严以用权专题研讨稿精简范文（通用3篇）
各位同志们：
大家好!
领导干部严以用权，关键是在“依法用之、为民谋之、尽责行之”三个方面严起来。
带上“紧箍咒”，依法用之。治国者，必以奉法为重。严以用权的基础是依法用权。权力的边界就是法制，权力运行要遵循法律的轨迹，依法行政也是当下政府行使权力的生命线。法无授权不可为，领导干部要带头严守法纪，自觉把自己的一言一行置于法律的约束之下，不乱为、不妄为，不沦为“苍蝇”“老虎”。同时，还要简政放权，晒出权力清单，在给群众带来方便的同时也主动将权力置于公众监督之下，让权力之手不乱伸，让市场活力和改革红利充分释放。
甘当“孺子牛”，为民谋之。天下之大务，莫大于恤民。为民用权是严以用权的落脚点。权为民所赋，虽然每个人的岗位不同、工作内容不同，但“用权为民”是党员干部共同的价值追求。每名党员干部都应像焦裕禄、邹碧华一样为官用权，堂堂正正做人、清清白白为官、干干净净用权，把权力始终用在为人民服务。更为重要的是，为人民服务不能只挂在嘴上、写在纸上，而要落实在执政行为中。为人民服务，就是要为人民做顺民意、解民忧、惠民生的事，做利长远、打基础的事。
立下“责任状”，尽责行之。在其位，谋其政，行其权，尽其责。严以用权的保证是履职尽责。权力意味着责任，没有不承担责任的权力。用好权力，就要明确职责所在，对该干的事做到胸中有数，不能当“糊涂官”“太平官”。明确了职责，就应尽心尽力，鞠躬尽瘁，决不能遇到矛盾绕道走、碰到困难往后退。有权必有责，失责必追究。要落实好“主体责任”和“一岗双责”，不论什么人，不论职务高低，一旦权力不作为，乱作为，责任主体就必须付出相应的代价。
我的讲话完毕，谢谢大家!
严以用权
各位同志们：
大家好!
在十二届全国人大二次会议指出，各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严于律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。习提出的“三严三实”笔者认为，最关键的是“严以用权”。“严以用权”就是要切实用好手中权。
“严以用权”就是要坚持党性原则。坚持党性原则必须正确对待和行使手中的权力，过好权力关。党的领导干部的权力是人民给的，从掌权那天起，就是人民的公仆，就要把人民的利益作为自己想问题、办事情的出发点和落脚点。权力意味着什么?对那些政素质好、思想觉悟高的人来讲，权力是责任，权力越大，责任越重;对那些利欲熏心、以权谋私的人来讲，权力则是陷阱，权力越大，个人陷得就越深，甚至成为人民的罪人。因此，坚持党性原则，很重要的一条就是要正确对待权力，掌好权、用好权，用人民给的权力，为人民多办好事、实事。
“严以用权”就是要为群众谋利益。领导干部手中的权力，是人民群众赋予的，只能用来为人民群众谋利益。领导干部手中都掌握着一定的权力。行使权力的时候，就要中自觉地把党的事业和人民群众的利益作为考虑 问题和行为的出发点和归宿，不辜负人民的期'望和重托，以强烈的责任感造福于人民。当前，用好权力，最重要的，就是宣传、组织和带领群众，把经济发展和社会各项事业搞好。这也是人民群众的根本利益所在。
“严以用权”就是要为人民尽职尽责。 用好手中权力，真正做到为人民尽职尽责，最根本的是要在世界观人生观上过关。作为领 导干部，要弄清人为什么活着这个问题，要弄清为谁掌权、为谁服务的问题，在党和人民的考验面前要像焦裕禄、孔繁森同志那样，心里想着人民群众，把为人民谋利益作为自己最高行为准则。有了这样的情感，就会把群众的呼声、疾苦当作大事，把党的温暖送到人民群众之中;有了这样的情感，就会兢兢业业、奋不顾身地工作，运用手中权力为人民谋利益。如果做官不做事、做官当老爷，如果空话套话连篇，说的是一套，做的又是一套，搞形式主义、花架子，弄虚作假、浮夸虚报，甚至民权谋私、搞权钱交易，台上讲勤政廉政，台下搞不正之风，那就会丧失领导资格，就会使手中的权力变味、变质，失去人民群众的信任和支持。这是十分危险的。
我的讲话完毕，谢谢大家!
“‘三严三实严以用权’究竟讲的是什么?我们怎样去做才是做到了‘三严三实’?”“三严三实”六句话都是简明扼要的大白话。但是简单背后内涵丰富，通俗背后道理深刻。其精神实质概括起来其实就是两句话——严是主基调，实是着力处。
“三严”：管心、管权、管行
在“三严三实严以用权”专题教育过程中，应该始终把“严”作为整个教育的主基调，严肃、严格、严密，要始终着眼于中国共产党的使命，着眼于当代中国社会发展的客观要求，着眼于人民群众的期待。
严以修身，有何内涵?“修身”不是字面上的强健体魄，在中国共产党的话语中，有着特定的内涵，“‘修身’是对内心道德的要求，是对道德修养、品德修养的一种提升。”
“修身先修心，立身先立德。”“严以修身”，党员干部首先应当在道德方面成为社会的楷模。“最近一段时间在查处腐败分子的时候，通报里面经常会有‘通奸、不正当男女关系、道德败坏’等词语。”“党员干部如果连做人最起码的品德都守不住，还谈什么修身?”他强调，“廉洁从政、秉公用权、扶危济困、诚信友善……”这一切的道德标准都应该是党员干部最起码的立身之本。
“严以修身”，除了基本的道德要求，党员干部还有一个“大德”要求，而这个“大德”，就是共产党人的信仰。“中国共产党人跟普通社会民众有什么差别?最大的差别就是共产党人有着坚定的马克思主义信仰，有着坚定的共产主义信仰，有着全心全意为人民服务的宗旨。”
有一些党员干部在信仰方面不容乐观。“例如前段时间查处的谷俊山以及一系列的领导干部，不信马列，竟去求神拜佛。”在这种背景下，“严以修身”就是明确地对党员干部的信仰提出了要求。
“‘严以用权’管住了我们的权力。”对于党员干部而言，最大的特点是手中握有权力，“但是有一部分党员干部没处理好权力如何运用的问题。”这些人信奉“有权不用，过期作废”，甚至把权力变成自己的私人资本，跟一些社会群体进行资源交换。
“权钱交易、权色交易、权权交易，背后就是所批评的，一些党员干部有权就任性。”“严以用权”有两个层面不能忘，首先是要明确权力为谁而用，其次是明确权力如何运用。来自人民的权力，当然要为人民而用，并且，在法律规定的范围之内运用，按照制度的要求，规范用权、秉公用权，“把权力装到制度的笼子里”。
“但是仅仅做到这两条，还是不够。”有一些党员干部过去可能养成了不规范用权的毛病，所以面对现在的严要求，开始不适应了，“这个也不让我干，那个也不让我干，那干脆我不干了。”辛鸣表示，“严以用权”还要强调党员干部不能因此而不作为，“党员干部手中握有权力的时候，这个权力背后其实是有成本的，消耗了社会的成本、人民群众的成本，那就必须得为人民群众干活，这也是强调的，我们领导干部要有担当。”
“‘严以修身’管住了我们的心，‘严以用权’管住了权力，‘严以律己’要管住的是党员干部的行为。”这些年来，部分党员干部的行为客观上存在一些不守规矩、没有约束、甚至走向腐败堕落的现象。“为什么会出现这样的现象?就是因为一些党员干部对自身要求不严。只把法律、制度、纪律当成管别人的东西，没有当成约束自己的东西。”
“作为遵守制度的主体，如果对制度没有敬畏感，那不管制度多严密，总会有人找制度的空子打擦边球。”“严以律己”要求党员干部要做到“大节不失、小节不松”。
“大节不失”就是政治纪律、政治规矩、政治立场坚决不能丧失。“但是这些年来，一些党员干部对这样一种大节越来越模糊了。从已披露的信息可以看到，前段时间有一些省委竟然不参加省委会，而赶到北京参加西山会，加入小圈子、小群体，搞独立王国，丧失了起码的作为一个政党成员的要求。”要守住大节，必须做到与党同行，必须做到令行禁止，必须做到高度统一，必须紧紧团结在以同志为的党中央周围。
“小节”，就是党员干部日常的行为规范。在大变革、大转型的社会中，党员干部面临的执政环境异常复杂，一旦把持不住，就有可能落入万劫不复的深渊。“有一些干部就是因为对自己的小节关注不够，结果走向了腐败。”“这些人会觉得，我不就是去喝了杯酒吗?不就是去洗了个澡吗?不就是去打了个球吗?有什么?但是往往就是在喝杯酒、洗个澡、打个球的过程中，一步步落入了难以挽回的境地。烟酒不分家，在其它方面也就分不了家了。”
“所以说，严以修身、严以用权、严以律己解决了党员干部从心到手中的权力，再到行为的问题。”
“三实”：实际、实效、实诚
“实”是着力处，辛鸣说，“有一些同志认为‘三实’的内容好像有点交叉，其实‘三实’讲了党员干部在担当使命过程中三个层面的要求，而且每个‘实’的侧重点不一样。”
“谋事要实”，要从中国社会发展的实际出发。尽管中国这些年来发展取得巨大成就，可是我们依然没有走出社会主义初级阶段这一基本定位。
“用的话讲，如果按照世界银行贫困线标准衡量，我国目前还有接近2亿的贫困人口。”在这个时候，党员干部们就要想想，当我们要搞建设、搞发展的时候，究竟是把重点放在少数人的拓展性的需求上，还是放在最大多数人的基本发展需求上，放在有些群众的温饱需求上去?
中国社会近年来五星级宾馆越建越多，而且很多地方把建五星级宾馆当成一个地方经济发展的标志。“但是，社会真的需要吗?”辛鸣援引了一个例子，中央八项规定后，一位业内人士就曾透露，北京60多家五星级酒店去年均出现亏损，空置率达40%。
“谋事要实”，要求我们在制定政策、在做方案时，不能好大喜功、不能闭门造车、不能一厢情愿，要紧紧咬住中国社会发展的客观实际。
“创业要实”，要求党员干部的行为模式要努力取得实效。辛鸣表示，“党员干部做事情的时候，要考虑所干的事情是不是真的有效益，真的有价值，而不只是好看的数字报表或者高楼大厦。”
6月16日，到贵州遵义考察时表示，“政策好不好，要看乡亲们是哭还是笑。”“创业要实”，一定要让领导干部干真实的政绩、持续的政绩、能经得住历史考验的政绩，而这一切的最终落脚点，“就是所提出来的，要让人民群众有幸福感和获得感。当我们把这一切做到的时候，‘创业要实’才真正落到了实处。”
“做人要实”讲的是党员干部在社会关系交往中的一个基本的要求。辛鸣强调，党员干部在与人交往、与社会交往、与组织交往的时候，要做到实诚。作为政党成员，要对政党忠诚;作为人民的公仆，要对人民忠诚;作为一个普通的社会公民，要对自己的良心忠诚。
“前段时间，山东省委原、济南市委原书记王敏被调查时曾说，我是两面人，平时表面上装出来的是一种样子，私底下又完全是一种样子。”辛鸣表示，“两面人就是不实，不仅对党不忠诚，对人民不忠诚，甚至对他自己都不忠诚，所以他自己晚上都睡不好觉。”
以来，有一些党员干部睡觉不踏实。为什么睡不踏实?因为在“做人要实”方面没有做到。“当然，有些干部会说，我们睡不着觉是为党操劳、为人民操劳。”辛鸣解释道，睡不着觉和没时间睡觉是两个概念。
什么叫没时间睡觉?去年在谈及歌曲《时间都去哪了》的时候，感慨自己整天感觉时间不够用。“为什么不够?因为他是日夜操劳。”“栗战书同志前段时间给我们做报告的时候讲，他们前一天半夜给送的件，结果第二天早晨一上班，都已经给批回来了。”辛鸣表示，没有睡觉，是因为他没时间睡觉，这跟一些做人不实的党员干部躺下睡不着觉完全是两回事，一个天上、一个地下。
“三实”说到底，就是在思维模式上，在做决策、搞战略策划上，立足实际，不好大喜功;在行为模式上，要求实效，一切以发展的实际成果为标杆;在与人、与社会、与组织相处上，要讲实诚，对党忠诚、对人民忠诚、对我们的事业忠诚。
“当我们把这一切做到的时候，就会塑造出一个为人民群众所拥戴、为中国社会所需要、真正当之无愧的中国共产党党员干部，这也就达到了我们开展‘三严三实’专题教育的目的。”