1、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
2、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》
3、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
4、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
5、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子�杂篇�徐无鬼》
6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子�山木》
7、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
8、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子�天地》
9、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
10、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子?人间世》
11、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
12、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
13、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子�让王》
14、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子�养生主》
15、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子�田子方》
16、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子�齐物论》
17、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子�杂篇�外物》
18、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
19、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
20、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子�人间世》
21、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子�列御寇》
22、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》
23、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
24、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
25、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
26、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄子�外篇�秋水》
27、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
28、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》
29、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》
30、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。()知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子�杂篇�天下》
31、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子�天运》
32、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》
33、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子�杂篇�天下》
34、至言不出，俗言胜也。《庄子�外篇�天地》
35、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子�渔夫》
36、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”。《外篇�达生》
37、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
38、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子�养生主》
39、小惑易方，大惑易性。《骈拇》
40、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》
41、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》
42、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子�知北游》
43、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子�齐物论》
44、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》
45、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子�田子方》
46、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
47、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
48、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子�齐物论》
49、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》
50、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子�知北游》
51、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
52、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子�盗跖》
53、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
54、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子�养生主》
55、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子�外篇�天地》
56、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子�知北游》
57、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》
58、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子�外篇�天地》
59、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
60、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
61、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
62、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
63、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》
64、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子�列御寇》
65、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子�逍遥游》