zhù
着作：1.用文字表达意见﹑知识﹑思想﹑感情等。 2.著作的成品。 3.见"著作郎"。
着作等身：形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。
着作权：也称“版权”。文学、艺术和科学作品的作者所享有的与自己的作品有关的权利。知识产权的一种。
包括下列人身权和财产权：发表权，署名权，修改权，保护作品完整权，使用权和获得报酬权。
着称：出名；闻名：中国人民以勤劳勇敢著称于世。
着录： 载录;记述收录。
著名： 有名,出名。如：著名人士。
着手成春：著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
着书立说：立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
着述等身：著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。
着于竹帛：着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
画蛇着足：比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。同“画蛇添足”。
zhe
着帐郎君：辽时管理抄没户籍的人户的官员。
着志：用心;努力。
着重：副词。表示动作的重点方面：小说着重刻画了主人公的忘我精神｜现在着重说明下面三个问题。
穿着打扮：穿戴的服饰形式。
着装：1.指穿戴(衣帽)等。 2.衣着。
着着：1.犹言一步一步地，逐渐地。 2.犹样样。
着绊：犹陷入，遭难。
着笔：落笔;下笔。
着鞭：1.鞭打;用鞭子赶。 2.犹言着手进行，开始做。 3.常用以勉人努力进取。
着便：犹言当机立断;见机行事。
着迹：犹言留有痕迹。多用以比喻艺术作品有斧凿之迹而不自然，没有达到浑然一体的境地。
前不巴村，后不着店：巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。
zháo
着魔：碰上魔力。比喻入迷：学唱戏学得着魔了。
着点火：可燃物达到燃烧时所需的最低温度。如白磷的着火点是40 °c，在和空气接触下到达 40 °c即可燃烧。故化学实验室所需的`少量白磷，通常把它保存在水中。
着积着绩着极着急着籍着己着脚着节着紧着劲着劲儿着惊着警着喱着力着凉着令着陆着陆灯着録着緑着落着忙着迷着明着摸着魔着魔(ｚｈáｏ-)
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执着：佛教指对某事物坚持不放，不能超脱。后泛指固执、拘泥或坚持某一意念而不肯改变：执著地追求｜我只怕雷横执著，不会周全人。
【散文概念】
散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。
六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。（next88）其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。
【散文特点】
短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。
散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。