在日常生活或是工作学习中，大家对名言都再熟悉不过了吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗？下面是小编精心为大家整理的曾国藩的经典语录名言（经典9篇），在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
朝代：清朝|作者：曾国藩
吾友刘孟容，遗我两好书。
三年不报答，幽怨今何如？深山间大宝，光气塞州间。
樊英履坛席，名业箕斗虚。
补天倘无术，不如且荷锄。
朝代：清朝|作者：曾国藩
猴鹤沙虫道并消，谁分粪壤与芳椒？昨来皖水三河变，堪痛阿房一炬焦。
勾践池边醪易醉，田横墓上酒难浇。
同袍才俊雕零尽，苟活人间只自嘲。
朝代：清朝|作者：曾国藩
大叶下如雨，西风吹我衣。
天地气一肃，回头万事非。
虚舟无抵件，恩怨召杀机。
年年绊物累，俯仰邻诟讥。
终然学黄鹤，浩荡沧溟飞。
1、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
2、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
3、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
4、家勤则兴，人勤则健。
5、为学贵在起初要有决定不移的志向，中途要有勇猛精进的心态，最后还要有坚贞永固的定力。
6、凡是需要每天检点的'事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。
7、凡用兵打仗，必须储蓄没有竭尽的士气，留存有剩余的力量。
8、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。
9、国家名器，不可滥予。权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉。——《曾国藩书信》。
10、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。
11、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》
12、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家书》
13、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家书》
14、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》
15、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》
16、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。——《曾国藩家书》
17、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾国藩家书》
18、凡他人所束手无策、计无复之者，得祖父善为调停，旋乾转坤，无不立即解危。——《曾国藩家书》
19、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。——《曾国藩家书》。
20、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。
21、不能过谦，过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。
22、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩
23、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
24、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
25、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩
26、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
27、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 ——曾国藩
28、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
29、君子与小人斗，小人必胜。
30、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
31、以耕读二字为本，乃是长久之计。
32、世事多因忙里错；好人半自苦中来。
33、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
34、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
35、大笔高名海内外；君来我去天东南。
36、百战勋威，半壁东南摧上将；九天温诏，再生申甫佐中兴。
37、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩《曾国藩家书》
38、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
39、只要人肯立志，都可做得到。
40、慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。
41、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 ——曾国藩
42、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。
43、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句
44、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。——曾国藩名言
45、人之精神有限，过用则竭。
46、才下手便想到究竟处。——曾国藩
47、闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。
48、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜居。
49、胸怀宽大，须从平淡二字用功。
50、步步前进，日日不止，自有到期，不必计较远近而徒长吁短叹也。
1、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
2、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
3、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
4、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
5、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
6、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。
7、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。
8、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。
9、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的`是要经得起心与力上的劳苦。
10、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。
11、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》"君"字"后"字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。
12、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
13、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情√★√，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。
14、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。——《曾国藩书信》。
15、调军出战，不可太散。——《曾国藩书信》。
16、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》
17、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》
18、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》
19、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——《曾国藩家书》
20、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》
21、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。——《曾国藩家书》
22、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》
23、切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——《曾国藩家书》
24、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》
25、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》
26、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》
27、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。
28、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。
29、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。
30、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。
31、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》
32、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩
33、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩
34、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
35、有其功，必有其效。——曾国藩
36、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
37、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
38、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
39、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
40、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
41、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
42、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
43、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
44、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ——曾国藩
45、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
46、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。
47、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
48、以耕读二字为本，乃是长久之计。
49、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
50、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩
51、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
52、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。
53、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
54、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。
55、按本色做人，按角色办事。
56、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。——曾国藩《曾文正公全集》
57、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩
58、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩
59、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩
60、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
61、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
62、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
63、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
64、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
65、天下事当于大处着眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
66、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。
67、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 ——曾国藩
68、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 ——曾国藩
69、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集
70、想到三十多年前，自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟，如今贵为中候，权绾两江，节制四省，名重五岳，这固然与自己的努力息息相关，却也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失败了，遗臭万年，就算成功了，过去自己所说的那些忠诚敬上的话，都成了欺天瞒地的谎言假话。
71、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
72、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩
73、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
74、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
75、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
76、书蔬鱼猪，一家之朝气；少睡多做，一人之生气。
77、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
78、忠信耿介，立品之本，非钓名之具也。
79、喜新厌旧，欲求上进难矣。
80、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。
朝代：清朝|作者：曾国藩
岳麓东环湘水回，长沙风物信佳哉！妙高峰上携谁步？爱晚亭边醉几回。
夏后功名馀片石，汉王钟鼓拨寒灰。
知君此日沉吟地，是我当年眺览来。
朝代：清朝|作者：曾国藩
我年廿四登乡贡，始与刘蓉相追陪。
延津双创忽会合，深夜挂壁鸣风雷。
勋名自谓凌管乐，文采何曾怯邹枚。
岂知羲和鞭日月，头上光阴火急催。
老刘偃素不称意，酸寒一衿初受裁。
我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罂。
立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。
似驴非驴马非马，自增形影良可咍。
囗天广殿棵云开，飞房结构要群材。
倦眼相遍天下土，焉知吞国有颜回。
李生年少风骨峻，骁腾汗血龙所服。
平地一朝能九例，欲与老刘争崔克。
万里辞家来从我，如金受治玉受锤。
所轮只有一心喻，献璞翻为两足灾。
世上升沉日子变，得失于我有何哉！朝来告别问何往，迎妇塞外调高洪。
长安自是别离海，新婚便作锦绣堆。
离情吉语议消说，新诗抄句千琼瑰。
我有一言生听取，冰案乃为福之媒。
富贵绮罗遭鬼瞰，忧患可以坚筋骸。
陈平终非贫贱客，王章莫忘辛苦怀。
边关十月雪融天，劝生为我尽一杯。
1、困心横虑，正是磨练英雄之时。
2、人必诚，然后业可大可久。
3、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
4、家勤则兴，人勤则健。
5、生在这个大乱未平的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！
6、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。
7、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的`岁月。
8、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。
9、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。
10、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。
11、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——《曾国藩书信》。
12、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。
13、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》
14、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》
15、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》
16、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》
17、我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。——《曾国藩家书》
18、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。——《曾国藩家书》
19、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩家书》。
20、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。
21、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。
22、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
23、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩
24、有其功，必有其效。——曾国藩
25、甘苦自得。——曾国藩
26、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
27、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。
28、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。 ——曾国藩《曾国藩家书》
29、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ——曾国藩
30、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
31、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩
32、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
33、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
34、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
35、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
36、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩《曾国藩家书》
37、"吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。
38、君子事来而心始见，事去而心随空。
39、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩
40、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
41、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。
42、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
43、凡事非气不举，非刚不济。
44、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩
45、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"
46、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。
47、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩
48、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和平二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。
49、费力则筋骨渐强，娇养则精神愈弱。
50、行事不行任心，措辞不行任口。
1、总宜奖其所长，而兼规其短。
2、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
3、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
4、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
5、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
6、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
7、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
8、讨人嫌，离不得个骄字。
9、古时成就大业业的人，规模格局上的远大与综核管理上的。密微，两方面缺一部不行。
10、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。
11、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。
12、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。
13、高明由于天分，精明由于学问。——《曾国藩书信》。
14、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。
15、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。
16、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。
17、用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。——《曾国藩书信》。
18、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。
19、善战，其得诀在"不轻进不轻退"六字，弟以类求之可也。——《曾国藩书信》。
20、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》
21、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》
22、养生之法，约有五事：一日眠食有恒，二日惩忿，三日节欲，四日每夜临睡洗脚，五日每日两饭后各行三千步。——《曾国藩家书》
23、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》
24、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》
25、位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下。天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩家书》
26、常守"花未全开月未圆满"之戒，不稍涉骄矜之气，则名位日隆矣。——《曾国藩家书》
27、盖君子之孝，尤重于立身，内之刑家式乡，外之报国惠民。凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也；凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此以求，则尊显之道，事业无穷，未可酷于一哀，限生灭性，不达继述之义，翻蹈细人之行。——《曾国藩家书》
28、常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。——《曾国藩家书》
29、凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而传长远之家规；不待一二入之骤发，而恃大众之维持。——《曾国藩家书》
30、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》
31、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。
32、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩家书》。
33、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。
34、古称"金丹换骨"，余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。
35、谚日："好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。
36、担当大事，全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。
37、天下断无易处之境遇，人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。
38、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。
39、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
40、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
41、智慧愈苦而愈明。——曾国藩
42、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩
43、凡有用之物，不宜抛散也。——曾国藩
44、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
45、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
46、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
47、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩
48、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩
49、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
50、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
51、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 ——曾国藩
52、男儿自立，必须有倔强之气。 ——曾国藩
53、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩
54、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 ——曾国藩
55、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。——曾国藩
56、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩
57、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩
58、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩
59、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
60、以耕读二字为本，乃是长久之计。
61、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。
62、责己厚而责人薄耳 困心横虑，正是磨练英雄之时。
63、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！
64、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
65、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。
66、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
67、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。
68、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。
69、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
70、天下事当于大处著眼，小处下手。
71、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
72、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。——曾国藩
73、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
74、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩
75、治心以广大二字为药——曾国藩
76、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。
77、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
78、倚天照海花无数，高山流水心自知。 ——曾国藩
79、天下事当于大处着眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
80、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。 ——曾国藩
81、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 ——曾国藩
82、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ——曾国藩
83、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。
84、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。
85、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句
86、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句
87、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。——曾国藩语录
88、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。出处：曾国藩家书
89、他此时尚有三种选择：一是起兵反叛清朝， 二是尽量示弱维持现状，三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去，最终选择了第三条路，他本想将湘军全部裁撤掉，后经人劝谏提醒，才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人，要么问鼎皇权，要么被打败击溃，像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。
90、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。——曾国藩
91、百战百胜，不如一忍。
92、才下手便想到究竟处。——曾国藩
93、责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。
94、立品之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。反面不行以接物，不严不行以驭下。
95、忠信耿介，立品之本，非钓名之具也。
96、从前各种譬如昨日死，从后各种譬如今天生。
97、男儿自立，必需有倔强之气。
98、先静之，再思之，五六分掌握即做之。
99、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。
100、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。