【教学目标】
知识与能力
1、掌握“贸然、疲惫不堪、自持”等字词的音形义。
2、通读课文，把握文章主要内容。
过程与方法
1、理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。
2、理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
情感态度与价值观
明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。
【重点难点】
教学重点
理顺文章的论证思路。
教学难点
理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
【课时安排】
1课时
【教学过程】
一课时
一、新课导入
大家都知道，有教养是一件很重要的事。不过，每个人对教养可能会有不同的理解。那么，在著名作家和文艺理论家德米特里�利哈乔夫的眼里，怎样才能算是有教养呢？今天，我们就来学习他的《论教养》这篇文章，探索这个问题的答案。
二、自主预习
1. 背景资料
德米特里�利哈乔夫(1906-1999)，是20世前苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946-1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。1986年，他开始重新寻找和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
2、检查预习
（1）订正字音
贸然（m�o) 疲惫不堪(kn) 大发雷霆(t�ng) 涵养(h�n) 恕我直言(sh�）
自吹自擂（li) 恪守(k�） 允诺（nu�） 自持（ch�） 汲取（j�） 矫揉造作(jio)
扭捏（ni) 箴言(zhn) 嚼(ju�） 絮絮叨叨（x�） 尴尬(gn)
原处（ch�） 教书(jio) 困难(n�n)
处境(ch) 教养(ji�o) 灾难(n�n)
（2）词语释义
漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。
随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭；欲，想要。
一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂，打鼓。
矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。
附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关的文化活动。
随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。
三、合作探究
（一）整体感知
1、本文的主旨是什么？
答案示例：本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出自己的结论，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。
2、这篇文章的论证思路是怎样的？
答案示例：第一部分（1、2段）：开门见山，引入论题。
第二部分（3-12段）：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论说什么是“有教养”。
第三部分（13-18段）：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。
（二）研读分析
1、突破重难
（1）第5-10段主要论述了什么？这几段的论述有什么共同点？
答案示例：第5-10段主要从反方面论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。
（2）作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的？
答案示例：首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论：：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。
（3）举例说明本文主要的论证方法。
答案示例：举例论证。本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。
对比论证。本文多处使用了对比论证方法。5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。
2、写法探究
这篇文章的写作特色有哪些？
答案示例：(1)行文活泼、灵动，思路清晰。本文从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一片写给青少年的“书简”，文中有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。
（2）方法多样，论证有力。举例论证：本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。对比论证：本文多处使用了对比论证方法。5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。
四、课堂小结
同学们，通过这篇课文的学习，我们知道了有教养的重要性，以及如何才能做到有教养。相信作者的观点一定给了大家许多启示。当然，大家对于教养一定也有许多自己的看法，课下可以继续探索讨论。但无论如何，我们都要向作者学习，做一个有教养的人。
五、练习设计
请完成本课对应训练。
学习目标：
1、品味写雪景语句的精妙。
2、感悟雪中赏景的深沉之情。
3、学习白描写景的手法。
学习重点：1.品味写雪语句的精妙。
2、学习白描写情手法。
学习难点：感悟张岱的深沉之情。
教学时间：一课时
教学过程：
一、导入课题
自古风花雪月之事，必能引起文人墨客心头的悸动，特别是遇到洁白的大雪，更是能触动他们容易骚动的心。你所学过见过的诗词中带有雪的你记有多少呢？（学生做得，不一而足，教师要多鼓励，多赞扬）喔！同学们掌握的还真不少，足见大家的知识的渊博。在刚才大家所展示的诗句中，柳宗元的《江雪》，我为觉得写雪最为突出，现在大家一起来吟诵一下吧！
（学生吟诵）很好！大家从诗中看到了什么样的雪景？（学生可能说出多种情况，教师最后总结。）这真是：天无飞鸟、路无行人，天寒地冻，万籁俱寂呀！从此雪景中你体会到了作者什么样的心境呢？（提示学生可以参考刚学过的《小石河潭记》的作者介绍）孤独，凄凉，因被贬而悲伤的情感。同样是在冰天雪地之中，我们今天来看看清朝的张岱是什么样的心境呢？
二、明确学习目标（学生读记）
三、作者简介。
张岱：又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。
四、踏雪赏景
1、现在我们就跟随张岱一起来领略西湖雪景的美丽吧。请齐读课文（学生齐读）找出文中张岱都看到了哪些雪景？
学生找出：大雪三日，湖中人鸟声俱绝
雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
2、我们一起来欣赏一下这雪景吧！
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”读了此句你想到了哪句诗？
学生答：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
这句写出了西湖的什么的雪景？
学生会到许多答案，教师总结：天无飞鸟、路无行人，天寒地冻，万籁俱寂。些两句的意境是多么的相似，可见此二人都有什么样心境？
学生答：孤独。
3、我们来看“雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。”一句
句中“沆砀”是什么意思？白气弥漫的样子。
句中三个“与”是不是太多了，有些啰嗦呢？我们能不能把这三个去掉。
学生答：（三个与字把天云山水连在了一起，更能显示出天地之间的苍茫。如果是去掉了，就显得界线分明，没有苍茫之间意了。）
你说的太好了，大家给他鼓掌！
4、我们再来看“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”一句。
我们平时来说长堤应该用一什么？亭子用一什么？船用一什么？人用两三什么？
学生说：一条、一座、一艘、两三个。
我们能把这些量词换掉吗？
学生答：不能，用痕、点、芥、粒，显示出这种景物在天地之间的苍茫，渺小，如果换掉了就显不出其渺小之境了。
你说得真好！大家给他鼓掌。
五、赏雪悟情
1、张岱能写出这么美的雪景，如果用文中一个字来评价他的话是哪一个字？
学生答：“痴”
那我们能从文中的哪些地方看到他的“痴”呢？我们小组之间可以做适当的交流。
学生答：在大雪三日，湖中人鸟声俱绝的情况下去看雪。
在更定之后去看雪。（更定：时间上是晚上七、八点钟）
张岱在这种情况下去看雪，不但可看出他的“痴”，更能看出他的孤独与清高。
2、等张岱来到湖心亭，亭中已经有人了，这真是：莫道君来早，更有早来人呀！
如此说来，亭中早到之人，也应该是“痴”于雪景了。
那么从文中哪些语句可以看出金陵人的痴？学生小组讨论作答。
比张岱来的更早，准备有酒食，预计停留时间很长，在时近年关，却不回家，在此看雪。
金陵人见到张岱是怎么说的？
学生答：“湖中焉得更有此人？”
用自己的话怎么说？
学生答：在湖中怎么还能碰上这样的人？
我们把句中的这样空白，你能填上什么样的词语？
在湖中怎么还能碰上 的人？
学生可自由发言，鼓励不同的评价，教师要做适当的引导。
3、张岱遇到金陵人，也算是志同道合了，有道是酒逢知己千杯少，为什么金陵人邀张岱饮酒，张岱却“强饮三大白而别”，（强做何解释？强是勉强）而不是多喝几杯？
学生答：张岱独自赏雪的兴致已经没有了，所以也就没有继续停留的想法，就离开了。
你说得真好。从这里我们可以看出张岱还真是一个独立特行的人，也足见其不愿与他人为伍的孤傲。
4、张岱见到亭中之人，问其姓氏，却答是“金陵人”，这不是所答非所问吗？难道是他们有问题？（学生小组讨论作答）学生可能很难抓住重点，教师此处经总结一下。
这更显出张岱对故国的思恋之情，还文章开关，用崇祯的年号，张岱是清朝人，却用明朝的年号，在简介中还有，张岱明亡后不仕，这都说明张岱的遗世独立，以及对故国的思恋。
六、课堂总结
今天我们跟随张岱，赏了雪景，也理解了张岱情感，现在就让我们就一句话来概括张岱的特点吧。请用好一个 的张岱来作总结。
七、布置作业
【教学目标】
1、学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。
2、理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。
3、品味文章语言的精妙。
4、领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。
【教学重点】
1、运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。
2、文章的语言特色：大量排比句的运用及作用。
3、自信心对个体发展的重要作用。
【教学难点】
1、培养学生搜集处理资料的能力。
2、引导学生了解运用典型事例驳斥错误观点的方法。
3、引导学生增强自信心。
【教学方法】
1、教师引导学生自主学习，归纳要点，掌握方法。
2、通过让学生搜集资料，对比体会，感悟自信。
【课时安排】
二课时。
【教学过程】
课前预习
1、预习课文，给文章和阅读提示中不熟悉和无把握的字词注音并解释。
2、复习有关议论文知识。
3、通过网络或课外书籍，查阅有关作者及文中涉及到的人物的资料。
设题意图：
1、培养学生自读课文的能力。
2、巩固已有的议论文知识，为更好地学习课文作准备。
3、通过查阅资料，让学生与文中的人物近距离接触，感悟自信。
第一课时
一、导入新课
1、教师用多媒体出示关于自信的心理测试题。（见多媒体课件）
2、学生自测，教师统计自测结果。
3、教师根据自测结果，导入新课。
从调查的结果看，有部分同学对自己缺乏自信，而许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，难免会丧失自信心。如何重树自信，创造或重新开创自己灿烂的人生，是许多人，也包括今天我们许多进入职业学校的同学所关注的问题。陶行知先生的这篇《创造宣言》，为我们提供了很好的范例。
二、检查预习作业（课堂练习）
1、词语解释。（见多媒体课件）
2、检测有关议论文知识。
（1）议论文三要素指什么？
（2）论据有哪几种类型？
（3）有哪些主要的论证方法？
（4）议论文有哪几类？
（5）驳论文中有几种批驳的方法？
（6）驳论文中需要有作者的正确观点吗？
三、研读课文，整体把握
1、作者简介。
（以学生活动为主。学生根据查阅的资料介绍作者，教师在学生活动的基础上，运用多媒体课件进行补充总结。）
2、学生朗读课文。
3、学生在阅读全文的基础上，思考下列问题：
（1）本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？
总结：在文章中，作者围绕五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是：
①环境太平凡；
②生活太单调；
③年纪太小；
④太无能；
⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。
（2）作者是怎样对错误观点进行批驳的？
总结：作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说，此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。
（学生回答后，教师用多媒体课件出示具体事例。）
（3）学生根据查阅的资料，介绍事例所涉及的人物。
（不要求面面俱到，每个学生只要能讲出熟悉的一两个人物或事例就行。学生作答后，教师用多媒体展示主要人物或事例的简介。目的是让学生从这些人物身上感受自信，感悟创造。）
（4）文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？
总结：作者在批驳了五种错误观点后，直接提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行创造。
（此题主要是为了让同学更好地明确，在驳论文中，除了对方的错误观点之外，必然有作者的正面主张。）
（5）文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？
总结：作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
（以上五个思考题，都以学生活动为主，教师则在学生回答的基础上，进行补充总结。）
四、第一课时小结
在文章中，作者运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点展开了有力的批驳，提出了“人人是创造之人”的观点。最后发出了只要有一丝热情，一滴血汗，都应该创造，都能够创造的创造宣言。
五、课后作业
1、思考文章所运用的主要修辞手法及其作用，要求能举例说明。
2、思考本文运用的主要的表达方式，并能结合课文具体分析。
3、寻找当代或身边现实生活中与课文主题有关的实例。
第二课时
说明：本课时主要是让学生品读鉴赏课文，分析文章表达方式及语言方面的特点。引导学生从现实生活中寻找自信，感悟自信，从而在生活中扬起自信的风帆，驶向自己理想的彼岸。
一、品读课文，体会特色
1、思考：文章采用了哪种表达方式？结合课文加以分析。
总结：文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。
（在学生分析时，不要求面面俱到，只要能抓住其中的一两点加以展开即可。教师则在学生分析后，对答案进行整合。）
2、品味文章语言，分析文章所运用的修辞手法及其作用。
（这是本节课教学的重点，以下提供的例句是文章中出现的运用修辞手法的主要例句。学生不一定都能涉及，教师主要是引导学生的思路，在学生的讲述的基础上进行适当的补充和总结。）
排比
（1）“有人说……不能创造”五个段落。
总结：突出强调缺乏自信的危害性。
（2）但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了《国际歌》。
总结：强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。
（3）八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。
总结：强调有志者排除万难也可取得巨大成就。
（4）是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。
总结：强调开辟生路首先靠的是勇气。
（5）所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
总结：强调创造是每个人都拥有的基本能力。
（6）汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，……
总结：强调没有创造力就如同没有了生命力。
（7）只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造森林。
总结：强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得。
比喻
当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
总结：在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明了当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。
教师总结：
本文叙议结合，运用大量的排比，层层深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓励我们树立自信，勇于创造，具有很强的说服力和鼓动性。
二、感悟自信
（多媒体课件出示有关张海迪的资料。）
教师导入：这里是有关当代保尔张海迪的介绍，她身残志坚，没有向命运屈服，创造出了属于自己的不平凡人生。请同学们结合课后找的资料，对比自己的生活和环境，谈谈自己的感受和体会。
（为了让学生勇于发言，也为了让个别无准备的学生有话可说，故先引入了张海迪的事例。设计此环节的意图是：一方面替学生树立榜样，另一方面，通过对比感受，让学生树立自信。在学生发言的基础上，教师再作简单的总结。）
三、总结
同学们，大家看到了，也听到了许多环境不如我们，健康不如我们，或者和我们一样平凡的人，都创造出了自己的不平凡的人生。所以只要我们有勇气，有自信，敢创造，同样也能书写出属于我们自己精彩的人生篇章。
当然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇气、自信之外，要创造还得有智慧。而智慧，主要来源于学习。让我们从现在开始好好努力，为将来更好地创造奠定厚实的基础。
四、课堂练习
1、本文的结构如何划分？
2、作者所举的“不能创造”的五种借口是从哪些角度提出来的？它们的共同点是什么？
五、课后练习
1、请用下面的词语造句。
望洋兴叹 哑口无言 遁辞 自暴自弃 众叛亲离
2、阅读下列文段，回答相关问题。
有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。
（1）用“——”划出错误观点并说明其使用的是( )表达方式。
（2）用“[ ]”标出反驳过程的语句，并说明其使用的是( )表达方式。
（3）用“～～”划出事实论据并说明其使用的是( )表达方式。
（4）用“( )”标出理论论据并说明其使用的是( )表达方式。
3、“感悟自信”为题，写一段不少于300字的话。可以运用上课使用过的事例，也可以另外找类似的题材。
学习目标：
1、了解作家作品，积累字词。
2、疏通文意，理清故事情节。
3、分析人物形象并学习刻画人物的方法。
4、通过古典小说的学习，感受传统文化的魅力。
教学重难点：
重点：疏通文意，理清故事情节。
难点：分析人物形象并学习刻画人物的方法。
导入新课：
东汉末年，天下大乱，群雄纷争。刘备胸怀大志，急于寻求人才，辅助自己实现统一大业，于是就有了“三顾茅庐”这一典故。
刘备三顾茅庐请诸葛亮出山相助，经千年传唱，已成佳话。然而古来君主礼贤下士的例子并不少见，为何“三顾茅庐”成为其中最令人熟知的故事？这其中有什么秘密呢？想要深入了解，请同学们走进今天的课文。
一、引导自学（8分钟）
明确自学要求，学生自学，教师巡视指导。
合作探究：有疑惑的地方同桌可以进行合作交流。
自学要求：（大屏幕出示）
（一）默读课文，了解作者及作品。
（二）画出生字词语。
（三）疏通文意，理清情节。
二、展示反馈（时间：7分钟）
（一）文学常识
1、作者：【罗贯中】名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《隋唐志传》《残唐五代史》《三遂平妖传》等。
2、作品：《三国演义》：又名《三国志通俗演义》，是我国第一部长篇章回体小说，也是历史演义小说的开山之作。所谓“历史演义”，就是用通俗的语言，将兴废争战、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。
3、补充背景介绍：《三顾茅庐》这篇课文发生的背景是：建安十二年（207年）冬至十三年（208年）春，当时驻军新野的刘备在徐庶的建议下，三次到卧龙岗拜访诸葛亮。前两次都没见到诸葛亮，一顾茅庐遇崔州平，论天下事；二顾茅庐遇诸葛均、黄承彦，留下书信。
第三次终于相见。三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师。课文就是从三顾茅庐开始写起的。
（二）生字词语
拜谒（y�） 今番（fān) 叱(ch�）
侥幸（jiǎo) 岂可相强(qiǎng) 谬(mi�）
倾颓（tu�） 窃命(qi� ) 沔水(miǎn)
如雷贯耳：响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。
经世奇才：旧时称治国安民的才能。
思贤如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。
顿开茅塞：比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
（三）理清情节
1、释题：三顾茅庐
明确：三顾茅庐”是三次拜访茅庐的意思，“顾”的意思是拜访。
三顾茅庐指刘备为了兴复汉室，建功立业，三顾茅庐寻求智者诸葛亮的帮助，摆脱困境的事。
2、情节
开端(①)：刘备力排众议，决定三顾茅庐。
发展(②)：刘备第三次得以成功遇见诸葛亮
高潮(③)：诸葛亮隆中三分天下，谋兴邦定国之策。
结局(④)：刘备拜请诸葛亮出山相助。
三、精讲点拨（时间15分钟）
（一）刘备第三次去拜访诸葛亮，从哪些地方可以看出刘备邀请诸葛亮出山的“诚心诚意”？这表现了他什么样的性格特点？
明确：从刘备的动作（下马步行、等候、徐步而入等）、神态（拱立阶下），语言（其时刘备已年过40，孔明才27，刘备却称孔明为“大贤”并称“拜见”）可以看出刘备邀请诸葛亮出山的“诚心诚意”。 正面描写
礼贤下士、求贤若渴。
（二）张飞、关羽有怎样的性格特点？写二人的反对有什么作用？
张飞大怒，谓云长曰：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”
明确：张飞的话表现了他直爽、鲁莽、暴躁、不计后果的特点，也写出了对备的忠心。
关公曰：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶？”张飞曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤；今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！今番汝休去，我自与云长去。”
稳重、顾全大局
明确：二人的反对，反衬出刘备的有远见、有诚意以及求贤若渴的急切心情和虔诚态度。（侧面描写）
（三）结合人物描写的方法，分析诸葛亮的人物形象。
大梦谁先觉？平生我自知，
草堂春睡足，窗外日迟迟。
淡泊明志、宁静致远、大智大勇。
玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。
明确：短短数语，描绘了诸葛亮的外貌、表现了他超凡脱俗、飘飄然同神仙的非凡气质。
诸葛亮为刘备分析天下大势的内容被后人称作“隆中对”，请你说说，“隆中对”是如何帮助刘备分析天下大势的？
【明确】
对曹操，诚不可与争锋。 对孙权，可以为援而不可图也。 对荆州，可争，作为根据地。 对益州，可图，作为根据地。最终目标：成霸业，兴汉室。
神机妙算、足智多谋、有雄才大略
次日，诸葛均回，孔明嘱付曰：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”后人有诗叹曰：“身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。”
明确：淡泊名利，喜爱躬耕的闲适。
（二）课文写刘备听完了诸葛亮对天下大势的分析后，说“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天”，这句话有什么作用？
【明确】这是从侧面烘托诸葛亮神机妙算、足智多谋。诸葛亮对天下大势的分析，也让刘备找到了实现宏愿的途径，兴复汉室有了可能性。)
（四）人物小结
刘备：求贤若渴、礼贤下士、宽容大度、虔心诚意，有远见、有政治抱负。
张飞：性格暴躁、鲁莽。
关羽：稳重、顾全大局。
诸葛亮：雄才大略，深谋远虑，谦虚谨慎，淡泊名利
关心人们疾苦。
1、学生自学，教师巡视指导。
2、合作探究：先指名学生展示，有困惑的地方小组交流合作探究。
3、教师明确或点拨。
作为一篇小说，课文刻画人物用了哪些手法进行描写？
典型的动作、语言、神态描写；
对比突出人物性格；
正面描写和侧面描写相结合。
四、梳理归整（时间2分钟）
文章通过刘备“三顾茅庐”之事，既表现了他为兴蜀汉大业而礼贤下士的宽宏气度和求贤若渴的精神，也展示了未出山便晓天下事的诸葛亮的雄才大略。
五、拓展延伸（时间2分钟）
学了《三顾茅庐》后，你有什么收获和启发呢？
学生谈，考虑不到的教师指点
明确：
1、我们对人一定要诚心诚意；
2、当今社会也要形成尊重人才，爱惜人才的风气；
3、要学习诸葛亮，平时刻苦攻读，关心天下事，立志成才。
六、教师小结（时间2分钟）
“古今多少事，都付笑谈中”，唯一让我们记住的那就是刘备对人才的尊重，让我们永远记住这个古训：尊重人才。只因刘备有了这样的优良特征，才能收获孔明的结草衔环以报，才能建立起一方霸业。我们今后要学习人物的优良品质，也开创出属于我们自己的一片天。
【教学目标】
知识与能力
1、掌握“更定、毳衣”等文言字词的音形义。
2、理解全文内容，理解主题思想。
过程与方法
1、揣摩文中借助白描手法描写西湖雪景的文字，把握叙事、写景、抒情交融的写作特色。
2、体会人物语言的妙处，感悟作者的思想感情。
情感态度与价值观
解读作者的精神世界，对其进行辩证地看待。
【重点难点】
教学重点
背诵课文，理解文章运用白描来写景的手法。
教学难点
1、解读作者的精神世界，对其进行辩证地看待。
2、把握写景与叙事、抒情的关系。
【课时安排】
1课时
【教学过程】
一课时
一、新课导入
以前我们学过一篇叫《咏雪》的课文，谢道韫一句“未若柳絮因风起”，成为咏雪的佳句，谢道韫因此被誉为“咏絮之才”。古人对雪可谓情有独钟，今天，我们一起学习明末张岱的小品《湖心亭看雪》。阅读课文，动脑思考，看看张岱是如何抓住“看”字写雪的。
二、自主预习
1. 背景资料
张岱( 1597-1689)，字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵、天孙，明山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。
张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。
2、检查预习
（1）订正字音
更（ gēng)定 毳(cu�）衣 雾凇(sōng)
沆（h�ng)砀(d�ng) 一芥(ji�） 喃(n�n)喃
（2）词语释义
绝：消失。
更定：指初更以后。晚上八点左右。定，完了，结束。
余：第一人称代词，我 。
拥毳（cu�）衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。毳衣，细毛皮衣。毳，鸟兽的细毛。
雾凇沆砀：冰花一片弥漫。
惟：只有。
长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。
及：等到。
舟子：船夫。
喃喃：低声嘟哝
相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。
更：还。
痴似：痴于，痴过。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。
（3）一词多义
①是 是日更定(这)
问其姓氏，是金陵人（判断动词，是）
②更：是日更定（古代夜间的计时单位，音gēng）
湖中焉得更有此人（还，音g�ng）
③白：上下一白（白色）
余强饮三大白而别（古时罚酒用的，泛指酒杯。）
④大：见余大喜（非常）
余强饮三大白而别（大，与“小”相对）
⑤余：余住西湖（我，指作者）
江干上下十余里间(多)
（4）词类活用
①大雪三日（名词活用作动词，下大雪）
②是金陵人，客此（名词活用作动词，客居）
③拥毳衣炉火（名词活用作动词，带着炉火）
④与余舟一芥（小草，这里名词用作状语，像小草一样的微小）
（5）古今异义
①白 古义：杯。例：余强饮三大白而别。
今义：白色。
②更 古义：古代夜间的计时单位。例：是日更定也。
今义：更加。
三、合作探究
（一）整体感知
（1）请用自己的话概括课文中心内容。
答案示例：到西湖的湖心亭看雪。
（2）叙事是本文的线索，请在文中找出记叙的要素。
答案示（)例：时间：崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分。
地点：西湖的湖心亭。
人物：作者张岱，两“客此”的金陵人（舟子、小童）。
事件：看雪；奇遇。
（二）研读分析
1、突破重难
（1）作者在写景时用白描手法，文字极其简练，为何开头交代时间及看雪背景却极费笔墨？
答案示例：开头作者用明代年号纪年，说明在他心目中明代始终是没有灭亡的。他以明代遗民的视角来看世界，自然会有一种孤标傲世，遗世独立的情怀和风致。“大雪三日”一句，以听觉表现出西湖在大雪后一片静寂的情景，而作者偏要选这最静寂的凌晨时分去看雪景，以示自己的孤怀雅兴。
（2）从“独往湖心亭”中的“独”字可见是一人前往，为何又写“舟中人两三粒”，结尾又写舟子？是否矛盾？
答案示例：这里并不是作者行文的疏忽，而是有意为之。在作者看来，茫茫众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，这反映了他文人雅士的孤傲，也是作者强烈的自我意识、自我情怀的一种写照。
（3）本文题为《湖心亭看雪》，为何第2段却详写湖心亭奇遇？
答案示例：本文的主体内容是看雪，这是作者计划之中的乐事。可是未曾料到在湖心这还能有此奇遇，三人情怀契合，相逢何必曾相识，自然令作者喜不自禁。这是看雪事件的延续，又是令作者大喜的事，当然要写。
（4）“问其姓氏”，“客”却未答姓氏，仅写其籍贯及来由，何故？
答案示例：客人未答姓氏，可能有难言之隐。可能如作者一样孤高傲世，不屑与他人相识，因此回答时故意语焉不详，只答“是金陵人氏，客此”。也可能他也是明代遗民，客居在这里，不便明言。
（5）作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的？
答案示例：叙事是行文的线索。作者开头用俭省的笔墨交代了看雪的时间、目的地、天气状况，中间交代了游踪“到亭上”“及下船”，并且记叙子湖心亭巧遇一事。
但是叙事中处处有情。比如“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，西湖经历三天大雪后，人鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀、冷寂，作者偏偏此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。再如“独往湖心亭看雪”、“舟中人两三粒”，看似矛盾，实则展示了作者遗世独立的高洁情怀和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，虽是叙事，但重在抒情，有独自赏雪的落寞，有意外相遇的惊喜，有分别的伤感，也有天涯巧遇知音的愉悦。
景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒正是茫茫雪景中的亮点，这正透露出作者游湖观雪的雅趣，显得悠远脱俗，卓然独立。此正谓：景中含情，情景交融，情事交融，写景、叙事、抒情融于一炉，这正是本文的一大特色。
2、写法探究
（1）请赏析“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”一句中白描手法的运用。
答案示例：此句用白描手法，以生动传神的 15 个字，描绘出了大雪三日后奇特的夜间雪景。这也是作者在湖中划船时看到的总体的视觉形象，是一个十分阔大而又混沌难辨的白色世界。三个“与”字将天、云、山、水连成一片雄浑苍茫的雪白世界。作者的视点由上而下，四种景物浑然一体的特点，仅用“一白”轻轻一点，便境界全出矣！
教师点拨：白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。 文中的白描抓住了景物的突出特征来写，一痕、一点、一芥、两三粒高度抽象、概括，长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括。表现出悠远脱俗的情味。
（2）请赏析“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”一句中白描手法的运用。
答案示例：在天地“一白”雄浑阔大的背景之下，作者将视线收近，从天、云、山、水，到长堤，到湖心亭，到舟，到人，在天地混沌的雪白世界中关注到几个有活力的“湖上影子”。此为由大到小，以小衬大，也是用白描手法。这一句仅用了四组数量词，就将湖上景物生动逼真地勾画出来。视点由远及近，由大到小，由“一痕”到“一点”到“一芥”再到“两三粒”，笔墨精到，情致毕现。在苍茫天地之间，那长长的横跨西湖中间的苏堤，也只是一道淡淡的凸痕罢了。那湖心亭在作者眼里仅成了一个点。而比起湖心亭来，作者的小船更小了，不能称“一叶”了，只能称“一芥”。看来“一芥”比“一点”更小了。而小船中的人当然比小船更小，又拿什么来比呢？唯有用“粒”来形容其小了。读到此处，我们自然不难想见作者独行于茫茫雪夜中所感到的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗”的人生彻悟。
三、课堂小结
风景不殊，山河顿异；城邦犹是，人民复非。“都云作者痴，谁解其中味？”经过这节课的学习，你应该能够理解作者的“痴”了吧！他痴迷于雪中的景，天人合一的山水之乐，更痴于雪中的情及俗之外的雅情雅趣。但作者在文中流露出的那种消极避世的情绪，我们应该批判地对待、历史地分析、辩证地借鉴。让我们一起背读课文，在朗朗的读书声中，再次体味作者的雅情雅趣，感悟作者的故国之思。
四、练习设计
请完成本课对应训练。
五、板书设计