在风景秀丽的凤凰山上有座道观，观内供奉着道教始祖太上老君神象。传闻该观神谕十分灵验，能知过去未来，也能断吉凶祸福。因此道观声名远播，众多虔诚的信奉者争相前来朝拜求签。
有兄弟二人不远万里结伴慕名前来问卦，得到了神象直言不讳的答复：老大抽得上上签喜形于色，签中明示他将吉星高照官运亨通兴旺发达贵不可言；老二抽得下下签垂头丧气，签中断言他命乖运蹇破产败家祸从天降终老他乡。
两兄弟回到家中，没见过世面的众乡亲们纷纷围上前来争相询问：“喂，两兄弟，凤凰山道观的景色秀丽吗？太上老君的神谕灵验吗？”
“哈哈，我总算不虚此行大开眼界，你们没去将会遗憾终生。”老大兴致勃勃眉飞色舞：“那道观雄伟壮观，座落在顶峰上别具姿色；观内墙上雕龙画凤，太上老君神象栩栩如生。说到灵验，那是千真万确的，不然哪能吸引如此众多的朝拜者呢？”
“别吹得神乎其神，根本没这回事！”老二满脸沮丧一口打断老大的话：“求签问卦这骗人的把戏，傻瓜才会相信！你们都没听说吗，神谕曾断言东村的李四将促寿，可他却已年过古稀还活得康健；还预言西庄的张三乞讨命，而人家却腰缠万贯首富乡里，如此而已。你们运气好没去那鬼地方，名曰凤凰山，连麻雀也不见一只；道观破败不堪，连乞丐也不愿住下；观内壁图残缺不全，就连老君金身也剥蚀贻尽。你们都瞧好了，不要多久，这破道观必在风雨中倒塌无疑，到那时看谁还会再去问卦求签！”
乡亲们给弄糊涂了，这两兄弟问卦同去同回，结论却天差地别，这到底是什么原因，又该听谁的呢？
有一天，森林里的告密者、侦探狐狸向老虎大王报告说，最近，森林动物王国里有很多动物在埋怨国王不施仁政，滥杀无辜，他们很有可能发动暴乱。
老虎大王一听，忙问狐狸有什么办法。狐狸告诉大王，社会舆论非常重要，我们应该办一份报纸，每天登载尊贵的大王您亲民、爱民、为民的报道和图片，每天登载尊贵的大王您救死扶伤、惩恶扬善的英勇行为。森林动物王国里的臣民们知道了您是多么关心、爱护他们，就不怕那些诽谤您的小人了。
没过多久，《森林日报》就开始大量发行，几乎所有的动物们都能看到这份报纸。在这份报纸上，每天都可以看到英勇的老虎大王的身影，或者是打败敌人狮子王国的入侵；或者是视察火灾现场，救济受灾动物们食物；或者是从危险中救出小动物；或者是惩罚贪赃枉法、偷吃蜂蜜的熊总管。总之，以后森林动物们一天看不到这份报纸就不舒服，一天看不到英雄的老虎大王在报纸上的照片身上就难受。
不久，老虎大王又听到了狐狸的汇报。狐狸对老虎说，森林动物们看到报纸上有关您的事迹的报道后，有的说，我们的大王多么勇敢啊，如果没有他，我们恐怕早就成了狮子的美味了；有的说，我们的大王多么仁慈啊，如果没有他，我们早就饿死了；也有的说，老虎大王多么有爱心啊，这么好的人，居然还有人诽谤陷害他，这些人心眼真坏；还有的说，以前我们几乎没有文化生活，自从有了《森林日报》，我们的业余文化生活丰富多了。
老虎大王听到这些，非常满意，对狐狸说，我们必须把《森林日报》越办越好，以后一定要多办这些对臣民们有益的事。
有头瞎了一只眼的鹿，来到海边吃草，他用那只好的眼睛注视着陆地，防备猎人的攻击，而用瞎了的那只眼对着大海，他认为海那边不会发生什么危险。不料有人乘船从海上经过这里，看见了这头鹿，一箭就把他射倒了。他将要咽气的时候，自言自语地说：“我真是不幸，我防范着陆地那面，而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。”
这故事是说，事实常常与我们的预料相反，以为是危险的事情却倒非常安全，相信是安全的却更危险。
韩昭侯平时说话不大注意，往往在无意间将一些重大的机密事情泄露了出去，使得大臣们周密的计划不能实施。大家对此很伤脑筋，却又不好直言告诉韩昭侯。
有一个叫堂溪（xi）公的聪明人，自告奋勇到韩昭候那里去，对韩昭侯说：“假如这里有一只玉做的酒器，价值千金，他的中间是空的，没有底，他能盛水吗？”韩昭侯说：“不能盛水。”堂豁公又说：“有一只瓦罐子，很不值钱，但他不漏，你看，他能盛酒吗？”韩昭侯说：“可以。”
于是，堂溪公因势利导，接着说：“这就是了。一个瓦罐子，虽然值不了几文钱，非常卑贱，但因为他不漏，却可以用来装酒；而一个玉做的酒器，尽管他十分贵重，但由于他空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了。人也是一样，作为一个地个至尊、举止至重的国君，如果经常泄露臣下商讨有关国家的机密的话，那么他就好像一件没有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的机密总是被泄露出去了，那他的计划就无法实施，因此就不能施展他的才干和谋略了。”
一番话说得韩昭侯恍然大悟，他连连点头说道：“你的话真对，你的话真对。”
从此以后，凡是要采取重要措施，大臣们在一起密谋策划的计划、方案，韩昭侯都小心对待，慎之又慎，连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自己在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见，以至于误了国家大事。
堂溪公开导韩昭侯的故事告诉我们，有智慧的人很善于说话，能从日常生活中的小事引出治国安邦的大道理；能够虚心接受意见、不唯我独尊的人，才是明智的领导者。
公元2090年，科学家培育出了一种蛋鸡，这种鸡一天能下两个蛋。这项技术被认为是蛋鸡培育领域划时代的成果。公元2100年，科学家已经培育出了日产十个蛋的蛋鸡了，人们把这种蛋鸡称之为超鸡。
时间很快过了一个世纪，公元2190年，科学家已经培育出了日产蛋一千的超鸡了。这个时候，鸡场出现了一种奇观：一只超鸡下蛋两个人伺候，一人负责捡蛋，一人负责喂食。按照八小时工作制，那就是六个人不停地围着一只鸡转。超鸡培育技术还在突飞猛进，科学家断言，培育出日产蛋五千的超鸡已经指日可待。
“超鸡在两分钟下七个蛋，这太可怕了。”
“也就是说超鸡吃进去的食物在几分钟之内就变成鸡蛋了。”
“我们到底吃的是鸡蛋，还是超鸡过滤的食物？”
吃蛋的人们议论纷纷，抱怨越来越大，对育种科学家也表现出了极大的恶意。他们说，如果科学家再培育这种超鸡，他们将集体绝食抗议，有人甚至扬言要放火烧了这个“罪恶”的超鸡育种中心。
科学界放出话来：怎样才能放过那些超鸡育种科学家？
人们提出两点要求：一是马上停止超鸡育种，二是抓紧培育出日产一个蛋的普通鸡。
这可难住了超鸡育种科学家，因为普通鸡早在八十年前已经灭绝，到哪里去找这种鸡的基因呢？
虽然没有得到科学界的明确答复，吃蛋的人们还是相信，超鸡最终将会灭绝，普通鸡用不了多久将会培育出来，他们一定能吃上最原始滋味的鸡蛋。在人们的心中，那个培育出普通鸡的育种专家将是这个时代最伟大的科学家。
一个贼在旅馆租住了一间房，一连住了几天，希望偷一点东西足够付房钱和饭钱，可他白白等了几天，一无所获。这天，贼看见旅馆老板穿着一件漂亮的新衣坐在门口，便走上前去，与他闲谈。谈了一会儿，他们都觉得疲倦了，贼打了一个呵欠，并像狼叫似的大吼了一声。旅馆老板说：“你怎么叫得这么吓人呢？”贼说：“我愿告诉你。但先请抓住我的衣服，我愿意把衣服放在你手中。先生，我自己也不知道我到底什么时候是这样打呵欠，也不知道这种可怕的嚎叫传染到我身上来是惩罚我的罪孽，还是其他别的原因。可有一点我是知道的，我若第三次打呵欠时，就会变成一只狼，去扑咬人。”说完之后，他又打了第二个呵欠，并和第一次一样，像狼一般的嚎叫。
旅馆老板听完贼的故事，信以为真，非常恐惧，站起身来，准备逃走。贼扯住他的外衣，请他留步，并说：“先生，请等一等，扯住我的衣服，不然我变成狼时，就会暴怒地撕破它。”刚一说完，又像狼嚎叫一样打了第三个呵欠。旅馆老板害怕被贼伤害，便赶紧脱下新衣交给他，逃进旅馆躲藏起来。贼带着新衣连忙逃离旅馆，不再返回。
这是说有些人为了达到某种目的，信口雌黄。如果相信其鬼话，肯定要吃亏。
“宋人疑邻”出自韩非的《韩非子说难》。相传这个故事发生在宋国的一个很富有的家庭里。有一天啊，狂风大作，大雨倾盆，居然把他家的墙壁都给冲塌了，好歹只有一块。但小少爷很忧心啊，跟老爷说，“老爹啊，这样放着不安全。要快点找个水泥匠帮忙把这墙给补了，不然会有小偷看到了趁机爬进来的！”住在隔壁的老大爷看到了这坏一一块的墙，也是这么跟他说的。但是这家老爷不以为然，就放着。
果真，半夜里，他们家遭贼了。一偷居然偷走了他们家很多的金银珠宝。
“儿啊，你还真有先见之明啊！你说不修起来怕小偷光临，还真的来了。我想肯定是邻居家的那大爷干的！不然他怎么会那么说呢！”
同样是警告，唯一不同就是出自不同人的嘴里。跟你关系亲的人，你会觉得他做的都是为你好。而跟你关系较为疏远的人，你可能会带着有色眼睛看他。“情人眼里出西施”是否也是有这样的味道呢？
《答许顺之书》中“囫囵吞枣”讲的是一个心急的年轻人惹的笑话。下课休息的时间终于到了，大家叽叽咋咋地炸开了锅。学生们拿出来梨和大枣来，就想吃。一口接一口，吃得不亦乐乎。这时老师的一个医生朋友刚好在他家，看到了他们就劝，“吃梨对我们牙齿好，但是如果吃得太多了会伤害脾。大枣对我们的脾脏是很好的，但是吃多了就对牙齿有损坏。”这时，这个年轻人就不假思索说，“吃梨对牙齿好，我就药梨，嚼完了不吞下去就不会伤害我的脾脏了。那枣对脾好，我们要吃，就不要咬啦，直接吞进去就好了！”听到上半段分析还有那么一点道理，但下半段就……枣咬都不咬直接吞进去，整一个“囫囵吞枣”啊！《圣经》都嘱咐我们说话和做事都要“快快地听，慢慢地说，慢慢地生气”。
一位老人，为了让儿子们多一些人生历练，便对他的三个儿子说：「你们三人出门去，三个月回来，把旅途中最得意的一件事告诉我。我要看你们哪一个所做的事最让人敬佩。」他的三个儿子听完后，就动身出发了。
三个月到了，三个人都回来了，老人就问他们每人所做的最得意的事。长子说：「有个人把一袋珠宝存放在我这里，他并不知道有多少颗宝石，假如我拿他几个，他也不知道。等到后来他向我要时，我原封不动地归还他。」老人听了之后说：「这是你应该做的事，若是你暗中拿他几颗，你想你会变成什么样的人？」长子听了，觉得这话不错，便退了下去。
次子接着说：「有一天我看见一个小孩落入水里，我救他起来，他的家人要送我厚礼，我没有接受。」老人说：「这也是你应该做的事，如果你见死不救，你心里过得去吗？」次子听了，也没话说。
最小的儿子说：「有一天我看见一个病人昏倒在危险的山路上，一个翻身就可能摔死。我走向前一看，竟然是我的仇敌，过去我几次想报复，都没有机会，这回我要弄死他，可说是不费吹灰之力，但是我不愿意暗地里害他，我把他叫醒，并且送他回家。」老人不等他说完，就十分赞赏地说道：「你的两个哥哥做的也是符合良心的事，不过你所做的是以德报怨，那就更难得了。」
做该做的事，是不昧良心，但做到原来不易做到的事，更能彰显良心的光芒。
故事中的三兄弟，他们的作为皆遵从了自己良心的要求，长子的不贪非份之财与次子的不见死不救，是我们一般人都能确认的伦理原则。至于小儿子的宽恕仇敌并适时的援助对方，他的良心让他不仅不做恶事，更积极地促使他行人所不易行之善，更彰显了人性的高贵。
有一个人十分擅长捕鸟，他编织了捕鸟的罗网，那罗网上结满了密密匝匝的网眼，捕鸟人拿了这张网去捕鸟，每次都能捕到不少鸟雀。
这一天，捕鸟人又守候在树林里，他张开了他那张捕鸟罗网，又在网下撒些食物。不一会儿，有一群鸟雀飞下来了，果然，有不少的鸟雀撞到了网上，成了捕鸟人的囊中之物。
有个人一直在一旁看捕鸟人捕鸟，他觉得十分有趣。可是，他却发现了一个“秘诀”，那就是：一只鸟头只钻进一个网眼就被捉住了。于是他想道：既然网住一只鸟只需一个网眼就够，那干嘛还要去编结那么多的网眼呢？成百上千个网眼，难道一次能网那么多鸟吗？那个捕鸟人也真是不嫌麻烦，实在太笨了。现在看我的吧。
于是他回到家里，将捕鸟的罗网来了一次“革新”。他将麻绳一根根结成单独的小圆圈，然后把这些小圆圈分别系在一根长竹竿上，准备也到树林中去捕鸟。
他把长竿靠在树桠上，守候着鸟雀撞在那一个个的圆圈里，可是一批批的鸟飞下来，又都飞走了，他在树林里守候了一天，连一根鸟羽毛都没得到。
他沮丧地扛着长竹竿回家。路上别人见了都觉奇怪，问他：“你这个东西是做什么用的？”
他回答说：“捕鸟用的。”
别人笑着说：“新鲜！还没见过这种捕鸟的东西呢。”
他说：“这是我改进后的独目网。一只鸟只需钻一个网眼，我做的这个网不是比一张连结许多网眼的大罗网省事多了吗？”
别人问他：“那你捕的鸟呢？”
他惭愧地低头不语。