无论在学习、工作或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。什么样的名言才是好的名言呢？以下是勤劳的编辑给家人们整编的胡适的名言（经典6篇），希望可以帮助到有需要的朋友。
1、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。
2、 You can not beat something with nothing。
3、宽容比自由更重要。
4、无目的读书是散步而不是学习。
5、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
6、为学有如金字塔，要能广大要能高。
7、科学精神在于寻求事实，寻求真理。
8、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
9、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
10、身行万里半天下，眼高四海空无人。
11、宁鸣而死，不默而生。
12、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。
13、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
14、要怎么收获，先那么栽。
15、历史不是一个任人打扮的小姑娘。
16、多研究些问题，少谈些“主义”。
17、少说点空话，多做点实事。
18、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的。微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
19、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
20、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
21、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
22、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
23、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
24、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
25、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
26、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。
27、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。
28、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
29、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
1、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
2、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
3、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
4、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
5、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
6、醉过方知酒浓，爱过方知情重。
7、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。
8、发明不是发财，是为人类。
9、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
10、少说点空话，多做点实事。
11、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
12、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
13、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
14、宁鸣而死，不默而生。
15、多研究些问题，少谈些“主义”。
16、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。
17、宽容比自由更重要。
18、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。
19、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
20、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我/的诗，正如我不能做你的梦。
21、科学精神在于寻求事实，寻求真理。
22、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
23、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
24、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
25、做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。
26、有几分证据说几分话，想怎么收获就怎么栽。
27、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
28、身行万里半天下，眼高四海空无人。
29、多谈些问题，少谈些主义。
30、历史不是任人打扮的小姑娘。
1、科学的根本精神在于求真理。
2、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
3、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
4、科学精神在于寻求事实，寻求真理。
5、无目的读书是散步而不是学习。
6、发明不是发财，是为人类。
7、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
8、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
9、身行万里半天下，眼高四海空无人。
10、宁鸣而死，不默而生。
11、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的`“天伦”。
12、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。
13、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
14、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
15、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。
16、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
17、要怎么收获，先那么栽。
18、历史不是一个任人打扮的小姑娘。
19、多研究些问题，少谈些“主义”。
20、少说点空话，多做点实事。
21、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
22、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
23、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
24、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
25、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
26、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。
27、宽容比自由更重要。
28、无目的读书是散步而不是学习。
29、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
30、为学有如金字塔，要能广大要能高。
31、科学精神在于寻求事实，寻求真理。
32、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
33、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
34、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
1、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
2、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
3、身行万里半天下，眼高四海空无人。
4、宁鸣而死，不默而生。
5、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。
6、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
7、要怎么收获，先那么栽。
8、历史不是一个任人打扮的小姑娘。
9、多研究些问题，少谈些“主义”。
10、少说点空话，多做点实事。
11、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。
12、You can not beat something with nothing.
13、宽容比自由更重要。
14、无目的读书是散步而不是学习。
15、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
16、为学有如金字塔，要能广大要能高。
17、科学精神在于寻求事实，寻求真理。
18、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
19、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
20、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
21、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
22、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
23、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
24、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
25、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
1.怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
2.依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
3.读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
4.身行万里半天下，眼高四海空无人。
5.醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
6.科学精神在于寻求事实，寻求真理。
7.发明不是发财，是为人类。
8.有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
9.多谈些问题，少谈些主义。
10.学生运动已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。
11.宁鸣而死，不默而生。
12.偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
13.大胆假设，小心求证。
14.对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。
15.醉过方知酒浓，爱过方知情重。
16.对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。
17.少说点空话，多做点实事。
18.无目的读书是散步而不是学习。
19.科学的根本精神在于求真理。
20.历史不是任人打扮的小姑娘。
21.做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。
22.有几分证据说几分话，想怎么收获就怎么栽。
23.历史不是一个任人打扮的小姑娘。
24.为学有如金字塔，要能广大要能高。
25.美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。
26.宽容比自由更重要。
27.要怎么收获，先那么栽。
28.也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
29.多研究些问题，少谈些“主义”。
30.生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
31.一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
32.从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
33.其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。
34.把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
35.太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。
36.不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。
37.大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
38.也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
39.朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
40.依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静。山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。
41.你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
42.都是平常感情，都是平常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的`诗，正如我不能做你的梦。
43.一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。
44.简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
45.墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。
46.保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
47.你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
48.我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念！
49.我这心头一念才从竹竿巷，忽到竹竿尖；
50.忽在赫贞江上，忽在凯约湖边；
51.我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万。
52.现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
53.我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
1、对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。 ——胡适
2、你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。 ——胡适
3、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。 ——胡适
4、醉过方知酒浓，爱过方知情重。 ——胡适《梦与诗》
5、宁鸣而死，不默而生。 ——胡适
6、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成——胡适《赠与今年的大学毕业生》
7、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。 ——胡适
8、无目的读书是散步而不是学习。——胡适
9、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。 ——胡适
10、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。 ——胡适
11、凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学问，提出种种解决的办法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果，更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的（最满意的）解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。 ——胡适
12、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。 ——胡适《人生有何意义》
13、在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母。 ——胡适《四十自述》
14、 "有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。” ——胡适"
15、发明不是发财，是为人类。 ——胡适
16、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。 ——胡适
17、做了过河卒子，只能拼命向前。 ——胡适
18、你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。 ——胡适
19、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 ——胡适《梦与诗》
20、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 ——胡适
21、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。 ——胡适
22、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。 ——胡适《人生有何意义》
23、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。 ——胡适
24、多谈些问题，少谈些主义。 ——胡适
25、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！” ——胡适
26、都是平常经验，都是平常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样；都是平常情感，都是平常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句；醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 ——胡适《梦与诗》
27、科学精神在于寻求事实，寻求真理。 ——胡适
28、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。 ——胡适
29、一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的（待证的）见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。 ——胡适
30、花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。 ——胡适
31、天下没有白费的`努力。 ——胡适之
32、不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。 ——胡适
33、身行万里半天下，眼高四海空无人。 ——胡适
34、身行万里半天下，眼高四海空无人。
35、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
36、多谈些问题，少谈些主义。
37、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
38、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”
39、你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。
40、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
41、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
42、发明不是发财，是为人类。
43、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
44、醉过方知酒浓，爱过方知情重。
45、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
46、都是平常经验，都是平常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是平常情感，都是平常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
47、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
48、你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 ——胡适《梦与诗》
49、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。 ——胡适《我的母亲》
50、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。 ——胡适
51、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。 ——胡适
52、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。 ——胡适《我们能做什么》
53、你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
54、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。