩文字游戏，不可取；网络中还有很多单纯的拼音缩写词，如“哥哥”（GG）、“老公”（LG）等，都不规范。
网络语言还有一个突出的特点，就是词群化趋势明显。如“黑”族词有“黑马”“黑客”“黑哨”“黑金”“黑的”等，“拼”族词有“拼车”“拼购”“拼客”“拼房”“拼饭”等；“客”族词有“黑客”“博客”“播客”“闪客”“晒客”等。这些都符合汉语构词规律，显示了汉语强大的造词能力。
四、字母词也应朝着符合汉语语言规范和社会习惯的方向发展
第六版《现代汉语词典》中，新收了239条西文字母开头的词语，引发热议。据报道，百余名学者联名举� 其实有些字母词已经为公众所熟� 据调查，字母词历经五年存活下来的不足15%。从词形的稳定性上看，带汉字的字母词存活下来的比例高于不带汉字的字母词，这说明带汉字的字母词更容易被大众接受。
新版《现代汉语词典》所收录的字母词多数是西文字母，但也有少数汉语拼音的缩写，有GB（国家标准）、PSC（普通话水平测试）、RMB（人民币）、WSK（全国外语水平考试）。我们看到只有在必须体现中国国家特征的时候才用汉语拼音缩写，也就是说，我们不鼓励汉语拼音缩写。网络上流行很多拼音缩写，如BT（变态）、ZT（转帖、猪头）、JJ（姐姐）、PF（佩服）、BS（鄙视）等，不能很好地用于表达，是不科学的。作为一名语文工作者，我们有责任向学生指出其中的危害，阻止这种用词方式的泛滥。
五、使用数字词更应规范化
网络语言流行的纯数字词就有两百来个。这里列举数例：
94（就是）、8006（不理你了）、729（去喝酒）、609（到永久）、6868（溜吧溜吧）、58（晚安）、521（我愿意）、1314（一生一世）、1414（要死要死）。
1、隐约的一种直觉，让我感觉像是光脚走在一片长满水草的潜水湖泊里，不知道哪一步，就会突然沉进深水谭里去，被冷水灌进喉咙，被水草缠住脚腕，拉向黑暗的水底。
2、白光四下流淌，逐渐炎热起来的空旷街道像是一部黑白的默片。无限膨胀开来的寂静。消失了所有声音的，蜷缩抽动着的小小身影。
3、连续数十场的暴雨。每天早上都是电闪雷鸣。巨大的闪电和雷声，像是长着尖利长指甲的手，硬生生撕扯着每个人的耳膜。每一声爆炸性的雷声，都像是黑暗里突然甩过来的一个重重的耳光。
4、已经十二月末了。上海开始下起连绵不断的寒雨。上帝在头顶用铅灰色的乌云把上海一整个包裹起来，然后密密麻麻地开始浇花。光线暗的让人心情抑郁，就算头顶的荧光灯全部打开，我也只能提供一片更加寂寥的苍白色。
5、夕阳的光线像是被风吹散一般迅速消失，正如同再也回不去的美好年华。那感觉，像是一个时代最后的剧中。
6、这是一个以光速往前发展的城市。旋转的物欲和蓬勃的生机，把城市变成地下迷宫般的错综复杂。这是一个匕首般锋利的冷漠时代。在人的心脏上挖出一个又一个洞，然后埋进滴答滴答的***。财富两级的迅速分化，活生生的把人的灵魂撕成了两半。
7、我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。你并不知道生活在什么时候突然改变方向，陷入墨水一般浓稠的黑暗里去。你被失望拖进深渊，你被疾病拉近坟墓，你被挫折践踏的体无完肤，你被嘲笑、被讽刺、被讨厌、被怨恨、被放弃。但是我们却总在内心里保留着希望保留着不甘心放弃跳动的心。我们依然在大大的绝望里小小的努力着。这种不想放弃的心情，它们变成无边黑暗的小小星辰。我们都是小小的星辰。
8、我的头像要裂开来一样，仿佛听见黑洞深处传来鬼魅般尖利的笑声。
9、巨大的月亮像是一个精美的布景，整个上海都被笼罩在这个布景下面。
10、头顶巨大的黄色月亮，把流动着的光芒，均匀地涂抹在黑暗的茂密树林里。
11、平静地穿梭于世界上空的电波。磁流。讯号。它们从不同的地方漫延而来，越过无数陌生人的头顶，越过无数块荒凉或者繁华的土地，然后传递进我们的手机里。
12、又是这样漫长而灰蒙蒙的冬季——我们的爱，恨，感动，伤怀。我们的过去，我们的现在，我们无限遥远的未来。我们呼朋引伴的草�
13、胸腔里翻腾的哽咽和刺痛，都被用力地压进身体的内部。像是月球上剧烈的陨石撞击，或者赤红色蘑菇云的爆炸，被真空阻隔之后，万籁俱寂，空洞无声。
14、“NO！姐姐和大姐完全是两种不一样的物种！就像阿姨和大姨一样！两个世界的生物！如果说他们把我溅得一身泥点如同斑点狗一样是一次意外的话，那么，那个小孩子叫我大姐，就是一次蓄意的侮辱！”
15、他就像是一块巨大的阳极磁铁，牢牢地吸引了包括我在内的所有阴极的目光。而我就像是在无数面照妖镜笼罩下的妖兽一样，痛不欲生但也痛并快乐着。
16、我走出黑暗的展厅，窗外是南京西路逼人的奢华气息。无数高级轿车从面前开过去。那些从橱窗里发射出来的物质光芒，几乎要刺瞎人的眼睛。这是上海最顶级的地段，也是上海最冷漠的区域。这里的人们内心都怀着剧烈的嫉妒和仇恨，这些浓烈而扎实的恨，是上帝仍给这个上海顶级区域里的一枚枚***，没有人能够幸免，所有人都在持续不断的轰隆声里，血肉横飞，魂飞魄散。
17、在我们平凡而又微茫的生活里，并不是只有轻松的欢笑和捧腹的乐趣。在时光日复一日的缓慢推进里，有很多痛苦就像是图钉一样，随着滚滚而过的车轮被扎进我们的心中。
18、但是生活永远不是连续剧。它不会再应该浪漫的时候，响起煽情的音乐；它不会再男主角深情告白的时候，就让女主角浓烈的回应；它不会再这样需要温柔和甜蜜的时刻，就打翻一杯浓浓的蜂蜜。
19、我们的生命一天天在转动着，秒针、分针、时针。
20、当我沉睡在被窝里的时候，当我为爱情心花怒放的时候，当我无聊地躺在沙发上看电视局肥皂剧的时候，他们喝光了新的一杯咖啡，揉揉眼睛，继续新的事情。他们握着手机在沙发上稍微闭眼休息一个小时。
21、惆怅的青春，叛逆的岁月，发酵成一碗青绿色的草汁，倒进心脏里。
22、那是一种怪异的感觉，一个和我们一起生活了那么多年的人，突然有一天消失在了我们的生命里。好像大家并没有什么感觉一样，继续地朝前生活着，伤心，悲痛，喜悦，激动……我们的生活好像并没有什么不一样。
23、我们痛苦来源于爱。但我们的幸福也来源于爱。
24、时间一点一滴地过去，流逝告别。我们慢慢地走向一个被上帝作记号的地点。
25、我们都知道，电影里总会有让我们惊讶的桥段。但是，当我们拿着爆米花可乐坐在电影院里的时候。都知道无论多么惊险，蜘蛛侠都会打赢章鱼博士；无论多么曲折，最后王子也很会和灰姑娘在一起。
26、——我多想和他在一起。——我多想和在像从前一样，在一起。
27、我们的生命存在于这样的小小的、拥挤的、温暖的时代之中庞大的背景音乐，悠扬地回荡在整个上海，为这个繁华的时代点缀着金边。还有更多我们并不知道的时间，我们未曾看见的场所，这个时代并未停止转动。它用一种最冷酷和理智的方式，让每一个人的生命平行前进。
28、你知道吗，我们的生活，就是这样的，一场又一场，永远无休止的闹剧。
29、你不知道生活在什么时候就改变了方向，你被失望拖进了深渊，被疾病拉进坟墓，你被挫折践踏的体无完肤，在这之前，在这世界末日天翻地覆之前，让我陪在你的身边。
30、如果我们的生活充满了以前另一种未知的可能性的话，那么在大学围墙范围内，这一场追逐大战，谁先遇到谁，都可以导致完全不同的结局。这就像有人在转盘里撒下一大把钢珠，在转盘没有停下来之前，谁都不知道最后的赢家会是谁。
31、梦里很多摇晃的绿色光晕，后来渐渐看清楚了，那是一整片巨大而安静的树。树影晃动成海洋，朝大地的尽头倾斜着。滚滚而去的绿色巨浪。
32、在那些衣着光鲜的时尚分子和派对动物严重，恒隆一定是上海的中心。当穿着10cm的细高跟鞋咔嗒咔嗒地踩过恒隆光洁如新的大理石地面时，她们一定觉得自己踩在整座上海之上，无论刚刚刷卡买下的那件小山羊皮外套是否相当于整整一个月的薪水。
33、她像美国总统一样，无论发生什么样的事情，哪怕是世贸双子被炸平了，她也依然是镇定而冷静的，她不会悲伤春秋，只会思考如果控制损失。
34、我们永远都在崇拜着那些闪闪发亮的人。我们永远觉得他们像是神祗一样的存在。他们用强大而无可抗拒的魅力和力量征服着世界。但是我们永远不知道，他们用什么样的代价，去换来了闪亮的人生。
35、昏黄的路灯下，顾里收到了顾源回过来的消息。 “我爱你”这是顾里新的手机上，第一条来自顾源的消息。
36、这才是悲剧的最强音节——弥漫在整个空旷天地间的，低沉提琴的巨大悲鸣。
37、各种各样的人以电波为介质，通过这个我们暴露在身体之外的心脏，寻找到我们链接上我们，轻易地摇撼着我们原本平静的世界。
38、人真的是一种完全以自我为中心的动物。
39、我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。你并不知道生活在什么时候突然改变方向，陷入墨水一般浓稠的黑暗里去。你被失望拖进深渊，你被疾病拉近坟墓，你被挫折践踏的体无完肤，你被嘲笑、被讽刺、被讨厌、被怨恨、被放弃。
40、他漆黑的头发遮住了年轻偶像的面容，也遮住了他对这个世界巨大的失望。
41、没有物质的爱情只是虚弱的幌子，被风一吹，甚至不用风吹，缓慢走动几步就是一盘散沙。
42、大一的男生里面，百分之八十的人戴着眼镜，剩下百分之二十里有一半的穿着裤腿短三寸的裤子，露出里面的白色尼龙袜子，而另外一半，扔进人海里，就永远也不可能在寻找到他们。
43、如果目光可以射出毒针来的话，我半个小时之前就已经是个仙人掌了。
44、我相信，如果我们的朋友里，还有人能完成这样一个类似深入虎穴再在老虎脸上踩上两脚的任务话，那么一定只能是南湘。唐宛如也不行，唐宛如会直接把老虎踩死。
45、其实我们的生命就是这样一天一天地转动过去。秒针、分针、时针，拖着虚影转动成无数密密麻麻的日子，最终汇聚成时间的长河，变成我们所生活的庞大的时代。而我，和我们，都是其中，最最渺小微茫的一个部分。
46、“林萧，这条内裤是简溪的吧，怎么在你的箱子里，什么？你什么时候屁股长这么大了？而且哪家天杀的品牌竟然把女性内裤做成boxer款式？缺德！”（我肆无忌惮疯狂地当着一屋子沉默不语的搬运工人重他怒吼：“那明明是三角的！”）
47、它永远有它猜不透的剧情。和那个创造它的，残酷的编剧。
48、我们的生命就这样一天一天地转动过去。秒针、分针、时针，拖着虚影转动成无数密密麻麻的日子，最终汇聚成时间的长河，变成我们所生活的庞大的时代。
49、白光四下流淌，逐渐炎热起来的空旷街道像是一部黑白的默片。
50、但有一样东西却不会被他收割，那就是我们的友谊。
51、旋转着的，五彩缤纷的物质世界。等价交换的，最残酷的也最公平的寒冷人间。
52、莎士比亚说，时间会刺破青春的华美精致，会把平行线刻上美人的额角，没有什么能逃过他横扫的镰刀。
53、很多时候，我们的人生，就像是电影里配乐的叙事片段。镜头从我们身上一个一个地切过去，然后转了一圈，又切回来。没有对白，没有台词，我们沉默地出现在这些被音乐覆盖着的镜头里。
54、如果一定要被伤害，我宁愿去找那个跑短跑的小帅哥，你那长满青春痘的脸，看上去活脱脱就是一颗荔枝，你跩个屁阿！
55、但是生活不是这样，它轻轻地把一颗***放到你手心之前，其实早就把一张诅咒的符，贴上了你的后背。
56、他想，这就是我的爱。她冷静地朝远处走去，渐渐地离开了自己的世界。他张开嘴大哭。冷风像是水银一样倒灌进温热的胸腔里，一瞬间攥紧心脏。
57、血肉横飞只是开始而已。魂飞魄散才是真正的好戏。当然，我们都知道，我们热爱生活中这样刺激有跌宕的drama。
58、如果黑暗里可以有夜市的能力，那么现在，你一定会看见满脸愤怒和屈辱的袁艺，在黑暗里咬牙切齿。
59、天空悬着一轮巨大的月亮，冷漠的光辉把人间照的得像一出悲惨的话剧。明明只是过去了短短的一天，却像是漫长的一个世纪。
60、如果现在你是以上帝的角度或者高度在俯瞰我们的大学，那么你就会看到正在上演一场精彩的猫与鼠之间的追逐大战。
61、一整个小小的宇宙里。有整个小小的时代。
一、经典诵读对于提高农村小学生语文素养的意义与价值
1.经典朗读可以提高学生的眼光，表现语文教育的人文性
在现实生活中，人们的阅读习惯被传播媒介新兴起的电视、电脑等所改变。越来越多的人懒得读书，大大减少了对书籍的阅读，以至于缺失了文学语言，而对文学语言感也感到生疏。诵读经典，不仅可以使农村学生学到传统文化知识，受到传统文化的陶冶，更重要的是还可以传承中华传统美德。
2.提升学生语文素养，体现语文教育的工具性
经典朗读可以大大提高学生认字的数量，还可以加强学生的语言表达能力和记忆力，在多方面培养学生的兴趣爱好，提高他们的审美情趣、思维能力、情感兴趣。所以，经典诵读在培养学生的文学鉴赏力方面很有价值。
二、现今农村小学经典诵读课程开发的情况阐述
农村小学许多学校都很重视经典诵读课程，这方面的建设取得了一定的成果，当然也有不少的问题，主要表现在以下几方面。
1.经典诵读活动目标不明
在有些学校，教师没有按照一步一个脚印，由浅入深，稳扎稳打的准则，没有依据学生在不同阶段认知结构与心理结构的特点，学校也从来不制定经典诵读目标序列。有时候上下学期的训练目标及每次训练的子目标都非常模糊。
2.经典诵读活动的内容随意
在选择内容时大多数的学校都偏重开发建设经典诵读的资源，而忽视好多农村地区特有的地方性的学生课外读物的阅读。当然也有学校做得不错：就像A小学从《千家诗》《唐诗三百首》《看图读古诗》《儿童启蒙古诗三百首》等古诗蒙学书籍里为学生提供经典朗读的内容。
三、以经典诵读课程来提高农村小学生语文综合素养的策略
1.建立农村学生记录成长册
开展经典朗读，可以在农村的学校里为小学生建立一个“读书成长记录册”，把在读书的过程中看到的好的词句、名人名言，精彩的句段等记录下来。定期开展学生“读书成长记录册”展示活动。通过各类资源的开发，来促进小学生语文素养的提高。
2.建造书香校园
环境就是文化。农村的学校可以在阅览室敞开好的阅读资源。可以定期向全校师生推荐一本好书，还可以开放空间，悬挂学生书画作品、读书格言。学校为加强和鼓励学生读书，可以建立一个阅读顺序，把各年级的经典阅读依次排好。通过各项主题活动，提高了农村小学生的识字能力，增加了阅读量，养成了良好的阅读习惯，对于口语交际能力、朗诵能力、写作能力等新课标要求的语文素养的能力的培养有重要意义。
3.进一步提高阅读指导课的开设
一、词与短语
词典，顾名思义，应当只收词和功能与词相当的固定短语。但由于受语文辞书收词立目传统习惯的影响，目前汉语语文辞书往往字、词典功能不明，词典往往兼具字典的功能。笔者曾主张区分两者功能，让它们各司其职。
无论词典以什么样的单位立目，词无疑是诃典的主体。因此，对词的确定乃是关键。《规范》和《现汉》都不同程度地存在收词标准不严、失之过宽的情况，《规范》尤甚，主要表现为收了不少短语或叫“短语词”。例如，“挨(áī)”字头下，《规范》收录“挨板子、挨呲儿、挨打、挨刀、挨斗、挨黑枪、挨闷棍、挨蒙、挨批、挨日子、挨时间、挨宰、挨整、挨揍”14条，《现汉》收录“挨板子、挨批、挨宰、挨整”4条。《规范》14条注有引申义或比喻义的有“挨板子、挨打、挨刀、挨黑枪、挨闷棍”5条，《现汉》4条注有比喻义的有“挨板子、挨宰”2条。下面是两词典对以上没有转义的词的释义：
挨眦儿<口>受批评；受训斥。(《规范》)
挨斗遭受批判斗争。(《规范》)
挨蒙遭受欺骗。(《规范》)
挨批遭受批评或批判。(《规范》)
挨批受到批评或批判。(《现汉》)
挨日子艰难痛苦地度时日。(《规范》)
按时间无所事事，苦等时间过去。(《规范》)
挨整遭受打击迫害。(《规范》)
挨整受到打击迫害。(《现汉》)挨揍挨打。(《规范》)
“挨(áī)”，两词典都收录“遭受；忍受”、“困难地度过(岁月)”、“拖延”三个义项。《规范》对语素和词都标注词性，《现汉》只有词才标注词性，因此，《现汉》标注词性的单位可 根据《现汉》的词性标注和举例，“挨(áī)”的三个义项都可以独立成词，“呲儿”(申斥；斥责)、“斗”(斗争)、“蒙”(欺骗)、“批”(批判；批评)、“日子”、“时间”、“整”(使吃苦头)、“揍”(打)都可以独立成词，两部词典都有解释。也就是说，整体意义等于成分意义的加合，而且每个成分都可以独立成词。因此没有理由作为词收录。如果这样收词的话，“挨鞭子、挨棍子、挨冻、挨饿、挨骂、挨训”都可以收，那么词典就会变得臃肿不堪。
即使注有转义的几条也有商榷的余地。比如“挨打”，《规范》的解释是“遭受殴打；比喻遭受批评或处罚”。《现汉》未收。这个比喻义到底是否凝固成了词义？再如“挨宰”，两部词典都收了“宰”的比喻义“比喻向买东西或接受服务的人索取高价”，都注了动词，那么“挨宰”就可以通过成分义相加得出。因此，“挨宰”是不是词也要打个问号。
还有，《规范》收了“鹅蛋”、“鸭蛋”(认为有转义，如“今天考数学，吃了个鸭蛋”)，不收“鸡蛋、鸟蛋、龟蛋”；收了“岸边”，不收“河边、水边、地边、路边”；收了“猜着、猜中”，不收“猜对、猜透”。《现汉》均不收。
这里涉及汉语中词和短语的划界这个老大难问题。关于汉语词的确定，笔者曾有论述，此处不赘。词典应从严掌握收词标准。王同亿所编词典受到批评，收词不严是很重要的一个原因。我们认为，如果一个片段同时符合以下条件，就不宜收作词条：(1)各成分都可以独立成词；(2)组合义等于成分义的加合，没有引申、比喻等整体义；(3)各成分的意义词典都有解释。
二、新词与旧词
毫无疑问，词典应该及时增补反映社会变化的新词和新义。例如，《现汉》收录了“欧元”，《规范》收录了“欧共体、欧盟、欧元”，笔者认为有增补的必要。再如，在“垃圾”条下，《现汉》增补了“比喻失去价值的或有不良作用的事物”的义项，举了“垃圾邮件、清除社会垃圾”的例子。《规范》也增补了类似的比喻义。这种增补就很有必要。但增补的词条却有商榷的余地。《规范》收了“垃圾电站、垃圾股、垃圾邮件、垃圾债券”4条，《现汉》只收“垃圾股、垃圾邮件”2条。《现汉》和《规范》都收了“水电站”，即“利崩水力发电的设施”，与此相类，“垃圾电站”是“利用垃圾发电的设施”，而不是“废弃无用的电站”的意思，照顾到系统性，可收。但“垃圾股、垃圾邮件、垃圾债券”中的“垃圾”用的都是比喻义，“像垃圾一样的东西”的意思，两部词典都有解释，而不是整个词语有比喻义，我 我们用百度搜索引擎搜索浏览了一下网页，就发现有“垃圾短信、垃圾网页、垃圾文件、垃圾食品”等许多说法，为什么这些词语不收？新词和新义随时都会出现，哪些该收，哪些不收，应该有个标准。笔者认为，对拟收新词，一要看是不是符合上面讲的收词标准，二要考虑使用度(通用面+使用频率)，应以语料统计数据作支撑。不能看“新”就收，以避免滥收。
跟新词相对的是旧词。旧词是产生时间较长的词。根据在现代语文生活中的使用频率，大致可以分为三类：一是仍在频繁使用的词，如“人、我、看、大、很”等这些基本词，可称为“传承词”。二是只在一些语体或特殊场合里使用的词，又分为文言词和历史词。文言词如“兹、此、故(因此)、其、之”等，形成庄重、典雅的风格；历史词如“朕、太监、妃子”等，在描述历史事件时要用到。三是现代已经不再使用的词，如“印(我)、汝(你)”，可称为“古语词”。
对前两类，现代汉语词典收录一些常用的是必要的。对第三类，我 因为我们编纂的是“现代汉语”词典，应立足于现代汉语这个共时平面。但《规范》《现汉》都不约而同地收了“印”等古语词。究其原因，可能有两个方面：一是编者可能觉得工具书应满足查考的需要，为方便读者，酌收一些古语词。二是由长期以来字典、词典不分的传统造成的。如果不收这些古语词，有些字在词典里就没有了，如“印”便是。词典编纂者内心里还是觉得多收些字为好。笔者认为，这两点考虑都是没有必要的。不同词典的功能不同，要查这些字(或词)，找古汉语字典(或词典)便是。一旦收了这些词，就会引发其他问题，比如哪些该收，哪些不收，用何标准。比如收了“印(我)”，同属于上古第一人称代词的“我、吾、余、予、朕、台”都得收录并给予解释，但《现汉》和《规范》对“台”的第一人称代词用法都没有解释。如果都一一交代，则又侵吞了古汉语词典的领地。这在理论上和实践上都是不可取的。另外，在《现汉》中出现“而今安在”这样的例句，就像在现代社会里突然见到一个古人一样别扭。
因此，编纂现代汉语词典，还需要站稳“现代”脚跟，在现代口语和书面语里都不用的词不应该收录。
三、语文词与百科词
语文词典收词自然以一般的语文词语为主。人类知识是个庞杂的系统，语文词语与百科词语(含专科词语)并没有截然的分界线。基于词典的工具性，语文词典适量地收录百科词语是必要的，但应有所控制。如何把握这个“度”，是个需要认真探讨的问题。目前的语文辞书对百科词语并没有明确的收录标准。我们比较了一下《现汉》和《规范》字母A下的条目，《现汉》共列字头、词目526条，《规范》共565条。
两词典均收的百科词语是：
阿昌族、阿斗、阿Q、阿拉伯人、阿拉伯数字、阿片、锕、埃(长度单位)、锿、癌、艾滋病、砹、爱克斯射线、爱神、瑷珲(爱辉)、安(安培的简称)、安瓿、安乐死、安理会、安培、安息日、安慰赛、桉、氨、氨基、氨基酸、氨气、氨水、铵、按揭、胺、暗场、暗射地图、暗物质、暗转、盎司、凹版、凹面镜、凹透镜、奥林匹克运动会、奥运村、奥运会、澳抗。(计43条)
《现汉》收而《规范》不收的百科词语是：
阿尔茨海默病、阿尔法粒子、阿尔法射线、阿伏伽德罗常量、阿是穴、埃博拉出血热、艾叶豹、艾鼬、爱斯基摩人、馒尼、安全玻璃、盎格鲁撒克逊人、澳门币。(计13条)
《规范》收而《现汉》不收的百科词语是：
阿凡提、阿米巴、阿摩尼亚、阿司匹林、阿托品、埃博拉、爱鸟周、安哥拉兔、安全填埋、桉油、鞍鼻、奥林匹克精神、奥赛、奥申委、奥斯卡金像奖、奥委会、奥校、澳币、澳洲。(计19条)
以上所列个别词目是否属于百科词语还可讨论，但不影响大局。《现汉》共收百科词语56条，占总词条(含字头)数的约10.65％，《规范》共收百科词语62条，占总词条(含字头)数的约10.97％，都在十分之一强。两词典A字母下所收百科词语合计75条，相同的约占57％，不同的约占43％。
通过抽样调查，可以得到这样的认识：不同词典对百科词语的收录差别很大，没有明确的标准。表现在：(1)收词差别率较高；(2)同一词语词形却不同，如《现汉》是“埃博拉出血热”，《规范》是“埃博拉”，《现汉》是“澳门币”，《规范》是“澳币”；(3)收词带有一定的随意性，比如《现汉》收了不太常见的“阿尔茨海默病”，却不收常用西药“阿司匹林”，《规范》收了“阿拉伯人”，却不收“爱斯基摩人、盎格鲁撒克逊人”，如此等等。
我们认为，语文词典对百科词语的收录，一要进行总量控制。语文词典毕竟不是百科词典，百科词语在数量上只能占少数。一部中型语文词典，百科词语控制在多大比例比较适宜，目前的研究还不充分。《现汉))1996年修订版“语文类词条占72％，哲学社会科学占11％，科技占17％”。这个比例是否合适，还可以讨论。二要制订收词标准。哪些该收，哪些不该收，应该明确。三要进行语言使用度调查。为了避免收词的主观随意性，应该统计百科词语的使用度，包括通用度和使用频率两个方面，选取那些使用度高的百科词语，不能仅凭个人语感取舍。
四、语言义与言语义
与收词密切相关的是收义。词语既有稳固的意义，可以脱离具体语境而为言语集团所共同理解，也有临时产生的意义，需要借助一定的语境才能获知。前者是语言义，后者是言语义。词典收的是语言义，还没有凝固为语言义的词义暂不收录。例如“腿子”，《现代汉语词典》(1996)的释义是：①(方>腿：～发软。②狗腿子。《现汉》的释义是：<口>狗腿子。《规范》的释义是：①<口>腿部：他的～很细，跑得很快。②狗腿子。三部词典没有一部举出“腿子”单用时当“狗腿子”讲的实例，只有在跟“狗”结合时才有此义，也就是说，“腿子”的“狗腿子”义只是在“狗腿子”这个语境里的言语义，不宜收录，可把“狗腿子”作为整体收录(《现汉》《规范》皆收)。附带说一下，“腿子”是“腿”的方言说法。，所以《现汉》未列此义。未被普通话吸收的方言词，注<方>比注(口>准确，“方言”与“口语”并不等同。《现汉》2005年版对1996年版在这方面的修改不一定都十分妥帖。
再如，《规范》对“替班”、“替补”、“替工”三词的释义分别是：
替班团代替别人上班：他今天请假，我来～。名替班的人：他是～。
替补动替换填补：由你～三号队员。固替换别人填补空缺的人：充当～。
替工动代替别人做工：姐姐有病，妹妹去～。名代替别人做工的人：他是临时去当～的。
《现汉》三词皆收，但只有“替工”注了名词用法。先看实际语言用例(2007年9月8日笔者用google搜索，只取前两个阿页的部分内容)，
(1)今天开始就要连上七天了，因为同事要年休，而我就要替班。(2)“明天下班时，你提前在店里替一会儿班，效果就出来了。”老婆强压，局长只好魁强为之。第二天下班，吴局长果然站在小店里打起了替班。
(3)本人22岁，开挖掘机两年半多，开过大中小多种机型，专门帮人替班……
(4)这个中心还提供替班司机调度服务。
……
(12)掘金替补赴意大利淘金，前六号新秀竟难在联盟立足……
(13)……而董方卓则在三轮联赛后，在曼联队锋线伤兵众多的情况下历史上第一次进入替补席。
(14)然而即便是这样，近四场比赛只获得了两次替补上场机会，岑登心中总有些觉得不爽。
(15)……当替补时显然比他今天首发要表现得好一点。
(16)成品汽油的“替补品”——复合元铅汽油横空入世。
(17)勇士队急缺替补……
……
(30)小S待产，《康熙》再找替工，蔡康永首选张小燕。
(31)仲裁委认为，无论崔某属于何种性质的员工，只要有为A公司工作的事实存在，A公司就应依法与其签订劳动合同，并为其缴纳各种社会保险，临时替工并不能成为公司免除此项义务的理由。
(32)明天要去当一天的替工，朋友外出进货，临时拉我去充当打工老板。
根据对用例的初步调查，“替班”还未发展出指人的意义，即使有，也是临时性用法，不能作为词典收录的依据；“替补”的情况复杂一些，例(12)、(15)、(17)都可以理解成指人的名词，只有根据更大范围的语料统计才能确定，但至少可以认为“替补”的名词用法正在发展之中；“替工”的名词用法已很确定。
近日，中国社科院、中国传统文化研究会和北京语言大学等高校的百余位学者联名向新闻出版总署、国家语言文字委员会“上书”，对商务印书馆《现汉》第六版收录“NBA”等239个西文字母开头词语这一做法提出质疑，认为其违反了《中华人民共和国国家通用语言文字法》。
针对这场“汉语保卫战”，认为“极有必要”者有之，而更多的声音则表示“这样的规模和形式根本不足以撼动汉语的根基，对此无需大惊小怪”，甚至还有人指责这是“砖家”的又一次做秀与哗众取宠。
一些看似“顺应潮流”的变革，其负面影响恐非普通大众所能估量，一如当年“二简字”公布以后一度造成混乱，流弊至今。大众所好有时颇似黄河的浩浩奔流，倘无闸头，任其倾泻，便常有泛滥改道之患。《现汉》在这股洪流中该扮演何种角色，是推波助澜还是严守闸关，这确实是一个值得严肃思考的问题。
描写与规范：词典编纂界
永恒的争论
词典是应当注重描述和记录还是规范与指导，这是编纂者们永远绕不开的一对矛盾。西方辞书界对此早有几次不小的论战。尤其进入二十世纪下半叶，随着描写主义语言学的兴起，传统的规范性详解词典受到了现代描写主义新词典的严重冲击。
作为规范化词典的奠基之作，约翰逊1855年编纂的《英语词典》影响英国文化长达一个世纪。甚至1880年英国议会否决某一议案，理由竟然是该议案出现了约翰逊词典中没有的词。即便是约翰逊的反对者，也不得不承认《英语词典》在英语净化事业中的不朽地位。
然而1961年问世的《韦氏三版新国际英语词典》却对这一体系发起挑战。《韦氏三版》主编戈夫博士是美国描写语言学派中坚力量， ”在这一原则的指导下，《韦氏三版》的收词极其广泛，不避俚俗，诸如moon cake（月饼）这样的外来词，gimme（give me）这样的美式俚语，lurboprop（涡轮螺桨发动机）这样的科技新词一并收录在内。《韦氏三版》问世伊始即引起轩然大波，称赞者认为它是“智慧的最高一级成就”，反对者则不无担忧地称它“加速英语的蜕化变质”。
一波未平一波又起，九十年代英国柯林斯词典对“标准”老牌牛津词典发起新一轮挑战，而后牛津虽也凭借《新牛津英语词典》予以还击，但描写主义的洪流毕竟难以阻挡，许多语言学家甚至认为“规范”本身就需要在描写中被不断调整。
如今第六版《现汉》正文收录大量流行语和外来词，可谓“顺应”了这一趋势。诸如“房奴”“雷人”“给力”这样鲜活的口语词由此成为词典条目，也可谓与时俱进。毕竟它们还有着汉语的外形，只是“打扮”得前卫些。不过，要让那些“非我族类”的字母词也一并“混”入正文，而不是像传统做法那样用不同颜色的特殊页加以区别，这种做法合适与否还有待商榷。词典有时颇似基因图谱，它承载着词的外表、性质、功能以及使用偏好等诸多因素，汉字词和西字词各有所归。字母词不宜划入汉语字典正文，就好比不能把金发碧眼的老外认作华夏种族——尽管他们可能已加入了中国国籍，成为了合法的中国公民。
作为特殊外来语的字母词
毋庸讳言，外来语在现代汉语词汇中扮演着重要角色，甚至有观点认为，离开外来语我们几乎“不能说话”。因为自汉代至今，传自西域、印度、五胡、蒙满、日本和欧美的新词纷至沓来，很多早已被汉语用自己的方式内化吸收，乃至于很多人都意识不到它们曾有着“外族血统”，比如来自蒙语的“站（车站）”，来自日语的“干部”，来自英语的“卡（卡片）”。但无论它们来自何方，现在究竟长着中国字的脸孔。而这些“混血儿”们的汉化过程，也还是润物细无声的。可是，让形态迥异的字母词大量涌入，乍一看好似有些“外族入侵”的意味了。
字母词属于音译词中的借形词，是汉语引进外来词的一个极端。我们从未否认，它们在口语和书面语中鲜活地存在着，有时甚至为某些表达带来不少便捷。因此，第五版《现汉》将字母词置于粉红页的附录上，以表明它们在汉语词汇中的特殊地位。然而，第六版《现汉》字母词剧增，且将它们置于词典正文，这是否意味着我们语言的载体——汉字——从此将“降格”至与西文字母相同的地位？今天扶正BBS、AV、FAX，明天是否准许NB、YY、TNND也一并进入字典正文？另一方面，现在允许英文借形词进入汉语，将来是否也准许日文假名进入？现在“の（的）”的使用不就成愈演愈烈之势吗？这里不讨论词典的收词标准问题，在这个知识爆炸的时代，各家对此总有不同看法。但有个问题应该明晰，那就是词典之为“典”，应该具备社会导向功能。
《现汉》不是百度
现在谁若声称能编纂出一部囊括世间一切词目的完备词典，这无异于痴人说梦。新概念、新词汇以核聚变之势迅猛增长，要在共时层面上收录与描写它们，如果不借助现代手段简直无法完成。因此，对传统纸质的词典求全责备实在没有必要。
另一方面，网络的迅速普及帮助纸质词典分担了不少职能。能接触那239个字母词的人士，不少都已习惯“百度一下”。在不确定所查字母词是否被收录（即使收录释义也未必详尽）的情况下，求助网络反而是一种更稳妥的方法。
在这个意义层面上，纸质词典的描写功能实际上有减弱之势。尽可能包举万类的任务已由百度百科这类“神器”承担了，在这种情形下，《现汉》是否应该自觉担起规范与净化汉语的大任？虽然第六版《现汉》编委的初衷是善意的，是为读者提供某种“便利”，但是“尔爱其羊，我爱其礼”，辞书的典范性与稳定性于当下更值得重视。
敬畏缺失：当今时代的悲哀
漠视传统导致文化断层，是这半个世纪以来我们深染之沉疴。在这个瞬息万变的时代，如果不能重拾对于传统的信心，个人乃至民族便会在经济大潮中迷失自我。从“汉字不灭，中国必亡”的呐喊到汉字拉丁化运动，中国人一直梦想着更加迅速地国际化与现代化。然而逐渐淡化的文化认同感，却成了我们民族复兴的伤痕。
所幸信息时代的到来并未宣布汉字的死亡，以汉字为书面载体的汉语言反而由此得到了空前的发展。汉字输入不仅突破了编码问题，甚至在录入速度上已然与英文不相上下。同时，汉字高效的信息承载力，清晰的辨识度，科学的结构体系也极大地丰富了信息时代的内涵。二者可谓正融入一段良性互动。话虽如此，汉字的命运仍然不容乐观。在网络语言泥沙俱下的今天，对汉语词汇的乱用、戏用现象屡见不鲜，火星文、注音文等等稀奇古怪的文字一时泛起，令人目不暇接。我们经常可以在论坛上看到类似这样的对话：
“今天在BBS上认识一PLMM。”
“OMG，强烈BS你介个SL。”
今天，这些字母词的传播速度一如“屌丝”之类词语的一夜蹿红，如果仅以使用的普遍性与概念的新奇性作为选录标准而忽视了对它们的合理引导，汉语将不断走样。因此，在这种形势下，语言文字管理部门更需要一种成为“逆流”的勇气，以匡正大众行为的过分偏失。我们这个时代更需要的是规范与反思，而不是一味地媚俗与跟风。
笔者相信，第六版《现汉》编委都是严谨务实的语言专家，239个西文字母词的收录也必有他们的诸般考虑，239个字母词之中也确实存在诸如NBA这样日常生活绕不开、使用频率很高的词语。但任何决策都需要听取多方面的不同意见，彼此切磋碰撞，最后方能完善。将字母词置于附录并以别色页印刷，使之区别于正文典范的汉语词汇并对其性质加以说明，这便是我们对《现汉》这部刻下几代人记忆的经典之作的一点小建议。其目的是提醒广大读者，何者为值得效法之典范，何者是不宜推广的小众。
小易：谭博士，我在看书时，发现不少古代的书籍被称为“经”，这是什么意思呢？
谭博士：“经”用作古代书名时，大概有三种意思：一是指历来被尊奉为典范的著作。比如《诗经》、《易经》等。二是特指宗教典籍。比如众多的佛经。三是指某一学科的专门著作。如《山海经》、《茶经》等。我们在这里谈到的“经”，是指我国古代图书目录四部分类法（经、史、子、集）中，以孔子为代表的儒家的经典著作。
小易：我见到过“四书五经”、“六经”、“十三经”等等许多说法，您能说说它们都指哪些书吗？
谭博士：《庄子・天运篇》中，就已经把儒家书籍《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》称为“六经”。“六经”本是古代文献，孔子整理后，作为授徒的课本。到了汉代，儒家学说备受推崇，这些书也被视为经典。儒家思想从此成为了中国传统文化的正统思想，“经”构成了传统文化的核心思想。
其实，《乐经》在战国时期就已经失传，剩下的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，被称为“五经”。随着时展，汉代在“五经”之外又增加了《论语》、《孝经》，唐代把《礼经》分为《周礼》、《仪礼》、《礼记》，解释阐发《春秋》的三传《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，以及解释古代典籍词汇的《尔雅》，也都上升为经书。到了宋代，又加上了《孟子》。从此，《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》这些儒家经典合起来，被称为“十三经”。
宋代要求读书人把“十三经”中的《论语》、《孟子》和《礼记》中的《中庸》、《大学》两篇配合研读。南宋时，朱熹为它们做了集注，这四种典籍从此被称为“四书”。
小易：这些“经”一定很难读懂吧？我从许多影视作品中看到，古代的小孩子是很讨厌读经的。
谭博士：也不完全是这样。这些经书中的许多语句：比如《论语》中的“三人行，必有我师焉”，《易经》中的“天行健，君子以自强不息”等，尤其是《诗经》中的许多诗句，已经融入了我们今天的语汇，让人感到很亲切了。当然，这些
小易：《易经》是怎样一部书呢？我见到过算卦的先生用它来撑门面，它真的是一部算卦的书吗？
谭博士：《易经》又名《周易》，西汉司马迁在《史记》中说：“文王拘而演周易。”认为是周文王被商纣王囚禁于（yǒu）里城（在今河南汤阴县城北）时所作。而现在的研究者认为它产生的过程很长，并不是一人创作的。它本是一部占卜用的书，书中所用的占卜方法，比用甲骨占卜大大简化了，所以称为“易”。经过孔子和儒家门徒的重新阐释，它成了儒家经典。书中许多爻辞都富有深刻的哲理。清华大学的校训“自强不息，厚德载物”，就取自于《易经》的卦辞“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”。有人用《易经》作为幌子来算卦，其实，这些人连其中的文句也未必能读通呢。
小易：《书经》又叫做《尚书》，这是怎么回事呢？
谭博士：《书经》原称《书》，是夏、商、周时代一些政治文献和传说资料的汇编。《尚书》的名称，是从汉代开始有的。“尚”即“上”，“尚书”是指上古时代的史书。
小易：《诗经》真是一本可爱的诗集。不少爱情诗的语言都很调皮，《蒹葭》中描绘的那片芦苇意境好美，《君子于役》也像是一位农妇深情的吟唱。
谭博士：说得很棒！《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，在汉代以前称《诗》，共收入了自西周初期到春秋中叶约500年间的诗歌305篇，分为风、雅、颂三大类。这些诗歌本来都是可以配乐演唱的，但后来乐谱丢失了，只留下了文字。“风”最具有文学价值，有不少是民歌，据说是由采诗官从民间采集来的。孔子曾经对《诗经》的整理下过一番功夫，曾经说过“不学《诗》，无以言”的话，可见他的重视。秦代焚毁了包括《诗经》在内的所有儒家典籍，我们今天见到的诗经版本，是汉代的儒生根据记忆背诵出来的。
小易：有人说《春秋》的写法是“微言大义”，这是什么意思呢？《春秋》三传有什么特点呢？
谭博士：“春秋”原是先秦时代各国史书的通称，后来只有鲁国的《春秋》流传下来，这部史书经过孔子的整理修订，成为了重要的儒家经典。《春秋》是我国第一部编年体史书，语言简短精炼，很少描写，也不轻易发表对事件的看法，却寓褒贬于记事中，这些特点被称为“微言大义”或者“春秋笔法”。《春秋》三传分别是对《春秋》的阐释，其中《左传》以叙事为主，富有文学性。比如《曹刿论战》就比较详细地记叙了齐鲁长勺之战的情况。而《公羊传》和《谷梁传》则着重解释《春秋》经文。
小易：《论语》中警句很多，我也会背诵一些呢！
谭博士：《论语》是孔子的弟子记录孔子和他的一些重要门徒的言行的书，是早期的语录体散文。因为语言比较接近口语，明白易懂，而且思想深刻，很富有哲理性，所以流传很广。顺便说一说《孟子》。孟子名轲，他景仰并弘扬了孔子的学说，成为儒家的又一名大师，被后世尊为“亚圣”。《孟子》是一部记录孟子言行的书。孟子对一些社会问题和个人修养所提出的观点，对后世影响深远。如《得道多助，失道寡助》章中，宣扬了“仁政”的思想，谴责了不义的战争；《鱼我所欲也》一章，阐述了“舍生取义”的思想。这些对中国人人格的养成，都产生了重要影响。