在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。什么样的名言才是好的名言呢？的小编精心为您带来了佛家名言名句经典7篇，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
1、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
2、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
3、舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
4、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
5、实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
6、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
7、大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
8、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
9、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
10、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
11、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
12、学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
13、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
14、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
15、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
16、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
17、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
18、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
19、要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
20、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
1) 无有定法，如来可说。
2) 实无有众生如来度者。
3) 实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
4) 如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
5) 如来者，即诸法如义。
6) 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
7) 如筏喻者，法尚舍，何况非法。
8) 云何应住？云何降伏其心？
9) 若心有住，则为非住。
10) 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
11) 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
12) 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
13) 如来所得法，此法无实无虚。
14) 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
15) 如来说世界，非世界，是名世界。
1、如来说世界，非世界，是名世界。
2、说法者，无法可说，是名说法。
3、如来不应以具足诸相见。
4、无有定法，如来可说。
5、心平何劳持戒，行直何用修禅。
6、离一切诸相，则名诸佛。
7、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
8、一切万法不离自性。
9、不应取法，不应取非法。
10、信心清净，则生实相。
11、下下人有上上智。
12、若见一切法。心不染着。是为无念。
13、诸心皆为非心，是名为心。
14、若真修道人，不见世间过。
15、应如是布施，不住于相。
16、如来所得法，此法无实无虚。
17、欲学无上菩提，不得轻于初学。
18、如来者，即诸法如义。
19、实无有众生如来度者。
20、所谓佛法者，即非佛法。
21、不可以身相得见如来。
22、佛向性中作。莫向身外求。
23、法尚应舍，何况非法。
24、说一切法。莫离自性。
25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
26、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。
27、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。
28、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
29、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
30、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。
31、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
32、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
33、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
34、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
35、多欲为苦，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
36、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
37、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
38、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。
39、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
40、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。
41、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
42、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
43、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
44、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
45、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
46、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。
47、是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。
48、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。
49、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
50、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
51、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
52、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
53、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
54、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
55、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
56、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
57、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
58、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
59、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
60、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。
61、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
62、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
63、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
64、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
65、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
66、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
67、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
68、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。
69、世人生与死的事大。汝等终日只求福田。不求出离苦海。自性若迷。福何可救。
70、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。
71、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
72、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
73、十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。
74、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
75、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。。
76、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。
77、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。
78、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。
79、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。
80、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。
81、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。
82、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。
83、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。
84、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。
85、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。
86、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。
1、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不好把他看做是坏人。
2、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
3、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。
4、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
5、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
6、时刻总会过去的，让时刻流走你的烦恼吧！
7、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。摘抄美文
8、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
9、不好刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确决定，通常都会有错误的。
10、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不平凡。
11、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
12、沈默是毁谤最好的答覆。
13、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时刻。
14、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
15、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）
16、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
17、能为别人设想的人，永远不寂寞。
18、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
19、放下屠刀，立地成佛。
20、当你对自我诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
21、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
22、佛云若能转物即同如来。
23、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
24、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
25、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
26、归元性无二，方便有多门。
27、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
28、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
29、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。‘
30、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
31、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。
32、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时刻。
33、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。
34、广结众缘，就是不好去伤害任何一个人。
35、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不好把他看做是坏人。
36、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
37、能够把自我压得低低的，那才是真正的尊贵。
38、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
39、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
40、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
41、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
42、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
43、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
44、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
45、世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。
46、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
47、见无所见即名正见。
48、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。
49、若悟真心本空，万法自然消殒。
50、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。
51、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
52、起见生心，分别执著，便有情尘烦恼扰攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
53、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
54、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
55、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
56、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
57、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
58、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
59、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。
60、三教圣贤，本乎一理，若离心性，尽是魔说。
61、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
62、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
63、沈默是毁谤最好的答覆。
64、诸行性相，悉皆无常。
65、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
66、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
67、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
68、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
69、你要感谢告诉你缺点的人。
70、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不此刻就布施给真正需要的人呢？
71、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
72、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
73、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
74、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
75、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
76、不好太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
77、只有自我的心障碍自我，别的没有什么障碍。不坚信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
78、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
79、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
80、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。
1、弟子_刘俊涛_____ 在佛面前求忏悔，忏悔往昔所造的一切恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切业障皆忏悔。
2、弟子_______今在佛面前向所有的有缘众生真诚忏悔道歉：（在无量世和今世有意、无意、所杀、所害、所吃、所污辱、所打骂和遗弃的一切有缘众生）
3、由于我过去世没闻到佛法，所以对无量世众生做出了残酷的行为。我今生庆幸闻到佛法，我愿意与你们一起共同分享佛陀教导众生的至高、圆满的智慧教育；让我们一起发无上菩提心（真诚、清净、平等、正觉、慈悲、看破、放下、随缘、自在、念佛）；真诚心念“阿弥陀佛”求往生西方极乐世界去学佛、做佛，永远脱离六道轮回的痛苦。
4、同时，我也代表你们在诸佛、菩萨面前求忏悔，愿与无量世及今世的一切有缘众生从今以后广结善缘，一起同修、一起念佛、成佛，同生极乐国，您们成就，我们再成就。让我们共同种下阿弥陀佛大慈悲心的种子，结下阿弥陀佛慈悲心的果实。
5、愿在佛力加持下我们能化解冤结，不要再冤冤相报，没完没了，这对我们彼此都没有益处，只会让我们陷入更深的痛苦。
6、希望无量世和今世的一切有缘众生都无痛苦，都发大慈悲心，尽快入佛门，念佛、成佛，往生西方净土。
7、无论如何我都会发愿求生净土，我会乘愿再来帮助所有的苦难众生 往生西方净土。
8、请大众真诚的信佛教诲，戒定慧三学，三皈五戒十善，信愿持名求生净土，亲近弥陀。这是我们大家唯一能够永远脱离苦海的机会。
9、我对不起您们，我向您们真诚忏悔道歉。
10、请大家随我们一齐皈依三宝：‘我弟子刘俊涛始从今日尽未来际皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕傍生’。 （念三遍）
1、 佛说：万发缘生，皆系缘份！
2、 云何应住？云何降伏其心？
3、 觉了一切法，犹如梦幻响。
4、 声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
5、 念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴。——周邦彦《兰陵王》
6、 你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
7、 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——源自：《增一阿含经》
8、 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
9、 于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》
10、 佛曰：刹那便是永恒。
11、 怅望江湖百年与谁说。
12、 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
13、 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
14、 所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
15、 修行是点滴的工夫。
16、 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
17、 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
18、 佛、世间何为最珍贵？弟子、已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰、世间最珍贵的莫过于正拥有！
19、 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
20、 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
21、 生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
22、 君子能忍，必成大器[]。
23、 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
3、内心没有分别心，就是真正的苦行。
4、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
5、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
6、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
7、每一种创伤，都是一种成熟。
8、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
9、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
10、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
11、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
12、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
14、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
15、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
16、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
18、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
19、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
20、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
21、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
22、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
23、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
24、好好的管教你自己，不要管别人。
25、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
26、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
27、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的`。
28、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
29、修行是点滴的工夫。
30、在顺境中修行，永远不能成佛。
31、你永远要感谢给你逆境的众生。
32、你随时要认命，因为你是人。
33、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
34、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
35、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
36、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
37、今日的执著，会造成明日的后悔。
38、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
39、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
40、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
41、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
42、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
43、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
44、修行就是修正自己错误的观念。
45、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
46、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
47、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
48、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
49、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
50、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。