在日常学习、工作抑或是生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。还苦于找不到优秀的名言？这次帅气的小编为您整理了佛家的经典名言（经典8篇），希望能够给予您一些参考与帮助。
1、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
2、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
3、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
4、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
5、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
6、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
7、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
8、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
9、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
10、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
11、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
12、未成佛果，先结善缘。
13、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
14、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
15、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
16、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
17、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
18、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
19、每一种创伤都是一种成熟。
20、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
21、修行是修正自己错误的观念。
22、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
23、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
24、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
25、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
26、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
27、慈悲是你最好的武器。
28、只要面对现实，你才能超越现实。
29、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
1、一花一世界，一叶一如来。
2、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
4、一切皆为虚幻。
5、色即是空，空即是色。
6、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤 其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
7、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
8、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
9、我不入地狱，谁入地狱
10、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
11、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
12、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
13、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
14、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
15、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
16、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
17、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
18、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
19、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
20、能说不能行，不是真智慧。
21、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
22、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
23、当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
24、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
25、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
26、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
27、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
28、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
29、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
30、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
31、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
32、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
1、善恶一念之间。
2、法尚应舍，何况非法。
3、诸行性相，悉皆无常。
4、慈悲是你最好的武器。
5、凡事要随缘，不要攀缘。
6、我不入地狱，谁入地狱？
7、稻穗成熟，头自然低下。
8、一花一世界，一叶一菩提。
9、恨别人，痛苦的却是自己。
10、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
11、黄金无种子，惟生于勤俭之家。
12、说法者，无法可说，是名说法。
13、佛语有云：生不带来，死不带去。
14、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
15、长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？
16、不患人之不重己，应患己之不重人。
17、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
18、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
19、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
20、吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
21、想编织未来的美梦，现在正是时候。
22、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
1、 佛说：万发缘生，皆系缘份！
2、 云何应住？云何降伏其心？
3、 觉了一切法，犹如梦幻响。
4、 声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
5、 念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴。——周邦彦《兰陵王》
6、 你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
7、 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——源自：《增一阿含经》
8、 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
9、 于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》
10、 佛曰：刹那便是永恒。
11、 怅望江湖百年与谁说。
12、 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
13、 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
14、 所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
15、 修行是点滴的工夫。
16、 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
17、 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
18、 佛、世间何为最珍贵？弟子、已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰、世间最珍贵的莫过于正拥有！
19、 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
20、 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
21、 生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
22、 君子能忍，必成大器。
23、 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
1、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
2、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
3、舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
4、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
5、实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
6、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
7、大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
8、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
9、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
10、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
11、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
12、学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
13、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
14、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
15、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
16、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
17、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
18、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
19、要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
20、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
1) 怒为万障之根，忍为百福之首。
2) 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
3) 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
4) 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
5) 尽其心知其性，知其性则知其天。
6) 悟佛之言，定要行佛之行。
7) 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
8) 真心应物，不生分别。
9) 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
10) 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
1、要克服死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
2、佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
3、你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
4、不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
5、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
6、若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
7、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
8、阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。
9、佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。
10、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
11、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
12、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
13、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
14、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
15、诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。
16、永远不去只看众生的过错。你只看众生的过错，你永远污染你自己。
17、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
18、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
19、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
20、心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
21、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
22、爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。
23、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
24、说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲。世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
25、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
26、死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。
1) 不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。
2) 修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
3) 若有人有法，则是邪魔外道见解也。
4) 心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
5) 过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。
6) 佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。
7) 逆我意者，只消一个忍字。
8) 入得世间，出世无余。
9) 于逆顺境界中无起灭相，始离得增上慢名字。
10) 随流认得性，无喜亦无忧。
11) 若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
12) 汝若歇得念念驰求心，与释迦老子不别。
13) 十方同聚会，个个学无为。
14) 心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
15) 与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。
16) 此事如青天白日，皎然清净，不变不动，无减无增，各各当人日用应缘处。头头上明，物物上显，取之不得，舍之常存，荡荡无碍，了了空虚。
17) 不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
18) 已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
19) 若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
20) 受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。