书，是前人智慧的结晶，是智者真知灼见的积累。那么关于男人必读的书目有哪些呢?下面就是小编给大家带来的关于男人必读的书目，希望大家喜欢!
关于男人必读的书目：
《曾国藩家书》
曾国藩(1811-1872) 是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，在中国近代史和文学史上占有着特殊地 位，是晚清道光、咸丰、同治年间政治、军事、文化上极有影响的代表人物。其所著的《曾国藩家书》内容广博，既有治军为政之道，又有人生处世之谈，自1879年初刊以来，广为流传，是研究其人及这一时期 历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡的家常事中蕴含真知良言。
《圣经》
圣经是亚伯拉罕诸教(包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等各宗教)的宗教经典， 由旧约与新约组成，旧约是犹太教的经书，新约是耶稣基督以及其使徒的言行和故事的纪录。旧约圣经天主教和东正教的旧约圣经共46卷，当中包含了其他宗派划为次经的数个书卷;基督新教的旧约圣经有39卷 ;而犹太教的圣经由于把多个章节较少的书卷合成一卷，总数只有24卷。新约圣经新约圣经的数量比较一致，都有27卷。犹太教和伊斯兰教并不承认新约圣经为正典。圣经分旧约和新约两大部分。旧约内有书三 十九卷，新约有二十七卷，共是六十六卷。考古学证明，旧约完成於耶稣诞生前数百年至千年，例如摩西五经(《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》)完成於公元前1400年左右， 新约则完成於公元一世纪末，所以新、旧约的写作历时1500年左右。
《苏菲的世界》
《苏菲的世界 》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历 程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。
《荷马史诗》
荷马史诗(包括《伊利 亚特》、《奥德赛》)是古希腊文学辉煌的代表，其内容丰富多彩，堪称人类童年社会的“百科全书”。 《奥德赛》叙述的是希腊英雄俄底修斯在特洛伊战争结束后历经十年重返家园的故事。荷马与但丁、莎士比亚、歌德被西方文学界并称为世界四大诗人。而荷马则又被但丁在《神曲》中誉为“诗人之王”。
《物种起源》
查理.罗伯特.达尔文(1809—1882)，英国博物学家，进化论的奠基人。曾以博物学家 的身份乘海军勘探船“贝格尔号”作历时五年(1831—1836)的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。1859年出版震动当时学术界的《物种起源》( 一译《物种原始》)一书，提出以自然选择为基础的进化学说，说明了物种是可变的，对生物适应性也作了正确的解说，从而摧毁了各种唯心的神造论、目的论和物种不变论，并给宗教以一次沉重的打击，成为 生物学史上的一个转折点。一部划时代的著作标志着19世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中的地位的看法发生了深刻的变化。震撼世界的10本书之一。
《全球通史》
世界文明是全人类的共 有财富，然而，世界史研究，作为一门独立的学科，却始终没有摆脱以西方为中心的研究角度。因此，19 70年，当斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》出版时，格外引人注目。这部通史被认为是第一部由历史学家运用全球观点，囊括全球文明而编写的世界历史。《全球通史》分为《1500年前的世界》和《1500年后的世 界》两部分。作者认为，整个世界是一个不可分割的整体，因此，他将目光投向了那些对人类历史进程产生了巨大影响的历史事件，着重分析了各种历史事件之间的有机联系和相互作用。作者在记录西方文明发 展的同时，同样对在儒家文化、阿拉伯文明等影响下的各国政治、经济、文化作了全面的分析，充分肯定了各民族对世界文明进程所作出的贡献。作者认为，1500年以前，各种文明是相对平行发展的，而在这之 后，随着“发现新大陆”，各地区文明才真正走上了相互交流之路。由于具有深刻的思想性和深厚的社会责任感，《全球通史》获得了极高的评价，被誉为当今社会的“救世箴言”。
《论语》
《论语》是孔子弟 子及再传弟子关于孔子言行的记录，内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与谈论。因此，《论语》又是 若干片断和篇章的集合体。这些篇章的排列顺序没有什么道理，而且绝非出自一个人的手笔。通行的说法是，《论语》一书有孔子弟子的笔墨，也有孔子再传弟子的笔墨，最后由曾参的学生所编写。这一本被中 国人读了几千年的教科书，包含了中国古代的政治思想与治国之道，是我们了解中国古代社会的一把钥匙。该书以语录体的形式，汇聚了孔子关于政治、文化、历史、人生、哲学、宗教等问题的观点，对中华民 族的心理素质及道德行为起到过重大影响，它的思想内容早已融入了我们民族的血液，沉潜在我们的生命中，熔铸成我们民族的个性。读《论语》，你会感到在你心中流过的是一条有着几千年历史的文化长河。
《塔木德》
塔木德》汇总了《密西拿》、《革马拉》、《米德拉西》三部分内容。它凝聚了10个世纪 中2000多位犹太学者对自己民族历史、文化、智慧的发掘、思考和提炼，是整个犹太民族生活方式的导航图，是支撑着这个苦难民族的精神支柱。犹太人看重各类书籍，尤其珍爱凝聚着先人和贤人心血的犹太商 法类书籍，其中最为神圣的，就是用三千三百年写就的《塔木德》。
《少年维特之烦恼 》
情奔放、才 华出众的少年维特崇拜大自然，渴望人的天性能自由舒展。但围绕他的环境却是一个腐朽、顽固、庸俗的 社会，使他不堪忍受。当维特遇到贤淑、善良的有夫之妇绿蒂时，仿佛看到了质朴纯真的人自然本性的复活。他不可救药地爱上了绿蒂。然而绿蒂却无法跳出平庸的生活圈子，宁肯屈从礼俗而牺牲爱情。这使维 特陷入了绝望的境地。最终，性软弱的他用枪结束了自己的生命。
《钢铁是怎样炼成》
《钢铁是怎样 炼成的》一书通过对保尔.柯察金成长历程的描述，从中折射出特定时代的战斗烽火、建设场景、社会生 活风貌，具有独特的认识作用与教育价值。保尔出生于一个贫苦的铁路工人家庭，从小天真顽皮，富有强烈的抗争意识。在地下赏员朱赫来的帮助下，保尔逐渐走上了革命道路。分奋不顾身地从匪兵手下救出朱 赫来，自己却因此被捕，受到严刑拷打，但未吐露只言言片语。他上前线后奋勇作战，数次立功，数次受伤，最后不得不因右眼失明离开前线。在地方上，保尔继续奋战在建设第一线，不顾伤病，夜以继日地努 力工作。在天寒地冻的筑路工地上，保尔与共青团员们一起与寒冷、饥饿、关病和匪帮的偷袭作斗争。即使双脚冻坏，发高烧仍然不下火线，直到昏倒在工地上，因身患伤寒差一点不冶身亡。在遭受双目失明、 瘫痪在床的沉重打击之后，保尔考虑的不是自己生命的长短，而是如何尽快重返战斗岗位。他终于找到了以笑代刀的战斗途径，实现了日夜盼的重新归队的理想。
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