今日心情：有时候的不快乐，是因为我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事，都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。想了解相关精彩内容请参考小编为大家精心准备的文章：
人生世间，有有为得势者，有无为得势者，有无为不得势者，有有为不得势者，吾以为，四者唯有为不得势者最令人扼腕叹息也。
仲尼大贤，发人所未发，率众弟子周游列国，而终不被各国所用;岳武穆，气吞山河，驭万千人马欲直捣黄龙，而终被高宗戕害;王勃，才冲牛斗，年少覆舟，幸存《滕王阁序》;曹雪芹，遭家难而陷囹圄，十年辛苦，唯著红楼，又残缺，令后辈文人不解通灵之归宿。
更有命运不济者，如荷兰梵高之流。其生时穷困潦倒，割耳自残，无美妻，无知己，绘划时之名作而无人解，竟被俗人称之为神智离常者。而百年之后，其画作动辄以成百上千万计价，吾试问孰忍弃羞耻之心而竟持其作欲得金银?孔、岳、王、曹虽不得志，然其生时已被视之为能，且后世皆或敬之、或诵之，吾料其在九泉亦瞑目矣。独梵高生时何其悲苦也!
吾究欲何以言之?才当名世耶?亦或人杰当享富贵耶?非也。古人云：人各有志。吾以为，人各有所乐。屈子沉汩罗而守其洁，陶潜归田园而明其志。且因人受时势所限，必有有为而不得势者，且未尝凭己之能而享富贵者即卒矣。梵高怀才不遇，然其作后终被人得之而赏之，遂不负其苦心也。若后世有才胜梵高者，亦或其才异凡高而如其怀天地之灵气者，而其作无人知，无人赏，当人生时空流连于高才者掌中，当人殁时随高才者葬于椁中，岂不悲哉?
故吾欲言：人可不名于世，然其作不可没于世。
大娘担任我们村里的妇女主任，在村里妇女中大娘是最让我佩服的，不但工作上出色，别人挑不出话柄，家里地里的一把手，儿时我对大娘接触的并不多。开始她和公婆住一个院离我有点远，很少有交往，后来她家在我对过盖了房子她同他爱人搬了过来，我对她印象深刻.是从在她家吃的葫芦腊肉包子那晚开始的。至今回想起我同大娘包的葫芦腊肉包子，是我儿时记忆吃的最香的美味，至今回想起来有点馋当年葫芦腊肉包子，记得那天下午我帮忙给大娘去拾棉花，当年不光她几家十几亩地，还有承包的地。
记得她家的那棉花被她管理的非常好，棉花桃非常密;我帮忙的那天上午大娘去收玉米，下午拾棉花记得那白花花的一片，一株棉花棵上少的七八个棉花桃开成四个洁白花瓣翩翩起舞，想要挣脱棉花桃的约束似的，虽然不是自己的地我的情绪被争先恐后开放棉花朵感染了，带动着我的心。有了赶快把它们带回家的心思，我的手在那往不到头的棉花地里舞动起来，虽然我很卖力的干着。但是还是很难能迈开脚，不一会也就一二十米的距离，身上成棉花兜里都满了，心里还焦急不如大娘的速度，相差不多两米距离，我也顾不上腰疼了，使劲赶直到天黑我们娘俩勉强地这头拾到那头，一人还只是两行，那一片地我们俩花一天时间能拾完就不错了，本来再打算干会，大娘说天不早了，还的回家蒸馒头。
我帮着大娘把棉花送回家，本打算回家的我，被叫住了别走了。最近干活比较累你大爷到现在收玉米没有回来，你留下帮我垛葫芦过年时还有两块腊肉，咱包包子吃。大娘去活面，我开始给葫芦去皮垛馅，等我馅垛完了发现手指上少了小块皮，没有注意切到了。我赶紧找没有找到，把我快吓哭了。要是母亲肯定狠狠骂我一通，扔掉从新整馅，当我看见大娘拿来一大块腊肉的二斤左右，我还是说了，可别可惜了那腊肉，大娘笑了没事，我心里还是担心告诉大娘别和母亲说，不然母亲一定会以干活不利索絮叨没完，搞不好父亲也不会加入，那一晚上睡的非常不踏实。记得那晚被那块腊肉镇住了，我们家的腊肉不到正月十五便吃完了，大娘太多了吧!你可真舍得，葫芦馅肉少了不好吃，等包子蒸熟了以后，我一个人快赶上他们两口吃的多，肚子感觉不是很饱，我回家大娘又给我拿了几个带回家，我到家时父母都吃过饭了我又吃了一个，如果我没有记错那晚我吃了五个大包子，真想美美的在吃一顿。
只可惜这些年在外打工回家也少了，而且现在生活也富裕了，猪肉一般也难得放那久。我爱吃的就是那腊肉味，还有的就是自家地里不打农药刚摘下来菜葫芦的嫩鲜，轻轻用指甲划一下，葫芦汁便会流出来了。
从那以后我与大娘接触的便多一些，大娘这人对外人她舍得，为人挺大度。家里种的东瓜或着蔬菜，晚上她会给我家送点，或着做啥好吃的了，都给我家拿点，有时母亲不好意收，大娘便提我给她家拾棉花那孩子受累，给点吃不是应该的吗?别人的一点好她都会记在心里，有机会补偿给人家，我那年也不值帮忙她一家，也时常让我父亲她家喝点小酒，大爷也算个厨师。每逢过年晚上没事，打扑克牌玩。要赶上她家，瓜子花生糖放在桌子一大盘，要是手里少了她便会给抓一大把。记得有一年我回家，特别想吃家里西瓜我提前和母亲打过招呼，但不知来啥客人母亲等我回家时西瓜吃完了，那时地里西瓜也都收秧了，刚好母亲领我去大娘家串门，她家还留了一个西瓜，给我切了吃了真甜。心里美美的，大娘身上带着务农人的朴实和善良。每逢过年蒸馒头她家蒸的最多，虽然和公婆分开过日子，一般蒸三家的公婆家的，还有自己老母亲，在她自己家。一个贤妻良母型的，尊老爱幼，应有孝道她一样都没有落下，她家里地比较多，家里喂了几头牛，还羊猪有时还卖小猪仔。有时大爷还的外出打工，地里家里都扔给大娘一人，农忙时中午饭顾不上吃，吃饭没有个点，听说有几次晕到了地里。
大娘常挂在嘴边的，有两句话我也挺认可，城市也狗尾巴草，农村也有那仙草灵芝。对自己不弃不磊，她认为无论出生啥环境主要靠自己努力和上进心，她抱着这样的心态，她的儿子考上军官学院并且留在部队.无论如何都的坚信和努力，美好的事情就离自己不远了。
文化是人类社会发展中所创造的，文化源自于劳动，文化源自于生活，非物质文化的精髓是劳动人民在漫长的历史发展中所提炼的。这种文化是多样的，朴素的民谣歌舞、小调曲艺都是，这种文化是大众化的，用人人都能理解了、听得懂的语言来揭示的。
今天偶在微信快手里听了一段青海民间小调“十不亲”，感悟颇深，它用最朴实的青海地方语言小调阐述人生的生老病死的轨迹，养儿育女的辛劳，及规劝人之道，儿女尊孝。
人是天地之物，源自于天地间，最终归属于天地间。在世间，勿追欲过多，平淡中遵循自然法度，生为子女，理应孝敬父老，尊敬长辈，懂得感恩。这些最朴实的规劝语用最具大众化，使广大文化层次较低的人们沁如心底。这是民间小调所能做到的。
“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”(《孝经.三才章》)它蕴含的内容博大精深，但少有人能理解其中的深意，“夫孝”它是百姓行为的准则，但百姓听不懂，正是这种源自于生活，源自于百姓的民间小调把这种深奥之文予以释化。
继承这种文化，让这种文化得以传承。
读哲学并没有解决那些困惑和烦恼。不过，这些问题和困惑也逐渐清晰起来。其实也不必去刻意去解决，一切随它去吧也许是最好的解决方法。去理解世界上令人痛苦的那些东西是正常存在的。趋乐避苦是人的本性，可怕的是那些甜蜜的痛苦，每次回忆如饮鸩止渴，每回忆一次多了一份甜蜜，也增添了一份痛苦，每次也控制不住去回忆。
开始时，我也曾预料到各种结果，每次都已一个局外人看待这些结果，感觉哪一种都可以接受。可当时却忽略了最重要的一点，那就是与日俱增的那份情感，使得最后的哪一种结果都使人无法接受。这份情感现在看起来的最优解仍然是我找到恰当的时机离开，从此没有从此。但是我每次总是下不了决心，直到越陷越深。这也是我一直以来的矛盾，最根本的原因是我没有充足的把握保证一个好的结果。一方面，当前的离开会对你造成伤害我每次都不忍心，另一方面，未来幺幺无期，我不想拿你的青春去赌，造成更大的伤害。这些我也曾说过，但最后也不了了之。但这些也无法逃避，终于我发现了转机，我感受到了你的些许失望，最终我选择了我认为恰当的时机离开。当时种.种渐渐模糊，只剩下那笑容越来越清晰。越是不想去回忆，越是能想起，不去想，又怎能忍得住呢?真是可悲啊!表层的原因和结果大概如此，至于更深层次的东西还需要时间。
可幸的是，每次写点东西或者有意无意的彼此聊聊天，这些情绪总能得到缓解。其实，只要有一方坚决的放弃，就可破 解这个死结，又或者另有其它转机也说不定，这种无法预测也深深吸引着我。多年之后，回首往事，也许这些都是一个尴尬而可笑的笑话而已。
世界上最遥远的距离，真的不是生死，如果生命真的快走到了尽头，谁还有心思去为了那些所谓的顾虑浪费最后的时光，我也会不顾一切的去找你，用所有可用的方式留在你身边，走完这一世的旅程。
你最想见到的那个人是谁?我想都是一生挚爱，我就很担心见不到你，每天的日子都是提心吊胆的，这种煎熬，你真的不会懂。那些天，你如果多给我两个信息，我也会安心许多，可你做的很绝情。我曾一度的绝望，想自尽，想不明白你为什么要这么狠心的对我，难道我就这么让你像病毒一样讨厌吗?那几天真的不清楚自己怎么熬过来的，唯一还有一点念想，你答应了，一定会回来见我一面。就是这个信念支撑着我熬了过来。你一日不到上海，我就多担心害怕一日。
后来你回来了，可是好冰冷，冷的我不认识，我真的怀疑你是否爱过我。自己又不敢去确认，真的不爱，我又该如何?总结出了，反正生不如死，真的是这样决绝离开我，那我还有什么好留念的，我也不想再拥抱这个冰冷的世界。抱着必死的决心去见你，赌你心里的那一份不忍，我应该庆幸我赌赢了，你还是爱我的。
现在我也不知道自己是不是真的很开心，只知道有你还能偶尔陪伴我，那我还有前行的动力，不至于绝望吧。我把自己陷进了感情的漩涡，也带着你陪我一起沉沦，我很开心有你陪着，你为了我哭泣，我很幸福，因为你心里有我，可我又不快乐，看着你痛苦不是我所想要的。这种痛苦的挣扎，我该如何?唯一的办法，就是我离开吧。
我的心很痛，却又无可奈何。造化弄人，我真的来的太晚了。