故事，在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。本文是敬业的小编帮家人们找到的10篇一千零一夜童话故事，欢迎参考。
从前，赫鲁纳·拉德执掌哈里发权柄时，有个商人的儿子，叫爱坡·哈桑。老商人死后，留下万贯家产。爱坡·哈桑把父亲遗下的钱财分做两份:一份隐秘地收存起来；另一份则尽情花用。他挥金如土，和一群花花公子们一起花天酒地、吃喝玩乐，过着游荡生活，终于一天天地花光了那份钱财。他两手空空地去找常在一起玩乐的那些酒肉朋友，并告诉他们自己境遇贫困，已没有钱花，但这时却没再没人理睬他。他们不屑看他一眼，毫不关心他。
哈桑痛心疾首，回到家中，把这种世态炎凉一一向母亲痛诉。
“哈桑儿啊！”他母亲说:“如今，人情世故本就这样。你有钱，大家奉承你，接近你；等你时运较坏，他们会以飞跑的速度抛弃你呀！”他母亲说着，不禁为他的日子发愁，他自己也伤心地叹息、饮泣，吟道:
“我的钱少了，亲友远离我去，
我的钱多时，人人亲近我。
朋友啊，亲属啊，为钱交我；
一旦钱尽财空，只剩孤独的我。”
哈桑在经历这次教训后，抛掉烦恼，振奋起来。他刨出埋在地里的另一份钱财，开始勤勤勉勉地做人。他断绝了花天酒地的交友方式，过着平静的生活，从此只同陌生人来往。由于教训深刻，他发誓，即使和陌生人交往，也只能有一夜的聚合，次日便各走各的，再也不相往来。
爱坡·哈桑打定主意之后，每天傍晚，总是在桥头呆上一阵，打量来来往往的行人。如果碰到陌生人，他会非常热情地请他们到家中，设席款待，陪客人痛饮、欢聚一夜。到了清晨，他总是客客气气地送走客人，但以后，即使双方见了面他也不打招呼，绝不再往来。如此，他天天招待陌生人，持续了一年。
有一天，哈桑照例坐在桥头，打量过往的行人，准备邀请陌生人到他家去。这时，大国王赫鲁纳·拉德和他的掌刑官马什伦两人，穿着便衣，从桥上经过。哈桑一见他们是陌生人，便向前打招呼，说道:“两位肯到寒舍去吃顿便饭，喝几杯淡酒吗？寒舍备有新鲜馍馍、肥美肉食和很好的陈酒。”
大国王婉言谢绝。
哈桑继续恳切地说:“以安拉的名义起誓，二位先生千万不要客气，请一定光临寒舍。你们今晚能去做我的客人，我会非常高兴的，别让我失望吧。”他显得格外诚恳、热情，大国王终于同意到他家做客，于是他欢欣鼓舞，有说有笑地陪大国王回家。
到了家中，国王吩咐马什伦坐在门前侍候，自己随哈桑一起到客厅坐定。主人摆上宴酒，陪同客人一块儿尽欢。宾主尽情地吃，哈桑斟满一杯酒奉承客人，两人一边喝酒一边谈心。国王对主人的慷慨行为感到惊奇，因而问道:
“青年人，你是谁？告诉我，我会报答你的。”
我读了《一千零一夜》这本书，我很喜欢看我读完感到这本书带给我极大的感受，其中我最喜欢的就是《善有善报，恶有恶报》这篇文章。
讲了一个老人就想找一个地方借宿一晚上，之后老人看见了前面不远处就有一座漂亮的大房子，就去了之后老人很有礼貌的敲了敲门，并说了自己的愿望。之后去却被坏女人说了一顿，之后老人悲痛极了，就继续往前走看到了一所有低矮破旧的小房子，老人说了自己的。想法，那位妇女很热情，就让老人就进去了，之后天亮了老人走了，那个妇女就想了想老人的话，就给孩子们做衣服，之后妇女就去贵女人家借了把尺子。本来不大的一块不布却越量越长，之后她明白了老人的意思，去还尺子的时候对那个贵女人说了，那个贵女人就赶紧叫人去找那个老人，之后大鱼大肉的招待着老人，之后老人便离去了，之后贵女人量布的时候去一向打嗝。
这个故事告诉我们一个道理，要是个人只要你对别人好的话，多去帮忙帮忙那些有需要帮忙的人，你不求别人的回报，别人自然也会给给很多好处的，要是你做的是不好的事的话，你自然就会得到你应得的报应，你明白了做好事得到的好处，你再想假情假意的招待，也是为了得到好处的话，然后你还会得到不好之处。
经过看这本是我明白了很多的道理，我很喜欢这本书。
渔夫和雄人鱼的故事
很久很久以前，有个名叫阿卜杜拉的打鱼人，他很穷，有九个儿子。他以打鱼为生，每天到海边去打鱼卖得的钱，只够勉强糊口。只有运气好时，打到的鱼多些，才能给孩子们买些水果，改善一下生活。总之，阿卜杜拉家境贫寒，吃了上顿没有下顿。他总是唉声叹气地说：“明天吃什么就等明天再说吧。”
正在贫困交加的节骨眼上，他的老婆又给他生了个儿子，总共有十个儿子了。这样，全家十二口的生活重担都压在了这个可怜的打鱼人的肩上，他有些支撑不住了，尤其是小儿子出生那天，他家一点粮食也没有，大人孩子饿极了。
他老婆说：“当家的，快想办法弄点吃的让我们活命吧。”
“好的。”渔夫说，“趁今天孩子诞生的吉日，望安拉赐福，我这就上海边去打鱼，也许这个新生婴儿会带给我们好运气呢。”
“去吧！求安拉庇护你，快去打鱼吧。”
渔夫和面饼商
渔夫带着鱼网去了海边，怀着满腔希望撒下网，凝视着大海，默默地祈祷着：“主啊！求你给我们孩子富裕的生活，别叫他受苦受穷吧。”
他耐心等了一会，然后收网，可网中除了垃圾、泥土、沙石和海藻外，连一条小鱼也没有。他收拾鱼网，第二次撒网，又等了一会儿收上来，还是没打到鱼。他又打了第三网，仍然没打到鱼。无奈，他只得换个地方，继续撒网，但却还是打不到鱼。就这样，频繁地换着地方，却始终没打到鱼。
他觉得奇怪，自言自语地说道：“莫非安拉造化这个孩子是为了让他受苦受难的吗？不，这是绝对不可能的，安拉是万能的，一定会赠给孩子食物的；安拉是仁慈的，他会赏赐这孩子衣食的。”
他嘀咕着收起鱼网回家，想着家中正坐月子的老婆和初生的婴儿，就心烦意乱，心如刀割。这怎么好？对孩子们该说什么呢？
他默默地走着，不知不觉走到卖面饼的阿卜杜拉的炉前，那里挤满买面饼的人，面饼的香味使他越发感到饥饿。这正是粮食缺乏的时节，买面饼的人在面饼铺前挤得水泄不通，一个个争先恐后地把钱递过去，希望很快买到面饼。由于顾客太多，卖面饼的阿卜杜拉忙得不可开交，应接不暇。
这时候，他抬头看见可怜的渔夫，便招呼他：“你要面饼吗？”
渔夫默不作声。
“你说吧，别不好意思，安拉是仁慈的。”卖面饼的阿卜杜拉催他，“如果你没钱，我可以赊给你，等你有钱时再还我。”
“安拉在上，我实话实说吧，现在我穷得一文钱也没有，只好拿这鱼网作抵押，赊几个面饼，拿回家去糊口，等明天我打到鱼就来赎好了。”
“唉！鱼网是你的命根子，是你谋生的工具。你拿它作了抵押，就没法打鱼。告诉我吧，你需要多少面饼？”
“需要五块钱的。”
卖面饼的阿卜杜拉赊给渔夫五块钱的面饼，还借给他五块钱，说道：“这五块钱你去买点其它的什么吧。这样你共欠我十块钱，等你打到鱼，再还我也不迟。如果没鱼可打，你只管拿饼去吃。”
“谢谢你，愿安拉保佑你。”渔夫感谢了一番，拿着面饼和钱，给孩子们买了点吃的，就高高兴兴地回到家中。
他见老婆坐在屋里，正在安慰饿得直哭的孩子们：“别哭，爸爸马上给你们买吃的来了。”于是，他赶忙走到妻子面前，一边把吃的东西拿给孩子们，一边跟老婆叙述打鱼的经过和卖面饼的阿卜杜拉对自己的照顾。老婆听了，哭着说道：“安拉是仁慈的。”
第二天，渔夫一早起床，带着鱼网又出去打鱼了。
他匆匆来到海边，撒下网，祈祷道：“真主啊！保佑我多打些鱼，让孩子们别饿肚子吧！千万别让我在卖面饼的阿卜杜拉面前丢脸。”他祈祷着，然后撒网收网，一次次重复着。可一直忙到傍晚，他还是没打到一条鱼。他大失所望，满腔忧愁苦闷，心想：“回家时，必须从卖面饼的阿卜杜拉门前经过，这样多难堪啊！从哪儿回家呢？最好赶快走过他那儿，别叫卖面饼的阿卜杜拉看见我。”
可是事与愿违，他刚走到烤炉前，卖面饼的阿卜杜拉便看见了他，大声喊着：“打鱼的阿卜杜拉，你怎么了，又没打到鱼吗？没关系，你只管拿些面饼和零花钱，等方便时再还我。”
渔夫阿卜杜拉很不好意思，走到卖面饼的阿卜杜拉跟前，说道：“我今天又没打到鱼，所以不好意思来见你。”
“你不用着急，我不是告诉你，等你交好运时再说吗？”卖面饼的阿卜杜拉说着赊给他面饼，并又借给他五块零用钱。
渔夫很感激，十分感谢卖面饼的。阿卜杜拉，带着面饼和钱回到家中，对老婆讲了面饼和钱的来历。老婆听了，十分感谢卖面饼的阿卜杜拉对他们的隆情厚意，说道：“安拉是仁慈的，若是安拉意愿，他会恩赐你，使你能够把欠阿卜杜拉的钱还清的。”
渔夫抱着希望，勤勤恳恳，每天去海边打鱼，可是一无所获。过了四十天，还是一条鱼也没打着，全靠卖面饼的阿卜杜拉接济他们度日。卖面饼的阿卜杜拉从来没向他要鱼，也没逼他还债，而且总是心平气和地赊给他面饼，借给他零用钱，每当渔夫请他结算帐目时，他总是说：“还不到结帐的时候呢，等你交好运时再说吧。”渔夫只好替他祈福祈寿，请安拉保佑他。
渔夫失望到极点。
在第四十一天，他愤愤地对老婆说：“我不打鱼了，我将另谋出路。”
“这是为什么呢？”老婆不明白地问。
“我的生活好像不能从海里谋取了，这种情况真不知要延长到什么时候。安拉在上，在卖面饼的阿卜杜拉面前，我头都抬不起，我每天去海滨打鱼，必须从他炉前经过，又没有别的路可走；我回家从他炉前经过时，他总是赊给我面饼，借给我零用钱。这种日子什么时候才能完结呢？”
“赞美安拉！多亏他让卖面饼的阿卜杜拉怜悯你，使你得以糊口生存。你还有什么可埋怨的呢？”他老婆不同意他的想法。
“可是我欠他的债越积越多，他难免要来讨债的。”
“是不是他说话伤害了你？”
“不！其实是他自己不愿结帐的。他告诉我说，等你走运时再结帐。”
“既然如此，也没啥。如果他向你讨债，你就对他说：‘我时运好转时，会向你表示谢意的。’这不就行了吗？”
“可是我们所指望的好运，何时才能降临呢？”
“放心吧，安拉是仁慈的。”老婆安慰他。
“不错，你说得对。”渔夫有了信心。
渔夫阿卜杜拉又充满信心地带着鱼网来到海滨，边撒网，边默默地祈祷：“真主啊！求你开恩，至少也应该让我打到一条鱼，好送给卖面饼的阿卜杜拉吧。”
他等了一会，然后拉网，只觉得很沉很沉，简直拉不动。他不怕麻烦，费尽九牛二虎之力，把鱼网拽了上来，一看，网中躺着一匹被水泡胀后发臭的死驴。他感到一阵恶心，大失所望，叹气道：“唉，没法了，只盼万能之神安拉拯救了。当初我告诉老婆，海中不是我谋生的地方，我不想打鱼为生了，可她劝我说，安拉是仁慈的，他会恩赐我的。难道这匹死驴便是她所说的恩赐吗？”
他埋怨着，扔掉死驴，把鱼网清洗一番，远远地挪了一个地方，又撒下网，等了一会，然后拉网。鱼网更沉重，根本拉不动，他紧拉网绳，使尽全身力气，双手都弄得皮破血流，好不容易才把鱼网拽到岸上。可是仔细一看，他吓了一跳，原来网中打到的是个活人，他认为这人是被所罗门大帝禁闭在胆瓶中的魔鬼，日子久了，胆瓶破了，魔鬼溜出来后落到了网中，所以，他越想越怕，怕得要命，慌忙逃跑，边跑边哀求：“所罗门时代的魔鬼哟！饶恕我吧，饶恕我吧。”
渔夫张惶失措逃命的时候，忽然听见那个人喊道：“嘿！打鱼人，你别跑，我也是人哪。你快来放掉我，我会报答你的。”
他听了喊声，这才停住了脚，颤颤抖抖地回到海滨。原来他打到的不是魔鬼，而是一个雄人鱼。他感到奇怪，对雄人鱼说：“你不是魔鬼吗？”
“不，我不是魔鬼，我也是信仰安拉的人类。”
“那么谁把你弄到水中的呢？”
“我本来生长在海里。刚才我从这儿游过，由于不小心，就落到了你网中。我们生活在海里，听安拉的命令，而且对安拉创造的各种生命充满仁爱之心。我要是不怕犯罪，那么你的鱼网早就被我撕破了。
最近，我读了《一千零一夜》这本书，这本书并不是哪一位作家的作品，它是外国人民文学才华的体现和创造力的结晶。在许多故事中。渔夫、牧民、理发匠、补鞋匠、女仆、樵夫等生活在底层的人物纷纷登场，成为这部故事集里的正面形象。故事常常与揭露统治阶级为非作歹的内容结合在一起，从而产生了激发人民斗志的'强烈效果。《神奇的笛子》，《阿里巴巴和四十大盗》等故事都从不同角度表现了主人公的善良、机敏、智慧，也体现了国外人民的丰富想象力和创造力。
书中的故事精彩纷呈，引人入胜。《一千零一夜》的故事由来勾起了我的好奇心，这个故事讲一个叫山鲁亚尔的国王，因为受到妻子的欺骗，所以非常憎恨女人，他决定每天娶一个女子来做他的妻子，第二天早晨就把她杀掉。这个国家的宰相有个女儿叫山鲁佐德，她为了消除全国女子的苦难，自高奋勇地嫁给了国王，山鲁亚尔征求了国王的同意后把妹妹接到了宫中，为她讲最后一个故事。国王在旁边听得也入迷了，不知不觉天亮了，可是故事还没有讲完，山鲁佐德请求国王，只要不杀了她，每天都讲一个故事给国王听，国王同意了，山鲁佐德讲了一千零一个晚上，国王终于被感动了，他发誓，再也不乱杀女子，并且立山鲁佐德为王后，他还让人记下了山鲁佐德所得讲的故事，便有了《一千零一夜》这本书。
希望所有同学在这本书的熏陶下和启发下。变得坚强、勇敢、善良、机智起来，成为一个真正热爱生活的好青年。
《一千零一夜》是一本古老的书，里面讲述了许许多多古老的故事。这些故事是由阿拉伯民族智慧、才华凝聚成的，有些已经家喻户晓。关于《一千零一夜》，有这么一个传说：有一个国王娶了一个漂亮的王后。国王睡不着觉的时候，王后就给国王讲故事。后来大臣把故事记下来，就编成了《一千零一夜》。
阿里巴巴它讲的是穷孩子阿里巴巴用智慧制服强盗的故事。
阿里巴巴是个很正直的青年，他哥哥虽然很富，但是心却很坏。一天，阿里巴巴无意间发现了一伙强盗宝藏的秘密，强盗头子对着大石门说了一声“芝麻开门”，门便打开了，里面尽是金银财宝。原来只要说出“芝麻开门、芝麻开门吧”，宝藏的大门就打开了。强盗们走后，阿里巴巴也对着门说了一声“芝麻开门”，门便开了。阿里巴巴进去拿了一些财宝。从此他成了最富的'人。与他相反的是，当阿里巴巴的哥哥听后很生气，知道了宝藏的秘密后，因为太贪心，拿了好多宝贝，出来时竟然忘了暗语，结果，被强盗杀了。后来，阿里巴巴凭着自己的勇气和女仆的聪明才智消灭了这四十个大盗。故事之间，尽显了阿里巴巴用聪明的头脑对付强盗的过程，以至最后阿里巴巴一家过着富裕安定的生活……总之，这个故事告诉我们：人不能太贪心，否则会给你带来灾难；如果遇到了危险，要机智、沉着、勇敢，既和敌人斗争又要保护自己。
《一千零一夜》里的故事都很生动，而且每个故事都包含一个道理，告诉我们怎样做一个聪明、善良和富有正义感的人。
从前，有两个国王，虽然都是身为国王，但却有天壤之别。其中一个公正。廉明，而另一个暴虐成性。
暴虐国王有广阔的领土，原野。山林一望无际，自然资源十分丰富。可是，这个暴虐的国王却不愿意开发利用这丰富的资源。他不准百姓经商，谁敢违背了他的旨令，他就叫人没收他的货物和本钱，让他倾家荡产。受苦受穷。百姓们穷得叮当响，可是对暴君敢怒而不敢言，只好含悲忍泪，以野果充饥，度日如年。
那个公正廉明的国王对这个暴虐国王的这些情况不了解。他选派一个得力之人携带一笔巨款来到暴君国中收购宝石。此人一到，就有人报告暴虐国王，说道：
"有个胆大妄为的外国商人到我国来经商，他随身携带着巨款，要收购我国的宝石。"
暴虐国王一听便暴跳如雷，当即下令将那人缉拿归案，带进王宫，亲自审讯，他厉声质问那人道：
"你是哪里人？你到我们国家来干什么？你要从实招来！"
那人说："我国国王听说贵国盛产宝石，便派我到此收购，仅此而已。"
"该死的家伙！"暴虐国王更加火暴地说，"我要求国人不得经商，难道你没听说过吗？你胆大包天，竟敢携带这么多钱到这儿来经商，你违反了我的法令，我要没收你的全部财产。"
那人一听要没收他的钱，便急了，大声说："可是，这些钱并不是我的，全是我们国王的，我只不过是受国王之委托，携带这些钱来收购宝石的。"
"我不听你解释，"暴虐国王声若惊雷般吼道，"要么交出全部钱财，要么就饿死在我的国土上！这两条路你只能选一条，你要明白，你在我国是不会得到任何食物的。"
那人听暴虐国王这么一说，心里觉得十分为难，他想：自己现在是两面都难做人了。这个国家的臣民显然已经习惯了这个暴虐国王的'作风，我身处此地，已经身不由己，不满足他，自己难免人财两空。如果把钱都给他，那么，自己的国王肯定饶不了自己，即使回国了，也只有死路一条。现在的问题是要想一个两全之策，既保全了性命，又能完成自己国王所交付的任务。最好的办法是先把一小部分的钱交给暴君，满足他的贪欲，也借此保全自己的性命。这样，他就能够供应我吃喝，钱物损失也不大，我也就有了回旋的余地，私下里我再慢慢收购宝石，以后回国也就有了交待了。
那人考虑再三之后，便取出部分钱来，交给暴虐国王，表示愿意以钱赎身。暴虐国王见钱眼开，收下钱，答应那人的要求，给他一年的期限。那人得到了吃喝，趁机用余下的钱，购买了一些宝石，就回国交差了。就这样，他既摆脱了暴君的魔掌，又完成了公正国王交给他的任务，最后安全地回家了。
讲完了两个国王的故事，王子瓦尔德便解释这个故事的含义，说道：
"故事中公正的国王指的是来世，暴君则代表今世；暴君国中的宝石，是功德。善行的象征；那个商人，是人类的代称；商人携带的钱，就是物质基础。这个故事告诫人们，在今世谋生的时候，应该考虑抽出一定的时间和财力，为到来世去做好准备工作。只有这样做，他才可以做到胸有成竹，然后从容不迫地踏上去来世的路，因为他已有了充分的准备，而不必临时忙乱地去应付。"
宰相赫马斯又问："你的意思是只有在今世作恶的人才会在来世受罚，还是任何人其实都是将身体和灵魂统一于享受和罪责呢？"
王子瓦尔德解释道："在今世做了坏事的人，如果他真心忏悔。改过自新，还是有可能获得报酬的。因为，对赏善罚恶掌握得很好。人的灵魂是依附于身体的，灵魂的贞洁性，是指人在认认真真度过今世的同时，也不会忘记来世的裨益。总之，身体与灵魂，如同两匹决战的赛马，也好像同胞手足，或者说是两个好朋友。人的意识，本质上属于行为，所以说身体和灵魂二者时时融合，在赏与罚方面也不例外，也是同享福。共受罪。他们的关系犹如瞎子。瘫子和果园主人之间的关系。
"此话怎讲？"宰相赫马斯很感兴趣，急忙问道。
于是，王子瓦尔德开始讲瞎子。瘫子和果园主人的故事。
在夏季的一个无风的夜晚，居住在巴格达城王宫里的国王拉希德感到心绪难以平静，于是便想出宫去走走。可是以国王的身份出宫似乎有些不妥，所以他命令宰相贾法尔和司马伦扮成伙计，他本人扮成了一个商人。收拾妥当后，这一行“商人与伙计”便出宫在巴格达城中私访起来。
他们穿过大街走巷，不一会儿就来到河边，看见河边停靠着一只小船，船上坐着一个胡子花白的老人。这时他们想要坐船游览一圈。于是国王拿出一枚金币，请老人带他们沿河游赏一番。
不料老人却拒绝了。国王问老人是不是嫌钱少，如嫌钱少还可以再多给些，老人说不是因为钱的原因，国王连忙问那是什么原因，老人回答说：“因为国王每天晚上都要乘御船在这里游玩。为了使他的船所到之处畅通无阻，所以他下令：无论谁都不准在河中行船，违者一律绞死，并没收船只。所以我不能带你们在河中游览。”
拉希德想看看老人嘴里说的国王是什么样子。于是他告诉老人，说他是国王的朋友，即使碰上国王也没有关系，说完又给了老人二十块金币。在金钱的诱惑和国王的劝说之下，老人答应了带国王他们三人在河中游玩一圈。三人上船后，老人便划着船慢慢地朝河中心划去。正在这时，一艘十分华丽的船朝他们驶来。老人一见显得有些惊慌，连忙把小船向河边上靠去。
国王等三人站在船上仔细打量着这艘漂亮的大船，只见船头船尾各站着一队持着火把的卫兵。那火把发出的光很亮，把江面照得如同白昼。船的两旁分别站着一百多名仆人。在船的正中央有一把金色的椅子，椅子上坐着一个相貌不凡的年轻人，身穿绣着金线的黑色袍子，他的长相同国王的长相一模一样，像是从一个模子里刻出来似的。更令人惊奇的是：在他的旁边站着的20个大臣全都同国王身边的人一模一样。在这群人中，贾法尔和司马伦分别看见了和自己长相一样的'人。
国王三人见此情景后都各自心想：“这艘船上到底坐着什么人？为什么和我们的长相一模一样？为什么深夜在河中游玩？他们有什么目的？”
国王三人正想着这些问题的时候，那艘御船已经过去了。老人又把船划向了河中心。他一边划船一边感谢上帝保佑未被国王发现。此时国王已被那个假国王弄得一点游玩的兴趣都没有了，于是他让老人把船靠了岸。
下船后，国王拉希德问老人：“国王每天夜里都从这里经过吗？”
“是的，每天夜里都从这里经过。”老人回答道。
国王临走前又给了老人二十块金币，请老人明天晚上在这里等他们。再带他们坐船游览，老人点头答应了。
三人悄悄地回到宫中，换了衣服便睡觉去了。第二天一大早国王拉希德照样处理国事。
吃过晚饭后，当国王与贾、司马伦等三人又打扮成商人和伙计的模样来到河边时，昨天的老人已坐在船上等着他们了。三人刚上船，假国王的御船便驶了过来。只见船上的东西一切照旧，惟一不同的是船两旁站着的仆人又换了一批。国王见此情景，对贾法尔说：“看来此人不简单，排场居然比我的还大。”
接着国王又掏出二十个金币递给老人，叫他划船跟着那艘假御船。
老人划着小船，跟着那艘假御船来到河边的一座花园附近。假国王下船后，等在岸上的人们如同众星捧月般把假国王迎进花园。真国王拉希德等三人也上了岸，他们混在人群中，随着假国王一行人也进了花园。刚进花园不久，真国王三人便被发现了，他们被带到假国王的面前。假国王大声问他们：“你们是谁？半夜三更跑来这里干什么？”
“尊敬的国王陛下，我们是从巴士拉来的商人，我们看着这个花园里挺热闹，便信步走了进来，不曾想冒犯了国王，望国王恕罪。”真国王拉希德面对假国王的询问，随口编了一堆好话。
“幸亏你们不是巴格达人，否则你们就没命了。”说完假国王吩咐假宰相，要他用招待贵宾的规格来招待他们三人。
假宰相领命后，把三人带到一间装饰华丽的大房子里。房内摆满了奇珍异宝，在屋子的正中央有一个水池，池内水波荡漾，各种鱼儿游来游去。正当他们喑自赞叹主人的富有时，假国王被众人簇拥着走进大厅。假国王落座后，众人也跟着落座。不一会儿，只见仆人端上来一道道精美的菜肴，众人开始举怀畅饮。可是真国王拉希德却滴酒不沾，假国王看拉希德不喝酒，也不勉强他，命令仆人给拉希德端上一杯果子露来。
又过一会儿，拉希德趁众人酒兴正浓的时候，附在贾法尔的耳边悄悄说道：“贾法尔，你觉得此人有什么来头吗？我看他比我还富有，比我还像国王。”
他俩正在悄悄说话时，假国王发现了他俩的这种行为，于是不高兴的说：“你们太没礼貌了，竟然在这种场合说悄悄话。”
一看假国王生气了，贾法尔便对假国王说：“请陛下息怒，我们并不是说悄悄话，我只是从来没有见过这种盛大的场面，除对这场面表示了赞叹和惊奇外，其它的什么都没说，另外，我私下认为，有酒无歌，不能不说是一种遗憾。”
假国王听完贾法尔的话后，已经怒气全消了，他微笑着举起手杖一敲，只见前方的一道门被打开了，从门里出来一个搬着象牙椅子的仆人，仆人后面跟着一个特别美丽的姑娘，姑娘怀里抱着一个琵琶。
这时众人巳不再饮酒，他们放下杯筷，眼睛紧盯着这位姑娘。只见她落落大方地坐在椅子上，用手轻轻地拨了几下琵琶后，便唱了起来：“我眼中充满了爱意，渴望同你悄悄地谈情说爱，上帝开恩，让我成为了你的情侣。
在认识你之前，我不知道爱情究竟为何物，现在我巳经感受到了爱情的甜蜜。”
从前，有一个牧人养着一群羊。他对羊群倍加呵护，时时处处精心看管。当他赶着羊群到草原上放牧时，为了不让野兽叼走他的羊羔，或是被心怀不轨的恶棍偷走他的羊群，他想了种种办法。
一天晚上，有个恶棍试图偷走牧人的羊群，但是，他几次都无从下手，因为牧人晚上和羊群睡在一起，稍有风吹草动，他就惊醒过来。晚上看管严密，白天就更甭说了。
恶棍见牧人视羊如命，寸步不离，想捞点羊毛都办不到，觉得很伤脑筋。这样，相持了好几天，恶棍已感到筋疲力尽。他想，这样下去，总不是个办法，他冥思苦想一番，终于想出了一个主意，他到山上去设陷阱捉到一头狮子，将它弄死，剥掉狮子皮，用茅草填充在皮内，然后拿去摆在牧人看得见的地方。一切布置完毕，他找到牧人，从从容容地对他说：
"牧人，有只狮子让我来这儿取它的晚餐。"
牧人最害怕狮子的骚扰，一听说狮子，便慌里慌张地问道："狮子？狮子在哪儿？"
恶棍用手往山上一指，说道："那不是吗？你看得见的，它随时都会下山到你这儿来的！"
牧人抬头一看，正好看到那只狮子正虎视眈眈地盯着他呢，他又惊又怕，也不仔细弄清楚那究竟是不是一只活着的狮子，便对恶棍说：
"好兄弟，你赶快把你所要的羊牵去给那只狮子吧，只要它不来骚扰我的羊群就行！"
就这样，恶棍如愿以偿地牵走了牧人心爱的羊，他窃喜不止，庆幸自己想到了好主意，不费吹灰之力就能堂而皇之地得到他所要的东西。
从此以后，恶棍一而再。再而三地变本加厉地提出各种要求，每次都借口是狮子要他前来索取的，并且还煞有介事地威胁说如果牧人不照办的话，就会遭殃。由于牧人从一开始就没有动脑筋，没有表示怀疑和反抗，久而久之，他的羊群差不多被恶棍骗光了。
宠妃讲完牧人和恶棍的故事，又在国王面前搬弄是非，陷害忠良。她做出对国王十分关心的样子，对他说道：
"陛下，这个故事告诫您千万不要像牧人那样软弱可欺。您的宰相和大臣就是利用了您的仁慈和耐心，反反复复地不断地向您提出各种要求。这样下去，势必就要造反了，现在事不宜迟，惟一能摆脱那些不怀好意的人的办法只有一个，那就是把他们全部杀掉！否则，陛下就不能高枕无忧。"
听了宠妃的话，国王瓦尔德又动摇了，他感叹不已地说道：
"知我者，爱妃也！想来想去，还是你说得有理。那些人花言巧语地蒙骗我，我差点儿上了他们的当！明天我不去上朝了，还是留在后宫跟你宴乐享受吧，我谁也不见了。"
《一千零一夜》这本书，是一本趣味的书，一篇篇神话故事和一些有大道理的故事集。读完整本书之后，我最喜欢的是《终生不笑的人》这个故事。
那里讲了一个人，花光了父亲的遗产，卖身做奴隶。一个有钱的老人买了它，但警告他：“当我们痛哭的时候，不准你问原因。”这个人答应了。过了几天，竟然发现主人家的人都是老人，并且经常痛哭。他不明白为什么。可是又忍住了。老人们都死了，最终一个临终前，对他说：“如果你想明白真相的话，就到那个一处后寻找答案吧——。”说完死了。之后，他开了房门，里面飞出只大鹰，把他捉到了一个岛上，他被一个国王救了，国王其实女的。他竟然和女王成了亲，但也不能打开一道房门。7年后，他忍不住，打开了。大雕飞了出来把它抓住了。他又回到那屋子，他很后悔，他也就再也没有笑过。
那里讲出了这个人两次贪财的事，两次因为不听劝告被大雁抓住了。这也能够使我想象出许多问题，比如大雁从哪里来，这门后是不是幻想？等等。我都被迷住了。那里的故事因为是以这样的。曲折迷离、疑惑不解的方式写的，所以把我迷住了。那里还蕴含了从许多道理。那里告诉我们：不要因为好奇心而毁了自己的终生，跟那个人一样。而我经常好奇碰别人东西，看了这篇故事后我以后必须要改了这个习惯，不要像那个人一样。同时也告诉我们不能贪财，不然跟这个人一样，最终比穷人还穷。我也有事做贪财梦我也要改了。都是自己吃自己种的恶果。
暑假里愉快而惬意的拿着小说看，真的很惬意，于是，我津津有味的“啃”了一本《大故事牵小故事，小故事连大故事》的《一千零一夜》。
“一千零一夜”是一部被世人熟知的阿拉伯文学经典。这是个幻想的故事世界，人一看，便会在此尽情遨游，还会有峰回路转，柳暗花明的奇幻感觉！一定能让你在字里行间流连忘返！
在《一千零一夜》的故事中，我觉得有些人是积极的，有些人是奋发向上的，有些人是不劳而获的，比如《渔夫朱德尔的奇遇》中的。朱德尔是靠力量和运气获得幸福的，而《阿拉丁的神灯》中的阿拉丁则是靠一颗不气馁、勇敢的心赢得幸福的。
因为阿拉丁原本是个只会吃喝玩乐的穷孩子，而在一次偶然的机会中，他被一位魔发师给指引了一盏神灯，所以我很喜欢他。他靠自己的努力过着幸福的生活。感觉人不仅要靠运气，还要靠自己的智慧不然，一旦失去了神灯，就没办法了。
在阿拉丁的智慧中，他在失去神灯之后，仍然凭著自己的智慧杀死魔发师，夺回神灯。“阿拉丁神灯”让我懂得了做人要善良，乐于助人，面对困难要机智，从容应对。
总而言之，本书中的童话故事使我明白了一个道理：做人要诚实，不要占别人的便宜，应该自己努力争取。而且懂得了遇到问题不要紧张，不要害怕，只要努力，任何困难都有解决办法。我认为：我们努力工作就是要把我们的能力发挥出来，让我们的生活充满奇迹！