社会越来越进步,人越来越聪明,最后就越来越脑灵手笨。下面小编给大家介绍关于哲理性的寓言故事选文，方便大家学习
哲理性的寓言故事选文1
楚庄王想要去讨伐陈国，派人到陈国侦察。使者回来说：“陈国不能够讨伐，陈国城墙筑得高，护城河挖得深，积蓄的财粮很多，优厚呀。”
楚庄王听后点点头。
此时有一位重臣站出来进一步解释：“城高河深，易守难攻;财粮很多，说明国富民强;优厚，说明他们很投入战备装配。我们若贸然进攻，胜算不大!”
重臣话落，大臣们颔首称好。
这时宁国站出来发话：“我认为讨伐陈国，现在正是良机!”此话一说，楚庄王和众大臣皆惊讶。
宁国说：“陈国是个小国家，人疏地少，却财粮积蓄很多，可见赋税沉重，那么君主一定会失去人民拥戴;城墙和护城河的修建，让老百姓力气衰竭，已经触发民愤，我们若强硬攻击，老百姓有可能助我们一臂之力;由于陈国钱财集中于军队装备，军队内部极易腐败泛滥，军官生活奢侈糜烂，失去战斗的凝聚力。所以，现在攻打陈国难道不是最佳时机吗?”
听过宁国一番分析，楚庄王决定派军队去讨伐陈国。不出所料，楚国军队刚压境，人民夹道欢迎，当官的弃城逃命，士兵主动打开城门，不动一兵一卒，陈国攻下。
同样问题，使者、重臣和宁国却做出了不同的判断，从而启发我们：看问题要全面，透过现象看本质。换一个角度，让视野开阔，才能统揽全局，出其不意。
相同的问题，因为经验不同、角度不同而形成结果的变化。所以，遇到事情多角度地考虑，我们才能找到解决事情的正确方法。
哲理性的寓言故事选文2
峨嵋山上的猴子们头脑灵活摹仿性强，见到新鲜事总要跟着学。
一天，它们发现有的游客行走山路时总喜欢手里拿根木棍，感到很好奇。于是纷纷攀爬上树折下树枝当木棍，学着人样拿在手中。可是这木棍作何用途呢?猴子们你瞪着我我望着你，个个搔首挠腮的，谁也弄不明白。
这时，领头的猴子建议说，就把木棍拿在手里挥舞着玩耍不也很有趣吗?
建议立即得到响应。这群天性好动的猴们个个兴高采烈地舞棍弄棒玩得很开心。可不久就争吵了起来，这个不小心砸了那个头，那个不依不饶追赶着报复，最后大打出手闹得不可开交，个个都被打得头破血流鼻青脸肿。
终于玩厌了，猴子们纷纷把木棍丢弃一旁大声责骂说：“呸!什么破玩意儿，一点用途都没有!没啥好玩的不说，还害得我们兄弟不和骨肉相残!”
“这真是自作自受能怪谁呢?”木棍见了直摇头：“你们不去了解事物的本质特性然后合理利用它，而一味只凭表面现象加以摹仿，终究难成大事!你们都看清楚了，那些行路人用我作支柱，靠我的扶持走山路，有时还让我替他们壮胆防身。我只有在他们手上才能发挥作用，明白了吗?”
猴子们这才恍然大悟：原来游客们手上木棍是这样利用的。
哲理性的寓言故事选文3
有一个晚上,志愿军的两个排悄悄地摸到了美军的一个炮兵阵地,没有放一枪一弹就将敌人全部俘虏了。后来,在审问俘虏时,我军的指挥员问他们:“你们有枪为什么也不反抗呢?”
谁知他们竟然滑稽地回答:“因为用炮惯了,忘了怎么放枪。”不知是果真如此,还是俘虏有意为自己解嘲。
老师的故事引起了同学们的一片笑声。下来后,不少男生在一起私下议论,有位同学问:“你们觉得老师讲的是真的吗?”大家都不太相信老师讲的,全都摇头。当然,阿智也不相信,认为老师是在说笑话。
一晃几十年过去了,阿智和同学们也没有时间和精力去考证老师当年讲的故事之真伪。但是,阅历却让阿智逐渐改变了原来的认识:他开始相信老师的故事可信了。你说怪不怪?
原来,阿智是从两件与战争风马牛不相及的事情上受到了感悟,才举一反三地转变了原来的认识的。
感悟之一是人们对电脑的依赖。自从电脑在工作上、家庭里得到普及之后,阿智就发现:不单单是他自己,好多别的人也全渐渐变得不会写字了、记不住字了。比如:打一篇文字,全靠敲键盘(以拼音输入方式为主)从提示框里选字,一般人对常用的字不会选错,而稍微生僻一些的字就全靠蒙了。所以,打下来的几页文稿可能会错字连篇。在小学、中学原来学的那些文字知识,除了拼音以外,其余的大部分又还给老师了。这是不是可以比喻为:学会了使用电脑,就忘了使用铅笔?
感悟之二是医院的医生对各种医疗检查设备的依赖。阿智记得少年、青年时代,有了病去医院,如果是头疼咳嗽,医生就用听诊器听听心肺;如果是腹部不适,医生就用手按按腹部。然后,便开药单,看一次病挺简单的。而现在,有了病再去医院(尤其是大医院),可就复杂了:无论挂的是普通号、还是专家号,医生一不听、二不摸,却会无一例外地先开化验单、检查单,凡是跟门诊的科别能沾上边儿的检验都做完了,门诊医生再根据单子上的数据、或描述的印象来判定患者是什么毛病。这是不是可以认为:医院有了高档医技设备,医生就变得不会用听诊器了?
这两个事例,前者属于普及型的、后者属于专业型的,都与当年那帮美国兵只会放炮、不会放枪类似,如此有力的佐证摆在面前,阿智没理由再不相信当年老师讲的故事为真了。
记得大贾子曾经说过一句话,好像是:“社会越来越进步,人越来越聪明,最后就越来越脑灵手笨。”看来他的话没错!
哲理性的寓言故事选文4
腊月三十，侗族人包来去找财主银富领工钱。银富说：“包来，都说你是聪明人，今天我问你一件事，若是答对，赏你100两银子，若是答不对，工钱嘛!嘿嘿..”见包来没反对，银富马上请来三位寨老，立了约，又端出一坛白花花的银子摆样子。
银富问：“包来，你说世上的东西怎样才算干净呢?”
包来答：“看不见就算干净嘛!”
银富笑道：“错喽!用水洗了才算干净嘛!”
三个寨老连声附和：“对!用水洗了才算干净嘛!”
包来喊道：“应该是看不见才算干净。不信，就来试一试。”
银富冷笑着，从屋角提来一只空尿桶，问包来：“你看见桶里有尿吗?”
包来道：“看不见。”
银富又问：“你说看不见为净，这尿桶干净吗?”
包来说：“不干净。”
银富说：“好咧!既然你说不干净，那你就认输喽!”
包来想不到自己竟陷进了财主设的圈套里，眨眨眼睛，顿时想了个好主意：“老爷这哪能算输?你说用水洗了才算干净，你拿去洗给大家看看。”
银富就提着尿桶到沟边洗刷。尿桶的臊臭味，冲得他直恶心，他硬着头皮洗了几遍，直到他认为已经洗净了，才把尿桶提到众人跟前说：“看，这回干净不干净呀?”
三个寨老又连声附和：“干净，干净。”
银富说：“包来这回你输了吧!”
“莫急!”包来提起尿桶往后院跑。财主和寨老忙跟在后面。包来走到井边，用尿桶打上半桶井水，说：“请诸位老爷喝水!”
银富大怒：“混帐!尿桶哪干净呢?你是要故意弄脏我家的井水!”
包来说：“老爷，我们不是在打赌吗?你说用水洗了就算干净，这尿桶，你亲手洗过的，怎么又说不干净呢?看来，是你输了!”
银富忙说是干净的，寨者们也附和着说干净!包来紧接着说：“那请你们各人喝两口吧!”银富和寨者们一惊，又忙改口说不干净，包来说：“当然啦，要是你们不见我用尿桶打水，谁会说这水不干净，说不定也会喝上两口的，是吗?”
银富和寨老都怕喝尿桶里的水，于是都说：“是呀，是呀!”
“既然你们同意看不见为干净，那你们就该认输啦!”包来说罢，大步走进屋，抱起桌子上那坛银子，回家过年去了。
哲理性的寓言故事选文5
西门豹初任邺(ye)地的县官时，终日勤勉，为官清廉，嫉恶如仇，刚正不阿，深得民心，不过他对魏文侯的左右亲信从不去巴结讨好，所以这伙人怀恨在心，便勾结起来，说了西门豹的许多坏话。年底，西门豹向魏文侯作述职报告后，政绩突出的他本应受嘉奖，却被收去了官印，魏文侯罢了他的官。
西门豹心里明白自已被罢官的原因，便向魏文侯请求说：“过去的一年里，我缺乏做官的经验，现在我已经开窍了，请允许我再干一年，如治理不当，甘愿受死。”魏文侯答应了西门豹，又将官印给了他。
西门豹回到任所后，开始疏于实事，而去极力巴结魏文侯的左右。又一年过去了，他照例去述职，虽然政绩比上年大为下降，可魏文侯却称赞有加，奖赏丰厚。这时，西门豹严肃地对魏文侯说：“去年我为您和百姓为官有政绩，您却收缴了我的官印。如今我因为注重亲近您的左右，所以印象好，您就对我大加礼遇，可实际功劳大不如过去。这种赏罚不明的官我不想再做下去了。”说完，西门豹把官印交给魏文候便走。魏文侯省悟过来，连忙对西门豹表示歉意说：“过去我对你不了解，有偏见。今天我对你加深了认识，希望你继续做官，为国效力。”
西门豹的故事说明：正直的人，如果遇上心术不正的上级，就会受压制，容易被误解，以致造成人妖颠倒、是非不分的反常现象。贤明的领导者，只有远小人、近君子，才能减少赏罚不明的失误。
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