名言是一个汉语词汇，基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。以下是人见人爱的小编分享的家的名言（精彩7篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。《大学》
大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。《大学》
大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
3、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。《大学》
大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。
4、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。《大学》
大意；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。
5、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。《中庸》
大意：天赋予人的品德叫做性，遵循事物本性就叫做道，使人修养遵循道就叫做教。
6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》
大意：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
7、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。《中庸》
大意：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。《中庸》
大意：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》
大意：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。
10、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》
大意：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做中；表现出来以后符合节度，叫做和。中，是人人都有的本性；和，是大家遵循的原则。达到中和的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。
11、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》
大意：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么？有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么？人家不了解我，我也不生气，不也是品德上有修养的人吗？
12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》
大意：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往诚实守信吗？老师传授知识用心认真地复习了吗？
13、巧言令色，鲜矣仁！《论语》
大意：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的！
14、君子务本，本立而道生。《论语》
大意：君子致力于根本，根本的东西确立了，仁道也就产生了。
15、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》
大意：知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。
16、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》
大意：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。
17、君子和而不同，小人同而不和。《论语》
大意：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
18、君子喻于义，小人喻于利。《论语》
大意：君子看重的是道义，小人看重的是利益。
19、敏而好学，不耻下问。《论语》
大意：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的'人请教，并且不感到耻辱。
20、三思而后行。《论语》
大意：每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。
21、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语》
大意：智慧的人喜爱水，仁德的人喜爱山。智慧的人活跃，仁德的人沉静。智慧的人快乐，仁德的人长寿。
22、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
大意：三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。
23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》
大意：三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。
24、岁寒，然后知松柏之后凋也！《论语》
大意：如果不是天气寒冷，就不会知道松树、柏树是最少落叶的。
25、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语》
大意：智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。
26、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
大意：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。
27、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。《孟子》
大意：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。
28、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子》
大意：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定会先使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
29、得道者多助，失道者寡助。《孟子》
大意：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。
30、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。《孟子》
大意：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活；这是天下的共同原则。
31、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》
大意：金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这就是真正的大丈夫。
32、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子》
大意：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。
33、玩人丧德，玩物丧志。《尚书》
大意：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。
34、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。《礼记》
大意：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，享乐之情不可无尽。
35、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》
大意：美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。
36、差若毫厘，缪以千里。《礼记》
大意：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。
37、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《周易》
大意：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。大地的气势宽厚和顺，君子就要效法大地的包容，增厚美德，容载万物。
38、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《周易》
大意：积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会享受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。
39、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《周易》
大意：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。
40、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。《周易》
大意：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。
41、穷则变，变则通，通则久。《周易》
大意：行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。
42、天下同归而殊途，一致而百虑。《周易》
大意：天下人要归同一个地方，只是道路不同；达到同一个目的，只是思虑多种多样。
43、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《周易》
大意：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。
44、见善则迁，有过则改。《周易》
大意：见善就向他学习，有过就改。
45、居上位而不骄，在下位而不忧。《周易》
大意：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在低下的位置上不要忧虑。
46、君子藏器于身，待时而动。《周易》
大意：君子怀才以等待施展的时机。
47、多行不义，必自毙。《春秋左传》
大意：多行不义的事情，必定会自我招致灭亡。
48、度德而处之，量力而行之。《春秋左传》
大意：忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情；估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。
49、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《春秋左传》
大意：哪个人没有犯过错误呢？有了过错但能够改正，就是最大的好事。
50、居安思危，思则有备，有备无患。《春秋左传》
大意：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。
1、勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。——富兰克林
2、家座无聊，亦念食力担夫红尘赤日。官阶不达，尚有高才秀士白首青衿。——山阴金先生
3、家里亲戚少也是一桩幸事。——米南德
4、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
5、各家都有各家的隐秘。——法夸尔
6、这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望；它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。——狄更斯
7、舒适，是一个家庭的自我标榜。
8、家有敝帚，享之千金。——曹丕
9、家运之盛衰，天不能操其权，人不能操其权，而己自操之。——孙奇逢
10、一个人的悲剧，往往是个性造成，一个家庭的悲剧，更往往是个性的产物。——柏杨
11、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
12、我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。——海涅
13、家有水义之财，测伤本。——刘向
14、晚回家五分钟比永远回不了家好。
15、没有进入一个家庭的内部，谁也说不准那个家庭的成员会有什么难处。——珍妮·奥斯丁
16、家庭之间，一言一动，当思为子弟足法。——张履祥
17、家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。——萧伯纳
18、仁慈始于家庭，但不应当止于家庭。——福莱
19、治家之道，与其失之于宽，不如宁过于严。——《古今图书集成》
20、积德之家，必无灾殃。——陆贾
21、你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。——劳伦斯
22、治家最忌奢侈，然亦不可入于吝啬刻薄一路。——胡达源
23、在家，家和万事兴；出外，把每一个人都当成朋友。——曾仕强
24、家私不论尊卑。——冯梦龙
25、家，对每一个人，都是欢乐的泉源啊！再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。——三毛
26、保护我们的家园，让地球充满绿色。
27、父子和而家不退，兄弟和而家不分。——周希陶
28、家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。——陆九渊
29、人当富贵时，家中常不失寒素风味★WWW.BAIHUAWEN.com★，乃能载福。——郭嵩焘
30、每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。——科克
31、永远记住这点：世上最不平凡的美是家里的美。——萧伯纳
32、家有常业，虽饥不饿。——韩非
33、没有了家庭，在广大的宇宙间，人会冷得发抖。——莫罗阿
34、在家者不知有官，方能守份；在官者不知有家，方能尽份。——山阴金先生
35、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
36、家赀愈巨，忧虑愈多。——佩里安德
37、一家有一家风骨。——费经虞
38、治家忌宽，而尤忌严；居家忌奢，而尤忌啬。——山阴金先生
39、家有千金之玉不知治，犹之贫也。——韩婴
40、家教宽中有严，家人一世安然。——吕近溪
41、勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。——山阴金
42、管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。——蒙泰格尼
43、家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。——塞·约翰生
44、家贫僮仆慢，官罢友朋疏。——耿湋
45、家是姑娘的监狱，女人的教养院。——萧伯纳
46、居家闲生烦闷，应想到靠劳力吃饭的挑夫在炎炎赤日中辛劳奔走；职位不够显达，但还有才能卓越的优秀人才到老仍是平民布衣。
47、无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。——罗伯特
48、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯
49、家庭是文明的核心。——杜兰特
50、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。——伏尔泰
51、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。——王豫
52、家有悍妇良友不至，国有妒臣贤士不留。——刘基
53、家贫志不移，贪读如饥渴。——范仲淹
54、有益于身而有害于家的事情，我不干；有益于家而有害于国的事情，我不干。——孟德斯鸠
55、在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。——塞·约翰生
56、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。——卢梭
57、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。——戴圣
58、一个人为寻求他所需要的东西，走遍了全世界，回到家里，找到了。——穆尔
1、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
2、无名天地之始，有名万物之母。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
5、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。老子
6、知足则不辱，知止则不殆。老子
7、知者不言，言者不知。老子
8、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。老子
9、重为轻根，静为躁君。老子
10、见素抱朴、少私寡欢。老子
11、为无为，事无事，味无味。老子
12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子
13、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。老子
14、中无主而不止，外无正而不行。庄子
15、非彼无我，非我无所取。庄子
16、物固有所然，物固有所可。庄子
17、逍遥于天地之间而心意自得。庄子
18、莫逆于心，遂相与为友。庄子
19、吾生也有涯，而知也无涯。庄子
20、飘风不终朝， 骤雨不终日。《道德经》
21、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《道德经》
22、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。《老子》
23、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下篇》
24、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善《淮南子缪称训》
25、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《道德经》
26、临河而羡鱼，不如归家织网。——《淮南子说林训》
27、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉——《亢仓子》庚桑子
28、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《道德经》
29、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子缪称训》
30、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子说林》
31、天地之道，极则反，盈则损。——《淮南子泰族》
32、多言多败，多事多害。《训蒙增广》
33、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。《老子》
34、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。《列子说符》
35、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子说符》
36、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。《管子白心》
1、家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。——萧伯纳
2、仁慈始于家庭，但不应当止于家庭。——福莱
3、治家之道，与其失之于宽，不如宁过于严。——《古今图书集成》
4、家庭是第一个源泉，伟大的爱国主义情感和信念的巨流是从这里开始奔流的。——苏霍姆林斯基
5、家庭是大自然创造的杰作之一。——桑塔亚那
6、家和贫也足，不义富多扰。——申延《耐俗轩新乐府》
7、家教宽中有严，家人一世安然。——吕得胜《小儿语》
8、家怕先富后贫，政怕先宽后紧。——申居郧《西岩赘语》
9、管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。——蒙泰格尼
10、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
11、家庭是政治社会的原始模型：首领是父亲的影子，人民就是孩子的影子。——卢梭
12、家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。——（美）古德《家庭》
13、芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。——宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》
14、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。——伏尔泰
15、你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。——劳伦斯
16、明智者四海为家——地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。——爱默生
17、每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。——科克
18、家园，世界的乐园。——德国
19、钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。——王昌龄《浣纱女》
20、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
21、家应该是爱、欢乐和笑的殿堂。——木村久一《早期教育和天才》
22、鸟自爱巢人爱家。——英国
23、永远记住这点：世上最不平凡的美是家里的美。——萧伯纳
24、家是姑娘的监狱，女人的教养院。——萧伯纳
25、居家闲生烦闷，应想到靠劳力吃饭的挑夫在炎炎赤日中辛劳奔走；职位不够显达，但还有才能卓越的优秀人才到老仍是平民布衣。
26、无论何时何地家永远是向游子敞开大门的。地方。——罗伯特
27、这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望；它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。——狄更斯
28、家有敝帚，享之千金。——曹丕
29、家运之盛衰，天不能操其权，人不能操其权，而己自操之。——孙奇逢
30、一个人的悲剧，往往是个性造成，一个家庭的悲剧，更往往是个性的产物。——柏杨
31、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
32、我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。——海涅
33、勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。——富兰克林
34、家座无聊，亦念食力担夫红尘赤日。官阶不达，尚有高才秀士白首青衿。——山阴金先生
35、家里亲戚少也是一桩幸事。——米南德
36、积德之家，必无灾殃。——陆贾
37、一个人为寻求他所需要的东西，走遍了全世界，回到家里，找到了。——穆尔
38、治家最忌奢侈，然亦不可入于吝啬刻薄一路。——胡达源
39、在家，家和万事兴；出外，把每一个人都当成朋友。——曾仕强
40、家，对每一个人，都是欢乐的泉源啊！再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。——三毛
41、父子和而家不退，兄弟和而家不分。——周希陶
42、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯
43、家庭是文明的核心。——杜兰特
44、家有悍妇良友不至，国有妒臣贤士不留。——刘基
45、家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。——陆九渊
46、人当富贵时，家中常不失寒素风味，乃能载福。——郭嵩焘
47、家有常业，虽饥不饿。——韩非
48、没有了家庭，在广大的宇宙间，人会冷得发抖。——莫罗阿
49、在家者不知有官，方能守份；在官者不知有家，方能尽份。——山阴金先生
50、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
51、家赀愈巨，忧虑愈多。——佩里安德
52、一家有一家风骨。——费经虞
53、治家忌宽，而尤忌严；居家忌奢，而尤忌啬。——山阴金先生
54、家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。——塞·约翰生
55、各家都有各家的隐秘。——法夸尔
56、有益于身而有害于家的事情，我不干；有益于家而有害于国的事情，我不干。——孟德斯鸠
57、在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。——塞·约翰生
58、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。——卢梭
59、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。——戴圣
60、晚回家五分钟比永远回不了家好。
61、没有进入一个家庭的内部，谁也说不准那个家庭的成员会有什么难处。——珍妮·奥斯丁
62、家庭之间，一言一动，当思为子弟足法。——张履祥
1、21世纪，没有危机感是最大的危机。
2、企业管理过去是沟通，现在是沟通，未来还是沟通。
3、对产品质量来说，不是100分就是0分。
4、将良品率预定为85%，那么便表示容许15%的错误存在。
5、创新是做大公司的惟一之路。
6、只有家族服务于企业，企业与家族才能同时生存发展；假如企业的运营是以服务于家族为原则，则企业与家族必两败俱伤。
7、办企业有如修塔，如果只想往上砌砖，而忘记打牢基础，总有一天塔会倒塌。一味地增加员工、扩充门面，而不改善编制，好景是维持不了多久的。
8、创新就是创造一种资源。
9、企业的成功靠团队，而不是靠个人。
10、最好的CEO是构建他们的团队来达成梦想，即便是迈克尔乔丹也需要队友来一起打比赛。
11、不要把所有的鸡蛋放在同一个篮子里。
12、管理不是独裁，一个家公司的最高管理阶层必须有能力领导和管理员工。
13、我最信奉的是员工的力量。我相信如果他们犯了错误，应该让他们明白这并不会导致恶果。真正能够导致恶果的，是犯了错误却竭力加以掩盖。但是如果员工不愿意犯错误，那么他们永远不可能作出正确的决策。另一方面，如果他们总是犯错误，你就应该让他们去为你的竞争对手工作。
14、在所有组织中，90%左右的问题是共同的，不同的只有10%。只有这10%需要适应这个组织特定的使命、特定的文化和特定语言。
15、决不能在没有选择的情况下，作出重大决策。
16、管理是一种严肃的爱。
17、我的宗旨一向是逐步稳健发展，既不要靠耸人听闻的利润，也不要在市场不景气时，突然有资金周转不灵的威胁。
18、若不能从根本着手，奢谈企业管理是没有用的。管理没有秘诀，只看肯不肯努力下功夫，凡事求其合理化，企业经营管理的理念应是追根究底，止于至善。
19、在艰难时期，企业要想获得生存下去的机会，唯一的办法就是保持一种始终面向外界的姿态。若想长期生存，仅有的途径就是要使人人竭尽全力，千方百计让下一代产品进入用户家中。
20、不只奖励成功，而且奖励失败。
“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
责问别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
（1）治国
天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患
○《三国志魏书杜畿传》
构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民
构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。○《意林》引《物理论》
理国要道，在于公平正直
○唐吴兢《贞观政要公平》房玄龄语
正其本者万事理，劳于永者逸于使
劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。○唐张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科第一道》
治身莫先于孝，治国莫先于公
○宋苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”
（2）安危
居安思危，思则有备，有备无患
居安：处于安全的境况。备：事先有准备。○《左传襄公十一年》
为之于未有，治之于未乱
为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。
○《老子》六十四章
利莫大于治，害莫大于乱
○《管子正世》
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义
浚：开浚，疏通。○唐吴兢《贞观政要君道》魏徽上疏
召远在修近，闭祸在除怨
召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。○《管子版法》
（3）民本
民惟邦本，本固邦宁
惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。○《尚书五子之歌》
夫民，别而听之则愚，合而听之则圣
夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。○《管子君臣上》
为国者以富民为本，以正学为基
为wéi：治理。正：使正当。○汉王符《潜夫论务本》
民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命
○《三国志吴书骆统传》
天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正
兴行：重德行。○明王廷相《慎言御民篇》
（4）民心
民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动
安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。○《三国志魏书袁涣传》
可怀以德，难屈以力
怀：怀柔，感化；《三国志魏书三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
宽则得众，信则人任焉
宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。○宋苏辙《新论下》
（5）爱民
达人无不可，忘己爱苍生
达人：通达事理的人。○唐王维《赠房卢氏琯》
虑于民也深，则谋其始也精
意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。○宋欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。”
享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧
任：承担。患：患难。○宋苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害
释：解除。○明黄宗羲《原君》
（6）群众
积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也
积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。○《文子下德》
莫三人而迷
三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。○《韩非子内储说上七术》引古语
（7）为政
政贵有恒
恒：长久不变。○《尚书毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”
有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为
弗：不。为wéi：做。○《尹文子》卷上
居之以强力，发之以果敢，而成之以无私
居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事。