幼儿园学生关于冬至的广播稿范文（精选3篇）
亲爱的老师们、同学们:
大家好！
我今天演讲的题目是“弘扬传统节日端午节”。
端午节就要到了。你知道端午节的起源吗？让我告诉你！
农历五月初五是传统的端午节，也称为端阳、崇武、龙舟节。早在周朝就有“五月五日，储兰沐浴”的习俗。
但今天的端午节更多的是为了纪念爱国诗人屈原。传说赛龙舟是为了救投河自尽的爱国诗人屈原。
粽子放入江中，是为了防止鱼团子、虾蟹吃屈原遗体。在这里，我给你讲一个关于屈原的故事。
相传春秋时期，齐、楚、燕、汉、赵、魏、秦七国在中原占统治地位。当时，屈原是楚国的左派官员。他劝楚怀王仁政，不要听信小人的谗言，可是楚怀王不但不听，还听信谗言要除掉屈原。
屈原写了不朽的诗《离骚》和《田文》。公元前278年，屈原的在当时受到了极大的打击。面对国破家亡，他束手无策，于是在极度的失望和痛苦中把抱石扔进了长江以东的汨罗江。
楚国人闻讯，纷纷划船，把屈原的尸体打捞到河里，把粽子放到河里喂鱼虾螃蟹，不让吃屈原的尸体。
两千多年过去了，但是诗人屈原的形象仍然留在人们的心中。今天，在农历五月初五，人们会划龙舟，吃粽子来纪念这位伟大的'诗人。
当然，各地习俗不同，但都要吃粽子，插艾叶，戴香囊，赛龙舟。另外，我们有送吃绿豆糕的习惯。
端午节是我最喜欢的节日。它不仅能吃粽子和绿豆糕，还记得伟大的爱国诗人屈原。
我的演讲结束了，谢谢大家。
在座的蓝天员工们：
大家好!新年好!
首先祝愿诸位工作顺利、心情愉快，事业有成，兔年大吉!这几年里，有坚持住的也有各种原因离开的，不管走了的，还是留下来的，蓝天的发展，都有你们的汗水和心血，我代表蓝天幼儿园衷心地感谢你们!
这几年，和三位老员工们伴随单位从小到大，无论是今天的太平盛世、还是XX年和XX年的动荡低潮，你们都和单位共同度过。蓝天的一切都凝聚着你们的智慧、汗水、才干和艰辛。蓝天为有你们这样的员工而感到欣慰。特别是已经在蓝天幼儿园工作满四年的三位老员工，你们亲眼目睹并参与了蓝天发展的过程，成为蓝天的开拓者，并以不离不弃的坚定信念用勤奋、敬业、忠诚，铸造了蓝天的今天，用青春和激情续写着蓝天幼儿园的新篇章。幼儿园能取得今天的成绩，离不开你们诸位老员工的不懈努力。在这里我发自内心的向你们表示深深的敬意和感谢，你们太辛苦了!你们太委屈了!
四年，真的不算长，老员工他们与蓝天结伴而行;四年，真的又很长，原来的意气风发，现在的沉着坚毅;过去的清秀女孩，如今的初为人母;过去的活波可爱，当今的贤惠妻子;四年青春的流逝换来了今天实现梦想的喜悦!感谢你们，伴随蓝天成长的老员工们，是你们成就了蓝天的今天，感谢你们一如既往的为幼儿园的发展努力耕耘着，你们是幼儿园最宝贵的精神和物质财富，你们曾经付出的智慧和辛劳，我们所有蓝天的员工将因为有你们而感到骄傲!将你们永远铭记在心中!将你们作为我们人生奋斗的榜样!我们向你们表示衷心地敬意，我们为你们而骄傲!我们为你们感到自豪!让我们从今天开始真心地全力以赴地为蓝天幼儿园的将来发展，贡献自己的智慧和才能吧!
太阳每天都是新的，虽然前进的道路是曲折的，只要我们这些老员工在，我们的精神就在，我们的斗志就在，我们的收获就在。世间自有公道，付出总会有回报，说到不如做到，要做就做最好，为我们美好的明天而努力奋斗吧!
最后，再次祝愿各位新老员工身体健康、阖家幸福、步步登高!
尊敬的老师们、亲爱的同学们：
从冬至开始白昼渐长，民间以中午门前的日影为测标，说“过了冬，一天长一葱”。所以又称这天为“长至”。汉唐以来，宫女冬至后的女红，每天要多用一根线。这也就是民间说的“吃了冬至饭，一天长一线”。从冬至开始就“入九”了，人们往往在这天画一枝素梅，上有八十一个瓣，名为“九九消寒图”，每天用红色涂一瓣，涂尽就“出九”了，故而冬至又称“数九”。
“冬至馄饨夏至面”，山东相当大的一部分地区这天要吃馄饨或者水饺。有的还要喝酒，据说喝酒是为了暖身子，吃饺子是怕冻掉耳朵，“饺儿”谐音“胶耳”。临沂、邹城、新泰等地有蒸冬的习俗。临沂用五谷杂粮面蒸窝头，邹城蒸饽饽，传说蒸冬是为了祈祷来年扬场时有风。民谣说：“蒸冬蒸冬，扬场有风。”古代蒸冬是为了庆贺阳至，冬至以后阳生，正如杜甫诗中所写“冬至阳生春又来”。人们用糯米粉做成米丸，叫做团圆子或冬至团，以象征团圆。饽饽和蒸窝头是团圆子的演变。
古代对冬至十分重视。古人认为冬至阳气生而君道长，是乱而复治之机。从汉代以来都举行庆贺仪式，到了宋代，达到顶峰。冬至前一天叫做小至或小冬，冬至叫做长至或大冬。冬至后一天叫作至后。节日三天，百官朝贺，君不听政，民间三日歇市，学生放假，民谣说“冬至大似年”，所以旧时利津、夏津等地又称冬至为亚岁、小年，同春节差不多，只是没有拜年这一条。济南、济阳、福山等地，官府庆贺如同春节，读书人也相互赠送贺片。莒县的士大夫阶层举行酒会，叫做“消寒会”，画“消寒图”。邹城则画九九图，同时亲朋之间互相赠送御寒用具，农家儿童则做“拿寨”、“打瓦”的游戏，少年开始学武术，叫做“看冬”，但是没有拜贺的习惯。据说孟子死于冬至日，乡人非常悲痛，于是废除庆贺冬至的仪式。山东其他地区普遍有学生拜老师和晚辈拜长辈的习俗，农家有祭祖的习俗。临沂民间认为，冬至是为死者送寒衣、固房屋的日子，家家户户用火纸剪制衣服，焚于墓前，尔后添土。莒县则祀祖于祠堂，仪式十分隆重。崂山县旧俗，冬至分两天过节，第一天叫“鬼冬”，摆供祭祖，吃水饺；第二天叫“人冬”，吃包子。临沂、历城、临朐等地的妇女，习惯回娘家，庆云、无棣从这天开始窖菜，妇女开始做针线。邹城开始筑地窖、织席和纺线。日照民间传说冬至日如果云迎日出，云迎日落，则来年大吉。即墨民间根据冬至日期在当月的月初、中旬或下旬来预测当年冬天的寒暖，民谣说：“冬在头冻死牛，冬在中暖烘烘，冬在尾冻死鬼。”