庄子名句

1、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》

2、黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”《知北游》

3、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》

4、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》

5、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。《庄子�杂篇�徐无鬼》

6、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子�山木》

7、相与于无相与,相为于无相为。——《庄子。大宗师》

8、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。——《庄子�天地》

9、扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

10、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄子?人间世》

11、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》

12、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》

13、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《庄子�让王》

14、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。——《庄子�养生主》

15、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子�田子方》

16、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子�齐物论》

17、去小知而大知明,去善而自善矣。《庄子�杂篇�外物》

18、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》

19、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——《人间世》

20、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子�人间世》

21、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子�列御寇》

22、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子.知北游》

23、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》

24、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》

25、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》

26、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子�外篇�秋水》

27、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》

28、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。——《让王》

29、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《人间世》

30、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。()知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。《庄子�杂篇�天下》

31、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子�天运》

32、其耆欲深者,其天机浅。《大宗师》

33、一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子�杂篇�天下》

34、至言不出,俗言胜也。《庄子�外篇�天地》

35、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄子�渔夫》

36、“忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰”。《外篇�达生》

37、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

38、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。——《庄子�养生主》

39、小惑易方,大惑易性。《骈拇》

40、小知不及大知,小年不及大年。——《逍遥游》

41、至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》

42、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。——《庄子�知北游》

43、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。——《庄子�齐物论》

44、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》

45、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子�田子方》

46、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

47、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》

48、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?——《庄子�齐物论》

49、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》

50、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子�知北游》

51、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《山木》

52、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子�盗跖》

53、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》

54、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子�养生主》

55、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;《庄子�外篇�天地》

56、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子�知北游》

57、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。《骈拇》

58、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。《庄子�外篇�天地》

59、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》

60、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。《逍遥游》

61、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》

62、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》

63、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!《骈拇》

64、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子�列御寇》

65、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子�逍遥游》

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