议论文，又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。下面给大家分享一些关于作文议论文800字高一5篇，希望对大家有所帮助。
作文议论文800字高一1
有资格哭的孩子更强壮
在我们的生活中，大家难免会有哭泣的时候，但到底应不应该哭呢?有的人认为不应该哭，哭的人是懦夫;有的人认为应该哭，哭可以作为一种发泄的方式，而我认为应该哭，有诗写道：每个人都有一双翅膀，可以在梦里飞翔，还有一双翅膀可以在想象里分享，如果飞累了，孩子啊，那就躺下来，与无所事事的露珠唱歌和小蚂蚁游戏，哭或者笑，有资格哭的孩子会更强壮。是的，人生中的问题如同丁香结是解不完的，当你失败时可以哭，但我们应该吸取失败的经验，化哭泣为动力，站起来接着努力。
在一个酷热的黄昏，太阳高高的挂在天空，炽烤着地面;风如魔鬼般咆哮着，乌云满布，小鸟凄凉的叫着：“凄凉啊，凄凉啊。”，散步的小狗，悲伤的看着你，似乎在为你哀悼。在这个黄昏，四年级下期，期末模拟考试的成绩出来了，我拿着这张打满红叉的试卷往家里走，我的双腿就像灌了铅似的，走一步仿佛就要用尽全身的力气。我的眼眶充满了泪水，我哭了，我相信换做是谁都不会接受这样子的分数，我又害怕又难过……
我回到家里，哭着告诉妈妈，我没有考好!“说了妈妈一定会揍我的，我今天看来连晚饭都吃不了了。”我心里不禁想到。但是事实和想法完全不同，妈妈听了我说完后，竟然没有打我，反而擦了擦我的眼泪，对我说道：“你看这次的错误，其实大多数平常都是会的，这些错误是因为粗心而造成的，下次考试，我相信你不会粗心，可以考好的。失败时，可以哭，但是更重要的是，找到失败的原因，化哭泣为动力，这样才能成功。”妈妈耐心的教导着我，听了这些话，我一下子恍然大悟。
在妈妈的教导和我的努力下，我终于在四年级下期的期末考试中取得了优异的成绩。哭泣在我们的人生中必不可少，但是在失败面前，我们不能顺流而下，而是应该吸取错误的原因，化哭泣为动力，逆流而上，我们要让泪水使你更加强壮。
作文议论文800字高一2
孤独的空间
一个人的孤独或许并不孤独，当置身于热闹的人群中，才愈发孤独。——题记
什么是孤独?
孤独，是一种心灵的解脱。身处喧市，有时候一个人静下来，望日出日落，观点点繁星，于寂静中追寻生命的真谛，陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”，旁人对此感到非常惊讶，为什么您能做到如此呢?他悠悠然回答道：“问君何能尔?心远地自偏。”将内心远离世俗的官场，便自然投入于孤独的空间中。这位被后世誉为“田园诗人之首”“隐逸诗人之宗”的诗人，曾任祭酒、参军、县令等职位，最终因厌倦官场而投入田园，以耕为乐，以诗为伴，静度晚年。同样满负盛名、开浪漫主义诗之先河、被后人誉为“诗仙”的李白，在唐朝的官场上三进三出，终究无法实现自己的理想抱负，只得在诗酒中，想象他一个人所成的世界。“大道如青天，我独不得出”写出第一次入长安的失意，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”言尽了多少官场艰难的孤独。这份孤独。并不是世界上只剩一个人，而是一个人便能成一个世界。以诗酒为伴，以月夜为友，亦是沉浸于幻想中的解脱吧。
孤独，是一种人生的修行。一本书，一盏茶，一油灯，数青苔，是刘禹锡式的孤独。他将孤独当做是人生的修行。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”居于陋室，惟吾德馨，不与外流合污，净身志行高洁。正如他自己所言“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”同比于斯之陋室，更是如此。谈到将孤独作为修行的，便不得不提孔子的学生颜回。“一箪食，一瓢饮。在陋巷，人不知其忧，回也不改其乐。”他人无法忍受的“忧”，在颜回这里却变成了“乐”。以忧为乐，是他独有的精神态度，却也因为这样而孤独，深居于陋巷之中。大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。大陋，或许便是大雅。
或许如今的我们，无法体验到古人的这种孤独，只能看着“高山流水觅知音”而努力追寻，却感觉这孤独的空间，愈***缈，愈发无形，于我们的目光中渐渐消失在阴影的深处。
一个人静静坐在街角，望着繁华的闹市，这是一种孤独;
一个人静静望向窗外，远观着大地山川，这是一种孤独;
一个人静静立在山巅，默默地注视脚下，这是一种孤独;
一个人沉浸于自然中，细品日月，仰天踏地，这也是一种孤独……
或许每个人历经的孤独不同，但生命从来不曾离开过孤独而独立存在。正在经历的孤独，我们称之为迷茫，经历过的那些孤独，我们称之为成长。也许多年之后，回望这些年来踏下的足迹，你会发现，唯有星空仍是那一片星空，唯有繁星依旧沧澜闪耀。
对一个人而言，没有改变不了的未来，只有不想改变的过去。——后记
作文议论文800字高一3
创新和创造
艺术大师徐悲鸿曾经说过：“道在日新，艺亦须日新，新者生机也;不新则死。”无论是生活还是工作，无论是文化是艺术，无论是政治还是经济，都不是简简单单的，按部就班地机械劳动，而是需要源源不断的进行创新，持续不断的进行创造，矢志不渝的进行创作，只有这样，人类才会进步，社会才会发展。
只有不断改革创新，只有富有创造力，这个世界才会充满青春活力，才会达到前所未有的高度。但是如何培养创造的思维，如何培养创造的理念，如何唤醒创造力的确是一大难题。不过随着技术的改革，随着经济的支撑，随着思想的转变，触类旁通，开辟新途径，开发新领域已然不是为难的事情了。事实上，每个人都有创造的天赋，都有创新的才智，都有创作的头脑，只要我们尽力去做，就一定会创超出与众不同的、闻所未闻的，或是无人逆料的东西来。
想要培养创造性思维，想要开发创造力，我们就应该尽量尝试不同的事情，以便于自己能在新的体验中得到新的经验，能在平常的事情中创造一些不寻常的东西。还有一点也很重要，所谓“近朱者赤近墨者黑”，我们应该主动跟那些具有创造性思维的人接触，以利于我们可以从他们那里学习不同的思考角度和做事方式，并能发掘出更有创造性的东西来。更重要的是，我认为我们应该在日常生活中不断进行思考，不断进行反思，并且不断调整自己的思维模式，分析方式，解决办法，只有这样，我们才能重新点燃创造力的火焰。
创造力是通向光明的关键，是获得成功的要素，更是我们生活和工作中的重要组成部分。在全球化的趋势下，在信息飞速发展的时代下，我们正面临着一个个充满机遇和挑战的新领域，面对这样严峻的挑战，只有凭借创造力，我们才能取得更多的成就，只有依靠创新，我们才能透过一个全新的视角来洞察事物的本质。
为了创新，我们不仅需要以新的方式去看待事物，从不同的角度去分析事物，还需要具有刚强的毅力和冒险的精神。总之，如果一个人想变得更优秀，他或她必须专注于创造力;如果一个企业想要保持活力，最好保持创造力;如果一个国家要站在时代的前列，必须重视创造力。
作文议论文800字高一4
不安于此，方成大器
鸟儿甘愿屈居于老树枝上，若没有大风的到来，他将一直浑噩，直至自己死亡，人生亦如此，总是安于现状，不思进取，生活终将磨平棱角与锐气。飘青丝成白发，到头来徒剩双手空空，满新懊丧。
安于现状是如此可悲，为何那只鸟儿不愿张开翅膀去寻找绿洲呢?究其根本，他可能根本就未能想到去改变现状，一成不变的枯燥无味，让他察觉不到，没有清醒认识到自己处境的岌岌可危，亦有可能她没有足够的魄力来离开自己，生活的枯树，缺乏尝试的勇气和魄力，更有可能，她希望改变现状，却畏于飞翔。路途的遥远，害怕饥饿交迫的窘境，其实人生何尝不是这样呢?尽管处境早已不妙，但多数人生选择苟延残喘，却不愿改变现状，那么如何才能突破现状，走到生命的绿洲呢?
突破现状要对当下处境有清醒的认识。人是一棵会思想的苇草，人的高尚之处就在于能够有意识的去判断认识，而只有清醒的认识，才能够促使正确的判断。从而萌生前行之心。孔子正应对礼崩乐坏的新型认识，而决定去打破现状，周游列国，王安石正应对吏治污浊的清醒认识，从而打破现状，革新变法，五四学生正应对国将不国的清醒认识，她奔走呼告，救亡图存，只有清醒的认识，才能让我们有突破现状的意识。
突破现状，要对前行出发，敢于尝试，许多人怯于尝试，纵然前行机会触手可及，亦不敢踏出前行步伐，这样又怎能去突破现状呢?君不见大汉高祖在大风起兮，风云飞扬，的时势中敢于尝试斩蛇起义，改变中年亭长的现状?君不见马云在互联网出身的岁月，敢于尝试，缔造互联网王国的神话，如果连尝试的勇气都没有，又何谈改变，只有敢于尝试，才能让我们的企业有前行的魄力。
突破现状，要对前路未知，不怕付出。前路茫茫，难免露雪风霜，因此许多的担心变成了顺利成章，殊不知，不怕付出的人才能突破现状，得到更多，不怕颠沛流离，商淑英才能脱离往日暗淡的，在异国开启新篇章。不怕付出零容忍的力度，中央政府才能消除腐败，打造廉政新形象，不怕付出，才能前行，无畏才能让我们过上前路的果决。
正如七劲年所言，哪怕明日天寒地冻，路远马亡，我们要前行。打破现状，去寻找方向，做一只积极的鸟儿，用长远目光，不断尝试，无悔付出，去展开自己和已生锈的翅膀，去寻觅自己人生最适合的方向，铸就一路的辉煌。
作文议论文800字高一5
纸间温柔
横空出世的蔡侯纸，书写了我中华千秋历史，远渡重洋，它又浇灌了海外文坛之花。纵电子书如洪石偃下来势汹汹，依旧敌不过翻开书页指尖所触碰到的纸间温柔。
纸间温柔，是诗情画意纸上映，西方的油画，中国山水画被“映”在纸质书上，加以编者的排版，美化，让人置身于山水之间。插画的殷红含着千秋碧色，青蓝杂糅了从苍天到大海的颜色，一个个方块字被嵌在纸页间，纸书给我们带来的诗情画意，那种厚实的感觉，岂是方寸银屏上冰冷死板的电子墨所能给予的，那纸书所给予的，是给眼睛的无限温柔。
纸间温柔，是墨香暗淡纸间飘。翻开书页，迎面而来的墨香夹杂了前世今生的灵气，让你摆脱电子产品所拘泥的快节奏和浅阅读，浸润在墨香的儒养中。那墨香引着你畅游知识的海洋，带着你走入作者的内心，或跨过空间的辽阔，与当代作者沟通，或跨过时间的苍茫，与古人来一场文化的传承。那纸书所给予的，是给鼻间的无限温柔。
纸间温柔，是千秋精神纸中藏。电子书的轻薄是其优势，但兮量不足，反而难以秉承，难以呈现古人的精神，荧幕跃动，情节断裂。不似电子书，纸书一页一页构成体系，厚重的书籍蕴藏了无数的精神，一字一句锁于本书中，字里行间中尽是古人留给我们精神的财富。捧在手中的纸质书，是沉甸甸的纸张，也是沉甸甸的精神，它的兮量让我们心存敬畏，督促我们在浮躁的世界中沉下心来，方能触摸到纸间所藏的古人的精神魂魄，抵达古人灵魂的最深处。纸质书所给予的，是一个让人安身立命的精神寄托，是给予精神的温柔。
身处于日新月异的时代，电子书所给我们带来的固然是便捷，但它在无形之中也在逼迫我们快节奏地阅读，浮躁地阅读。我们的生活节奏已然很快，无需再快。我们所需地是给自己留出一段宁静的时光，手中捧着一卷书，品茗阅读，在这个纷纷扰扰的世界中让灵魂得到歇息。而纸质书可以让我们安身立命，托付自我。
在布满尘埃的书架上，抽出一本书，轻轻弹去封面的灰尘，翻开书页，依旧能触摸到纸间的温柔。
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