中学生代表的爱国国旗下讲话（通用3篇）
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好!
我是x班的，今天我国旗下讲话的题目是《科技改变生活》。
同学们，当你被树上掉下来的苹果砸中的时候，你会想到什么?牛顿就因此发现了万有引力，揭示了天体运动规律。当你看见炉子上跳动的壶盖时，你又会想到什么?瓦特就因此发明了蒸汽机，完成了人们长途旅行的梦想。在人类发展史上有无数类似的事例，它告诉我们：人类的每一次进步，无不凝聚着科学的力量，当代社会文明的每一次重大成就，无不闪烁着科技的光芒。科技正不断改变着我们的生活，不断创新成就着我们的未来。
以前我们一直在科幻片里看到的场景一步步成为现实，比如对话式操作系统、万物互联的物联网、苹果AR、移动智能支付，无一不是对传统的社会生存方式进行颠覆性的创新。汽车如果自动驾驶技术完全成熟，那么未来我们的驾驶员会下岗;阿里的自动地铁购票和停车费自动收取系统，将取代售票员和收费员的岗位;大量的简单的人力岗位将被机器所取代，而对掌握人工智能和制造人才的需求将大幅上升……未来我们将生活在一个全新的高度智能的科技化时代。
或许很多同学会认为科技太高深，创新离我们太遥远，我们只能享受科技，并不能开发科技。但其实，科技就在我们身边，科技源于生活。有位老师曾经向同学们提出过一个关于科技与创新的问题：未来智能化的社会，同学们要具备什么样的素养，去拥抱崭新的时代?
我一直在思考这个问题，但越思考，越难回答，越发现我们有很大的学习紧迫感。原来，我们对未来世界的变化还没有充分的心理准备，但是，未来却已经来了。我们不仅要欣喜地拥抱科技创新带给我们的各种美好和便利，我们更要扎实地学习各种基础学科知识，才能逐步深入各项前沿科技，才能适应新的高度智能社会的发展需求。如果我们没有做好充分的准备，随着 “奇点时刻”的到来，人类将可能被人工智能淘汰。因此，我们必须扎实学习，敢于创新，敢于尝试，掌握科技主导，守护好未来我们的家园。
同学们，未来已来，科技创新打开了潘多拉魔盒，新的机会和威胁全都喷涌而出，社会变化将一日千里。作为实中学子，我们应心怀弘毅，在快速变革的环境里，脚踏实地地学习好基础学科、为未来探索前沿科技打好扎实基础，敢于挑战，合理适度应用科技，掌握科技主导，成为未来人类家园的守护神。
我的讲话到此结束，谢谢大家!
尊敬的老师们、亲爱的同学们：
大家早上好!
明天是第92个“五、四”青年节，今天我发言的题目是：《纪念五四运动，弘扬爱国、民主、科学精神》。
1919年5月4日，在北京爆发了一场轰轰烈烈的反帝爱国群众运动。在这次运动中，青年学生与各界民众同仇敌忾，共同奏响了一曲浩气长存的时代壮歌。从此爱国、民主、科学就成了一代又一代青年精神世界的主流。
爱国是一个经久不衰的主题，但是近来发生的毒奶粉、瘦肉精、毒馒头等食品安全在社会上造成了很坏的影响。我们想一想这些唯利是图、诚信丧失的商家的行为，是爱国和爱家的行为吗?如果大家在超市买到伪劣、变质食品，一定是深恶痛绝之。那么，当大家看到了抄袭作业、考试舞弊者、犯了错误不承认者、只说空话不见行动者时，更要明白这就是诚实缺失的行为。尽管这是小事，可这样发展下去会是怎样一个下场呢?三国时期蜀国的皇帝刘备曾对儿子说过一句话：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。他的儿子没有按照他的话去做，结果国破家亡，被囚在魏国，仍然乐不思蜀，希望广大同学能以此为戒，爱祖国就从身边的每一件小事做起。
其次，我们要继承民主的精神，做遵纪守法的公民。有同学一听民主就有精神了。因为民主就是自由，自由就是无拘无束。这样的民主生活，多么舒心、惬意啊!民主真的是这样的吗?他个人所谓的“民主”影响了大多数人的权利。这样的民主完全是一种个人自由主义。而真正的民主，是代表最广大人民的根本利益，是少数服从多数。绝不能把自己的快乐建立在他人的痛苦之上。民主是一种制度，只有当我们都认真遵守制度时，才能充分的享受民主。试想，如果学校没有校纪校规，你能安心坐在教室里读书吗?如果社会没有法制，你能安心生活吗?遵守法规就是享受民主，违反法规，就应该受到专制。
最后，我们要继承科学的精神。科学可以从两个方面来理解。一是指科学的方法，二是指科学的知识。两者是相辅相成的，只有学会科学的知识，才能掌握科学的方法;掌握了科学的方法，才能掌握更多的科学知识。
总之，我们要继承和发扬五四传统，就要以爱国、民主、科学为我们的精神主流。做到自尊自爱、注重仪表;诚实守信、礼貌待人;遵规守纪、勤奋学习;勤劳俭仆、孝敬父母;严于律已、遵守公德。以此为行为规范，做到精神不空虚、信仰不动摇、道德不沦落。
我的发言完毕，谢谢大家!
老师们，同学们，大家上午好!我是张黎明。9月18日，是一个让每一个中国人理应感到疼痛的日子，八十三年前的这一天，盘踞在我国东北地区的日本关东军炸毁南满铁路，并嫁祸于中国，以此为借口，炮轰中国位于沈阳的北大营，挑起了为世人熟知的“九一八事变”，这也是日本发动侵华战争的开端，从此，中国陷入了与日本长达十四年的拉锯与抗战之中。
这是我们惯常熟悉的历史叙事，每一本客观、中立的历史教科书都会把这些事实原原本本地摆在我们面前，读着这些文字，我们所体会到的是屈辱、痛苦与不甘。历史上的疼痛感融进了民族的基因之中，使得直到八十三年后的今天，生活在二十一世纪第二个十年的我们，每每想起那长达十四年的惨烈抗战史，依然会有痛的感觉，而面对当下日本政府的各项具有争议的政策与举动，国人也会自然而然地不满、愤恨、不寒而栗。有不止一份调查显示，中日两国的国民互信处于极低的水平，彼此的隔阂与猜疑要远远大于理解与信任。
当然，作为受侵略一方的中国，要谈“理解与信任”，好像有些艰难。然而，正如意大利史学家克罗齐所指出的那样：一切历史都是当代史。八十三年，说长，不长，说短，也并不很短了。对于我们这些并没有亲身经历过那次事变的当代人而言，应该以怎样的态度去面对、去记忆那次事变、乃至更长一段的抗战史，恐怕要比单纯记住那次事变本身，显得更加迫切，因而也显得更有现实意义。
不过，这样一个问题，对于从未经历过抗战的我们来说，其实并没有资格来回答，脱离了切身的经历与感受，任何一种判断，哪怕再义正词严、哪怕再温婉动人，都失去了它应有的厚度，而显得轻飘、显得无力。所以，最好的回答者，应该是那些曾经接受过抗战烽火洗礼、而今又阅尽沧桑、洗尽铅华的抗战老兵们。那些老兵们现如今留下的记忆，才是对我们当代人最有教益的启示，而非宏大的历史叙事、而非网络上滔滔汹涌的所谓“民意”。
我想告诉大家的是，就在一周前的9月8日，也就是国人期盼着“人月两圆”的中秋佳节，媒体报道了一位与“团圆”无缘的抗战老兵，在中秋期间读来，让人唏嘘，却又让人温暖，而十天后，就是“九一八事变”八十三周年了。
这位老兵叫周福康，今年已经是九十二岁高龄了，是离上海并不遥远的萧山人士，现如今，老人也依然居住在萧山老家。说“居住”，其实有点勉强，老人现在的生活境况并不很好，九十多岁的人，因为膝下无儿无女，仅靠微薄的低保金难以过活，于是就以捡拾垃圾为生，他的住处，前前后后堆满了捡来的垃圾，据媒体的报道，已经到了“连双脚都无法正常安插落地，整个屋里还不时散发出阵阵扑鼻的霉臭味”的地步。
老人家十七岁入伍，参加过许多次大小战役，其中最有名的，是福州保卫战。抗战胜利前夕，他随进驻中国台湾，接受日军投降后又随队重返大陆。虽在军中也官至中尉军衔，然而此后身世却一直坎坷，直至现在这样的生活境地。按理说，这样一位老兵，是最有理由记住仇恨的：当年战争的残酷、曾经为国家民族做出的巨大贡献、当下生活的艰难困窘，所有这一切，都让老人有理由不满、有理由愤恨。然而，老人家却不，面对曾经的岁月峥嵘、面对当下的生活潦倒，他想得最多的，是一个人，正因为有了这个人，他觉得自己的生活充满温暖与幸福。这个人，还不是一个中国人，她是一个日本人。当年老人家到中国台湾时，认识了一位日本小学教师叫边见须惠子，两人坠入了爱河。可是命运却没有让他们最终走到一起，随着的调动，两个相爱的人只好分开，从此，海峡永隔。从1945年到现在，已经整整六十九年了。老人家却一直在内心底里为他的日本爱人留存着一个位置，住在彼此心里的人，是永远不会分开的。老人家说：想着和她在一起的时光，这一生都很幸福。简单、质朴、但却充满着力量。这股力量，在于他们曾经经历的战乱时光，在于他们在战乱时光中依然掩盖不住的人性的光芒，更在于时过境迁之后，这股人性的光芒从未暗淡，从未消逝，依然照耀着老人本该孤寂的心，为他带去温暖、带去希望。
本属于交战国家的两个人倾心相爱，并且铭记、惦念了半个多世纪，这本就不是宏大的历史叙事所会关注的话题，相比于战争的激烈、死伤的惨重，两个微不足道的个人那么一点点微不足道的感情，似乎是不值一提的。但是，正如鲁迅先生提醒我们的：革命是并非教人死而是教人活的。道理挪用过来，也是相通的。战争就是一台泯灭人性的机器，仅仅记住战争中人性泯灭、相互仇恨的那一幕幕，固然需要，但却远远不够。真正让这台机器停止运转的，不是一次次战场上具体的胜败，而是每一个参战者、每一个普通人心中对于回归人性的渴望，渴望过上安宁平静的生活、渴望过上可以爱人、也可以被人爱的生活，可以像一个人那样像样地生活，而不是仅仅作为一枚棋子、一粒草芥而卑微地死去。
我想请大家和我一起做一个回顾，提起二战的胜利，首先浮现出的画面一定是东京湾里美国密苏里号军舰上的日本投降签字仪式，这是宏大历史叙事里最喜欢挑选的画面。然而，为什么总有一幅画面调皮而又顽强地紧随这艘军舰之后浮现出来呢?以至于直到今天，每当二战胜利日到来的时刻，总会有无数的人们模仿、重现那个画面?我们应该已经都想到了，那是“胜利之吻”，当日本宣布无条件投降的消息传来时，纽约街头欢庆的人群中，一名水兵情难自已亲吻了身边的一位护士。从此，历史在这里定格、人性在这里复苏。
所以，我想，站在今天这样一个我们终于可以像一个人那样像样而正常地生活的时代里，再次回顾“九一八”，回顾那段艰苦卓绝的抗战史，史实的记忆固然需要、惨痛的情绪也是必然，不过要说愤怒、仇恨的心理，就恰恰偏离了正道，正中某些战争狂热分子渴望挑起事端、挑起战争的下怀。我们真正要做的，是看到战争非人性的本质，守护自己心中那一点点即使微不足道、却也顽强存在的爱与温暖，以包容之心、理解之意去消弭彼此间的隔阂与仇恨，始终对这个人来人往、生气勃勃的世界，充满爱意。
谢谢!