教师师德师风培训致辞（精选5篇）
原来的规范是1997年制定的，事隔年，又重新进行了修订。新规范不仅对我们教师提出了更高、更具体的职业操守要求，也提出了教师职业道德习惯养成的方向，为我们的自律树立了新的标高，原来的是8条：依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表。新的规范是6条：爱国守法、敬业奉献、热爱学生、教书育人、为人师表、终身学习。
一、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守《教师法》等法律法规，依法履行教师职责和义务。不得有违背党和国家方针政策的言行。
能够做到爱国和守法，自然也就能够“依法执教”，这就是对我们提出的应该自觉达到的更高的道德要求。
二、敬业奉献。忠诚人民教育事业，志存高远，对工作高度负责，勤勤恳恳，兢兢业业，甘为人梯，乐于奉献。认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不对工作敷衍塞责。
在去年的全国优秀教师代表座谈会上对全国的教师提出四点希望：希望广大教师爱岗敬业，关爱学生;刻苦钻研，严谨笃学;勇于创新，奋发进取;淡泊名利，志存高远。
三、热爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等、公正对待学生。对学生严慈相济，做学生的良师益友。保护学生安全，维护学生合法权益，促进学生全面、主动、健康发展。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。
热爱学生是教师职业道德的灵魂。师爱是教师职业道德的核心，“没有爱就没有教育”。“关心爱护学生，尊重学生人格，平等、公正对待学生”就是说教师的爱如同阳光一样，照射班里的每个学生，不能有偏爱，偏爱就会以伤害另一部分学生为代价。爱还要口会心至，让学生感受和体会到对学生严爱相济，做学生的良师益友。林崇德教授讲：“没有严就谈不上真正的爱，因为爱必须严。”严慈相济，才是师爱本色。严在当严处，爱在细微中。学生犯错误的时候，正是教育的良机，因为内疚和不安使他急于求助，而此时的道理可能使他刻骨铭心。可以采取绿色惩罚，让其我自己的过失负责但必须是以尊重学生人格为前提，像魏书生用的办法，罚唱歌，罚做好事，罚写心理活动说明书。但绝不能体罚或变相体罚学生，更不能讽刺挖苦学生，讽刺挖苦就是“心罚”，“心罚”更容易给学生带来伤害，导致学生极端行为问题出现。
这次特别提出保护学生安全，维护学生合法权益。要经常对学生进行安全教育。
四、教书育人。实施素质教育，遵循教育规律，勇于探索创新，不断提高教育教学水平。培养学生良好品德，塑造学生健全人格，启发学生创新精神。不违规加重学生课业负担，不以分数作为评价学生的唯一标准。
实施素质教育，更新育人观念，把育人放在第一位。跳出学科本位，教学，教学，教学生学会学，学生活的知识，学生存的技能，学生命的意义。摈弃填鸭式的教学方式，把教学孤立起来，就像给小孩喂药，捏着鼻子猛灌。素质教育要求如何在激发学生求知欲和学习兴趣上下功夫。助人自助，凡是学生自己能做的事，教师就不要去替代。不加重学生课业负担，可以布置德育家庭作业，让学生做一些力所能及的孝敬父母的事情。
五、为人师表。知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌。谦虚谨慎，团结协作。平等对待学生家长，认真听取意见和建议，不以粗鲁言行对待家长。廉洁奉公，自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。
教师要以自身人格的魅力塑造学生的人格，以自己的德、才、情给学生潜移默化的、终生受益的影响和感化。要求学生做到的自己要先做到，严于律己，做学生的道德楷模。
不管对老师的评价有多少，我觉得最关键的应该是学生对老师的评价。因为我们的对象是学生，我们接触最多的还是学生。因此“做一个受学生喜爱的教师”，应是每一个有事业心和责任感的教师的共同追求，也应是师德评价的一个最基本的标准。那我们要如何做一个学生喜欢的老师呢?
首先，我觉得应该真诚无私地热爱学生。“要把爱播洒到别人心里，自己心中必须充满爱的阳光。”对学生的热爱是一个合格教师应当具备的基本的品质。只有对学生发自内心的爱，才会全面关心学生的成长和发展;只有对学生发自内心的爱，才能在工作中兢兢业业。特别是在我们农村偏远学校里，许多后进学生与其他孩子比起来，也许他们得到的老师的爱会少很多很多，但其实在内心，他们更希望得到老师和他人的关心和关注。我们更应该给这些孩子更多的关爱。其实爱学生也是爱自己。给学生带来快乐的同时，最感到快乐和幸福的应该是教师自己。师生之间互敬互爱，互帮互助，互谅互让，融洽和谐，怡然陶然，这是一种怎样幸福而快乐的教育境界。
其次，我觉得应该乐观全面地评价学生。要赢得学生的喜爱，还要全面正确地评价学生，用乐观的态度和发展的眼光去看待学生，尊重和信任每一个学生，为所有的学生营造一个宽松的成长和教育环境。在我们传统的教育中，一贯主张“严”字当头，所谓“教不严，师之惰”、“严师出高徒”。认为对学生不严加管教就难以成人，更难以成材。主张采取强制管束、强行灌输等方式。这种教育方式和我们时代的主体教育精神是相违背的。因此，我们做教师的，对我们的学生，不妨多一些理解，多一些宽容，从长远的、发展的角度，用乐观的态度，全面正确地评价我们的学生，尊重其个性特质，给他们以恰当、必要的引导和帮助。而有了理解和宽容，才会有真正的沟通。真情的贴近，才是赢得学生的有效途径。
再次，我觉得应该永远保持年轻的心态。教师的工作是专门教育人的工作，其对象是洋溢着青春活力、感情和思想都十分活跃的青少年学生。永远保持年轻的心态，对于教师及其所教育的学生，都有着十分重要的意义。具有年轻心态的教师，无论他的实际年龄有多大，他也能保持昂扬向上的精神状态，对新事物、新思想、新观念表现出浓厚的兴趣和密切的关注。具有年轻心态的教师，能够始终保持坚定的信念和乐观的情绪。教师只有保持热情开朗的性格、平静快乐的心境，才能给自己带来幸福感，也才能使学生在与教师的接触中创造一种和谐融洽的师生关系，有利于培养学生良好的精神品格。也才会更受学生喜欢。
师德是社会公德的一个组成部分，它是符合教师职业特点的一种行业公德。它又是社会文化长期积淀的特定的一种道德观念、道德准则、道德行为的综合体。同时，作为社会的一种道德观念，它与其他的观念一样，具有鲜明的时代特征——不同历史时期的师德观必定反映出其不同时代的特征，新时期的师德内涵也应体现新时代的精神风貌。因此，人们应从时代特点看待教师形象，教师更应以新的风貌展现于改革的浪潮中，社会应赋予师德以新时期所特有的内涵。否则，错误地理解师德内涵不仅会影响教师队伍的建设，对社会主义教育事业造成不良后果，还将直接影响到社会主义建设的伟业。清楚的理解师德的内涵，对新时期的师德建设有着十分重要的意义。
一、教师应怎样理解师德。
首先，新时期的师德应表现为一种对社会强烈的使命感和责任感，就是为建设社会的物质财富和精神财富奉献自己取之于社会的文化财富和精神财富。这种使命和责任着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美等多方面全面发展。
其次，新时期的师德应体现时代赋予教师的时代特征。不仅体现在教师自我较高的科学文化素养和道德修为，还包括先进的社会观、教育观、教学观、师生关系观。
再次，新时期历史时期虽为师德加入了新的内涵，还应认识到师德也表现为一种文化传统、道德传统，教师的形象有历史赋予的光环。率先垂范、为人师表、有学问等素质便是历史赋予师德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄责于人”、“以身立教、为人师表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”教师的工作是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。有人将教师喻为学生人生的引路人，是十分有道理的。
第四，教师还应认识到教师本身在时代的社会价值，不宜妄自菲薄。“教师是人类灵魂的工程师。”“教师是太阳底下最光辉的职业。”因此，作为教师要看重自我，懂得自重。陶行知先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。”
二、社会应怎样理解师德。
首先，教师是一种社会人。教师作为一种职业，它就具有一般普通人从业的特点，教师不是不食人间烟火的神。在社会上，人们特别是家长及教育行政的领导们，要清楚的认识到教师首先是普通人，然后才是从事教育行业的教师。
其次，教师作为一种职业，与其他职业一样，有着本行业的特点，人们应尊重行业的特点，应尊重学校那样的育人圣地。教师在社会上是一种具有双层人格形象的群体，在学校是教师，他们这时具有教师的一面，他们应为人师表，恪尽教师的本职，这是他们应尽的职责;走出校园，出没于大街小巷、留连在集市、拥挤在公共汽车里等等时候，他们是社会的普通一员，必须允许他们做社会的普通一员，这是他们应有的权利。
第三，教育行业肩负着与其他行业所不同的责任，教师是传承文明的载体，是培养下一代的园丁，他们的从业行为理应受到社会的监督;从事教育事业的人，理应挑选社会的精英，对于无师德不适宜从事教育工作的人，理所当然要从本行业清除出去;对社会如此重要的行业理应受到相应的物质和精神上的待遇。
三、对师德的错误认识。
教师本身对师德的错误认识。一种认识，认为自己是教师，不是一般的普通人，他们自诩清高，盲目尊大，最终走向孤独，他们将像隐居山林的“隐者”在不被理解的挫折中倒下，谈不上树立师德形象。另一种认识，无论在从事职业还是非从事职业时，都将自己划为普通人一类，只不过是上完自己那堂课了事，他们不注意教师形象，只认为教师也是一般的人，这种人完全丧失了师德。还有一种认识，自己是教师要处处谨小慎为，在保持自己的形象的同时筋疲力尽，最后，认为自己得不偿失而最终丧失师德形象。还有的自以为是知识分子，人民教师，理应得到最好的待遇，没有认识到自己首先是社会人，在没得到自己期望的待遇后自暴自弃，丧失师德。这些都应为教师认识戒。
社会对师德的错误认识。教师理应思想好、行为端、知书达礼、对人礼让三厢、谦和恭顺;教师的言行举止，无论何时何地都应是社会的表率和楷模。他们在与教师有争执时，他们可说粗鄙话但教师不行，他们动辄说：“还说是当老师的。”
同志们：
根据市教育局精神，五月为师德教育月，今天学校召开师德师风教育动员大会。会议的中心议题是：社会主义荣辱观为指导，以《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和《教育部关于加强中小学教师职业道德建设的若干意见》为依据，以办人民满意的教育为目标，以“忠诚党的教育事业，做人民满意的教师”为主题，通过在全校教师中集中一个月时间开展师德教育活动，切实解决好当前我校师德师风建设中存在的突出问题，不断提高我校师德师风建设的整体水平，着力塑造新时期我校教师的优良形象。根据会议安排，我讲二个方面的问题：
一、统一思想，提高认识，增强抓好师德师风建设的紧迫感。
近年来，在市委、市政府和市教育局的正确领导下，学校长期开展师德师风建设，广大教职工的思想道德素质普遍提高，绝大多数教师政治信念坚定，思想心态积极，树立了正确的社会主义荣辱观，忠诚党和人民的教育事业，以高度的事业心责任感和无私奉献的精神，热爱本职工作，爱生敬业，教书育人，为中学教育的改革和发展作出了巨大的贡献。他们中有的爱生如子，循循善诱，为学生的成功和进步倾注了大量的心血和汗水;有的潜心教改，钻研教法，探索出教学改革的新思路;有的克服多种困难，战胜病魔，谱写了一曲曲奉献之歌;有的严谨治校，公正廉洁，创造了一流的工作业绩;有的治学严谨，为上一级学校和社会输送了一批又一批的人才;有的积极参与教育科研和新课改，编写的校本教材受到广泛赞誉。他们维护了实中教师整体形象、铸就了中学的金字招牌、培育了中学良好的社会声誉。但是，我们要清醒地看到，近年来实中的声誉在下降，究其原因，是因为全校教师队伍的师德师风上还存在一些不容忽视的问题：少数人思想素质不高，精神状态不佳，工作作风不实，进取精神不强，荣辱观缺失，个人主义、自由主义、拜金主义、享受主义严重。主要表现在“三个突出”：一是强迫学生接受服务等违背自愿原则的现象比较突出;二是教师以教谋私等违背师德规范的现象比较突出;三是纪律观点淡薄、自由散漫的现象比较突出。具体表现在以下几个方面。
1.少数干部忽视政治理论和业务理论的学习。有的作风懈怠，办事拖拉，工作想不细，抓不实，效率低，效果差;有的作风飘浮，生就一副“陀螺”屁股，整天东颠西跑，不愿下深水，“脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”;有的不讲原则，对不正之风，违纪违规现象视而不见，不抓不管，搞一团和气;有的患得患失，计较个人利益的时候多，考虑集体利益的时候少。有的缺乏全局观念和协作精神，遇事不是从学校大局出发，互相支持，互相配合，而是计较细小末节，互相指责推诿，严重影响政令畅通。
2.少数教师思想落后，不思进取。有的集体活动不热心，本职工作不操心，做一天和尚撞一天钟，得过且过，无所用心;有的平时不看书学习，不钻研业务，凭老本吃饭，凭“教参”上课，知识陈旧，方法老化，自己不花功夫，学生负担重，教学效果差;有的对学生缺乏爱心，态度简单粗暴，经常挖苦讽刺学生，歧视后进生，体罚和变相体罚学生;有的缺乏自尊自重，生活懒散，举止粗俗;有的以调进中学工作为安，认为到实中干了多年了，码头打出来了了，牌子创出来了，“船到码头、车到站”，抱残守缺，安于现状，思想停滞不前，业务墨守成规。
3、少数教师纪律观点淡薄、自由主义思想严重。有的无故经常不参加升旗仪式、不参加教师例会，有的连起码的上班纪律都不能遵守，经常迟到、早退、缺课，上班时间上街办私事。有的工作无精打采，抹牌精神抖擞，甚至通宵达旦，整天对此事津津乐道;丝毫不注意其负面影响。甚至有的利用上班时间结伙抹牌，严重影响了多数教师的工作积极性。
4、少数教师行为失范，价值观念扭曲，拜金主义思想浓厚。有的重金钱，轻事业，争待遇，要报酬，互相攀比，本职工作马马虎虎，中心工作斤斤计较，讨价还价;有的利用职权(如利用调座位、提干部、评先进或不要学生上学等手段)要求学生家长办私事，甚至变相地向学生和学生家长索要，收受学生家长的礼品礼金，或者要家长宴请等等。有的教师荣辱观严重曲扭，拜金主义极其严重，发展到了丢掉自己人格尊严的地步：想方设法利用寒暑假或业余时间办家庭收费补习班，为争取生源，扩大影响，该讲的知识上课不讲，留到补课时讲，该做的练习上课不做，留到补课时做，严重损害了学校声誉和中学教师整体形象，在社会上造成极其恶劣的影响。
我叫，今年42岁，1992年分配到中心小学任教，1994年任中心小学教导主任，1995年任教委小学教研室主任，年参加全县中学副校长竞聘，调任前庄中学副校长，年前庄中学合并到石门中学，任石门中学党支部书记兼副校长，今年8月19日，被局任命为玉山中学校长，8月20日来学校报到。我的人生信条是：勤勤恳恳做事，堂堂正正做人。
本人出身农村，教师家庭，父亲当了一辈子教师，现在已经退休赋闲在家。受父亲的影响与极力坚持，我也选择了教育。参加教育工作20年了，也没做出什么惊人的成绩，只是有时间静心读了一些书，思考了一些教育教学管理中的问题。在道家、儒家、法家这三种常见的管理思想当中，道家思想太无为，法家思想太强硬，相比而言我更信奉睿智仁礼的儒家思想。提儒家思想，不是提倡“三从四德”，不是灌输“未嫁从父出嫁从夫夫死从子”的落后思想，而是要说说儒家思想的核心理念——“仁义礼智信”在学校教育中的体现与作用。
“仁”者，爱人也。体现在学校管理中，一是校长要关心关爱老师，生活上给予帮助，工作上给予支持，思想上给予引导，尤其是在教师的个人成长和专业发展方面给予鼓励、引导、扶持、促进。二是老师们要关心爱护学生，用真情感化学生，用真心鼓励学生，用真爱赢得学生。在学生的生活上、学习上、思想上、感情上给予及时无私的帮助，让其成为一个正派的人，一个对家庭对社会对国家有用的人。
“义”者，适宜合理的意思。体现在学校管理中，就是要在利益分配上尽可能的做到公平公正，让老师在学校管理中拥有知情权和话语权，对各种培训、比赛、展示、外出学习都有选择的机会和权利，尽可能的让每一位老师都满意。
“礼”者，等级制度。体现在学校管理中，“礼”首先是指制订并执行科学的规章制度，以便于对学校实施规范管理。“不以规矩不能成方圆”，没有科学合理的规章制度作保障，一切管理只能是空话。制度是否有效，关键在于落实。制度制订的再多再好再科学再合理，不落实不执行，只能是零。希望在以后的工作中，我们全体教干教师都要自觉认真的执行学校的各项规章制度。我作为校长要带头执行，教干要带头执行，全体老师更要在教育教学管理中，严格要求学生不折不扣的遵守学校的规章制度，严格遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》，做文明的中学生。当然，下一步，我们要很快对学校现有的规章制度进行修订，尽可能做到科学合理，公平公正。更重要的是，必须严格落实执行。很简单的，比如教师考勤问题，可以每个学期适当设立一定数额的考勤奖;再比如班主任费较低的问题，经过校委会研究，可以适当提高。这样做的目的只有一个，就是要做到奖勤罚懒，就是要做到多劳多得，让努力工作的人，有相应的价值体现，有相应的劳动报酬，保持工作的积极性。随着上级部门一些人事制度和职称制度的改革，班主任工作待遇方面的调整，我们也会相应的出台一些新的规章制度，以便更有效的调动工作积极性，促进学校的健康发展。
“智”者“知”也。要达到知，就必须学习。在儒家眼中，学校就是“传道授业解惑”的专业场所，我们干的是就是教育工作。什么是教育?“教，上所施下所效也;”意思就是上面的人要作出示范，下面的人才能效仿。这就要求我们教干必须要好好学习，才能为老师作出示范表率;我们老师要好好学习，才有足够的知识储备去教化学生;教学工作是学校的中心工作，教学质量在任何时候都不能马虎，不能淡化，不能削弱，更不能以种.种借口和误解荒废了教学质量。教学质量是学校的生命线，没有良好的教学质量，没有赢人的教学成绩，一切都是空谈!县教体局陈庆祥局长在各种会议上多次强调，提拔任用干部要打破资历，坚持以工作业绩和教学成绩作为评价学校和教干教师的重要指标，提拔看业绩，以业绩论英雄，以业绩提干部。同样，我们学校对老师也要用业绩来评价，用教学成绩和工作绩效来评价，评先树优和职称评定，奖金福利和年度考核优秀名额的分配，都要用教学成绩和工作业绩来作为衡量标准。在机会面前，人人都是均等的，就看自己能不能把握。